El hombre unidimensional (Libro)

One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society es un libro de 1964 del filósofo Herbert Marcuse, en el que el autor ofrece una amplia crítica tanto del capitalismo contemporáneo como de la sociedad comunista de la Unión Soviética, documentando el ascenso paralelo de nuevas formas de represión social en ambas sociedades, así como el declive del potencial revolucionario en Occidente. Sostiene que la "sociedad industrial avanzada" creó necesidades falsas, que integraron a los individuos en el sistema existente de producción y consumo a través de los medios de comunicación, la publicidad, la gestión industrial y los modos de pensamiento contemporáneos.

Esto da como resultado un universo "unidimensional" de pensamiento y comportamiento, en el que la aptitud y la capacidad para el pensamiento crítico y el comportamiento de oposición se marchitan. Contra este clima predominante, Marcuse promueve el "gran rechazo" (descrito extensamente en el libro) como la única oposición adecuada a los métodos de control que lo abarcan todo. Gran parte del libro es una defensa del "pensamiento negativo" como una fuerza disruptiva contra el positivismo imperante.

Marcuse también analiza la integración de la clase obrera industrial a la sociedad capitalista y las nuevas formas de estabilización capitalista, cuestionando así los postulados marxistas del proletariado revolucionario y la inevitabilidad de la crisis capitalista. En contraste con el marxismo ortodoxo, Marcuse defiende las fuerzas no integradas de las minorías, los marginados y la intelectualidad radical, intentando alimentar el pensamiento y el comportamiento de oposición mediante la promoción del pensamiento y la oposición radicales. Considera que las tendencias hacia la burocracia en los países supuestamente marxistas son tan opuestas a la libertad como las del Occidente capitalista.

El hombre unidimensional reforzó la fama de Marcuse como filósofo occidental contemporáneo.

Resumen

Marcuse critica fuertemente el consumismo y la "sociedad industrial" moderna, que según él es una forma de control social. Marcuse argumenta que si bien el sistema en el que vivimos puede afirmar ser democrático, en realidad es totalitario. Una forma de racionalidad tecnológica se ha impuesto en todos los aspectos de la cultura y la vida pública, y se ha vuelto hegemónica. Nuestra identificación con esta ideología hegemónica de la sociedad industrial moderna, esta ideología no solo representa una forma de "falsa conciencia", sino que ha logrado convertirse en realidad.

Además, las sociedades industriales modernas han creado una "sociedad próspera", que, cada vez más cómoda, ha disfrazado la naturaleza explotadora del sistema y, por lo tanto, ha fortalecido los medios de dominación y control. La "sociedad opulenta" moderna, por lo tanto, limita las oportunidades para la revolución política contra el capitalismo.

En las sociedades de consumo modernas, Marcuse argumenta que un pequeño número de individuos está facultado para dictar nuestras percepciones de libertad brindándonos oportunidades para comprar nuestra felicidad. En este estado de "falta de libertad", los consumidores actúan irracionalmente al trabajar más de lo necesario para satisfacer las necesidades básicas reales, al ignorar los efectos psicológicamente destructivos, al ignorar el desperdicio y el daño ambiental que causa y al buscar una conexión social. a través de elementos materiales.

Es aún más irracional en el sentido de que la creación de nuevos productos, exigiendo la eliminación de productos viejos, alimenta la economía y fomenta la necesidad de trabajar más para comprar más. Un individuo pierde su humanidad y se convierte en una herramienta en la máquina industrial y un engranaje en la máquina de consumo. Además, la publicidad sustenta el consumismo, que desintegra el comportamiento social, se entrega a granel e informa a las masas que la felicidad se puede comprar, una idea que es psicológicamente dañina.

Hay alternativas para contrarrestar el estilo de vida del consumidor. El anticonsumismo es un estilo de vida que degrada cualquier consumo innecesario, así como el trabajo innecesario, el desperdicio, etc. Pero incluso esta alternativa se complica por la extrema interpenetración de la publicidad y la mercantilización porque todo es una mercancía, incluso aquellas cosas que son necesidades reales.

Recepción

El teórico crítico Douglas Kellner escribió que One-Dimensional Man fue uno de los libros más importantes de la década de 1960 y uno de los libros más subversivos del siglo XX. A pesar de su pesimismo, representado por la cita de las palabras de Walter Benjamin al final de este libro que " Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben " ("Es sólo por el bien de aquellos sin esperanza que se da esperanza a nosotros"), influyó en muchos miembros de la Nueva Izquierda al expresar su creciente descontento tanto con las sociedades capitalistas como con las sociedades comunistas soviéticas.

El filósofo Ronald Aronson escribió en 2018 que One-Dimensional Man es más profético de lo que Marcuse podría haberse dado cuenta y que es más relevante hoy que nunca.