El Capital (Libro)

Das Kapital, también conocido como Capital: A Critique of Political Economy o, a veces, simplemente Capital (en alemán: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, pronunciado [das kapiˈtaːl kʁɪˈtiːk deːɐ poˈliːtɪʃn̩ økonoˈmiː]; 1867–1883), es un texto teórico fundamental en el materialismo filosofía, crítica de la economía política y la política de Karl Marx.Marx pretendía revelar los patrones económicos que sustentan el modo de producción capitalista en contraste con los economistas políticos clásicos como Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo y John Stuart Mill. Si bien Marx no vivió para publicar la segunda, tercera y cuarta partes planeadas, ambas fueron completadas a partir de sus notas y publicadas después de su muerte por su colega Friedrich Engels; el cuarto volumen fue completado y publicado después de la muerte de Engels por el filósofo marxista Karl Kautsky. Das Kapital es el libro más citado publicado antes de 1950 en las ciencias sociales.

Temas

En Das Kapital (1867), Marx propone que la fuerza motivadora del capitalismo está en la explotación del trabajo, cuyo trabajo no remunerado es la fuente última de plusvalía. El propietario de los medios de producción puede reclamar el derecho a esta plusvalía porque están jurídicamente protegidos por el régimen vigente a través de los derechos de propiedad y la distribución de acciones legalmente establecida, que por ley se distribuyen únicamente a los propietarios de las sociedades y sus directores. La sección histórica muestra cómo estos derechos se adquirieron en primer lugar principalmente a través del saqueo y la conquista y la actividad del comerciante y el "intermediario". Al producir capital, los trabajadores reproducen continuamente las condiciones económicas en las que trabajan. El Capitalpropone una explicación de las "leyes de movimiento" del sistema económico capitalista desde sus orígenes hasta su futuro describiendo la dinámica de la acumulación de capital, el crecimiento del trabajo asalariado, la transformación del lugar de trabajo, la concentración de capital, la competencia comercial, el sistema bancario, la caída de la tasa de ganancia, las rentas de la tierra, etcétera. La crítica a la economía política del capitalismo propone:

• El trabajo asalariado es la "forma celular" básica (unidad comercial) de una sociedad capitalista. Además, debido a que el comercio como actividad humana no implicaba moralidad más allá de la requerida para comprar y vender bienes y servicios, el crecimiento del sistema de mercado hizo entidades discretas de las esferas económica, moral y legal de la actividad humana en la sociedad; por tanto, el valor moral subjetivo está separado del valor económico objetivo. Posteriormente, la economía política (la distribución justa de la riqueza) y la "aritmética política" (sobre los impuestos) se reorganizaron en tres campos discretos de la actividad humana, a saber, la economía, el derecho y la ética; la política y la economía se divorciaron.
• "La formación económica de la sociedad [es] un proceso de historia natural". Así, es posible que un economista político estudie objetivamente las leyes científicas del capitalismo, dado que su expansión del sistema comercial de mercado había objetivado las relaciones económicas humanas. El uso del dinero (el nexo del efectivo) anuló las ilusiones religiosas y políticas sobre su valor económico y las reemplazó con el fetichismo de las mercancías, la creencia de que un objeto (mercancía) tiene un valor económico inherente. Debido a que la formación económica social es un proceso histórico, ninguna persona puede controlarlo o dirigirlo, creando así un complejo global de conexiones sociales entre capitalistas. La formación económica (comercio individual) de una sociedad precede así a la administración humana de una economía (comercio organizado).
• Las contradicciones estructurales de una economía capitalista (en alemán: gegensätzliche Bewegung) describen el movimiento contradictorio que se origina en el carácter dual del trabajo y, por lo tanto, la lucha de clases entre el trabajo y el capital, el trabajador asalariado y el propietario de los medios de producción. Estas contradicciones económicas capitalistas operan "a espaldas" de los capitalistas y los trabajadores como resultado de sus actividades y, sin embargo, permanecen más allá de sus percepciones inmediatas como hombres y mujeres y como clases sociales.
• Las crisis económicas (recesión, depresión, etcétera) que están enraizadas en el carácter contradictorio del valor económico de la mercancía (unidad celular) de una sociedad capitalista son las condiciones que propician la revolución proletaria—que El Manifiesto Comunista (1848) colectivamente identificado como un arma forjada por los capitalistas que la clase obrera "volvía contra la propia burguesía".
• En una economía capitalista, la mejora tecnológica y su consiguiente aumento de la producción aumentan la cantidad de riqueza material (valor de uso) en la sociedad al mismo tiempo que disminuyen el valor económico de la misma riqueza, disminuyendo así la tasa de ganancia, una paradoja característica de la crisis económica en un país. economía capitalista. "Pobreza en medio de la abundancia" como consecuencia de la sobreproducción y el subconsumo.

Después de dos décadas de estudios económicos y trabajos preparatorios (especialmente en lo que respecta a la teoría de la plusvalía), el primer volumen apareció en 1867 como El proceso de producción del capital. Después de la muerte de Marx en 1883, Engels presentó el Volumen II: El proceso de circulación del capital en 1885; y Volumen III: El proceso general de producción capitalista en 1894 a partir de manuscritos y el primer volumen. Estos tres volúmenes se conocen colectivamente como Das Kapital.

Sinopsis

El Capital, Volumen I

El Capital, Volumen I (1867) es un análisis crítico de la economía política, destinado a revelar las contradicciones del modo de producción capitalista, cómo fue el precursor del modo de producción socialista y de la lucha de clases enraizada en las relaciones sociales capitalistas de producción. El primero de los tres volúmenes de Das Kapital se publicó el 14 de septiembre de 1867, dedicado a Wilhelm Wolff y fue el único volumen publicado en vida de Marx.

El Capital, Volumen II

El Capital, Tomo II, subtitulado El proceso de circulación del capital, fue elaborado por Engels a partir de notas dejadas por Marx y publicado en 1885. Está dividido en tres partes:

1. Las metamorfosis del capital y sus circuitos
2. La rotación de capital
3. La reproducción y circulación del capital social agregado.

En el Volumen II, se encuentran las ideas principales detrás del mercado, a saber, cómo se realizan el valor y la plusvalía. Su dramatis personae, no tanto el trabajador y el industrial (como en el Volumen I), sino más bien el dueño del dinero y el prestamista, el comerciante al por mayor, el comerciante y el empresario o capitalista en funcionamiento. Además, los trabajadores aparecen en el Tomo II esencialmente como compradores de bienes de consumo y, por tanto, como vendedores de la mercancía fuerza de trabajo, más que como productores de valor y plusvalía, aunque esta última cualidad establecida en el Tomo I sigue siendo la base sólida sobre la que se asienta toda la obra. se basa el análisis del desdoblamiento.

Marx escribió en una carta enviada a Engels el 30 de abril de 1868: "En el Libro 1 [...] nos contentamos con la suposición de que si en el proceso de autoexpansión £ 100 se convierte en £ 110, este último se encontrará ya en existencia en El mercadolos elementos en los que se transformará una vez más. Pero ahora investigamos las condiciones bajo las cuales estos elementos se encuentran a la mano, a saber, el entrelazamiento social de los diferentes capitales, de las partes componentes del capital y de la renta (= s)". Este entrelazamiento, concebido como un movimiento de mercancías y de dinero, permitió a Marx elaborar al menos los elementos esenciales, si no la forma definitiva de una teoría coherente del ciclo económico, basada en la inevitabilidad del desequilibrio periódico entre la oferta y la demanda bajo el modo de producción capitalista (Ernest Mandel, Intro to Volumen II de El Capital, 1978. La Parte 3 es el punto de partida para el tema de la acumulación de capital que fue tratado marxistamente más tarde en detalle por Rosa Luxemburg, entre otros.

El Capital, Volumen III

El Capital, Tomo III, subtitulado El proceso de producción capitalista en su conjunto, fue elaborado por Engels a partir de notas dejadas por Marx y publicado en 1894. Está dividido en siete partes:

1. La conversión de la Plusvalía en Ganancia y la tasa de Plusvalía en la tasa de Ganancia
2. Conversión de beneficio en beneficio medio
3. La ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia
4. Conversión de Capital Mercantil y Capital Monetario en Capital Comercial y Capital Comercial (Capital Mercantil)
5. División de ganancias en intereses y ganancias de empresa, capital que devenga intereses.
6. Transformación de la Plusganancia en Renta del Suelo.
7. Ingresos y sus fuentes

El trabajo es más conocido hoy en día por la Parte 3, que en resumen dice que a medida que aumentan los requisitos de producción de capital fijo orgánico como resultado de los avances en la producción en general, la tasa de ganancia tiende a caer. Este resultado, que los marxistas ortodoxos creen que es una característica contradictoria principal que conduce a un colapso inevitable del orden capitalista, fue sostenido por Marx y Engels —como resultado de varias contradicciones en el modo de producción capitalista— como resultado de crisis cuya resolución necesita el surgimiento de un modo de producción completamente nuevo como la culminación de la misma dialéctica histórica que condujo al surgimiento del capitalismo a partir de formas anteriores.

Influencias intelectuales

El propósito de Das Kapital (1867) fue una base científica para la política del movimiento obrero moderno. Los análisis estaban destinados a "llevar una ciencia, mediante la crítica, al punto en que pueda representarse dialécticamente" y así "revelar la ley de movimiento de la sociedad moderna" para describir cómo el modo de producción capitalista fue el precursor del modo socialista. de produccion. El argumento es una crítica de la economía clásica de Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill y Benjamin Franklin, basándose en el método dialéctico que GWF Hegel desarrolló en Science of Logic y The Phenomenology of Spirit. Otras influencias intelectuales en El Capitalfueron los socialistas franceses Charles Fourier, Henri de Saint-Simon, Jean Charles Léonard de Sismondi y Pierre-Joseph Proudhon.

En la universidad, Marx escribió una disertación comparando la filosofía de la naturaleza en las obras de los filósofos Demócrito (circa 460–370 a. C.) y Epicuro (341–270 a. C.). La arquitectura lógica de Das Kapital se deriva en parte de la Política y la Ética a Nicómaco de Aristóteles, incluida la distinción fundamental entre valor de uso y valor de cambio, los silogismos (CMC' y MCM') para la circulación de mercancías simples y la circulación del valor como capital.Además, la descripción de la maquinaria bajo las relaciones capitalistas de producción como "autómatas que actúan por sí mismos" se deriva de las especulaciones de Aristóteles sobre los instrumentos inanimados capaces de obedecer órdenes como condición para la abolición de la esclavitud. En el siglo XIX, la investigación de Marx de la literatura político-económica disponible requería doce años, generalmente en la Biblioteca Británica de Londres.

El Capital, Volumen IV

En el momento de su muerte (1883), Marx había preparado el manuscrito de Das Kapital, Volumen IV, una historia crítica de las teorías de la plusvalía de su época, el siglo XIX, basada en el manuscrito anterior Teorías de la plusvalía (1862– 63). El filósofo Karl Kautsky (1854-1938) publicó una edición parcial de la crítica de la plusvalía de Marx y luego publicó una edición completa de tres volúmenes como Theorien über den Mehrwert (Teorías de la plusvalía, 1905-1910). El primer volumen se publicó en inglés como A History of Economic Theories (1952).

Publicación

El Capital, Volumen I (1867) se publicó en vida de Marx. El principio de utilidad marginal salió a la luz en 1870. En ese momento, Marx ya había terminado los otros dos volúmenes y creía que para publicar los otros dos volúmenes, primero tenía que desacreditar el principio de utilidad marginal. Marx trató de desacreditarlo, pero murió en 1883 antes de que pudiera hacerlo a su satisfacción. Después de su muerte, Friedrich Engels se quedó con los dos volúmenes restantes. Engels editó y publicó el volumen II (1885) y El capital, volumen III (1894) como obra de Marx.

Traducciones

La primera publicación traducida de Das Kapital fue en el Imperio Ruso en marzo de 1872. Fue la primera publicación extranjera y la edición en inglés apareció en 1887. A pesar de que la censura rusa proscribía "las doctrinas dañinas del socialismo y el comunismo", los censores rusos consideraron Das Kapital como una "obra estrictamente científica" de economía política, cuyo contenido no se aplicaba a la Rusia monárquica, donde la "explotación capitalista" nunca había ocurrido y fue oficialmente descartada, dado que "muy poca gente en Rusia la leerá, y aún menos lo entenderá". No obstante, Marx reconoció que Rusia era el país donde Das Kapital"fue leído y valorado más que en cualquier lugar". Por ejemplo, la edición rusa fue la que se vendió más rápido, ya que se vendieron 3000 copias en un año, mientras que la edición alemana tardó cinco años en vender 1000, por lo que la traducción rusa se vendió quince veces más rápido que el original alemán.

Las ediciones extranjeras de El Capital. Crítica de la economía política (1867) de Karl Marx incluye una traducción al ruso del socialista revolucionario Mikhail Bakunin (1814–1876). Eventualmente, el trabajo de Marx fue traducido a todos los idiomas principales. La traducción al inglés del volumen 1 de Samuel Moore y el socio de Eleanor Marx, Edward Aveling, supervisada por Engels, se publicó en 1887 como Capital: A Critical Analysis of Capitalist Production de Swan Sonnenschein, Lowrey, & Co. Esta fue reeditada en la década de 1970 por Progress Publishers en Moscú, mientras que Ben Fowkes y David Fernbach hicieron una traducción al inglés más reciente (la edición Penguin). La edición crítica definitiva de las obras de Marx, conocida como MEGA II (Marx-Engels Gesamtausgabe), incluyeDas Kapital en alemán (sólo el primer volumen está en francés) y muestra todas las versiones y alteraciones hechas al texto así como un aparato muy extenso de notas al pie y referencias cruzadas.

La primera traducción íntegra de Das Kapital al bengalí fue realizada por el profesor Piyush Dasgupta. Fue publicado por Baniprakash, Kolkata, India.

En 2012, Red Quill Books lanzó Capital: In Manga! , una versión de cómic del Volumen I que es una traducción ampliada al inglés de la exitosa versión japonesa de bolsillo de 2008 Das Kapital conocida como Manga de Dokuha.

Reseñas

En 2017, el historiador Gareth Stedman Jones escribió en la sección de Libros y Artes de la revista científica Nature:

Lo extraordinario de Das Kapital es que ofrece una imagen aún inigualable del dinamismo del capitalismo y su transformación de las sociedades a escala global. Incrustó firmemente conceptos como mercancía y capital en el léxico. Y destaca algunas de las vulnerabilidades del capitalismo, incluida su inquietante interrupción de los estados y los sistemas políticos. [...] Si Das Kapital se perfila ahora como uno de los grandes hitos del pensamiento decimonónico es [porque conecta] el análisis crítico de la economía de su tiempo con sus raíces históricas. Al hacerlo, inauguró un debate sobre la mejor manera de reformar o transformar la política y las relaciones sociales, que ha continuado desde entonces.

La recepción positiva también citó la solidez de la metodología utilizada en la producción del libro, que se llama crítica inmanente. Este enfoque, que parte de una categoría simple y se desarrolla gradualmente en categorías complejas, empleó una crítica "interna" que encuentra contradicciones dentro y entre las categorías mientras descubre aspectos de la realidad que las categorías no pueden explicar. Esto significó que Marx tuvo que construir sus argumentos sobre narraciones históricas y evidencia empírica en lugar de la aplicación arbitraria de sus ideas en su evaluación del capitalismo.

Por otro lado, Das Kapital también ha recibido críticas. Hay teóricos que afirmaron que este texto no pudo reconciliar la explotación capitalista con los precios dependientes de las necesidades subjetivas en las relaciones de intercambio. Los marxistas generalmente responden que solo el tiempo de trabajo socialmente necesario, es decir, el trabajo que se gasta en mercancías para las que hay demanda en el mercado, puede considerarse trabajo productivo y, por lo tanto, explotarse según la explicación de Marx. También hay quienes argumentan que la llamada tesis de la miseria de Marx se supone que significa que el proletariado está absolutamente empobrecido. El consenso académico existente tiende hacia la visión opuesta de que Marx creía que solo ocurriría un empobrecimiento relativo, es decir, una caída en la participación del trabajo en la producción.El propio Marx polemizó con frecuencia contra la opinión de que "la cantidad de salarios reales... es una cantidad fija".