Élivágar

En la mitología nórdica, Élivágar (nórdico antiguo: [ˈeːleˌwɑːɣɑz̠]; "Hielo Waves") son ríos que existían en Ginnungagap al principio del mundo. La Edda en prosa relata:

Los arroyos llamados ondas de hielo, los que eran tan largos vienen de las fuentes-cabezas que el veneno de levadura sobre ellos se había endurecido como la escoria que se escapa del fuego, entonces se convirtió en hielo; y cuando el hielo se detuvo y dejó de correr, entonces se congeló por encima. Pero la lluvia sembradora que subió del veneno congelaba para enjuagar, y el llanto aumentó, se escarba sobre la helada, una sobre la otra, incluso en Ginungagap, el Vacío de Yawning. Gylfaginning 5.

Los once ríos tradicionalmente asociados con Élivágar incluyen el Svöl, Gunnþrá, Fjörm, Fimbulþul, Slíðr, Hríð, Sylgr, Ylgr, Við, Leiptr y Gjöll (que fluye más cerca de la puerta de Hel y está atravesado por el puente Gjallarbrú ), aunque muchos otros ríos adicionales se mencionan por su nombre en ambas Eddas.

Los ríos parecen actuar como fronteras entre diferentes tierras, ya sea entre los dioses y los gigantes o entre el mundo mitológico y el mundo mortal.

Los Élivágar también figuran en el origen de Ymir, el primer gigante. Según Vafthrúdnismál, Ymir se formó a partir del veneno que goteaba de los ríos.

En Gylfaginning, Snorri amplía considerablemente esta noción. Como se citó anteriormente, cuando la levadura venenosa del Élivágar se congeló y se desbordó, cayó en forma de lluvia a través del aire templado de Ginnungagap. La escarcha, impregnada del frío de Niflheim, del que los Élivágar encuentran su fuente en la fuente de Hvergelmir, empezó a llenar el vacío. Luego se combinó con el fuego y el calor vivificantes de Muspelheim, derritiéndose, goteando y dando forma a Ymir, progenitor de los gigantes de escarcha o gigantes de hielo.

En otra parte, Gylfaginning dice que "hay tantas serpientes en Hvergelmir con Nídhögg que ninguna lengua puede decírselas". Estas serpientes son presumiblemente la fuente del veneno o veneno al que se refiere el mito.

Una referencia al río Leiptr aparece en Helgakviða Hundingsbana II, donde la Valquiria Sigrún maldice a su hermano Dagr por haber asesinado a su marido Helgi Hundingsbane a pesar de que éste había hecho un juramento sagrado de lealtad a Helgi en las "aguas brillantes de Leiptr" (ljósa Leiftrar vatni):