Esclavitud en los grupos yihadistas del siglo XXI

Los grupos yihadistas cuasi-estatales, incluidos Boko Haram y el Estado Islámico de Irak y el Levante, han capturado y esclavizado a mujeres y niños, a menudo para la esclavitud sexual. En 2014 en particular, ambos grupos organizaron secuestros masivos de un gran número de niñas y mujeres jóvenes.

Esclavitud

Por Boko Haram

El primer informe de toma de esclavos por parte de Boko Haram fue el 13 de mayo de 2013, cuando se publicó un video del líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, que decía que su grupo había tomado como rehenes a mujeres y niños, incluidas adolescentes, en respuesta al arresto de las esposas de sus miembros. y niños.

Según el experto en islamismo Jonathan NC Hill, Boko Haram comenzó a secuestrar a un gran número de niñas y mujeres jóvenes para uso sexual en 2014. Los ataques se hicieron eco de los secuestros de niñas y mujeres jóvenes para uso sexual por parte de islamistas argelinos en la década de 1990 y principios de la de 2000, y pueden reflejar influencia de al-Qaeda en el Magreb Islámico.

Según un líder comunitario del estado de Borno citado por la BBC, algunas mujeres jóvenes y adolescentes capturadas en manos de Boko Haram se han visto obligadas a casarse con un combatiente de Boko Haram tras otro mientras los combatientes son asesinados. "Cada vez que van a operar y uno de los combatientes muere, obligan a la joven a casarse con otro... Eventualmente se convierte en una esclava sexual habitual".

Por ISIS

The Economist informa que ISIS (también llamado "Estado Islámico") ha tomado "hasta 2.000 mujeres y niños" cautivos, vendiéndolos y distribuyéndolos como esclavos sexuales. Según los informes, algunas mujeres fueron vendidas a través de subastas e incluso a través de subastas en línea a Arabia Saudita y otros lugares. Matthew Barber, un estudioso de la historia de Yazidi en la Universidad de Chicago, declaró más tarde haber compilado una lista de 4.800 mujeres y niños yazidi capturados, y estimó que el número total podría llegar a 7.000. Los yazidíes son una pequeña minoría que practica una religión basada en "una mezcla de creencias cristianas, islámicas y mesopotámicas antiguas".

Según informes respaldados como creíbles por The Daily Telegraph, las vírgenes entre las mujeres capturadas fueron seleccionadas y entregadas a los comandantes como esclavas sexuales. Según una historia de agosto de 2015 en The New York Times, "El comercio de mujeres y niñas yazidíes ha creado una infraestructura persistente, con una red de almacenes donde se retiene a las víctimas, salas de observación donde se inspeccionan y comercializan, y una flota dedicada de autobuses utilizados para transportarlos".

En abril de 2015, Zainab Bangura, enviada especial de las Naciones Unidas para la violencia sexual en los conflictos, visitó Irak y recibió una copia de un folleto del Estado Islámico que incluía una lista de precios para mujeres y niños capturados. Según una historia sobre la lista en Bloomberg, la autenticidad de la lista "fue establecida por investigadores de la ONU que recopilaron anécdotas sobre mercados de esclavos similares en áreas controladas por el Estado Islámico". Los cautivos son minorías no musulmanas, "en su mayoría cristianos árabes y yazidíes" que se han negado a convertirse al Islam y cuyos parientes varones adultos han sido asesinados. Los postores para las mujeres y los niños cautivos incluyen "los propios combatientes del grupo y los ricos del Medio Oriente".

Antecedentes históricos

Período medieval a moderno

En un estudio de la trata árabe de esclavos desde 650 EC hasta 1905 EC, que consideró la trata de personas en el norte de África, el Medio Oriente y la India, el profesor Ralph Austen estima que la cantidad de esclavos es de miles.

La esclavitud femenina era común durante la trata de esclavos árabe medieval, donde los prisioneros de guerra capturados en la batalla de tierras no árabes a menudo terminaban como concubinas (que se consideraban libres cuando su amo moría). Durante la Edad de Oro islámica, algunos juristas musulmanes que escribieron sobre jurisprudencia militar defendieron penas severas para los rebeldes que utilizan "ataques sigilosos" y practican secuestros, envenenamiento de pozos de agua, incendios provocados, ataques contra caminantes y viajeros, asaltos al amparo de la noche y violaciones.

En 1899, Winston Churchill escribió sobre la trata islámica de esclavos: "...todas [las tribus árabes en Sudán], sin excepción, eran cazadoras de hombres. A los grandes mercados de esclavos de Jeddah ha fluido una corriente continua de cautivos negros. durante cientos de años. La invención de la pólvora y la adopción por parte de los árabes de las armas de fuego facilitó el tráfico... Así, la situación en Sudán durante varios siglos se puede resumir de la siguiente manera: la raza dominante de invasores árabes derramaba cada vez más su sangre, religión, costumbres e idioma entre la población aborigen negra, y al mismo tiempo los acosaba y los esclavizaba... Las guerreras tribus árabes peleaban y peleaban entre sí en incesantes feudos y luchas. Los negros temblaban por temor a ser capturados o se levantaron localmente contra sus opresores".

Período de abolición

A principios del siglo XX, los autores islamistas declararon obsoleta la esclavitud sin afirmar ni promover claramente su abolición. Esto ha provocado que al menos un erudito (William Clarence-Smith) critique las notables "evasiones y silencios de Muhammad Qutb". y la "negativa obstinada de Abul A'la Maududi a renunciar a la esclavitud".

Sayyid Qutb, un destacado erudito de la Hermandad Musulmana islamista, escribió en su tafsir (comentario del Corán) que la esclavitud era una forma de manejar a los prisioneros de guerra y que "era necesario que el Islam adoptara una línea de práctica similar hasta que el mundo ideó un nuevo código de práctica durante la guerra que no sea la esclavitud". El hermano y promotor de Qutb, Muhammad Qutb, defendió enérgicamente la esclavitud islámica y le dijo a su audiencia que "el Islam otorgó derechos espirituales a los esclavos" y "en el período temprano del Islam, el esclavo fue exaltado a un estado de humanidad tan noble como nunca antes se había presenciado en cualquier otra parte del mundo". Contrastó el adulterio, la prostitución y (lo que llamó) "esa forma más odiosa de animalismo".con (lo que él llamó) "ese vínculo limpio y espiritual que une a una criada [es decir, una esclava] con su amo en el Islam".

Mientras tanto, Abul A'la Maududi, el fundador de Jamaat-e-Islami a principios del siglo XX, escribió:

El Islam ha prohibido clara y categóricamente la práctica primitiva de capturar a un hombre libre, convertirlo en esclavo o venderlo como esclavo. Sobre este punto, las palabras claras e inequívocas de [Muhammad] son ​​las siguientes:

Hay tres categorías de personas contra las cuales yo mismo seré un demandante en el Día del Juicio. De estos tres, uno es el que esclaviza a un hombre libre, luego lo vende y se come este dinero" (al-Bujari e Ibn Mayjah).

Las palabras de esta Tradición del Profeta también son generales, no han sido calificadas o hechas aplicables a una nación, raza, país o seguidores de una religión en particular... Después de esto, la única forma de esclavitud que quedó en La sociedad islámica eran los prisioneros de guerra, que eran capturados en el campo de batalla. Estos prisioneros de guerra fueron retenidos por el gobierno musulmán hasta que su gobierno accedió a recibirlos a cambio de soldados musulmanes capturados por ellos...

Según algunos eruditos, ha habido una "reapertura" del tema de la esclavitud por parte de algunos eruditos islámicos salafistas conservadores después de su "cierre" a principios del siglo XX, cuando los países musulmanes prohibieron la esclavitud y "la mayoría de los eruditos musulmanes" encontraron que la práctica era "inconsistente con la moral coránica".

Renacimiento islamista del siglo XXI

En respuesta a la justificación coránica del grupo extremista nigeriano Boko Haram para secuestrar y esclavizar a las personas, y la justificación religiosa de ISIL para esclavizar a las mujeres yazidíes como botín de guerra, según afirmaron en su revista digital Dabiq, 126 eruditos islámicos de todo el mundo musulmán, a fines de septiembre de 2014, firmó una carta abierta al líder del Estado Islámico Abu Bakr al-Baghdadi, rechazando las interpretaciones de su grupo del Corán y los hadices para justificar sus acciones. La carta acusa al grupo de instigar fitna (sedición) al instituir la esclavitud bajo su gobierno en contravención del consenso antiesclavista de la comunidad académica islámica.

EIIS

Según CNN y The Economist, el autodenominado Estado Islámico de Irak y el Levante “justifica su secuestro de mujeres como esclavas sexuales citando la teología islámica”. Un artículo titulado 'El renacimiento (de) la esclavitud antes de la Hora' (del Día del Juicio), publicado en la revista en línea de ISIL, Dabiq, afirmó que las mujeres yazidíes pueden ser capturadas y forzadas a convertirse en esclavas sexuales o concubinas según la ley islámica., "[u]n debe recordar que esclavizar a las familias de los kuffar, los infieles, y tomar a sus mujeres como concubinas es un aspecto firmemente establecido de la Shariah, o ley islámica".

No solo justificó la toma de esclavos, sino que declaró que aquellos que "niegan o se burlan" de los versos del Corán o hadices que lo justifican eran apóstatas del Islam, afirmando que el concubinato está específicamente justificado en el Corán:

Las mujeres y los niños yazidíes [deben ser] divididos de acuerdo con la Shariah entre los combatientes del Estado Islámico que participaron en las operaciones de Sinjar [en el norte de Irak]... Esclavizar a las familias de los kuffar [infieles] y tomar a sus mujeres como concubinas es una aspecto firmemente establecido de la Shariah que si uno negara o se burlara, estaría negando o burlándose de los versos del Corán y las narraciones del Profeta… y por lo tanto apostatando del Islam.

Otro artículo en Dabiq reprendió a los partidarios de ISIS que habían negado que ISIS hubiera tomado esclavos “como si los soldados del Khilafah hubieran cometido un error o maldad”, y prometió que “se establecerán mercados de esclavos”.

ISIL apeló a creencias apocalípticas y "reclamó la justificación de un hadiz que interpretan como una representación del renacimiento de la esclavitud como un precursor del fin del mundo". A fines de 2014, ISIL publicó un folleto sobre el trato a las esclavas.

Boko haram

Abubakar Shekau, el líder de Boko Haram, un grupo islamista nigeriano, dijo en una entrevista: "Capturaré a la gente y la convertiré en esclava" cuando reivindicó el secuestro de Chibok en 2014. Shekau ha justificado sus acciones apelando al Corán diciendo que "[lo] que estamos haciendo es una orden de Alá, y todo lo que estamos haciendo está en el Libro de Alá que seguimos".