Emasculación

Emasculación es la extirpación tanto del pene como del escroto (incluidos los testículos), los órganos sexuales masculinos externos. Se diferencia de la castración, que consiste únicamente en la extirpación de los testículos, aunque los términos a veces se utilizan indistintamente. Las posibles consecuencias médicas de la castración son más amplias que las asociadas con la castración, ya que la extirpación del pene da lugar a una serie única de complicaciones. Existe una variedad de razones religiosas, culturales, punitivas y personales por las que alguien puede optar por castrarse a sí mismo o a otra persona. La castración consensual puede verse como una forma de modificación corporal que mejora la identificación del receptor con su comunidad o su sentido de sí mismo. En comparación, las castraciones no consentidas, como las realizadas de forma punitiva o accidental, pueden constituir mutilación genital. El tratamiento médico para una persona castrada difiere dependiendo de si el procedimiento fue consensual.

El término castración puede usarse metafóricamente para referirse a la pérdida de la masculinidad de un hombre. Se dice que un hombre está castrado cuando pierde o se ve privado de una característica tradicionalmente asociada al ser hombre, como el poder o la independencia.

Método

Existen varios métodos diferentes de castración. Tanto el pene como los testículos se pueden extirpar simultáneamente utilizando un instrumento afilado, como un cuchillo, una navaja o espadas. Las pinzas vasculares no aplastantes también se pueden utilizar en cirugía médica para cortar la circulación sanguínea y reducir el sangrado.

Como alternativa, el pene y los testículos se pueden extirpar en diferentes etapas. Los cirujanos médicos utilizan este método cuando realizan cirugías a mujeres trans que desean que les extirpen los genitales mediante múltiples cirugías de reasignación de sexo (de hombre a mujer), en lugar de en una sola sesión.

Consecuencias médicas

Las consecuencias a corto plazo de la castración incluyen sangrado e infección. Históricamente, la muerte también fue una complicación potencial, aunque se discute su prevalencia.

Las complicaciones a largo plazo incluyen la incontinencia, la uretra, la retención de orina, la infección del tracto urinario, la extravasación de orina y las piedras vejigas. Algunos estudios han encontrado que la emasculación puede causar una gama de cambios fisiológicos, como un torso acortado, el estómago ensanchado y las caderas, el aumento de la altura, las piernas inclinadas y un cráneo alargado. Además, las emasculaciones suelen tener menos o ningún pelo facial y corporal, mayor tejido graso o ginecomastia, y una distribución de patrón de grasa femenina. Los efectos fisiológicos de la emasculación son más severos para las personas que pasan el procedimiento antes de la aparición de la pubertad.

Razones

Culturales

China imperial

En China se realizaba la castración de hombres para crear eunucos palaciegos para la corte imperial. La práctica se remonta a la dinastía Shang (1600-1046 a. C.) y continuó hasta 1924, cuando el último emperador de China, Puyi, abolió el sistema de eunucos. El último eunuco de palacio vivo, Sun Yaoting, murió en 1996.

Originalmente, los eunucos de palacio eran prisioneros que eran castrados involuntariamente. En la dinastía Qing, los hombres comenzaron a ofrecerse como voluntarios para someterse al procedimiento con el fin de conseguir empleo, aunque todavía se producían casos de castración forzada. Una de las razones por las que los destinatarios se sometieron voluntariamente a la castración es que veían el empleo como eunuco de palacio como una forma de adquirir riqueza y poder. Alternativamente, la pobreza era una de las razones por las que los padres obligaban a sus hijos a someterse a la castración, y el deseo de obtener beneficios económicos motivó a los traficantes de personas a forzar la castración a sus víctimas.

Hubo varias razones por las que la corte imperial exigió que sus funcionarios fueran castrados. Se pensaba que la castración garantizaba la lealtad indivisa del destinatario al emperador, ya que corta los lazos familiares o sociales existentes del destinatario y destruye su capacidad de producir futuros herederos. La elección de contratar eunucos castrados también aseguró la legitimidad del linaje del emperador. La elección de castrar, en lugar de simplemente castrar, fue motivada por el deseo de proteger la castidad de las mujeres en la corte, ya que la castración hacía que el receptor fuera físicamente incapaz de tener relaciones sexuales. Si bien la castración era un requisito previo para conseguir un empleo como eunuco de palacio, no garantizaba el empleo.

El procedimiento de castración normalmente lo realizaba un 'cuchillo' o un 'experto en cuchillos'. Para prepararse para la operación, se bañaba al receptor en agua fría para adormecer sus sentidos y, en algunos casos, se le torcían los genitales para reducir el flujo sanguíneo. Luego se le preguntaba al destinatario si daba su consentimiento al procedimiento y, si respondía que sí, el cuchillo le extirpaba los genitales con un solo corte. Luego se aplicó polvo astringente a la herida para detener el sangrado y se insertó una aguja o espiga de peltre en la uretra para evitar la estenosis (estrechamiento).

Algunos castrados chinos fueron el gran historiador Sima Qian, Cao Teng, el abuelo adoptivo de Cao Cao, Zheng He, un almirante de la dinastía Ming de la armada imperial que navegó a África, y los hijos y nietos supervivientes del rebelde Yaqub Beg.

Asia Occidental

Para crear eunucos para el comercio de esclavos árabes, a los jóvenes negros del sudeste de África normalmente se les amputaba completamente el pene y el escroto. En comparación, los niños blancos normalmente sólo eran castrados.

Religioso

Skoptsy

La castración era una forma de mutilación genital practicada por los Skoptsy, una secta cristiana rusa. Para los hombres, la otra forma de mutilación disponible era la castración. Las mujeres podrían extirparse los pezones, los senos, los labios mayores, los labios menores o el clítoris. Es posible que estas prácticas hayan comenzado en algún momento durante la década de 1760, después de que Kondratii Selivanov fundara la secta, aunque sólo fueron descubiertas por la comunidad en general en 1772. Continuaron hasta la década de 1930, cuando la secta fue destruida y sus miembros sentenciados.

Los skoptsy practicaban la mutilación genital porque creían que los genitales eran la fuente del pecado original y que, al extirparlos, podían alcanzar la salvación. El objetivo de eliminar los genitales ofensivos era purificar el cuerpo. Su creencia se basó en una lectura literal del versículo de Mateo 19:12, que dice: "Hay algunos eunucos que así nacieron del vientre de su madre; y hay otros eunucos que nacieron así del vientre de su madre; hecho eunucos de los hombres; y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por amor del reino de los cielos." Además, también se citaron como apoyo los versículos de Mateo 18:8,9 y Lucas 23:29. De los dos tipos de mutilación genital disponibles para los hombres, la castración se llamaba el Sello Mayor. La castración, en comparación, se llamaba el Sello Menor. La castración era preferible porque hacía que el receptor fuera físicamente incapaz de participar en una conducta sexual pecaminosa, lo que le permitía alcanzar un mayor nivel de pureza.

Originalmente, el procedimiento de castración se realizaba quemando los testículos con una plancha. Posteriormente, se ataban los genitales por la base y se extraían con un cuchillo o una navaja de afeitar. Luego se cauterizó la herida o se aplicó un ungüento para evitar el sangrado. Muchos skoptsy eran campesinos y estaban familiarizados con la cría de animales, lo que significaba que sus procedimientos de castración a menudo se realizaban con "precisión quirúrgica". En algunos casos, los miembros de Skoptsy se realizaban la castración a sí mismos, en un acto de autocirugía, aunque era más típico que el procedimiento lo realizara un anciano durante una ceremonia.

Hégira

A lo largo de la tradición del subcontinente indio, incluidos India, Bangladesh y Pakistán, algunos miembros de la comunidad Hijra supuestamente sufren castración o nirvan.

Tradicionalmente, la castración era un rito de iniciación a la comunidad Hijra. Hoy en día sigue siendo un ritual importante, aunque no es obligatorio ni se practica universalmente. Cuando se realiza, normalmente ocurre varios años después de que un individuo ya haya participado en la comunidad Hijra. Mientras que algunos Hijra están castrados, otros son intersexuales, no desarrollados en la pubertad o impotentes.

El hecho de que una Hijra se someta o no a la castración depende de una serie de consideraciones. Algunas personas no son castradas porque temen las complicaciones quirúrgicas, porque tienen limitaciones financieras o simplemente por una cuestión de elección personal. Para la Hijra musulmana, la castración puede evitarse debido a la creencia de que la mutilación genital va en contra de la voluntad de Alá. Otros ven la castración como necesaria para 'renacer' como una Hégira. Desde este punto de vista, los Hijra castrados son vistos como personas más “reales”. que aquellos que no lo son. La decisión de ser castrado también puede estar motivada por creencias personales sobre si una Hijra puede tener poderes espirituales sin someterse al procedimiento. Entre los miembros de la comunidad Hijra, esta cuestión es objeto de un considerable debate.

En el pasado, el procedimiento de castración lo realizaban los barberos o el propio individuo (es decir, la autocastración). Hoy en día, la operación la realiza un anciano hijra, también llamado dai ma (partera). No tienen formación médica, pero creen que operan con el poder de la diosa patrona, Bahuchara Mata. La operación se lleva a cabo temprano en la mañana, alrededor de las 3 a.m. o 4 a.m. No se administra anestesia. El pene y los testículos se atan con una cuerda y luego el anciano hace dos cortes diagonales con un bisturí quirúrgico afilado para extirpar completamente los órganos. El anciano deja que la sangre brote de la herida, lo que se considera necesario para limpiar completamente al receptor de sus partes masculinas. Ésta es una de las razones por las que el procedimiento lo realiza un anciano y no un profesional médico, quien podría intentar detener la hemorragia, interfiriendo así con el efecto limpiador del ritual. Posteriormente no se ponen puntos y la herida queda expuesta, aunque se introduce un pequeño palito en la uretra para evitar la estenosis uretral.

Para la Hijra, la castración afecta la identidad de género del receptor, y algunos se identifican como femenino, no binario o de un tercer género.

Castigo

China antigua

La castración era uno de los cinco castigos utilizados en la antigua China. Era el castigo prescrito para las personas que incurrían en conductas licenciosas, como la infidelidad o la violación. La primera evidencia de su uso data de la dinastía Shang (1700-1100 a. C.), cuando los caracteres de un cuchillo y los genitales masculinos fueron tallados en huesos de oráculo. Continuó hasta la dinastía Sui (581-618 d.C.), cuando fue abolida formalmente.

Europa

Afirmación de género

Transgénero

La castración ocurre voluntariamente dentro de la comunidad transgénero como una forma de cirugía de reasignación de género, que permite a los destinatarios renunciar a sus características masculinas y alinear su cuerpo con su género identificado. Puede ser buscado por mujeres trans (aquellas nacidas varones que se identifican como mujer), que desean asumir su feminidad, o por individuos transgénero no binarios (aquellos nacidos varones que no se identifican ni como hombre ni como mujer), que quieren ubicarse fuera de las categorías tradicionales de género.

Para las mujeres trans, la cirugía de castración se puede realizar con o sin la creación de una vagina. Cuando se crea una vagina, el procedimiento se llama vaginoplastia, y cuando no se crea, el procedimiento se llama cosmesis o vulvoplastia cosmética.

Para las personas transgénero no binarias, el propósito de la castración es hacer que el cuerpo sea menos congruente con el sexo biológico sin la posterior asunción de la feminidad. Estos individuos pueden identificarse como no binarios, de tercer sexo, eunucos u otro género. Algunos adoptan el término "nullo", que significa alguien cuyo género ha sido anulado.

Autoinfligido

Transgénero

Ocasionalmente, las personas transgénero practican la autocastración. En comparación con la población general, las personas transgénero corren un mayor riesgo de participar en actos de automutilación genital, incluida la autocastración.

Trastorno mental

Hay informes de casos de auto-emasculación resultantes de trastornos mentales. Algunos académicos afirman que la mayoría de las auto-maculaciones son resultado de la psicosis, aunque este hallazgo ha sido desafiado. No obstante, hay varios casos denunciados de personas con esquizofrenia que participan en la auto-emasculación.

Se ha relacionado con otros trastornos mentales como el trastorno de identidad disociativo.

El síndrome de Skoptic, o síndrome de Klingsor, es una afección en la que las personas se mutilan los genitales como resultado de delirios religiosos psicóticos. Por ejemplo, se informa que una persona con síndrome de Skoptic se mutiló los genitales después de experimentar alucinaciones auditivas que le decían que solo se le permitiría entrar al Reino de los Cielos si se castraba.

La disforia de la integridad corporal, o xenomelia, es otro trastorno mental que puede llevar a una persona a buscar la castración. Las personas con este trastorno se angustian por la presencia de un miembro que no identifican como parte de su cuerpo, incluidos los genitales. La castración en este contexto alivia su angustia, permitiéndoles volverse "completos". Sin embargo, la amputación de miembros sanos por parte de profesionales médicos es muy controvertida. La incapacidad de adquirir una castración administrada médicamente ha llevado a algunos a la autocastración.

En algunos casos, una persona con una enfermedad mental ha castrado a otras personas.

Involuntarias o accidentales

En algunas circunstancias, una persona puede ser castrada involuntariamente como resultado de un accidente. como parte de un ataque ritual o debido a una mala práctica de circuncisión.

En estos casos, el objetivo del tratamiento médico es diferente al de los casos de castración voluntaria. Los objetivos del tratamiento son volver a unir los genitales cortados o reconstruir un pene y testículos artificiales.

De 1960 a 2000, los bebés castrados involuntariamente fueron reasignados quirúrgicamente a mujeres, similar al tratamiento recibido por David Reimer después de que le quemaran el pene durante un procedimiento de circuncisión. Ahora se entiende por casos como el de Reimer que la cirugía de reasignación de género en la infancia puede interferir con la formación de la identidad de género. Por lo tanto, la reasignación de género ya no es la práctica estándar para los bebés castrados involuntariamente.

Otros significados

Por extensión, la palabra castración también significa hacer a un hombre menos masculino, incluso mediante la humillación. También puede significar privar a algo de vigor o eficacia. Este uso figurado se ha vuelto más común que el significado literal. Por ejemplo: "William Lewis Hughes votó a favor de la enmienda de Folkestone al castrado proyecto de reforma de Curwen, el 12 de junio de 1809... "

En horticultura, la eliminación de las partes masculinas (polen) de una planta, principalmente con fines de polinización controlada y reproducción, también se denomina castración.