Esclavitud sexual

La esclavitud sexual y la explotación sexual es un embargo de cualquier derecho de propiedad sobre una o más personas con la intención de coaccionarlas u obligarlas a participar en actividades sexuales. Esto incluye el trabajo forzoso, la reducción de una persona a un estado servil (incluido el matrimonio forzado) y el tráfico sexual de personas, como el tráfico sexual de niños.

La esclavitud sexual también puede implicar la esclavitud sexual de un solo dueño; la esclavitud ritual, a veces asociada con ciertas prácticas religiosas, como la servidumbre ritual en Ghana, Togo y Benin; la esclavitud principalmente con fines no sexuales, pero donde la actividad sexual no consentida es común; o prostitución forzada. La Declaración y Programa de Acción de Viena exige un esfuerzo internacional para concienciar a la gente sobre la esclavitud sexual y que la esclavitud sexual es un abuso de los derechos humanos. La incidencia de la esclavitud sexual por país ha sido estudiada y tabulada por la UNESCO, con la cooperación de varias agencias internacionales.

Definiciones

El Estatuto de Roma (1998) (que define los crímenes sobre los que la Corte Penal Internacional puede tener jurisdicción) abarca los crímenes de lesa humanidad (artículo 7) que incluyen la "esclavitud" (artículo 7.1.c) y la "esclavitud sexual" (artículo 7.1.g).) "cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático dirigido contra cualquier población civil". También define la esclavitud sexual como un crimen de guerra y una violación de las Convenciones de Ginebra cuando se comete durante un conflicto armado internacional (Artículo 8.b.xxii) e indirectamente en un conflicto armado interno bajo el Artículo (8.c.ii), pero el La jurisdicción de los tribunales sobre crímenes de guerra queda explícitamente excluida de la inclusión de crímenes cometidos durante "situaciones de disturbios y tensiones internas, tales como disturbios,

El texto del Estatuto de Roma no define explícitamente la esclavitud sexual, pero sí define la esclavitud como "el ejercicio de cualquiera o todos los poderes inherentes al derecho de propiedad sobre una persona e incluye el ejercicio de tal poder en el curso de la trata de personas". personas, en particular las mujeres y los niños" (artículo 7.2.c).

En el comentario sobre el Estatuto de Roma, Mark Klamberg afirma:

La esclavitud sexual es una forma particular de esclavitud que incluye limitaciones a la autonomía, la libertad de movimiento y el poder de decisión de las personas relacionadas con la actividad sexual. Así, el delito también incluye los matrimonios forzados, la servidumbre doméstica u otros trabajos forzados que en última instancia impliquen una actividad sexual forzada. A diferencia del delito de violación, que es un delito consumado, la esclavitud sexual constituye un delito continuado.... Las formas de esclavitud sexual pueden ser, por ejemplo, prácticas como la detención de mujeres en "campos de violación" o "centros de solaz", "matrimonios" temporales forzados con soldados y otras prácticas que impliquen el tratamiento de las mujeres como bienes muebles, y como tal, violaciones de la norma imperativa que prohíbe la esclavitud.

Tipos

Explotación sexual comercial de adultos

La explotación sexual comercial de adultos (a menudo denominada "tráfico sexual") es un tipo de trata de personas que implica la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas por medios coercitivos o abusivos con fines de explotación sexual. La explotación sexual comercial no es la única forma de trata de personas y las estimaciones varían en cuanto al porcentaje de trata de personas con el propósito de transportar a alguien a la esclavitud sexual.

BBC News citó un informe de UNODC que enumera los destinos más comunes para las víctimas de la trata de personas en 2007 como Tailandia, Japón, Israel, Bélgica, los Países Bajos, Alemania, Italia, Turquía y los Estados Unidos. El informe enumera a Tailandia, China, Nigeria, Albania, Bulgaria, Bielorrusia, Moldavia y Ucrania como las principales fuentes de trata de personas.

Explotación sexual comercial de niños

La explotación sexual comercial de niños (CSEC, por sus siglas en inglés) incluye la prostitución infantil (o el tráfico sexual de niños), el turismo sexual infantil, la pornografía infantil u otras formas de comercio sexual con niños. El Programa Internacional de Defensa de la Juventud (YAPI) describe la ESCNNA como una forma de coerción y violencia contra los niños y una forma contemporánea de esclavitud.

Una declaración del Congreso Mundial contra la Explotación Sexual Comercial de los Niños, realizado en Estocolmo en 1996, definió la ESCNNA como “abuso sexual por parte del adulto y remuneración en dinero o en especie al niño o a una tercera persona o personas. es tratado como un objeto sexual y como un objeto comercial".

Prostitución infantil

La prostitución infantil, o tráfico sexual de niños, es una forma de esclavitud sexual. Es la explotación sexual comercial de niños, en la que un niño realiza los servicios de prostitución, generalmente en beneficio económico de un adulto.

La policía federal de India dijo en 2009 que creía que alrededor de 1,2 millones de niños en India estaban involucrados en la prostitución. Una declaración de CBI dijo que los estudios y encuestas patrocinados por el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño estimaron que alrededor del 40% de las prostitutas de la India son niños.

El Instituto de Investigación del Sistema de Salud de Tailandia informó que los niños en la prostitución representan el 40% de las prostitutas en Tailandia.

En algunas partes del mundo, las autoridades toleran o ignoran la prostitución infantil. Reflejando una actitud que prevalece en muchos países en desarrollo, un juez de Honduras dijo, bajo condición de anonimato: "Si la víctima [la niña prostituta] tiene más de 12 años, si se niega a presentar una denuncia y si los padres claramente se benefician del comercio de sus hijos, tendemos a mirar para otro lado".

Turismo sexual infantil

El turismo sexual infantil es una forma de tráfico sexual infantil y se centra principalmente en la compra y venta de niños para la esclavitud sexual. Es cuando un adulto viaja a un país extranjero con el propósito de cometer abuso sexual infantil facilitado comercialmente. El turismo sexual infantil tiene consecuencias mentales y físicas para los niños explotados, que pueden incluir "enfermedades (incluido el VIH/SIDA), adicción a las drogas, embarazo, desnutrición, ostracismo social y posiblemente la muerte", según el Departamento de Estado de los Estados Unidos. estados Tailandia, Camboya, India, Brasil y México han sido identificados como los principales focos de explotación sexual infantil.

Pornografía infantil

La pornografía infantil, a veces denominada "imágenes de abuso infantil", se refiere a imágenes o películas que representan actividades sexualmente explícitas que involucran a un niño. Como tal, la pornografía infantil es a menudo un registro visual del abuso sexual infantil. El abuso del niño ocurre durante los actos sexuales que se fotografían en la producción de pornografía infantil, y los efectos del abuso en el niño (y su continuación en la madurez) se ven agravados por la amplia distribución y disponibilidad duradera de las fotografías del abuso.

El tráfico sexual infantil a menudo implica pornografía infantil. Los niños son comúnmente comprados y vendidos con fines sexuales sin que los padres lo sepan. En estos casos, los niños suelen ser utilizados para producir pornografía infantil, especialmente formas sádicas de pornografía infantil en las que pueden ser torturados.

Tráfico de cibersexo

Las víctimas del tráfico de cibersexo, principalmente mujeres y niños, son esclavas sexuales que son traficadas y luego obligadas a actuar en programas de transmisión en vivo que involucran actos sexuales bajo coacción o violaciones en la cámara web. Por lo general, están hechos para observar a los consumidores que pagan en pantallas compartidas y seguir sus órdenes. Ocurre en 'guaridas de cibersexo', que son habitaciones equipadas con cámaras web.

Prostitución forzada

La mayoría, si no todas, las formas de prostitución forzada pueden verse como una especie de esclavitud sexual. Los términos "prostitución forzada" y "prostitución forzada" aparecen en convenciones internacionales y humanitarias, pero se han entendido de manera insuficiente y se han aplicado de manera inconsistente. La "prostitución forzada" generalmente se refiere a las condiciones de control sobre una persona que es coaccionada por otra para participar en actividades sexuales.

El tema del consentimiento en la prostitución es objeto de acalorados debates. La opinión en lugares como Europa se ha dividido sobre la cuestión de si la prostitución debe considerarse una elección libre o una explotación inherente de las mujeres. La ley en Suecia, Noruega e Islandia, donde es ilegal pagar por sexo, pero no vender servicios sexuales, se basa en la noción de que todas las formas de prostitución son inherentemente explotadoras, oponiéndose a la noción de que la prostitución puede ser voluntaria. En cambio, la prostitución es una profesión reconocida en países como Holanda y Alemania.

En 1949, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena (el Convenio de 1949). El artículo 1 de la Convención de 1949 castiga a toda persona que "[p]roca, induzca o seduzca, con fines de prostitución, a otra persona" o "[e]xplote la prostitución de otra persona, incluso con el consentimiento de esa persona." Para caer bajo las disposiciones de la Convención de 1949, el tráfico no necesita cruzar líneas internacionales.

Por el contrario, organizaciones como ONUSIDA, OMS, Amnistía Internacional, Human Rights Watch y UNFPA han pedido a los estados que despenalicen el trabajo sexual en el esfuerzo global para abordar la epidemia de VIH/SIDA y garantizar el acceso de las trabajadoras sexuales a los servicios de salud.

Matrimonio forzado

Un matrimonio forzado es un matrimonio en el que uno o ambos contrayentes están casados, sin su libre consentimiento. El matrimonio forzado es una forma de esclavitud sexual. Las causas de los matrimonios forzados incluyen costumbres como el precio de la novia y la dote; pobreza; la importancia dada a la virginidad prematrimonial femenina; "honor de la familia"; el hecho de que el matrimonio se considere en ciertas comunidades un arreglo social entre las familias extensas de la novia y el novio; educación y opciones económicas limitadas; protección percibida de las tradiciones culturales o religiosas; ayudar a la inmigración. El matrimonio forzado es más común en partes del sur de Asia y África subsahariana.

Crimen contra la humanidad

El Memorándum Explicativo del Estatuto de Roma, que define la jurisdicción de la Corte Penal Internacional, reconoce la violación, la esclavitud sexual, la prostitución forzada, el embarazo forzado, la esterilización forzada "o cualquier otra forma de violencia sexual de gravedad comparable" como crímenes de lesa humanidad si la acción es parte de una práctica generalizada o sistemática.La esclavitud sexual se reconoció por primera vez como un crimen contra la humanidad cuando el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia emitió órdenes de arresto basadas en las Convenciones de Ginebra y las Violaciones de las Leyes o Costumbres de la Guerra. Específicamente, se reconoció que las mujeres musulmanas en Foča (sureste de Bosnia y Herzegovina) fueron sometidas a violaciones en grupo, tortura y esclavitud sexual sistemáticas y generalizadas por parte de soldados, policías y miembros de grupos paramilitares serbobosnios después de la toma de la ciudad en abril de 1992. La acusación fue de gran importancia legal y fue la primera vez que se investigaron agresiones sexuales con el fin de enjuiciarlas bajo la rúbrica de tortura y esclavitud como un crimen contra la humanidad.La acusación fue confirmada por un veredicto de 2001 del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia que la violación y la esclavitud sexual son crímenes contra la humanidad. Este fallo desafió la aceptación generalizada de la violación y la esclavitud sexual de las mujeres como parte intrínseca de la guerra. El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia encontró a tres hombres serbobosnios culpables de violar a mujeres y niñas bosnias (musulmanas bosnias), algunas de tan solo 12 y 15 años, en Foča, en el este de Bosnia y Herzegovina. Los cargos fueron presentados como crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra. Además, dos de los hombres fueron declarados culpables del crimen de lesa humanidad de esclavitud sexual por mantener cautivas a mujeres y niñas en varios centros de detención de facto. Muchas de las mujeres habían desaparecido posteriormente.

En áreas controladas por militantes islámicos, las mujeres no musulmanas son esclavizadas en los territorios ocupados. Muchos islamistas ven la abolición de la esclavitud como una imposición de Occidente a los musulmanes y quieren revivir la práctica de la esclavitud. (Ver: La esclavitud en el islamismo del siglo XXI). En áreas controladas por sacerdotes católicos, el Papa ha reconocido el abuso de las monjas por parte del clero, incluida la esclavitud sexual.

Rapto y rapto de novia

El secuestro de novias, también conocido como matrimonio por rapto o matrimonio por cautiverio, es una forma de matrimonio forzado que se practica en algunas culturas tradicionales. Aunque las motivaciones detrás del secuestro de novias varían según la región, las culturas con tradiciones de matrimonio por secuestro son generalmente patriarcales con un fuerte estigma social contra el sexo o el embarazo fuera del matrimonio y los nacimientos ilegítimos. En la mayoría de los casos, sin embargo, los hombres que recurren a la captura de una esposa suelen ser de un estatus social más bajo, ya sea por la pobreza, la enfermedad, el mal carácter o la delincuencia. En algunos casos, la pareja se confabula para fugarse bajo la apariencia de un secuestro de novia, presentando a sus padres un hecho consumado.Estos hombres a veces se ven disuadidos de buscar legítimamente una esposa debido al pago que espera la familia de la mujer, el precio de la novia (que no debe confundirse con una dote, pagada por la familia de la mujer).

El secuestro de novias se distingue de la raptio en que el primero se refiere al secuestro de una mujer por parte de un hombre (y/o sus amigos y parientes), y suele ser una práctica generalizada y continua. Este último se refiere al secuestro a gran escala de mujeres por parte de grupos de hombres, con mayor frecuencia en tiempos de guerra (ver también violación de guerra). El término latino raptio se refiere al secuestro de mujeres, ya sea para el matrimonio (secuestro o fuga) o la esclavitud (particularmente la esclavitud sexual). En el derecho canónico católico romano, raptio se refiere a la prohibición legal del matrimonio si la novia fue secuestrada a la fuerza (Canon 1089 CIC).

Se supone que la práctica del raptio ha existido desde la antigüedad antropológica. En la Europa neolítica, la excavación de un sitio de cultura de cerámica lineal en Asparn-Schletz, Austria, desenterró los restos de numerosas víctimas asesinadas. Entre ellos, las mujeres jóvenes y los niños estaban claramente subrepresentados, lo que sugiere que tal vez los atacantes mataron a los hombres pero secuestraron a las mujeres jóvenes.

Durante el conflicto armado y la guerra

La violación y la violencia sexual han acompañado la guerra en prácticamente todas las épocas históricas conocidas. Antes del siglo XIX, los círculos militares apoyaban la noción de que todas las personas, incluidas las mujeres y los niños desarmados, seguían siendo el enemigo, y que el beligerante (nación o persona involucrada en el conflicto) tenía derechos de conquista sobre ellos. "Al vencedor va el botín" ha sido un grito de guerra durante siglos y las mujeres fueron incluidas como parte del botín de guerra. La esclavitud sexual institucionalizada y la prostitución forzada se han documentado en varias guerras, sobre todo en la Segunda Guerra Mundial (ver #Durante la Segunda Guerra Mundial) y en la Guerra de Bosnia.

Casos históricos

Antigua Grecia e Imperio Romano

Emplear esclavos femeninos y ocasionalmente masculinos para la prostitución era común en el mundo helenístico y romano. Existen amplias referencias en la literatura, el derecho, los informes militares y el art. Una prostituta (esclava o libre) existía fuera del códice moral que restringía la sexualidad en la sociedad grecorromana y disfrutaba de poca protección legal. Vea la ley de la antigua Roma sobre la violación como ejemplo. El coito masculino con un esclavo no era considerado adulterio por ninguna de las dos sociedades.

Asia

La esclavitud se practicaba comúnmente en la antigua China. Durante la dominación china de Vietnam, las niñas Nanyue fueron vendidas como esclavas sexuales a los chinos. Se desarrolló un comercio donde las niñas nativas del sur de China fueron esclavizadas y llevadas al norte a los chinos. Los nativos de Fujian y Guizhou también eran fuentes de esclavos. Las niñas del sur de Yue fueron erotizadas sexualmente en la literatura china y en poemas escritos por chinos que fueron exiliados al sur.

En los siglos XVI y XVII, los visitantes portugueses y sus tripulantes lascar del sur de Asia (y a veces africanos) a veces se dedicaban a la esclavitud en Japón, donde compraban o capturaban a mujeres y niñas japonesas jóvenes, que eran utilizadas como esclavas sexuales en sus barcos o tomadas. a Macao y otras colonias portuguesas en el sudeste asiático, las Américas y la India. Por ejemplo, en Goa, una colonia portuguesa en la India, había una comunidad de esclavos y comerciantes japoneses a finales del siglo XVI y XVII.

Durante el asedio de Fort Zeelandia de 1662 en el que las fuerzas leales a los chinos Ming comandadas por Koxinga sitiaron y derrotaron a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y conquistaron Taiwán, los prisioneros varones holandeses fueron ejecutados. Las mujeres y los niños sobrevivientes fueron luego convertidos en esclavos. Las mujeres holandesas fueron vendidas a los soldados chinos para convertirse en sus esposas o concubinas, y una hija adolescente del misionero holandés Antonius Hambroek se convirtió en concubina de Koxinga. Algunas apariencias físicas holandesas como el cabello castaño rojizo y rojo entre las personas en las regiones del sur de Taiwán son una consecuencia de este episodio.

En el siglo XIX y principios del XX, había una red de prostitutas chinas traficadas a ciudades como Singapur, y una red separada de prostitutas japonesas traficadas a través de Asia, en países como China, Japón, Corea, Singapur e India, en lo que fue entonces conocido como el 'tráfico amarillo de esclavos'. También hubo una red de prostitutas de Europa continental que fueron traficadas a India, Ceilán, Singapur, China y Japón aproximadamente al mismo tiempo, en lo que entonces se conocía como el 'tráfico de esclavos blancos'. Karayuki-san (唐行きさん, literalmente "Sra. Ida a China", pero que en realidad significa "Sra. Ida al extranjero")eran niñas y mujeres japonesas a finales del siglo XIX y principios del XX que fueron traficadas desde las prefecturas agrícolas asoladas por la pobreza en Japón a destinos en el este de Asia, el sudeste de Asia, Siberia (Extremo Oriente ruso), Manchuria e India para servir como prostitutas y servicios sexuales. hombres de una variedad de razas, incluidos chinos, europeos, nativos del sudeste asiático y otros. En el siglo XIX y principios del XX, había una red de prostitutas japonesas traficadas en Asia, en países como China, Japón, Corea, Singapur e India, en lo que entonces se conocía como el 'tráfico de esclavos amarillos'. Los principales destinos de karayuki-san incluyeron China (particularmente Shanghái), Hong Kong, Filipinas, Borneo, Sumatra,Tailandia, Indonesia y el oeste de EE. UU. (en particular, San Francisco). A menudo se enviaban a las colonias occidentales en Asia, donde había una fuerte demanda por parte del personal militar occidental y los hombres chinos. La experiencia de las prostitutas japonesas en China fue escrita en un libro por una mujer japonesa, Tomoko Yamazaki. Las niñas japonesas eran traficadas fácilmente al exterior ya que los puertos coreanos y chinos no requerían que los ciudadanos japoneses usaran pasaportes y el gobierno japonés se dio cuenta de que el dinero ganado por el karayuki-san ayudó a la economía japonesa ya que estaba siendo remitido, y el boicot chino a los productos japoneses en 1919 llevó a depender de los ingresos del karayuki-san.Dado que los japoneses veían a los no occidentales como inferiores, las mujeres japonesas karayuki-san se sintieron humilladas ya que servían sexualmente principalmente a hombres chinos o nativos del sudeste asiático. Nativos de Borneo, malasios, chinos, japoneses, franceses, estadounidenses, británicos y hombres de todas las razas visitaron a las prostitutas japonesas de Sandakan. Una mujer japonesa llamada Osaki dijo que las prostitutas trataban por igual a los hombres, japoneses, chinos, blancos y nativos, independientemente de su raza, y que los "clientes más repugnantes" de una prostituta japonesa eran hombres japoneses, mientras que usaban "suficientemente amables". " para describir a los hombres chinos, y los hombres occidentales eran los segundos mejores clientes, mientras que los hombres nativos eran los mejores y más rápidos para tener relaciones sexuales.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Japón imperial organizó un sistema gubernamental de "mujeres de solaz", que es un eufemismo de esclavas sexuales militares para las 200.000 mujeres, en su mayoría coreanas, chinas y filipinas, que fueron obligadas a ser esclavas sexuales en las "estaciones de solaz" militares japonesas. " Durante la Segunda Guerra Mundial.Japón recolectó, transportó y confinó a mujeres asiáticas de manera coercitiva y colusoria para tener relaciones sexuales con los soldados japoneses durante sus invasiones en el este y sudeste de Asia. Algunas mujeres coreanas afirman que estos casos deberían ser juzgados por un tribunal internacional como violencia sexual infantil. La demanda legal se ha hecho debido a la ira de las víctimas por lo que ven como la inequidad de las medidas legales existentes y la negación de la participación de Japón en la esclavitud sexual infantil y el secuestro. El 28 de diciembre de 2015, Japón y Corea del Sur acordaron que Japón pagaría mil millones de yenes a un fondo para un Memorial Hall de mujeres de solaz.A pesar de este acuerdo, algunas víctimas coreanas se han quejado de que no fueron consultadas durante el proceso de negociación. Exigen que Japón y Corea no buscaron tanto el reconocimiento legal de su reclamo como la revisión de los libros de texto de historia japoneses.

Comercio árabe de esclavos

El comercio de esclavos, incluido el comercio de esclavas sexuales, fluctuó en ciertas regiones de Oriente Medio hasta el siglo XX. Estos esclavos procedían en gran parte del África subsahariana (principalmente Zanj), el Cáucaso (principalmente circasianos), Asia central (principalmente sogdianos) y Europa central y oriental (principalmente Saqaliba). Los piratas de Berbería también capturaron 1,25 millones de esclavos de Europa Occidental entre los siglos XVI y XIX.

En contraste con el comercio de esclavos del Atlántico, donde la proporción hombre-mujer era de 2: 1 o 3: 1, el comercio de esclavos árabe generalmente tenía una proporción más alta de mujeres: hombres, lo que sugiere una preferencia general por las esclavas. El concubinato y la reproducción sirvieron como incentivos para importar esclavas (a menudo europeas), aunque muchas también fueron importadas principalmente para realizar tareas domésticas.

Trata de blancas

En los países anglófonos en el siglo XIX y principios del XX, la frase "esclavitud blanca" se usaba para referirse a la esclavitud sexual de mujeres blancas. Se asoció particularmente con relatos de mujeres esclavizadas en harenes de Oriente Medio, como las llamadas bellezas circasianas. La frase gradualmente llegó a usarse como un eufemismo para la prostitución. La frase era especialmente común en el contexto de la explotación de menores, con la implicación de que los niños y las mujeres jóvenes en tales circunstancias no eran libres de decidir su propio destino.

En la Gran Bretaña victoriana, el periodista de campaña William Thomas Stead, editor de Pall Mall Gazette, consiguió una niña de 13 años por 5 libras esterlinas, una cantidad que entonces equivalía al salario mensual de un trabajador (véase el caso de Eliza Armstrong). El pánico moral por el "tráfico de mujeres" alcanzó su punto máximo en Inglaterra en la década de 1880. En ese momento, la "trata de blancas" era un objetivo natural para los defensores de la moralidad pública y los periodistas en cruzada. La protesta que siguió condujo a la aprobación de una legislación contra la esclavitud en el Parlamento. El parlamento aprobó la Ley de Enmienda de la Ley Penal de 1885, elevando la edad de consentimiento de trece a dieciséis en ese año.

Un susto posterior ocurrió en los Estados Unidos a principios del siglo XX, alcanzando su punto máximo en 1910, cuando el fiscal federal de Chicago anunció (sin dar detalles) que una red criminal internacional estaba secuestrando a niñas en Europa, importándolas y obligándolas a trabajar en Chicago. burdeles Estas afirmaciones, y el pánico que provocaron, llevaron a la aprobación de la Ley de tráfico de esclavos blancos de los Estados Unidos de 1910, generalmente conocida como la "Ley Mann". También prohibió el transporte interestatal de mujeres con fines inmorales. Su intención principal era abordar la prostitución y la inmoralidad.

Los inspectores de inmigración en Ellis Island en la ciudad de Nueva York fueron responsables de interrogar y examinar a las prostitutas europeas de los EE. UU. Los inspectores de inmigración expresaron su frustración por la ineficacia de las preguntas para determinar si una mujer europea era prostituta y afirmaron que muchas estaban "mentiendo" y " formular respuestas hábiles" a sus preguntas. También fueron acusados ​​de negligencia si aceptaban una dirección ficticia de un inmigrante o aceptaban respuestas incompletas. La inspectora Helen Bullis investigó varios hogares asignados en el distrito de Tenderloin de Nueva York y descubrió que existían burdeles a principios del siglo XX en la ciudad de Nueva York. Compiló una lista de casas de prostitutas, sus propietarios y sus "reclusos".El director de inspección de Nueva York escribió un informe en 1907, defendiéndose de las acusaciones de negligencia, diciendo que no tenía sentido el "pánico" público y que estaba haciendo todo lo posible para detectar la prostitución de los inmigrantes europeos, especialmente los solteros. En un informe del Comisionado General de Inmigración en 1914, el Comisionado dijo que muchas prostitutas se casarían intencionalmente con hombres estadounidenses para asegurar la ciudadanía. Dijo que para las prostitutas, "no era una tarea difícil conseguir un ciudadano de mala reputación que se casara con una prostituta" de Europa.

Estados Unidos

Desde el comienzo de la esclavitud africana en las colonias de América del Norte, el abuso sexual casual de mujeres y niñas africanas era común. Algunos historiadores han afirmado que los hombres blancos tomaron a mujeres africanas esclavizadas como concubinas o amantes ocasionales. A medida que aumentaba la población, los dueños de las plantaciones, los supervisores blancos, los hijos menores de los hacendados antes y después de casarse y otros hombres blancos asociados con los propietarios de esclavos se aprovechaban de las esclavas. Algunas mujeres y niñas esclavas africanas fueron vendidas directamente en burdeles.

Plaçage, un sistema formalizado de concubinato entre esclavas o personas de color libres, se desarrolló en Luisiana y particularmente en Nueva Orleans en el siglo XVIII, pero era bastante raro. Los hombres blancos no tenían la obligación de cambiar nada por sexo con mujeres negras o mixtas. Esto dejó a la mayoría de estas mujeres sujetas a los caprichos de los perseguidores masculinos blancos. Si otra mujer captaba su atención o las mujeres elegidas envejecían demasiado o eran demasiado "difíciles" en la mente de estos hombres blancos, estos hombres podían terminar el arreglo o continuar el contacto sexual sin recompensa.

El avance de los negros de raza mixta sobre sus contrapartes más oscuras ha llevado a la teoría del patrocinio constante de los padres blancos. Si bien los negros de piel clara ciertamente disfrutaron de un nivel de privilegio, hay pocas pruebas de que la mayoría haya recibido educación y dotes directamente de sus padres blancos.La mayoría de los negros de piel clara vivían del beneficio compensatorio recibido de una a tres generaciones antes; y amplió esto generalmente en enclaves negros y de raza mixta donde podían poseer negocios y ganarse la vida como "negros" educados / capacitados. Estos beneficios compensatorios ocasionalmente provenían de abuelos o bisabuelos blancos. Otras veces, provenían de antiguos amos de esclavos que recompensaban a los preciados esclavos mestizos por años de servicio en "la casa" o como asistentes cercanos del Amo (una posición que a las personas negras más oscuras se les otorgaba con menos frecuencia). Una pequeña parte de los padres blancos pagaría la educación de sus hijos mestizos, especialmente los varones, que podrían educarse en Francia y entrar en el ejército. En los últimos años, al menos tres historiadores (a saber.Kenneth Aslakson, Emily Clark y Carol Schlueter) han desafiado la historicidad de los bailes de cuarterones y se han referido a la institución de Plaçage como "un mito". Esto se hizo en gran medida para contrarrestar la manipulación moderna de la idea de Plaçage por parte de racistas blancos y hombres negros extremistas. Estos dos grupos se han referido a Plaçage como "prueba" de que el sexo en la era de la esclavitud estadounidense era en gran medida consensuado, transaccional y diferente de la esclavitud sexual infligida a las mujeres asiáticas, indo-nativas y blancas durante tiempos de guerra, invasión y colonización. Hombres negros que mencionan Plaçageutilícelo para declarar afirmaciones extremistas, a menudo conspirativas, de que las mujeres negras (esclavas) se vendieron a sí mismas y a sus hijos a hombres blancos en un "plan" fallido para avanzar en Estados Unidos y socavar a los hombres negros. Por qué a las mujeres negras de ascendencia africana se les atribuye constantemente experiencias tan diferentes de las mujeres blancas, asiáticas e indo-nativas cuando se habla de esclavitud sexual y abuso, ha sido durante mucho tiempo un tema de debate.

A partir del siglo XVII, Virginia y otras colonias aprobaron leyes que determinaban el estatus social de los niños nacidos en las colonias. Bajo el sistema de derecho consuetudinario en las colonias, los niños tomaban el estatus del padre cuando se trataba de asuntos legales. Para resolver la cuestión del estatus de los niños nacidos en la colonia, la Cámara de Burgueses de Virginia aprobó una ley en 1662 que dictaminó que los niños tomarían el estatus de su madre al nacer, bajo el principio legal romano conocido como partus sequitur ventrem. Así, todos los niños nacidos de madres esclavizadas eran legalmente esclavos, independientemente de la paternidad o ascendencia de sus padres. Estaban atados de por vida y podían venderse como cualquier esclavo a menos que fueran liberados formalmente.

El término "esclavos blancos" se usaba a veces para aquellos esclavos mestizos o mulatos que tenían una proporción visiblemente alta de ascendencia europea. Entre los más notables a principios del siglo XIX estaba Sally Hemings, que era 3/4 blanca y los historiadores creían que era media hermana de Martha Wayles Skelton Jefferson por su padre común John Wayles. Hemings es conocida por tener cuatro hijos sobrevivientes de su concubinato de décadas con el presidente Thomas Jefferson; eran 7/8 europeos por ascendencia. Tres de estos niños mestizos pasaron fácilmente a la sociedad blanca cuando eran adultos (Jefferson los liberó a todos, dos de manera informal y dos en su testamento). Tres de sus nietos Hemings sirvieron como hombres blancos en el Ejército Regular de la Unión en la Guerra Civil Estadounidense; John Wayles Jefferson ascendió al rango de coronel.

No todos los padres blancos abandonaron a sus hijos esclavos; algunos les proporcionaron educación, aprendizaje o capital; unos pocos hacendados adinerados enviaron a sus hijos mestizos al norte para recibir educación y, a veces, libertad. Algunos hombres liberaron tanto a sus mujeres esclavizadas como a sus hijos mestizos, especialmente en los 20 años posteriores a la Revolución Americana, pero las legislaturas del sur dificultaron tales manumisiones. Tanto Mary Chesnut como Fanny Kemble escribieron en el siglo XIX sobre el escándalo de los hombres blancos que esclavizaron a mujeres negras y niños mestizos naturales como parte de sus hogares extendidos. Numerosas familias de raza mixta se iniciaron antes de la Guerra Civil, y muchas se originaron en el Alto Sur.

Zora Neale Hurston escribió sobre prácticas sexuales contemporáneas en sus estudios antropológicos en la década de 1930 de los campamentos de trementina del norte de Florida. Señaló que los hombres blancos con poder a menudo obligaban a las mujeres negras a tener relaciones sexuales.

Aunque nunca nombró la práctica como "derechos de amante", el autor C. Arthur Ellis atribuyó este término al Hurston ficticio en su libro, Zora Hurston y el extraño caso de Ruby McCollum. El mismo personaje afirmó que el juicio de Ruby McCollum, una mujer negra que asesinó al Dr. C. Leroy Adams, en Live Oak, Florida, en 1952, sonó el toque de difuntos de los derechos de las amantes. McCollum había testificado que Adams la obligó a tener relaciones sexuales. y dando a luz a su hijo. El periodista Hurston cubrió el juicio de McCollum en 1952 para el Pittsburgh Courier. El caso de McCollum se exploró más a fondo en el documental de 2015 You Belong to Me: Sex, Race and Murder in the South.

Las mujeres chinas Tanka fueron vendidas desde Guangzhou para trabajar como prostitutas para la comunidad masculina china de ultramar en los Estados Unidos. Durante la Fiebre del oro de California a fines de la década de 1840, los comerciantes chinos transportaron a miles de jóvenes chinas, incluidos bebés, de China a los Estados Unidos. Vendieron a las niñas como esclavas sexuales dentro del distrito rojo de San Francisco. Las niñas se podían comprar por $40 (alrededor de $1104 en dólares de 2013) en Guangzhou y venderse por $400 (alrededor de $11,040 en dólares de 2013) en los Estados Unidos. Muchas de estas niñas fueron forzadas a la adicción al opio y vivieron toda su vida como prostitutas.

Durante la Segunda Guerra Mundial

Alemania durante la Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial, Alemania estableció burdeles en los campos de concentración nazis (Lagerbordell). Las mujeres obligadas a trabajar en estos burdeles procedían del campo de concentración de Ravensbrück, los burdeles de soldados (Wehrmachtsbordell) solían organizarse en burdeles ya establecidos o en hoteles confiscados por los alemanes. Los líderes de la Wehrmacht se interesaron en administrar sus propios burdeles cuando las enfermedades sexuales se extendieron entre los soldados. En los burdeles controlados, las mujeres eran revisadas con frecuencia para evitar y tratar infecciones de transmisión sexual (ITS).

Se estima que un mínimo de 34.140 mujeres de los estados ocupados fueron obligadas a trabajar como prostitutas en la Alemania nazi. En la Europa ocupada, las mujeres locales a menudo se vieron obligadas a prostituirse. El 3 de mayo de 1941, el Ministerio de Relaciones Exteriores del gobierno polaco en el exilio emitió un documento que describe las redadas masivas nazis realizadas en ciudades polacas con el objetivo de capturar a mujeres jóvenes, que luego fueron obligadas a trabajar en burdeles utilizados por soldados y oficiales alemanes. Las mujeres a menudo intentaban escapar de tales instalaciones, y se sabe que al menos una fuga masiva fue intentada por mujeres en Noruega.

Japón durante la Segunda Guerra Mundial

Las "mujeres de consuelo" son un ejemplo ampliamente publicitado de esclavitud sexual. El término se refiere a las mujeres, de los países ocupados, que fueron obligadas a servir como esclavas sexuales en los campos del ejército japonés durante la Segunda Guerra Mundial. Las estimaciones varían en cuanto a cuántas mujeres participaron, con números que van desde tan solo 20,000 de algunos académicos japoneses hasta 410,000 de algunos académicos chinos. Los números aún se están investigando y debatiendo. La mayoría de las mujeres fueron tomadas de Corea, China y otros territorios ocupados que forman parte de la Esfera de Co-Prosperidad de la Gran Asia Oriental. A menudo eran reclutadas mediante secuestro o engaño para servir como esclavas sexuales.Según los informes, cada esclavo sufrió "un promedio de 10 violaciones por día (considerado por algunos como una estimación baja), durante una semana laboral de cinco días; esta cifra se puede extrapolar para estimar que cada 'niña de solaz' fue violada alrededor de 50 veces por semana o 2500 veces al año. Durante tres años de servicio, el promedio, una chica de solaz habría sido violada 7500 veces". (Parker, 1995 Comisiones de Derechos Humanos de las Naciones Unidas)

El profesor de la Universidad de Chuo, Yoshiaki Yoshimi, afirma que había unos 2.000 centros en los que se internaba y utilizaba como esclavas sexuales a unas 200.000 mujeres japonesas, chinas, coreanas, filipinas, taiwanesas, birmanas, indonesias, holandesas y australianas.

Después de la Segunda Guerra Mundial

Japón

La Asociación de Recreación y Diversión (特殊慰安施設協会, Tokushu Ian Shisetsu Kyōkai) (RAA) fue la mayor de las organizaciones establecidas por el gobierno japonés para proporcionar prostitución organizada y otras instalaciones de ocio para las tropas aliadas de ocupación inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial.

La RAA estableció su primer burdel el 28 de agosto: el Komachien en Ōmori. En diciembre de 1945, la RAA poseía 34 instalaciones, 16 de las cuales eran "estaciones de confort". El número total de prostitutas empleadas por la RAA ascendió a 55.000 en su punto máximo.

La dispersión de la prostitución dificultó que GHQ controlara las ITS y también provocó un aumento de las violaciones por parte de los soldados, de un promedio de 40 por día antes de la orden SCAP a un estimado de 330 por día inmediatamente después.

Durante la Guerra de Corea

Durante la Guerra de Corea, el ejército de Corea del Sur institucionalizó una "unidad especial de confort" similar a la utilizada por el ejército japonés durante la Segunda Guerra Mundial, secuestrando y obligando a varias mujeres de Corea del Norte a la esclavitud sexual. Hasta hace poco, se sabía muy poco al respecto, aparte de los testimonios de generales retirados y soldados que habían luchado en la guerra. En febrero de 2002, el sociólogo coreano Kim Kwi-ok escribió el primer trabajo académico sobre las mujeres de solaz de Corea a través de registros oficiales.

El sistema de "comodidad" de Corea del Sur se organizó en torno a tres operaciones. Primero, había "unidades especiales de confort" llamadas T'uksu Wiandae (특수위안대, 特殊慰安隊), que operaban desde siete estaciones diferentes. En segundo lugar, había unidades móviles de mujeres de solaz que visitaban los cuarteles. En tercer lugar, estaban las prostitutas que trabajaban en burdeles privados que eran contratados por los militares. Aunque todavía no está claro cómo se organizó el reclutamiento de estas mujeres de solaz en el Sur, se sabe que agentes surcoreanos secuestraron a algunas de las mujeres del Norte.

Según la antropóloga Chunghee Sarah Soh, el uso de mujeres de solaz por parte del ejército de Corea del Sur no ha producido "prácticamente ninguna respuesta social", a pesar del apoyo del movimiento de mujeres del país a las mujeres de solaz coreanas dentro del ejército japonés. Tanto Kim como Soh argumentan que este sistema es un legado del colonialismo japonés, ya que muchos de los líderes del ejército de Corea fueron entrenados por el ejército japonés. Tanto los militares coreanos como los japoneses se refirieron a estas mujeres de solaz como "suministros militares" en documentos oficiales y memorias personales. Las fuerzas armadas de Corea del Sur también utilizaron los mismos argumentos que el ejército japonés para justificar el uso de mujeres de solaz, viéndolas como un "mal social necesario" que elevaría la moral de los soldados y evitaría las violaciones.

En la actualidad

Las estimaciones oficiales de personas en esclavitud sexual en todo el mundo varían. En 2001, la Organización Internacional para las Migraciones estimó 400.000, la Oficina Federal de Investigaciones estimó 700.000 y UNICEF estimó 1,75 millones. En áreas controladas por sacerdotes católicos, el Papa ha reconocido el abuso de las monjas por parte del clero, incluida la esclavitud sexual.

África

En África, las potencias coloniales europeas abolieron la esclavitud en los siglos XIX y XX. Sin embargo, en áreas fuera de su jurisdicción, como el imperio mahdista en Sudán, la práctica continuó prosperando. La esclavitud institucional ha sido prohibida en todo el mundo, pero hay numerosos informes de mujeres esclavas sexuales en áreas sin control gubernamental efectivo, como Sudán, Liberia, Sierra Leona, el norte de Uganda, Congo, Níger y Mauritania. En Ghana, Togo y Benin, una forma de prostitución religiosa conocida como trokosi ("servidumbre ritual") mantiene a la fuerza a miles de niñas y mujeres en santuarios tradicionales como "esposas de los dioses", donde los sacerdotes realizan la función sexual en lugar de los dioses..

En abril de 2014, Boko Haram secuestró a 276 estudiantes de Chibok, Borno, un estado de Nigeria. Más de 50 de ellos escaparon pronto, pero el resto no ha sido liberado. En cambio, Abubakar Shekau, a quien el Departamento de Estado de los Estados Unidos ofreció una recompensa de 7 millones de dólares por información que condujera a su captura, anunció su intención de venderlos como esclavos.

Américas

El San Francisco Chronicle informó en 2006 que en el siglo XXI, las mujeres, en su mayoría de América del Sur, el sudeste de Asia, Europa del Este y la antigua Unión Soviética, son traficadas a los Estados Unidos con fines de esclavitud sexual. Una historia de ABC News de 2006 declaró que, contrariamente a los conceptos erróneos existentes, los ciudadanos estadounidenses también pueden ser obligados a la esclavitud sexual.

En 2001, el Departamento de Estado de los Estados Unidos estimó que entre 50.000 y 100.000 mujeres y niñas son traficadas cada año hacia los Estados Unidos. En 2003, el informe del Departamento de Estado estimó que un total de 18.000 a 20.000 personas fueron traficadas a los Estados Unidos para trabajos forzados o explotación sexual. El informe de junio de 2004 estimó el tráfico total anual entre 14.500 y 17.500. La administración Bush estableció 42 grupos de trabajo del Departamento de Justicia y gastó más de $150 millones en intentos de reducir el tráfico de personas. Sin embargo, en los siete años transcurridos desde que se aprobó la ley, la administración ha identificado solo 1362 víctimas de trata de personas traídas a los Estados Unidos desde 2000, ni mucho menos las 50 000 o más por año que el gobierno había estimado.

Girl's Education & Mentoring Services (GEMS), una organización con sede en Nueva York, afirma que la mayoría de las niñas en el comercio sexual fueron abusadas cuando eran niñas. La pobreza y la falta de educación juegan un papel importante en la vida de muchas mujeres en la industria del sexo.

Según un informe realizado por la Universidad de Pensilvania, entre 100 000 y 300 000 niños estadounidenses en un momento dado pueden estar en riesgo de explotación debido a factores como el consumo de drogas, la falta de vivienda u otros factores relacionados con un mayor riesgo de explotación sexual comercial.. Sin embargo, el informe enfatizó: "Las cifras presentadas en estos anexos no reflejan, por lo tanto, la cantidad real de casos de ESCNNA en los Estados Unidos, sino lo que estimamos que es la cantidad de niños 'en riesgo' de abuso sexual comercial". explotación."

El informe sobre la trata de personas de 2010 describió a los Estados Unidos como "un país de origen, tránsito y destino para hombres, mujeres y niños sujetos a la trata de personas, específicamente trabajo forzado, servidumbre por deudas y prostitución forzada".La esclavitud sexual en los Estados Unidos puede ocurrir en múltiples formas y en múltiples lugares. El tráfico sexual en los Estados Unidos puede estar presente en salones de masajes asiáticos, cantinas mexicanas, burdeles residenciales o prostitución callejera controlada por proxenetas. La comunidad contra la trata en los Estados Unidos está debatiendo el alcance de la esclavitud sexual. Algunos grupos argumentan que la explotación es inherente al acto de sexo comercial, mientras que otros grupos adoptan un enfoque más estricto para definir la esclavitud sexual, considerando que un elemento de fuerza, fraude o coerción es necesario para que exista la esclavitud sexual.

Las prostitutas en salones de masajes ilegales pueden verse obligadas a trabajar fuera de los complejos de apartamentos durante muchas horas al día. Es posible que muchos clientes no se den cuenta de que algunas de las mujeres que trabajan en estos salones sexuales de masajes en realidad han sido obligadas a ejercer la prostitución. Inicialmente, las mujeres pueden ser atraídas a los EE. UU. con falsos pretextos. Con una gran deuda con sus 'dueños', se ven obligados a ganar lo suficiente para eventualmente "comprar" su libertad. En algunos casos, las mujeres que han sido objeto de trata sexual pueden verse obligadas a someterse a cirugías plásticas o abortos. Un capítulo de El esclavo de al lado(2009) informa que la trata de personas y la esclavitud sexual no se limitan a ningún lugar específico o clase social. Concluye que los individuos de la sociedad deben estar alerta para denunciar conductas sospechosas, porque se produce abuso psicológico y físico que a menudo puede dejar a la víctima incapaz de escapar por sí misma.

En 2000, el Congreso creó la Ley de Protección de Víctimas de la Trata y la Violencia con castigos más severos para los traficantes sexuales. Prevé la posibilidad de que las ex esclavas sexuales obtengan una visa T-1. Para obtener la visa, las mujeres deben "demostrar que fueron esclavizadas por 'fuerza, fraude o coerción'". La visa permite que las ex víctimas del tráfico sexual permanezcan en los Estados Unidos durante 3 años y luego soliciten una tarjeta verde.

La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (FLDS, por sus siglas en inglés) ha sido sospechosa de traficar niñas a través de las fronteras estatales, así como a través de las fronteras entre EE. UU. y Canadá y entre EE. La Real Policía Montada de Canadá sospecha que la FLDS ha traficado a más de 30 niñas menores de edad de Canadá a los Estados Unidos entre finales de la década de 1990 y 2006 para contraer matrimonios polígamos. El portavoz de RCMP, Dan Moskaluk, dijo sobre las actividades de FLDS: "En esencia, es trata de personas en relación con actividades sexuales ilícitas". Según el Vancouver Sun,no está claro si el estatuto contra la trata de personas de Canadá se puede o no aplicar efectivamente contra las actividades de FLDS anteriores a 2005, porque es posible que el estatuto no se pueda aplicar retroactivamente. Una investigación anterior de tres años de duración realizada por las autoridades locales de la Columbia Británica sobre denuncias de abuso sexual, trata de personas y matrimonios forzados por parte de la FLDS no generó cargos, pero resultó en un cambio legislativo. Los ex miembros de FLDS también han denunciado que los niños pertenecientes a la secta fueron obligados a realizar actos sexuales cuando eran niños con hombres mayores sin poder irse. Esto ha sido descrito por numerosos ex miembros como esclavitud sexual, y así lo informó el Sydney Morning Herald.Una ex residente de Yearning for Zion, Kathleen Mackert, declaró: "Se me pidió que le practicara sexo oral a mi padre cuando tenía siete años, y se intensificó a partir de ahí".

Asia

Asia central y occidental

El Informe sobre la trata de personas de 2007 del Departamento de Estado de EE. UU. dice que la esclavitud sexual existe en los estados árabes del Golfo Pérsico, donde las mujeres y los niños pueden ser traficados desde los estados postsoviéticos, Europa del Este, Lejano Oriente, África, Sur Asia u otras partes del Medio Oriente.

Según informes de los medios de comunicación de finales de 2014, el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) vendía mujeres cristianas y yazidíes como esclavas. Según Haleh Esfandiari, del Centro Internacional para Académicos Woodrow Wilson, después de que los militantes de ISIL capturaron un área, "por lo general, llevan a las mujeres mayores a un mercado de esclavos improvisado y tratan de venderlas". A mediados de octubre de 2014, la ONU estimó que entre 5000 y 7000 mujeres y niños yazidíes fueron secuestrados por ISIL y vendidos como esclavos.

En la revista digital Dabiq, ISIL alegó una justificación religiosa para esclavizar a las mujeres yazidíes a las que considera pertenecientes a una secta herética. ISIL afirmó que los yazidíes son adoradores de ídolos y que su esclavitud forma parte de la antigua práctica de la sharia del botín de guerra. ISIL apeló a creencias apocalípticas y "reclamó la justificación de un hadiz que interpretan como retratar el renacimiento de la esclavitud como un precursor del fin del mundo". A fines de septiembre de 2014, 126 eruditos islámicos de todo el mundo musulmán firmaron una carta abierta al líder del Estado Islámico Abu Bakr al-Baghdadi, rechazando las interpretaciones de su grupo del Corán y los hadices para justificar sus acciones.La carta acusa al grupo de instigar fitna (sedición) al instituir la esclavitud bajo su gobierno en contravención del consenso antiesclavista de la comunidad académica islámica. A fines de 2014, ISIL publicó un folleto sobre el trato a las esclavas. En enero de 2015, se anunciaron más reglas para las esclavas sexuales.

La venta de mujeres y niños todavía ocurre en el Medio Oriente. Las mujeres yazidíes también han denunciado haber sido violadas y utilizadas como esclavas sexuales por miembros de ISIS. En noviembre de 2015 se informó que "alrededor de 2000 mujeres y niñas todavía son compradas y vendidas en áreas controladas por ISIS. Las jóvenes se convierten en esclavas sexuales y las mujeres mayores son golpeadas y utilizadas como esclavas domésticas, según sobrevivientes y relatos de militantes de ISIS"..

Asia del Sur

En 2006, el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño estimó que hay alrededor de 2,8 millones de trabajadoras sexuales en la India, de las cuales el 35 por ciento ingresa al comercio antes de los 18 años. El número de prostitutas también se ha duplicado en la última década. Un artículo de noticias afirma que aproximadamente 200.000 niñas nepalesas han sido traficadas a zonas rojas de la India. Un informe estima que cada año entre 5.000 y 7.000 niñas nepalesas son traficadas hacia los barrios rojos de las ciudades indias, y que muchas de las niñas pueden tener solo 9 o 10 años.

En enero de 2010, la Corte Suprema de India declaró que India se está "convirtiendo en un centro" para los negocios de prostitución infantil a gran escala. Sugirió la creación de una agencia de investigación especial para abordar el creciente problema. Un artículo sobre Rescue Foundation en la revista New Internationalist afirma que "según Save the Children India, los clientes ahora prefieren niñas de 10 a 12 años". El mismo artículo atribuye el creciente número de prostitutas que se cree que han contraído el VIH en los burdeles de la India como un factor para que India se convierta en el país con el segundo mayor número de personas que viven con el VIH/SIDA en el mundo, detrás de Sudáfrica.

En Pakistán, las niñas han sido vendidas por sus familias a los dueños de burdeles de las grandes ciudades. A menudo, esto sucede debido a la pobreza o la deuda, por lo que la familia no tiene otra forma de reunir el dinero que vender a la niña. También se han informado casos en los que esposas y hermanas han sido vendidas a burdeles para recaudar dinero para el juego, la bebida o las adicciones a las drogas. Según los informes, las esclavas sexuales también son compradas por 'agentes' en Afganistán que engañan a las jóvenes para que vengan a Pakistán en busca de trabajos bien remunerados. Una vez en Pakistán, las llevan a burdeles (llamados kharabat) y las obligan a ser esclavas sexuales, algunas durante muchos años. Los jóvenes sin barba en Afganistán pueden venderse como bacha bazi para bailar y prostituirse (pederastia), y en ocasiones se valoran en decenas de miles de dólares.

Asia oriental y sudoriental

En Tailandia, el Instituto de Investigación del Sistema de Salud informó en 2005 que los niños que ejercen la prostitución constituyen el 40% de las prostitutas de Tailandia. Dijo que una proporción de prostitutas mayores de 18 años, incluidos ciudadanos extranjeros en su mayoría de Myanmar, la provincia china de Yunnan, Laos y Camboya, también se encuentran en algún estado de servidumbre sexual forzada. En 1996, la policía de Bangkok estimó que había al menos 5.000 prostitutas rusas trabajando en Tailandia, muchas de las cuales habían llegado a través de redes controladas por bandas rusas.La Oficina de Policía de Turismo en 1997 declaró que había 500 mujeres chinas y 200 europeas en la prostitución en Bangkok, muchas de las cuales ingresaron ilegalmente a Tailandia, a menudo a través de Birmania y Laos. Informes anteriores, sin embargo, sugieren cifras diferentes. (Coronel de policía Sanit Meephan, subjefe de la Oficina de Policía de Turismo, "Tailandia popular guarida de prostitutas extranjeras", The Nation, 15 de enero de 1997)

Parte del desafío de cuantificar y eliminar la esclavitud sexual en Tailandia y Asia en general es la alta tasa de corrupción policial en la región. Hay casos documentados en los que los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley tailandeses y de otras áreas trabajaron con traficantes de personas, incluso hasta el punto de devolver a los burdeles a los niños esclavos sexuales que habían escapado.

Las mujeres de la etnia rohingya son secuestradas por el ejército de Myanmar y utilizadas como esclavas sexuales. Muchas mujeres rohingya fueron detenidas en un campo de tránsito del sindicato de trata de personas en Padang Besar, Tailandia, y tratadas como esclavas sexuales.

Europa

En los Países Bajos, la Oficina del relator holandés sobre la trata de seres humanos en 2005 estimó que hay entre 1.000 y 7.000 víctimas de la trata al año. La mayoría de las investigaciones policiales se relacionan con negocios sexuales legales, con todos los sectores de la prostitución bien representados, pero con burdeles de ventana particularmente sobrerrepresentados. El sitio de noticias holandés Expatica informó que en 2008 había 809 víctimas de trata registradas en los Países Bajos; de esos 763 eran mujeres y al menos el 60 por ciento de ellas fueron obligadas a trabajar en la industria del sexo. De las víctimas denunciadas, las húngaras eran todas mujeres y todas obligadas a ejercer la prostitución.

En Alemania, el tráfico de mujeres de Europa del Este suele estar organizado por personas de esa misma región. Las autoridades alemanas identificaron 676 víctimas de trata sexual en 2008, en comparación con 689 en 2007. La Oficina de la Policía Federal Alemana BKA informó en 2006 un total de 357 investigaciones completas de trata de personas, con 775 víctimas. El treinta y cinco por ciento de los sospechosos eran alemanes nacidos en Alemania y el 8% eran ciudadanos alemanes nacidos fuera de Alemania.

En Grecia, según estimaciones de ONG en 2008, puede haber un total de 13.000 a 14.000 víctimas de trata de todo tipo en el país en un momento dado. Los principales países de origen de las víctimas de la trata traídas a Grecia incluyen Nigeria, Ucrania, Rusia, Bulgaria, Albania, Moldavia, Rumania y Bielorrusia.

En Suiza, la policía estimó en 2006 que puede haber entre 1.500 y 3.000 víctimas de todo tipo de trata de personas. Los organizadores y sus víctimas provienen generalmente de Hungría, Eslovaquia, Rumania, Ucrania, Moldavia, Lituania, Brasil, República Dominicana, Tailandia y Camboya y, en menor medida, de África.

En Bélgica, en 2007, los fiscales manejaron un total de 418 casos de trata, incluidos 219 casos de explotación económica y 168 casos de explotación sexual. En el mismo año, la policía judicial federal tramitó 196 expedientes de trata, en comparación con 184 en 2006. En 2007, la policía arrestó a 342 personas por delitos relacionados con el tráfico y la trata. Un informe reciente de la fundación RiskMonitor estimó que el 70% de las prostitutas que trabajan en Bélgica son de Bulgaria.

En Austria, Viena tiene el mayor número de casos de trata denunciados, aunque la trata también es un problema en centros urbanos como Graz, Linz, Salzburgo e Innsbruck. La ONG Lateinamerikanische Frauen en Oesterreich–Interventionsstelle fuer Betroffene des Frauenhandels (LEFOE-IBF) informó haber ayudado a 108 víctimas de todo tipo de trata de personas en 2006, frente a las 151 de 2005.

En España, en 2007, los funcionarios identificaron 1.035 víctimas de trata sexual y 445 víctimas de trata laboral.