Esclavitud en Rusia

Si bien la esclavitud no se ha generalizado en el territorio de lo que ahora es Rusia desde la introducción del cristianismo en el siglo X, la servidumbre en Rusia, que en muchos aspectos era similar a la esclavitud contemporánea en todo el mundo, solo terminó el 19 de febrero de 1861 cuando Rusia El emperador Alejandro II emitió La emancipación de los siervos en 1861. La emancipación de los siervos estatales se produjo en 1866.

El término ruso krepostnoi krestyanin (крепостной крестьянин se suele traducir como "siervo": una persona no libre que, a diferencia de un esclavo, solo puede venderse con la tierra a la que está "atado".

El Índice Global de Esclavitud de 2018 estima que 794.000 personas viven actualmente en condiciones similares a la esclavitud en Rusia. Esto incluye el trabajo forzado, la prostitución forzada, la servidumbre por deudas, el matrimonio servil forzado, la explotación infantil y el trabajo penitenciario forzado.

Historia

En Kievan Rus y Moscovia, los sistemas legales generalmente se refieren a un tipo especial de siervos como kholopy. Las personas pueden convertirse en kholop como resultado de la captura, la venta, la venta por deudas, la comisión de delitos o el matrimonio con un kholop. Hasta finales del siglo X, los kholopy representaban una mayoría entre los sirvientes que trabajaban las tierras de los señores. El poder que tenía el kholop sobre su vida había variado a lo largo de los siglos. En general, este poder había aumentado a lo largo de los siglos, culminando a finales del siglo XVI con la abolición de Yuriev Den' [ru; Reino Unido], un día del año especialmente diseñado en el que los siervos podían cambiar libremente la tierra en la que vivían y, por lo tanto, cambiar a sus amos. Este poder luego comenzó a degradarse lentamente durante los siguientes siglos con las reformas de Alexei Mikhailovich y Peter the Great.

Las tierras rusas continuaron en su función histórica como fuente de esclavos para los extranjeros. Por ejemplo, en 1382, la Horda de Oro bajo el mando de Khan Tokhtamysh saqueó Moscú, incendió la ciudad y se llevó a miles de habitantes como esclavos; incursiones similares ocurrieron de forma rutinaria hasta bien entrado el siglo XVI. En 1521, las fuerzas combinadas de Crimea Khan Mehmed I Giray y sus aliados de Kazan atacaron Moscú y capturaron a miles de esclavos. En 1571, los tártaros de Crimea atacaron y saquearon Moscú, quemando todo menos el Kremlin y tomando como esclavos a miles de cautivos. En Crimea, alrededor del 75% de la población estaba formada por esclavos. Las incursiones de Crimea-Nogai en tierras eslavas orientales continuaron hasta el siglo XVIII.

Un autor lituano anónimo escribió en De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum:

Entre estos desdichados hay muchos fuertes; si [los tártaros] aún no los han castrado, les cortan las orejas y las fosas nasales, les queman las mejillas y la frente con el hierro candente y los obligan a trabajar con sus cadenas y grilletes durante el día, y se sientan en las prisiones durante la noche.; se sostienen con el magro alimento que consiste en la carne de los animales muertos, podridos, llenos de gusanos, que ni un perro comería. Las mujeres más jóvenes son retenidas para placeres desenfrenados...

En el siglo XVI, la población esclava del Gran Ducado de Moscú estaba compuesta principalmente por aquellos que se habían convertido en siervos debido a la pobreza. Trabajaban predominantemente como sirvientes domésticos, entre las familias más ricas y, de hecho, generalmente producían menos de lo que consumían. Las leyes prohibían a los dueños de esclavos liberar a los esclavos en tiempos de hambruna para evitar alimentarlos, y los esclavos generalmente permanecían con su familia propietaria durante mucho tiempo; el Domostroy, un libro de consejos, habla de la necesidad de elegir esclavos de buen carácter y de mantenerlos adecuadamente.La esclavitud siguió siendo una institución importante en Rusia hasta 1723, cuando Pedro el Grande convirtió a los esclavos domésticos en siervos domésticos. El gobierno del zar Feodor III había convertido formalmente a los esclavos agrícolas rusos en siervos antes, en 1679.

Los pueblos indígenas de Siberia, en particular los yakutos y los buriatos del este de Siberia, practicaron la esclavitud en pequeña escala. Con la conquista de Siberia en los siglos XVI y XVII, los rusos esclavizaron a los nativos en operaciones militares y en incursiones cosacas. Los casos que involucraban a mujeres nativas eran frecuentes, mantenidas como concubinas, a veces hipotecadas a otros hombres y negociadas con fines comerciales. El gobierno ruso generalmente se opuso a la conversión de los nativos al cristianismo porque los liberaría del pago del yasak, el tributo fur. El gobierno decretó que los esclavos no cristianos debían ser liberados. Esto, a su vez, llevó a los propietarios rusos locales de esclavos a solicitar al gobierno la conversión e incluso implicó conversiones forzadas de sus esclavos.Las reglas estipulaban que el converso nativo se convertía en siervo del conversor. Como indicación del alcance del sistema de esclavitud, un voyevoda informó en 1712 que "apenas hay un cosaco en Yakutsk que no tenga nativos como esclavos".

La conquista rusa del Cáucaso condujo a la abolición de la esclavitud en la década de 1860 y la conquista de los kanatos islámicos de Asia Central de Bukhara, Samarkand y Khiva en la década de 1870. Un mercado de esclavos notorio para los esclavos rusos y persas capturados se centró en el Kanato de Khiva desde el siglo XVII al XIX. A principios del siglo XXI, los chechenos e ingush tenían cautivos rusos como esclavos o en condiciones de esclavitud en las montañas del norte del Cáucaso.

Situación actual

Según los informes, los inmigrantes internos de las regiones más pobres de Rusia y los inmigrantes extranjeros son objeto de trata (a veces mediante drogas y secuestros) y luego se les obliga a trabajar contra su voluntad en fábricas de ladrillos y pequeñas granjas en Daguestán. Muchos de los trabajadores inmigrantes de Rusia son inmigrantes irregulares, un estatus que los hace particularmente vulnerables a la esclavitud moderna.

Informes recientes (2009-2012) han identificado la trata de personas y la esclavitud de ciudadanos uzbekos en la sociedad rusa contemporánea.