Ejército Zapatista de Liberación Nacional

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), a menudo denominado Zapatistas, es un grupo político y militante de extrema izquierda que controla una cantidad sustancial de territorio en Chiapas, el estado más al sur de México.

Desde 1994, el grupo ha estado nominalmente en guerra con el estado mexicano (aunque en este punto puede describirse como un conflicto congelado). El EZLN utilizó una estrategia de resistencia civil. El cuerpo principal de los zapatistas está compuesto en su mayoría por indígenas rurales, pero incluye algunos simpatizantes en áreas urbanas e internacionalmente. El principal vocero del EZLN es el Subcomandante Insurgente Galeano, anteriormente conocido como Subcomandante Marcos (alias Compañero Galeano y Delegado Cero en relación con "la Otra Campaña"). A diferencia de otros voceros zapatistas, Marcos no es indígena maya.

El grupo toma su nombre de Emiliano Zapata, el revolucionario agrario y comandante del Ejército Libertador del Sur durante la Revolución Mexicana, y se ve a sí mismo como su heredero ideológico. Casi todos los pueblos del EZLN tienen murales con imágenes de Zapata, Ernesto "Che" Guevara y el Subcomandante Marcos.

La ideología del EZLN se ha caracterizado como socialista libertaria, anarquista y marxista, aunque los zapatistas han rechazado y desafiado la clasificación política. El EZLN se alinea con el movimiento social alter-globalización y antineoliberal más amplio, que busca el control indígena sobre los recursos locales, especialmente la tierra. Desde que su levantamiento de 1994 fue contrarrestado por las Fuerzas Armadas mexicanas, el EZLN se ha abstenido de realizar ofensivas militares y ha adoptado una nueva estrategia que intenta obtener el apoyo mexicano e internacional.

Organización

Los zapatistas se describen a sí mismos como una organización descentralizada. El seudónimo subcomandante Marcos es ampliamente considerado su líder a pesar de sus afirmaciones de que el grupo no tiene un líder único. Las decisiones políticas se deliberan y deciden en asambleas comunitarias. Los asuntos militares y organizativos son decididos por los jefes de zona zapatistas que componen la Comandancia General (Comité Clandestino Indígena Revolucionario - Comandancia General o CCRI-CG).

Historia

Fondo

La región de Chiapas ha sido escenario de una sucesión de levantamientos, incluida la "Guerra de Castas" o "Rebelión Chamula" (1867-1870) y la "Guerra del Pajarito" (1911).

El EZLN surgió durante el gobierno del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que en ese momento había gobernado México durante más de sesenta años, en un sistema de partido dominante. La situación llevó a muchos jóvenes a considerar cerradas las vías legales de participación política y a apostar por la formación de organizaciones armadas clandestinas para buscar el derrocamiento de un régimen que desde su punto de vista era autoritario, y así mejorar las condiciones de vida de la población.. Una de estas organizaciones, era conocida como las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN). Las FLN fueron fundadas el 6 de agosto de 1969 por César Germán Yáñez Muñoz, en Monterrey, Nuevo León. Según Mario Arturo Acosta Chaparro, en su informe Movimientos subversivos en México, “habían establecido sus zonas de operaciones en los estados de Veracruz, Puebla, Tabasco, Nuevo León y Chiapas”.

En febrero de 1974 se produjo un enfrentamiento en San Miguel Nepantla [ Wikidata ], Estado de México, entre una unidad del Ejército Mexicano, al mando de Mario Arturo Acosta Chaparro, y miembros del FLN, algunos de los cuales perdieron la vida durante combate, denunciado haber sido torturado.

Como consecuencia de este enfrentamiento, el FLN perdió su capacidad operativa. A principios de la década de 1980, algunos de sus militantes decidieron fundar una nueva organización. Así, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) fue fundado el 17 de noviembre de 1983 por miembros no indígenas del FLN del norte urbano de México y por habitantes indígenas de las remotas regiones de Las Cañadas/Selva Lacandona en el oriente de Chiapas, por miembros de los antiguos movimientos rebeldes. A lo largo de los años, el grupo creció lentamente, construyendo sobre las relaciones sociales entre la base indígena y haciendo uso de una infraestructura organizativa creada por las organizaciones campesinas y la Iglesia Católica (ver Teología de la liberación).En la década de 1970, gracias a los esfuerzos de la Diócesis Católica Romana de San Cristóbal de Las Casas, la mayoría de las comunidades indígenas de la Selva Lacandona ya eran políticamente activas y tenían práctica en el trato con agencias gubernamentales y funcionarios locales. En la década de 1980 se unieron a la Asociación de Interés Colectivo Rural - "Unión de Uniones" (ARIC-UU). Sin embargo, las disputas sobre la estrategia en Chiapas llevarían al EZLN a asumir más de la mitad de los miembros de ARIC-UU a principios de la década de 1990.

1990

El Ejército Zapatista se hizo público el 1 de enero de 1994, publicando su declaración el día en que entró en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Ese día emitieron su Primera Declaración y Leyes Revolucionarias desde la Selva Lacandona. La declaración equivalía a una declaración de guerra al gobierno mexicano, al que consideraban ilegítimo. El EZLN resaltó que optó por la lucha armada por la falta de resultados que se habían logrado a través de medios pacíficos de protesta (como plantones y marchas).

Su objetivo inicial era instigar una revolución contra el auge del neoliberalismo en todo México, pero como tal revolución no ocurrió, usaron su levantamiento como plataforma para llamar la atención sobre su movimiento de protesta por la firma del TLCAN, que el EZLN creía que aumentaría desigualdad en Chiapas. Sin embargo, antes de la firma del TLCAN, la disidencia entre los campesinos indígenas ya estaba en aumento en 1992 con la reforma del artículo 27 de la Constitución. La enmienda pedía el fin de la reforma agraria y la regularización de todas las propiedades, lo que puso fin a la redistribución de tierras en México.El fin de la distribución de tierras anunció el fin de muchas comunidades que habían estado creciendo durante la última década, ya que habían estado esperando una mayor distribución que, según el gobierno, estaba en un atraso agrario.

Los zapatistas organizaron el Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo para ayudar a iniciar una plataforma unida para otros grupos antineoliberales. El EZLN también pidió una mayor democratización del gobierno mexicano, que había estado controlado por el Partido Revolucionario Institucional (Partido Revolucionario Institucional, también conocido como PRI) durante 65 años, y la reforma agraria ordenada por la Constitución de México de 1917, que había sido derogado en 1991.Los zapatistas habían mencionado la “independencia” entre sus demandas iniciales, sin embargo, recibió poco tratamiento sistemático por parte del EZLN hasta el amplio contacto entre los zapatistas y otras organizaciones indígenas durante las negociaciones de San Andrés y el uso de los recursos naturales normalmente extraídos de Chiapas. También abogó por la protección contra la violencia y la inclusión política de las comunidades indígenas de Chiapas.

El 1 de enero de 1994, unos 3.000 insurgentes zapatistas armados tomaron seis pueblos y ciudades en los Altos de Chiapas. Los zapatistas pronto se retiraron a la selva para evitar una ofensiva militar federal.

“El EZLN enumeró una serie de otras demandas que fueron un compendio de reivindicaciones de larga data de las comunidades indígenas de Chiapas, pero que también encontraron eco en amplios sectores de la sociedad mexicana fuera de Chiapas: trabajo, tierra, vivienda, alimentación, salud, educación., independencia, libertad, democracia, justicia y paz”.

Luego de un alto el fuego el 12 de enero, las conversaciones de paz comenzaron más tarde ese mes entre el obispo católico Samuel Ruiz por los zapatistas y el exalcalde de la Ciudad de México, Manuel Camacho Solís, por el estado.

Ofensiva militar

Se dieron órdenes de aprehensión contra Marcos, Javier Elorriaga Berdegué, Silvia Fernández Hernández, Jorge Santiago, Fernando Yáñez, Germán Vicente y otros zapatistas. En ese momento, en la Selva Lacandona, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional estaba sitiado militarmente por el Ejército Mexicano. Javier Elorriaga fue capturado el 9 de febrero de 1995 por fuerzas de una guarnición militar en Gabina Velázquez en la localidad de Las Margaritas, y posteriormente fue trasladado al penal Cerro Hueco en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. El 11 de febrero de 1995, la PGR informó al país que el gobierno había realizado un operativo en el Estado de México, donde había capturado a 14 personas presuntamente vinculadas con los zapatistas, de las cuales ocho ya habían sido entregadas a las autoridades judiciales., también se habían apoderado de un importante arsenal.La PGR amenazó con arrestar al obispo católico de San Cristóbal de Las Casas, Samuel Ruiz García. Afirmando que ayudaron a encubrir el levantamiento guerrillero de los zapatistas, aunque sus actividades habían sido reportadas años antes en Proceso, una revista de izquierda mexicana. Sin embargo, es probable que el gobierno mexicano supiera sobre el levantamiento pero no actuó. Esto afectó negativamente las relaciones entre la Santa Sede y México.

En respuesta al cerco al EZLN, Esteban Moctezuma, ministro del Interior, presentó su renuncia al presidente Zedillo, la cual éste se negó a aceptar. Influenciado por la protesta de Moctezuma, el presidente Zedillo abandonó la ofensiva militar en favor de un acercamiento diplomático. El ejército mexicano flexibilizó su operación en Chiapas, permitiendo que Marcos escapara del perímetro militar en la Selva Lacandona. Respondiendo al cambio de condiciones, amigos del EZLN junto al Subcomandante Marcos prepararon un informe para el Subsecretario de Gobernación Luis Maldonado Venegas; el secretario de Gobernación Esteban Moctezuma y luego el presidente Zedillo.El documento destacaba la inclinación pacifista natural de Marcos y su falta de voluntad para verse atrapado en una guerra sangrienta. El documento también decía que los grupos marginados y la izquierda radical que existía en México apoyaban al movimiento zapatista. También destacó que Marcos mantuvo una vía negociadora abierta.

Años 2000

En abril de 2000, Vicente Fox, candidato presidencial por el opositor Partido Acción Nacional (PAN), envió una nueva propuesta de diálogo al Subcomandante Marcos, sin obtener respuesta. En mayo, un grupo de civiles agredió a dos indígenas del municipio autónomo de Polhó, Chiapas. Elementos de la Policía Federal fueron enviados para garantizar la seguridad de la zona. Las coordinadoras zapatistas y varias organizaciones no gubernamentales lo calificaron como "una clara provocación al EZLN".

Vicente Fox fue elegido presidente en 2001 (el primer presidente de México no priista en más de 70 años) y, como una de sus primeras acciones, instó al EZLN a dialogar con el gobierno federal. Sin embargo, el EZLN insistió en que no regresaría a las negociaciones de paz con el gobierno hasta que se cerraran siete posiciones militares. Posteriormente, Fox tomó la decisión de retirar al ejército de la zona de conflicto, por lo que todos los militares ubicados en Chiapas comenzaron a abandonar la zona. Tras este gesto, el Subcomandante Marcos accedió a iniciar un diálogo con el gobierno de Vicente Fox, pero poco después exigió condiciones para la paz; en especial, que el gobierno federal desarme a los grupos paramilitares priistas de la zona. Los zapatistas marcharon sobre la ciudad de México para presionar al Congreso mexicano y formaron elCentro de Información Zapatista, a través del cual se intercambiaría información sobre el viaje de la delegación guerrillera a la Ciudad de México, y se articularían movilizaciones para exigir el cumplimiento de las condiciones del EZLN para el diálogo. Aunque Fox había dicho antes que podía poner fin al conflicto "en quince minutos", el EZLN rechazó el acuerdo y creó 32 nuevos "municipios autónomos" en Chiapas. Luego implementarían unilateralmente sus demandas sin el apoyo del gobierno, aunque contaban con algunos fondos de organizaciones internacionales.

El 28 de junio de 2005, los zapatistas presentaron la Sexta Declaración de la Selva Lacandona en la que declaran sus principios y visión para México y el mundo. Esta declaración reiteró el apoyo a los pueblos indígenas, que constituyen aproximadamente un tercio de la población de Chiapas, y amplió la causa para incluir a "todos los explotados y despojados de México". También expresó la simpatía del movimiento por el movimiento internacional alternativo a la globalización y apoyó a los gobiernos de izquierda en Cuba, Bolivia, Ecuador y otros lugares, con quienes sentían que había una causa común.

El 3 y 4 de mayo de 2006, una serie de manifestaciones protestaron por el desalojo forzoso de vendedores irregulares de flores de un lote en Texcoco para la construcción de una sucursal de Walmart. Las protestas se volvieron violentas cuando la policía estatal y la Policía Federal Preventiva trasladaron en autobús a unos 5.000 agentes a San Salvador Atenco y las comunidades aledañas. Una organización local denominada Frente Popular en Defensa de la Tierra, adherida a la Sexta Declaración, convocó al apoyo de otras organizaciones adherentes regionales y nacionales. El "Delegado Cero" y su "Otra Campaña" estaban en ese momento en la cercana Ciudad de México, acababan de organizar los eventos del Primero de Mayo allí, y rápidamente llegaron al lugar. Los días siguientes estuvieron marcados por la violencia, con unos 216 arrestos, más de 30 acusaciones de violación y abuso sexual contra la policía, cinco deportaciones, y una víctima, un niño de 14 años llamado Javier Cortés baleado por un policía. Un estudiante de economía de la UNAM, Alexis Benhumea, de 20 años, murió la mañana del 7 de junio de 2006, luego de estar en coma causado por un golpe en la cabeza de una granada lacrimógena lanzada por la policía.La mayor parte de la organización de la resistencia estuvo a cargo del EZLN y los adherentes a la Sexta Declaración, y el Delegado Zero declaró que la gira de la "Otra Campaña" se detendría temporalmente hasta que todos los presos fueran liberados.

A fines de 2006 y principios de 2007, los zapatistas (a través del Subcomandante Marcos), junto con otros pueblos indígenas de las Américas, anunciaron el Encuentro Indígena Intercontinental. Invitaron a los pueblos indígenas de todo el continente americano y el resto del mundo a reunirse del 11 al 14 de octubre de 2007, cerca de Guaymas, Sonora. La declaración de la conferencia designó esta fecha por "515 años de la invasión de los antiguos territorios indígenas y el embate de la guerra de conquista, despojo y explotación capitalista". El comandante David dijo en una entrevista: "El objeto de esta reunión es conocernos y conocer los dolores y sufrimientos de los demás. Es compartir nuestras experiencias, porque cada tribu es diferente".

El Tercer Encuentro del Pueblo Zapatista con los Pueblos del Mundo se realizó del 28 de diciembre de 2007 al 1 de enero de 2008.

A mediados de enero de 2009, Marcos pronunció un discurso en nombre de los zapatistas en el que apoyó la resistencia de los palestinos mientras "el ejército israelí fuertemente entrenado y armado continúa su marcha de muerte y destrucción". Describió las acciones del gobierno israelí como una "clásica guerra militar de conquista". Dijo: "El pueblo palestino también resistirá y sobrevivirá y continuará luchando y continuará teniendo simpatía desde abajo por su causa".

2010s

El 21 de diciembre de 2012, decenas de miles de simpatizantes del EZLN marcharon en silencio por cinco ciudades del estado de Chiapas: Ocosingo, Las Margaritas, Palenque, Altamirano y San Cristóbal. Horas después de la marcha, se difundió un comunicado del CCRI-CG en forma de poema, firmado por el Subcomandante Marcos. Esta movilización, que contó con la participación de alrededor de 40 mil zapatistas, fue la mayor desde el levantamiento de 1994. De este número, "La Jornada" estimó que la mitad habría marchado por las calles de San Cristóbal de las Casas, 7.000 en Las Margaritas y 8.000 en Palenque; por su parte El País calculó que San Cristóbal habría visto la concentración de unos 10 mil participantes.

Más allá de la cantidad de personas, el silencio con el que marcharon y la falta de un discurso de apertura o cierre fueron los elementos que marcaron esta acción. El poeta y periodista Hermann Bellinghausen, especialista en la cobertura del movimiento, finaliza así su crónica:

Capaces de "aparecer" súbitamente, los indígenas rebeldes "desaparecieron" tan prolija y silenciosamente como habían llegado a esta ciudad en la madrugada que, dos décadas después del traumático levantamiento del EZLN aquí en el nuevo año de 1994, los recibió con esmero y curiosidad, sin ninguna expresión de rechazo. Bajo los arcos de la alcaldía, que hoy suspendió sus actividades, decenas de ocosinguenses se dieron cita para fotografiar con celulares y cámaras la espectacular concentración de encapuchados que llenaban el parque como un juego de tetris, avanzando entre los maceteros con un orden que parecía coreografiados, para instalar la plataforma rápidamente desde el principio, levantar el puño y decir, en voz baja, "aquí estamos, una vez más".

Los zapatistas invitaron al mundo a una fiesta de tres días para celebrar los diez años de autonomía zapatista en agosto de 2013 en los cinco caracoles de Chiapas. Esperaban que 1.500 activistas internacionales asistieran al evento, titulado Little School of Liberty.

En junio de 2015, el EZLN denunció que hubo agresión contra indígenas en El Rosario, Chiapas; El informe, firmado por el subcomandante Moisés, indica que el ataque ocurrió ese mismo mes y año. Además, hubo una denuncia de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas que indicó que un indígena tzotzil fue asesinado el 23 de junio de 2015.

En 2016, en el Congreso Nacional Indígena, el EZLN acordó seleccionar un candidato para representarlos en las elecciones generales mexicanas de 2018. Esta decisión rompió la tradición de dos décadas de los zapatistas de rechazar la política electoral mexicana. En mayo de 2017, María de Jesús Patricio Martínez, una mujer de ascendencia mexicana y nahua, fue seleccionada para presentarse, pero no pudo reunir las 866.000 firmas requeridas para aparecer en la boleta electoral.

A fines de agosto de 2019, el Subcomandante Insurgente Galeano anunció la ampliación del EZLN a 11 distritos más. En respuesta, el presidente Andrés Manuel López Obrador afirmó que esta expansión era bienvenida, siempre que se hiciera sin violencia.

2020

El EZLN ha hecho de la oposición a los megaproyectos de infraestructura en la región una prioridad importante. En 2020 anunció la Jornada por la Vida y en 2021 los zapatistas visitaron varios grupos activistas en Europa.

Ideología

La ideología del movimiento zapatista, el neozapatismo, sintetiza la tradición maya con elementos del socialismo libertario, el anarquismo y el marxismo. La influencia histórica de los anarquistas mexicanos y varios socialistas latinoamericanos es evidente en el neozapatismo. Las posiciones del Subcomandante Marcos agregan un elemento marxista al movimiento. Un eslogan zapatista está en armonía con el concepto de ayuda mutua: "Para todos, todo, para nosotros, nada" (Para todos todo, para nosotros nada).

El EZLN se opone a la globalización económica, argumentando que afecta severa y negativamente la vida campesina de su base de apoyo indígena y oprime a la gente en todo el mundo. La firma del TLCAN también resultó en la eliminación del Artículo 27, Sección VII, de la Constitución Mexicana, que había garantizado reparaciones territoriales a los grupos indígenas en todo México a través de la tenencia colectiva de la tierra.

Otro elemento clave de la ideología zapatista es su aspiración de hacer política de una manera nueva y participativa, de "abajo hacia arriba" en lugar de "de arriba hacia abajo". Los zapatistas consideran que el sistema político contemporáneo de México es inherentemente defectuoso debido a lo que consideran su naturaleza puramente representativa y su desconexión de la gente y sus necesidades. En contraste, el EZLN apunta a reforzar la idea de democracia participativa o democracia radical al limitar los términos de los servidores públicos a solo dos semanas, no usar líderes de organizaciones visibles y constantemente referirse a las personas a las que gobiernan para las decisiones importantes, las estrategias y los conceptos. visiones Marcos ha reiterado que “mi verdadero comandante es el pueblo”. De acuerdo con este principio, los zapatistas no son un partido político:

Poscolonialismo

Los estudiosos del poscolonialismo han argumentado que la respuesta de los zapatistas a la introducción del TLCAN en 1994 puede haber reflejado un cambio en la percepción que se está produciendo en las sociedades que han experimentado el colonialismo.

Los zapatistas han utilizado organizaciones como el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC) para crear conciencia sobre su rebeldía y los derechos indígenas, y lo que denuncian es la falta de respeto del gobierno mexicano hacia las poblaciones empobrecidas y marginadas del país. Apelar al ECOSOC y otros organismos no gubernamentales puede haber permitido a los zapatistas establecer un sentido de autonomía al redefinir sus identidades como pueblos indígenas y como ciudadanos de México.

Comunicaciones

El EZLN ha puesto una alta prioridad en forjar la comunicación con el resto de México y el mundo. Marcos y los zapatistas emitían cientos de misivas, realizaban encuentros (reuniones masivas), daban numerosas entrevistas, se reunían con figuras públicas y literarias de alto perfil como Oliver Stone, Naomi Klein, Gael García Bernal, Danielle Mitterrand, Régis Debray, John Berger, Eduardo Galeano, Gabriel García Márquez, José Saramago y Manuel Vázquez Montalbán, participan en simposios y coloquios, pronuncian discursos, reciben visitas de miles de activistas nacionales e internacionales y participan en dos marchas que recorrieron gran parte del país.Organizaciones de medios de América del Norte y del Sur, así como de muchas naciones europeas y asiáticas, han brindado cobertura de prensa al movimiento y su vocero. Los escritos del EZLN han sido traducidos a por lo menos 14 idiomas diferentes y Marcos, según el periodista Jorge Alonso, hasta 2016 había sido objeto de ′más de 10.000 citas... en el mundo académico′.

Autonomía horizontal y liderazgo indígena

Las comunidades zapatistas construyen y mantienen sus propios sistemas de salud, educación y agroecológicos sostenibles, promueven relaciones de género equitativas a través de la Ley Revolucionaria de las Mujeres y construyen la solidaridad internacional a través de la divulgación humilde y la comunicación política no imponente, además de su enfoque en la construcción de "un mundo donde caben muchos mundos". La lucha zapatista volvió a ganar la atención internacional en mayo de 2014 con la muerte del maestro y promotor educativo "Maestro Galeano" (un nombre elegido por él mismo en honor al autor anticapitalista Eduardo Galeano), quien fue asesinado en un ataque a una escuela y clínica de salud zapatista. dirigido por paramilitares locales.En las semanas siguientes, miles de zapatistas y simpatizantes nacionales e internacionales se movilizaron y congregaron para honrar a Galeano. Este evento también vio al vocero no oficial de los zapatistas, el Subcomandante Marcos, anunciar que dejaría el cargo.

Legado

La banda de rock estadounidense Rage Against the Machine lanzó dos canciones en apoyo al EZLN, "Gente del sol" (1996) y "La sangre de Zapata" (1997).

Miembros Notables

• Subcomandante Elisa
• comandante ester
• Subcomandante Insurgente Galeano, anteriormente conocido como Subcomandante Marcos
• comandante ramona