Demografía de México

Con una población de alrededor de 126 millones en 2020, México es el décimo país más poblado del mundo. Es el país de habla hispana más poblado y el tercero más poblado de América después de Estados Unidos y Brasil.A lo largo de la mayor parte del siglo XX, la población de México se caracterizó por un rápido crecimiento. Si bien esta tendencia se ha invertido y el crecimiento promedio anual de la población en los últimos cinco años fue inferior al 1%, la transición demográfica continúa; México todavía tiene una gran cohorte de jóvenes. La ciudad más poblada del país es la capital, Ciudad de México, con una población de 8,9 millones (2016), y su área metropolitana también es la más poblada con 20,1 millones (2010). Aproximadamente el 50% de la población vive en alguna de las 55 grandes áreas metropolitanas del país. En total, alrededor del 78,84% de la población del país vive en áreas urbanas, y solo alrededor del 21,16% en áreas rurales.

Los censos demográficos son realizados por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. El Consejo Nacional de Población (CONAPO) es una institución dependiente del Ministerio del Interior encargada del análisis e investigación de la dinámica demográfica. La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), también realiza investigaciones y análisis de los indicadores sociodemográficos y lingüísticos de los pueblos indígenas.

Dinámica demográfica

En 1900, la población mexicana era de 13,6 millones. Durante el período de prosperidad económica que los economistas denominaron el "Milagro Mexicano", el gobierno invirtió en programas sociales eficientes que redujeron la tasa de mortalidad infantil y aumentaron la esperanza de vida. Estas medidas en conjunto condujeron a un intenso aumento demográfico entre 1930 y 1980. La tasa de crecimiento anual de la población se ha reducido de un pico de 3.5% en 1965 a 0.99% en 2005. Si bien México ahora está transitando a la tercera fase de la transición demográfica, cerca de El 50% de la población en 2009 tenía 25 años o menos. Las tasas de fecundidad también han disminuido de 5,7 hijos por mujer en 1976 a 2,2 en 2006.Después de décadas de reducción de la brecha, en 2020 la tasa de fecundidad en México cayó por debajo de la de Estados Unidos por primera vez cayendo un 22 % en 2020 y un 10,5 % adicional en la primera mitad de 2021 debido a la pandemia de Covid-19.

La tasa de crecimiento promedio anual de la población de la Ciudad de México fue la primera en el país con 0.2%. El estado con menor tasa de crecimiento poblacional en el mismo período fue Michoacán (-0.1%), mientras que los estados con mayores tasas de crecimiento poblacional fueron Quintana Roo (4.7%) y Baja California Sur (3.4%), ambos dos de los estados menos poblados y el último en ser admitido en la Unión en la década de 1970. La tasa de migración neta anual promedio de la Ciudad de México durante el mismo período fue negativa y la más baja de todas las divisiones políticas de México, mientras que los estados con la tasa de migración neta más alta fueron Quintana Roo (2.7), Baja California (1.8) y Baja California Sur. (1.6).Si bien la tasa de crecimiento anual nacional seguía siendo positiva (1,0%) en los primeros años de la década de 2000, la tasa de migración neta nacional era negativa (-4,75/1000 habitantes), dado el fuerte flujo de inmigrantes hacia los Estados Unidos en el pasado; Se estima que 5,3 millones de inmigrantes mexicanos indocumentados vivían en los Estados Unidos en 2004 y 18,2 millones de ciudadanos estadounidenses en el censo de 2000 declararon tener ascendencia mexicana. Sin embargo, a partir de los últimos años en la década de 2010, la tasa de migración neta llegó a 0, dada la fuerte economía de México, los cambios en la política y el cumplimiento de la ley de inmigración de EE. UU., las decisiones legislativas y CFR-8 de EE. haciendo que muchos de sus antiguos residentes regresen. Los proyectos del gobierno mexicanoque la población mexicana crecerá a alrededor de 123 millones para 2042 y luego comenzará a disminuir lentamente. Los supuestos que subyacen a esta proyección incluyen la estabilización de la fecundidad en 1,85 hijos por mujer y una alta emigración neta constante (disminuyendo lentamente de 583.000 en 2005 a 393.000 en 2050).

Los estados y la Ciudad de México que componen la federación mexicana se denominan colectivamente "entidades federativas". Las cinco entidades federativas más pobladas en 2005 fueron el Estado de México (14.4 millones), la Ciudad de México (8.7 millones), Veracruz (7.1 millones), Jalisco (6.7 millones) y Puebla (5.4 millones), que en conjunto concentran el 40.7% de la población nacional. La Ciudad de México, al ser coextensiva con la Ciudad de México, es la ciudad más poblada del país, mientras que la Gran Ciudad de México, que incluye los municipios adyacentes que componen un área metropolitana, se estima que es la segunda más poblada del mundo (después de Tokio)., según el Informe de Urbanización de la ONU.

El intenso crecimiento demográfico en los estados del norte, especialmente a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, cambió el perfil demográfico del país en la segunda mitad del siglo XX, ya que el acuerdo de maquiladoras entre Estados Unidos y México de 1967 a través del cual todos los productos fabricados en las ciudades fronterizas podían ser importados. libre de impuestos a los EE.UU. Sin embargo, desde la adopción del TLCAN en 1994, que permite que todos los productos se importen libres de impuestos, independientemente de su lugar de origen dentro de México, la participación de las maquiladoras fuera de la frontera en las exportaciones ha aumentado mientras que la de las ciudades fronterizas ha disminuido.Esto ha llevado a la descentralización y al rápido crecimiento económico en estados (y ciudades) mexicanos, como Quintana Roo (Cancún), Baja California Sur (La Paz), Nuevo León (Monterrey), Querétaro y Aguascalientes. La población de cada uno de estos cinco estados creció en más de un tercio de 2000 a 2015, mientras que todo México creció 22.6% en este período.

Estimaciones de la ONU

Según la revisión de 2012 de World Population Prospects, la población total era de 117.886.000 en 2010, en comparación con solo 28.296.000 en 1950. La proporción de niños menores de 15 años en 2010 era del 30%, el 64% de la población tenía entre 15 y 65 años de edad, y el 6% tenía 65 años o más.

Estructura de la población

Estructura de la población (2020) (Censo):

Estadísticas vitales

Nacimientos y defunciones registrados

Fuente: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI)

Estadísticas vitales actuales

Período	Nacimientos en vivo	Fallecidos	Incremento natural
enero – junio 2020	839,000	456,400	382,600
enero – junio 2021	751,000	567,400	183,600
Diferencia	-88.000 (-10,49%)	+111.000 (+24,32%)	-199,000

• Muertes de enero a agosto de 2021 = 774,905
• Muertes de enero a agosto de 2022 = 545,947

Estimados

Las siguientes estimaciones fueron preparadas por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática:

Esperanza de vida de 1893 a 1950

Esperanza de vida en México de 1893 a 1950. Fuente: Our World In Data

Estimaciones de la ONU

El Departamento de Población de las Naciones Unidas preparó las siguientes estimaciones.

Migración internacional

Inmigración a México

Lugar	Población nacida en el extranjero en México	2020
1	Estados Unidos	797,266
2	Guatemala	56,810
3	Venezuela	52,948
4	Colombia	36,234
5	Honduras	35,361
6	Cuba	25,976
7	España	20,763
8	El Salvador	19,736
9	Argentina	18,693
10	Canadá	12,439
11	Porcelana	10,547
12	Francia	9,080
13	Brasil	8,689
14	Perú	8,670
15	Alemania	6,860
dieciséis	Italia	6,619
17	Chile	6,532
18	Haití	5,895
19	Nicaragua	5,731
20	Japón	5,539
21	Corea del Sur	5,339
22	Reino Unido	4,030
23	Ecuador	3,995
24	Costa Rica	3,803
25	República Dominicana	2,849
26	Belice	2,813
27	Uruguay	2,706
28	India	2,656
29	Bolivia	2,505
30	Rusia	2,321
31	Panamá	1,916
32	Suiza	1,439
	Otros países	25,492
TOTAL	1,212,252
Fuente: INEGI (2020)

Aparte de los colonos españoles originales, muchos europeos emigraron a México a finales del siglo XIX y principios del XX. Los grupos de inmigrantes no españoles incluían británicos, irlandeses, italianos, alemanes, franceses y holandeses. Un gran número de inmigrantes del Medio Oriente llegaron a México durante el mismo período, en su mayoría de Siria y el Líbano. Los inmigrantes asiáticos, en su mayoría chinos, algunos a través de los Estados Unidos, se establecieron en el norte de México, mientras que los coreanos se establecieron en el centro de México.

Durante las décadas de 1970 y 1980, México abrió sus puertas a inmigrantes de América Latina, principalmente refugiados políticos de Chile, Cuba, Perú, Colombia y Centroamérica. Los gobiernos del PRI, en el poder durante la mayor parte del siglo XX, tenían la política de otorgar asilo a sus compatriotas latinoamericanos que huían de la persecución política en sus países de origen. Una segunda ola de inmigrantes ha llegado a México como resultado de las crisis económicas que atraviesan algunos países de la región. La comunidad argentina es bastante significativa y se estima entre 11.000 y 30.000.

Debido a la crisis financiera de 2008 y el consiguiente declive económico y el alto desempleo en España, muchos españoles han emigrado a México en busca de nuevas oportunidades. Por ejemplo, durante el último trimestre de 2012 se concedieron un número de 7.630 permisos de trabajo a españoles.

México es también el país donde vive la mayor cantidad de ciudadanos estadounidenses en el extranjero, y la Ciudad de México alberga la mayor cantidad de ciudadanos estadounidenses en el extranjero en el mundo. La Asociación de Ciudadanos Estadounidenses en el Extranjero estimó en 1999 que un poco más de un millón de estadounidenses viven en México (lo que representa el 1% de la población en México y el 25% de todos los ciudadanos estadounidenses que viven en el extranjero). Este fenómeno migratorio bien podría explicarse por la interacción de ambos países en el marco del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), pero también por el hecho de que México se ha convertido en un destino popular para los jubilados, especialmente de los pueblos pequeños: solo en el Estado de Guanajuato., en San Miguel de Allende y sus alrededores, 10,000 estadounidenses tienen su residencia.

Las discrepancias entre las cifras de extranjeros legales oficiales y todos los residentes nacidos en el extranjero son bastante grandes. La cifra oficial de residentes nacidos en el extranjero en México en 2000 fue de 493,000, con una mayoría (86.9%) de estos nacidos en los Estados Unidos (excepto Chiapas, donde la mayoría de los inmigrantes son centroamericanos). Los seis estados con más inmigrantes son Baja California (12.1% del total de inmigrantes), Ciudad de México (11.4%), Jalisco (9.9%), Chihuahua (9%) y Tamaulipas (7.3%).

Emigracion de mexico

La tasa de migración neta nacional de México es negativa, estimada en -1.8 migrantes por cada 1,000 habitantes a partir de 2017. La gran mayoría de los emigrantes mexicanos se han trasladado a los Estados Unidos de América. Este fenómeno migratorio no es nuevo, pero ha sido un rasgo definitorio en la relación de ambos países durante la mayor parte del siglo XX.Durante la Primera y Segunda Guerra Mundial, el gobierno de los Estados Unidos aprobó el reclutamiento de trabajadores mexicanos en su territorio y toleró la migración no autorizada con el fin de obtener más trabajadores agrícolas e industriales para llenar los puestos vacantes necesarios por la población en guerra, y para abastecer el aumento de la demanda de mano de obra. No obstante, Estados Unidos puso fin unilateralmente a los programas de guerra, en parte como resultado de los argumentos de los grupos laborales y de derechos civiles.

A pesar de ello, la emigración de mexicanos continuó durante el resto del siglo XX a ritmos variables. Creció significativamente durante la década de 1990 y continuó haciéndolo en los primeros años de la década de 2000. De hecho, se ha estimado que el 37% de todos los inmigrantes mexicanos a los Estados Unidos en el siglo XX llegaron durante la década de 1990. En 2000, aproximadamente 20 millones de residentes estadounidenses se identificaron como mexicanos, mexicoamericanos o de origen mexicano, lo que convirtió a "mexicano" en la sexta ascendencia más citada de todos los residentes estadounidenses.

En 2000, el INEGI estimó que alrededor de ocho millones de personas nacidas en México, lo que entonces equivalía al 8.7% de la población de México, vivían en los Estados Unidos de América. En ese año, los estados mexicanos que enviaron el mayor número de emigrantes a Estados Unidos fueron Jalisco (170 793), Michoacán (165 502) y Guanajuato (163 338); el número total de emigrantes mexicanos a Estados Unidos en 2000, tanto legales como ilegales, se estimó en 1,569,157; la gran mayoría de ellos eran hombres. Aproximadamente el 30% de los emigrantes provienen de comunidades rurales. En 2000 regresaron a México 260,650 emigrantes. Según el Centro Hispano Pew en 2006, aproximadamente el diez por ciento de todos los ciudadanos mexicanos vivían en los Estados Unidos. La población de inmigrantes mexicanos que residen ilegalmente en los Estados Unidos se redujo de alrededor de siete millones en 2007 a alrededor de 6,1 millones en 2011. Esta trayectoria se ha relacionado con la recesión económica que comenzó en 2008 y que redujo los puestos de trabajo disponibles, y con la introducción de normas más estrictas. leyes de inmigración en muchos estados. Según el Centro Hispano Pew, el número total de personas nacidas en México se había estancado en 2010 y luego comenzó a disminuir.

Después de la comunidad mexicoamericana, los mexicocanadienses son el segundo grupo más grande de mexicanos emigrantes, con una población de más de 50,000. Un número significativo pero desconocido de mestizos de ascendencia mexicana emigró a Filipinas durante la era del Virreinato de la Nueva España, cuando Filipinas era un territorio bajo el dominio de la ciudad de México. Los mexicanos viven en toda América Latina, así como en Australia, Francia, Alemania, Italia, Japón y los Emiratos Árabes Unidos.

Lista de emigración de MéxicoMexicanos residentes en el mundo por países
País	Población	Posición	Continente
Estados Unidos	36,300,000	1	América del norte
España	56,757	2	Europa
Canadá	36,225	3	América del norte
Guatemala	14,481	4	América del norte
Bolivia	13,377	5	Sudamerica
Alemania	8,848	6	Europa
Argentina	6,750	7	Sudamerica
Reino Unido	5,125	8	Europa
Australia	4,872	9	Oceanía
Francia	4,601	10	Europa
Israel	4,252	11	Asia
Países Bajos	3,758	12	Europa
Italia	3,485	13	Europa
Venezuela	3.075	14	Sudamerica
Suecia	2,794	15	Europa
Belice	2,349	dieciséis	América del norte
Costa Rica	2,327	17	América del norte
Panamá	2,299	18	América del norte
Colombia	2,286	19	Sudamerica
Chile	1,874	20	Sudamerica
Paraguay	1,778	21	Sudamerica
La lista incluye también residentes temporales (estancia de 1 a 3 años)

Ciudades y áreas metropolitanas

Asentamientos, ciudades y municipios

En 2005, México tenía 187,938 localidades (literalmente, "localidades" o "asentamientos"), que son lugares designados por el censo, que podrían definirse como un pueblo pequeño, una ciudad grande o simplemente como una unidad de vivienda en un área rural ya sea Situada remotamente o cerca de un área urbana. Una ciudad se define como un asentamiento con más de 2.500 habitantes. En 2005 había 2.640 ciudades con una población entre 2.500 y 15.000 habitantes, 427 con una población entre 15.000 y 100.000 habitantes, 112 con una población entre 100.000 y un millón, y 11 con una población de más de un millón.Todas las ciudades se consideran "áreas urbanas" y representan el 76,5% de la población total. Los asentamientos con menos de 2.500 habitantes se consideran "comunidades rurales" (de hecho, más de 80.000 de esos asentamientos tienen solo una o dos viviendas). La población rural en México es el 22.2% de la población total.

Los municipios y las delegaciones son lugares incorporados en México, es decir, divisiones políticas de segundo o tercer grado con autonomía interna, límites legalmente establecidos, facultades y funciones. En términos de divisiones políticas de segundo nivel hay 2,438 municipios y México y 16 delegaciones semiautónomas (todas dentro del Distrito Federal). Un municipio puede estar constituido por una o más ciudades, una de las cuales es la cabecera municipal (sede municipal). Las ciudades suelen estar contenidas dentro de los límites de un solo municipio, con algunas excepciones en las que pequeñas áreas de una ciudad pueden extenderse a otros municipios adyacentes sinincorporando la ciudad que sirve como cabecera municipal del municipio adyacente. Algunos municipios o ciudades dentro de los municipios se dividen a su vez en delegaciones o distritos. Sin embargo, a diferencia de las delegaciones del Distrito Federal, estas son divisiones administrativas de tercer nivel; tienen una autonomía muy limitada y no tienen representantes electivos.

Los municipios del centro de México suelen tener un área muy pequeña y, por lo tanto, tienen la misma extensión que las ciudades (como es el caso de Guadalajara, Puebla y León), mientras que los municipios del norte y sureste de México son mucho más grandes y generalmente contienen más de una ciudad o pueblo que puede no serlo. necesariamente conforman una sola aglomeración urbana (como es el caso de Tijuana).

Áreas metropolitanas

Un área metropolitana en México se define como el grupo de municipios que interactúan fuertemente entre sí, generalmente alrededor de una ciudad central. En 2004, un esfuerzo conjunto entre CONAPO, INEGI y la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) acordaron definir áreas metropolitanas como:

• el conjunto de dos o más municipios en los que se encuentra una ciudad con una población de al menos 50.000 habitantes cuyo área urbana se extiende sobre el límite del municipio que originalmente contenía la ciudad núcleo incorporando físicamente o bajo su área de influencia directa otras adyacentes predominantemente urbanas municipios todos los cuales tienen un alto grado de integración social y económica o son relevantes para la política y administración urbana; o
• un solo municipio en el que se encuentra una ciudad de una población de por lo menos un millón de habitantes y totalmente contenida (es decir, no trasciende los límites de un solo municipio); o
• una ciudad con una población de al menos 250.000 habitantes que forma una conurbación con otras ciudades de los Estados Unidos de América.

En 2004 existían en México 55 áreas metropolitanas, en las que vive cerca del 53% de la población del país. El área metropolitana más poblada de México es el Área Metropolitana del Valle de México o Gran Ciudad de México, que en 2005 tenía una población de 19,23 millones, o el 19% de la población nacional. Las siguientes cuatro áreas metropolitanas más grandes de México son Gran Guadalajara (4,1 millones), Gran Monterrey (3,7 millones), Gran Puebla (2,1 millones) y Gran Toluca (1,6 millones),cuya población agregada, junto con el Gran Distrito Federal, equivale al 30% de la población nacional. El Gran Ciudad de México fue el área metropolitana de más rápido crecimiento en el país desde la década de 1930 hasta finales de la década de 1980. Desde entonces, el país se ha vuelto económica y demográficamente menos centralizado. De 2000 a 2005, la tasa de crecimiento promedio anual de la Gran Ciudad de México fue la más baja de las cinco áreas metropolitanas más grandes, mientras que el área metropolitana de mayor crecimiento fue Puebla (2.0 %), seguida de Monterrey (1.9 %), Toluca (1.8 %) y Guadalajara. (1,8%).

vtmiÁreas metropolitanas más grandes de MéxicoCenso Nacional de Población 2020
	Rango	Nombre	Estado	Estallido.	Rango	Nombre	Estado	Estallido.
Valle de MéxicoMonterrey	1	valle de mexico	Ciudad de México, Estado de México, Hidalgo	21,804,515	11	Mérida	Yucatán	1,316,088	GuadalajaraPuebla-Tlaxcala
2	monterrey	Nuevo León	5,341,171	12	San Luis Potosí	San Luis Potosí	1,271,366
3	guadalajara	jalisco	5,286,642	13	Aguascalientes	Aguascalientes	1,140,916
4	Puebla–Tlaxcala	Puebla, Tlaxcala	3,199,530	14	Mexicali	Baja California	1,031,779
5	Toluca	Estado de México	2,353,924	15	Saltillo	Coahuila	1,031,779
6	tijuana	Baja California	2,157,853	dieciséis	Cuernavaca	Morelos	1,028,589
7	León	Guanajuato	1,924,771	17	Culiacán	Sinaloa	1,003,530
8	Querétaro	Querétaro	1,594,212	18	Morelia	Michoacán	988,704
9	Juárez	Chihuahua	1,512,450	19	Chihuahua	Chihuahua	988,065
10	La Laguna	Coahuila, Durango	1,434,283	20	Veracruz	Veracruz	939,046

Otras estadísticas demográficas

Estadísticas demográficas según 2022 World Population Review.

• Un nacimiento cada 15 segundos
• Una muerte cada 39 segundos
• Un migrante neto cada 9 minutos
• Ganancia neta de una persona cada 24 segundos

Estadísticas demográficas según el World Factbook de la CIA, a menos que se indique lo contrario.

Edad media

totales: 29,3 años. Comparación de países con el mundo: 132hombre: 28,2 añosmujer: 30,4 años (2020 est.)total: 28,6 años Comparación del país con el mundo: 135ºhombre: 27,5 añosmujer: 29,7 años (est. 2018)

Tasa de uso de anticonceptivos

73,1% (2018)66,9% (2015)

Edad media de la madre en el primer parto

21,3 años (est. 2008)

Principales enfermedades infecciosas

grado de riesgo: intermedio (2020)enfermedades transmitidas por alimentos o agua: diarrea bacteriana y hepatitis Aenfermedades transmitidas por vectores: dengue

nota: un nuevo coronavirus está causando una propagación comunitaria sostenida de enfermedades respiratorias (COVID-19) en México; la propagación comunitaria sostenida significa que las personas han sido infectadas con el virus, pero no se sabe cómo o dónde se infectaron, y la propagación continúa; la enfermedad con este virus ha variado de leve a grave con muertes reportadas; al 6 de junio de 2022, México ha notificado un total de 5.782.405 casos de COVID-19 o 4.484,8 casos acumulados de COVID-19 por 100.000 habitantes con un total de 324.966 defunciones acumuladas o una tasa de 252 defunciones acumuladas por 100.000 habitantes; a 20 de mayo de 2022, el 66,68% de la población ha recibido al menos una dosis de vacuna contra el COVID-19

Razones de dependencia

tasa de dependencia total: 51,4 (2015 est.)tasa de dependencia de los jóvenes: 41,6 (2015 est.)tasa de dependencia de ancianos: 9,8 (2015 est.)relación de soporte potencial: 10.2 (2015 est.)

Urbanización

población urbana: 81,3% de la población total (2022)tasa de urbanización: 1.4% tasa de cambio anual (2020-25 est.)población urbana: 80,2% de la población total (2018)tasa de urbanización: 1.59% tasa de cambio anual (2015–20 est.)

Obesidad: tasa de prevalencia en adultos

28,9% (2016) Comparación de países con el mundo: 29

Niños menores de 5 años con bajo peso

4,7% (2018/19) Comparación de países con el mundo: 80º4,2% (2016) Comparación del país con el mundo: 87º

Los gastos en educación

4,3% del PIB (2018) Comparación de países con el mundo: 92º5,2% del PIB (2015) Comparación de países con el mundo: 59º

Literatura

definición: mayores de 15 años pueden leer y escribir (2016 est.)población total: 95,2%masculino: 96,1%mujer: 94,5% (2020)

Esperanza de vida escolar (educación primaria a terciaria)

totales: 15 añoshombre: 15 añosmujer: 15 años (2019)

Desempleo, jóvenes de 15 a 24 años

totales: 8,1%masculino: 7,8%mujer: 8.7% (2020 est.)

Grupos étnicos

México es étnicamente diverso. El artículo segundo de la Constitución Mexicana define al país como un estado pluricultural basado originalmente en sus pueblos indígenas.

Independientemente de la etnia, la mayoría de los mexicanos están unidos bajo la misma identidad nacional. Este es producto de una ideología fuertemente impulsada por académicos mexicanos como Manuel Gamio y José Vasconcelos conocida como mestizaje, cuyo objetivo era que México se convirtiera en un país racial y culturalmente homogéneo. La influencia de la ideología se reflejó en los censos nacionales de México de 1921 y 1930: en el primero, que fue el primer censo nacional de México (pero segundo si se tiene en cuenta el censo realizado en la época colonial) que consideró la raza, aproximadamente el 60% de la población de México identificada como mestizos,y en el último, el gobierno de México declaró que todos los mexicanos ahora eran mestizos, por lo que las clasificaciones raciales se eliminarían en favor de las basadas en el idioma en los censos futuros. Durante la mayor parte del siglo XX, los resultados de estos censos se tomaron como un hecho, y las publicaciones internacionales extraoficiales los utilizaron a menudo como referencia para estimar la composición racial de México, pero en los últimos tiempos historiadores y académicos han afirmado que dichos resultados no son precisos, como en su esfuerzos por homogeneizar a México, el gobierno infló el porcentaje de la etiqueta de mestizo al clasificar a un buen número de personas como tales, independientemente de si eran o no de ascendencia mixta real,señalando que una alteración tan drástica de las tendencias de población en comparación con censos anteriores como el censo de Nueva España de 1793 (en el que se estimó que los europeos eran del 18% al 22% de la población, los mestizos del 21% al 25% y los pueblos indígenas del 51% al 61 %) no es posible y que la frecuencia de matrimonios entre personas de diferente ascendencia en el México colonial y temprano independiente era baja. También se observa que al preguntarles directamente sobre su identificación étnico-racial, muchos mexicanos hoy en día no se identifican como mestizos, no estarían de acuerdo en ser etiquetados como tales,y que las etiquetas etnoraciales "estáticas" como "blanco" o "indio" son mucho más prominentes en la sociedad mexicana contemporánea que la etiqueta "mestizo", cuyo uso se limita principalmente a los círculos intelectuales, como resultado de la etiqueta en constante cambio y definición subjetiva.

Mestizo

Una gran mayoría de los mexicanos han sido clasificados como "mestizos", lo que significa en el uso moderno mexicano que no se identifican completamente con ninguna cultura indígena ni con una herencia cultural española, sino que se identifican con rasgos culturales que incorporan elementos de las tradiciones indígenas y españolas. Por los esfuerzos deliberados de los gobiernos posrevolucionarios, la "identidad mestiza" se construyó como la base de la identidad nacional mexicana moderna, a través de un proceso de síntesis cultural denominado mestizaje. [mestiˈsaxe]. Los políticos y reformadores mexicanos como José Vasconcelos y Manuel Gamio fueron fundamentales en la construcción de una identidad nacional mexicana sobre este concepto.

Dado que la identidad mestiza promovida por el gobierno es más una identidad cultural que biológica, ha logrado una fuerte influencia en el país, identificándose con ella un buen número de personas fenotípicamente blancas, lo que lleva a ser considerados mestizos en las investigaciones y censos demográficos de México. debido a que los criterios étnicos tienen su base en rasgos culturales más que biológicos. Una situación similar ocurre con las distinciones entre pueblos indígenas y mestizos: mientras que el término Mestizo a veces se usa en inglés con el significado de una persona con sangre mixta indígena y europea, en la sociedad mexicana una persona indígena puede considerarse mestizo.y una persona sin herencia genética indígena o con un porcentaje muy bajo sería considerada totalmente indígena ya sea por hablar un idioma indígena o por identificarse con una herencia cultural indígena en particular. En la península de Yucatán la palabra Mestizo tiene un significado diferente, siendo para referirse a las poblaciones de habla maya que vivían en comunidades tradicionales, debido a que durante la guerra de castas de finales del siglo XIX aquellos mayas que no se unieron a la rebelión fueron clasificados como mestizos.. En Chiapas se usa la palabra "ladino" en lugar de mestizo.

Dado que la palabra mestizo tiene diferentes significados en México, las estimaciones de la población mestiza mexicana varían ampliamente. Según la Encyclopædia Britannica, que utiliza un enfoque basado en la biología, entre la mitad y dos tercios de la población mexicana es mestiza, mientras que un criterio basado en la cultura estima un porcentaje de hasta el 90%. Sin embargo, investigaciones recientes basadas en la autoidentificación han observado que muchos mexicanos no se identifican como mestizos y no estarían de acuerdo en ser etiquetados como tales, siendo más comunes las etiquetas raciales "estáticas" como blanco, indio, negro, etc.

El uso de métodos y criterios variados para cuantificar el número de mestizos en México no es nuevo: desde hace varias décadas, muchos autores han analizado los datos de los censos coloniales y han hecho diferentes conjeturas respecto a la composición étnica de la población del México colonial/Nueva España. Hay historiadores como Gonzalo Aguirre-Beltrán quien afirmó en 1972 que prácticamente la totalidad de la población novohispana, en realidad, eran mestizos, utilizando para respaldar sus afirmaciones argumentos como que los asuntos de españoles con no europeos por la supuesta ausencia de mujeres inmigrantes europeas estaban muy extendidas, así como había un gran deseo de los mestizos de "pasar" por españoles, esto porque la españolidad era vista como un símbolo de alto estatus.Otros historiadores en cambio, señalan que los números de Aguirre-Beltran tienden a tener inconsistencias y tomarse demasiadas libertades (se señala en el libro Ensayos sobre historia de la población. México y el Caribe 2 publicado en 1998 que en 1646, cuando según registra que la población mestiza era del 1%, estima que ya es del 16,6%, lo que se atribuye a que interpretó los datos de manera conveniente para una narrativa histórica), muchas veces omitiendo datos de las provincias del norte y oeste de la Nueva España. Sus clasificaciones hechas por él mismo, por lo tanto, aunque podrían ser plausibles, no son útiles para un análisis estadístico preciso.Según los historiadores del siglo XXI, Aguirre Beltrán también ignora hechos como que la dinámica poblacional de la Nueva España es diferente según la región en cuestión (es decir, el mestizaje no podía ocurrir en una cantidad significativa en regiones en las que la población nativa era abiertamente hostil hasta principios siglo XX, como la mayoría de las provincias internas de la Nueva España, que hoy en día son las regiones norte y oeste de México), o que los relatos históricos hechos por los investigadores de la época consistentemente observaron que la población europea de la Nueva España estaba notoriamente preocupada por preservar su herencia europea, siendo habituales prácticas como invitar a familiares y amigos directamente desde España o favorecer a los europeos para el matrimonio aunque fueran de un nivel socioeconómico inferior al suyo. Las publicaciones más recientes que citan el trabajo de Aguirre-Beltran toman en cuenta esos factores, afirmando que la etiqueta étnica español / euromestizo / criollo estaba compuesta en su mayoría por descendientes de europeos, aunque la categoría puede haber incluido personas con alguna ascendencia no europea.

Gente indígena

Antes del contacto con los europeos, los indígenas de México no habían tenido ningún tipo de identidad compartida. La identidad indígena fue construida por la mayoría euro-mestiza dominante e impuesta a los indígenas como una identidad definida negativamente, caracterizada por la falta de asimilación al México moderno. Por lo tanto, la identidad indígena se volvió socialmente estigmatizante. Las políticas culturales en el México posrevolucionario temprano fueron paternalistas hacia los pueblos indígenas, con esfuerzos diseñados para ayudar a los pueblos indígenas a lograr el mismo nivel de progreso que el resto de la sociedad, asimilando eventualmente a los pueblos indígenas por completo a la cultura mexicana mestiza, trabajando hacia la meta de eventualmente resolver el "problema indio" transformando las comunidades indígenas en comunidades mestizas.

La categoría de "indígena" (indígena) en México se ha definido con base en diferentes criterios a lo largo de la historia. Esto significa que el porcentaje de la población mexicana definida como "indígena" varía según la definición aplicada. Puede definirse de manera restringida de acuerdo con un criterio lingüístico, incluyendo solo a las personas que hablan una lengua indígena. Con base en este criterio, aproximadamente el 6,1% de la población es indígena. No obstante, activistas por los derechos de los pueblos indígenas se han referido al uso de este criterio con fines censales como “genocidio estadístico”.

De acuerdo con estos criterios, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México), afirman que hay 15.7 millones de indígenas personas en México de muy diversas etnias, que constituyen el 14.9% de la población del país.Finalmente, según la última encuesta intercensal realizada por el gobierno mexicano en 2015, los indígenas constituyen el 21.5% de la población de México. En esta ocasión, las personas que se autoidentificaron como "indígenas" y las personas que se autoidentificaron como "parcialmente indígenas" fueron clasificadas en la categoría de "indígenas" en conjunto.

La constitución mexicana no solo reconoce a los 62 pueblos indígenas que viven en territorio mexicano, sino que también les otorga autonomía y protege su cultura y lenguas. Esta protección y autonomía se extiende a aquellas etnias amerindias que han migrado desde Estados Unidos —como los Cherokees y Kickapoos— y Guatemala durante los siglos XIX y XX. Los municipios en los que estén asentados pueblos indígenas podrán mantener sus sistemas normativos tradicionales en relación con la elección de sus autoridades municipales. Este sistema se conoce como Usos y Costumbres, traducido aproximadamente como "costumbres y tradiciones".

Según estadísticas oficiales —reportadas por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas o CDI— los amerindios constituyen entre el 10% y el 14% de la población del país, más de la mitad (5,4% de la población total) hablan una lengua indígena y un décimo (1,2% de la población total) no habla español. Estadísticas oficiales de la CDI reportan que los estados con mayor porcentaje de personas que hablan una lengua amerindia o se identifican como amerindios son Yucatán (59%), Oaxaca (48%), Quintana Roo (39%), Chiapas (28%), Campeche (27%), Hidalgo (24%), Puebla (19%), Guerrero (17%), San Luis Potosí (15%) y Veracruz (15%). Oaxaca es el estado con el mayor número de pueblos y lenguas indígenas distintas del país.

Mexicanos blancos

Los mexicanos blancos son ciudadanos mexicanos de ascendencia europea total o mayoritaria. Este grupo étnico contrasta con los grupos afromexicanos e indígenas mexicanos en el hecho de que el fenotipo (color de cabello, color de piel, etc.) se utiliza a menudo como criterio principal para delinearlo. Los españoles y otros europeos comenzaron a llegar a México durante la conquista española del Imperio Azteca y continuaron emigrando al país durante la época colonial e independiente de México. Según académicos de los siglos XX y XXI, la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indígenas nativos produciría un grupo mestizo que se convertiría en la abrumadora mayoría de la población de México en el momento de la revolución mexicana.Sin embargo, según los registros eclesiásticos de la época colonial, la mayoría (73%) de los españoles se casaban con españolas. Dichos registros también cuestionan otras narrativas sostenidas por académicos contemporáneos, como que los inmigrantes europeos que llegaron a México eran casi exclusivamente hombres o que los "españoles puros" formaban parte de una pequeña élite poderosa, ya que los españoles eran a menudo el grupo étnico más numeroso en México. las ciudades coloniales ya que había trabajadores de baja categoría y personas en situación de pobreza que eran de completo origen español.

Las estimaciones de la población blanca de México difieren mucho tanto en la metodología como en los porcentajes dados; fuentes extraoficiales como The World Factbook y Encyclopedia Britannica, que utilizan los resultados del censo de 1921 como base de sus estimaciones, calculan que la población blanca de México es solo del 9% o entre una décima y una quinta parte (los resultados del censo de 1921, sin embargo, han sido cuestionados por varios historiadores y considerados inexactos). Las encuestas que dan cuenta de los rasgos fenotípicos y han realizado investigaciones de campo reales sugieren porcentajes bastante más altos: tomando como referencia la presencia de cabello rubio para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana de México calculó el porcentaje de dicha etnia en un 23%.Con una metodología similar, la Asociación Americana de Sociología obtuvo un porcentaje de 18,8% teniendo su mayor frecuencia en la región Norte (22,3%-23,9%) seguida por la región Centro (18,4%-21,3%) y la región Sur (11,9%)..

Otro estudio realizado por el University College London en colaboración con el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México encontró que las frecuencias de cabello rubio y ojos claros en los mexicanos son de 18% y 28% respectivamente, encuestas que utilizan como referencia el color de piel como las realizadas por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación de México y el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México reportaron porcentajes de 47% en 2010 y 49% en 2017 respectivamente. Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de México reportó que en promedio el 51.8% de los recién nacidos mexicanos presentaban la marca de nacimiento congénita en la piel conocida como mancha mongola. La mancha mongola aparece con una frecuencia muy alta (85 a 95%) en niños asiáticos, nativos americanos y africanos.Según los informes, la lesión cutánea casi siempre aparece en niños sudamericanos y mexicanos que son racialmente mestizos, mientras que tiene una frecuencia muy baja (5 a 10%) en niños caucásicos. De acuerdo con el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) a nivel nacional, alrededor de la mitad de los bebés mexicanos tienen la mancha mongola.

Las regiones del norte y oeste de México tienen los porcentajes más altos de población europea, y la mayoría de las personas no tienen una mezcla nativa o son de ascendencia predominantemente europea, asemejándose en aspecto a los españoles del norte. En el norte y oeste de México, las poblaciones indígenas eran sustancialmente más pequeñas que las que se encuentran en el centro y sur de México, y también mucho menos organizadas, por lo que permanecían aisladas del resto de la población o incluso en algunos casos eran hostiles hacia los colonos mexicanos. La región noreste, en la que la población indígena fue eliminada por los primeros colonos europeos, se convirtió en la región con la mayor proporción de blancos durante el período colonial español. Sin embargo, los inmigrantes recientes del sur de México han ido modificando, hasta cierto punto, sus tendencias demográficas.

Si bien la mayoría de la inmigración europea a México ha sido española con la primera ola a partir de la colonización de América y la última como consecuencia de la Guerra Civil Española de 1937, inmigrantes de otros países europeos también han llegado a México: durante la Segundo Imperio Mexicano la inmigración fue mayoritariamente francesa, y durante finales del siglo XIX y principios del XX, impulsada por las políticas gubernamentales de Porfirio Díaz, siguieron inmigrantes principalmente de Italia, Reino Unido, Irlanda y Alemania aprovechando las políticas liberales entonces vigentes en México y entraron en empresas comerciales, industriales y educativas, mientras que otros llegaron sin capital o con capital limitado, como empleados o agricultores.La mayoría se asentó en la Ciudad de México, Veracruz, Yucatán y Puebla. Un número significativo de inmigrantes alemanes también llegó durante y después de la Primera y Segunda Guerra Mundial. Además, acudió un pequeño número de estadounidenses blancos, croatas, griegos, polacos, rumanos, rusos y judíos asquenazíes. Los inmigrantes judíos europeos se unieron a la comunidad sefardí que vivía en México desde la época colonial, aunque muchos vivían como criptojudíos, principalmente en los estados norteños de Nuevo León y Tamaulipas. Algunas comunidades de inmigrantes europeos han permanecido aisladas del resto de la población en general desde su llegada, entre ellos los menonitas de habla alemana de Rusia de Chihuahua y Durango, y los vénetos de Chipilo, Puebla, que han conservado sus lenguas originales.

Sin embargo, el origen étnico en México no es tan claro como en el mundo de habla inglesa, y los "mestizos" tienden a identificarse como "blancos" si se les pregunta. Según Pewresearch, el 60% de los mexicanos se identifican como blancos cuando se les pregunta por su raza.

Afromexicanos

Los afromexicanos son un grupo étnico que predomina en ciertas zonas de México, como la Costa Chica de Oaxaca y la Costa Chica de Guerrero, Veracruz (por ejemplo, Yanga) y en algunos pueblos del norte de México. La existencia de negros en México es muchas veces desconocida, negada o disminuida tanto en México como en el exterior por diferentes motivos: su reducido número, continuos matrimonios mixtos y la asimilación con poblaciones no africanas durante varias generaciones, como sucedía con frecuencia en los territorios españoles y en México. tradición de definirse como un "mestizaje" o mezcla de europeos e indígenas. México tuvo un comercio de esclavos activo durante el período colonial, pero no fue tan prominente como el que se ve en otras partes de las Américas, lo que llevó a que la cantidad de negros libres finalmente superara a la de los esclavizados. La institución ya estaba en decadencia a fines del siglo XVIII y para el siglo XIX la esclavitud y la categorización étnica al nacer (ver casta) se abolieron con la independencia de México. Después de esto, la creación de una identidad nacional mexicana, especialmente después de la Revolución Mexicana, enfatizó el pasado indígena y europeo de México, eliminando activa o pasivamente su pasado africano de la conciencia popular.

La mayoría de los afrodescendientes nativos de México son afromestizos. Las personas con cantidades significativamente altas de ascendencia africana constituyen un porcentaje muy bajo de la población mexicana total, la mayoría son inmigrantes negros recientes de África, el Caribe y otras partes de las Américas. Según la encuesta Intercensal realizada por el gobierno mexicano, los afromexicanos representan el 2.4% de la población de México, la categoría afromexicana en la encuesta Intercensal incluye a personas que se autoidentifican únicamente como africanas y personas que se autoidentifican como parcialmente africanas.. La encuesta también establece que el 64.9% (896,829) de los afromexicanos también se identificaron como indígenas, siendo el 9.3% hablantes de lenguas indígenas.

Varios mexicanos negros descienden de inmigrantes recientes de Haití, África,

árabes mexicanos

Un mexicano árabe es un ciudadano mexicano de origen árabe hablante que puede ser de varios orígenes ancestrales. La gran mayoría de los 1,1 millones de árabes de México son de origen libanés, sirio, iraquí o palestino.

El matrimonio interétnico en la comunidad árabe, independientemente de la afiliación religiosa, es muy alto; la mayoría de los miembros de la comunidad tienen solo un padre de etnia árabe. Como resultado de esto, la comunidad árabe en México muestra un marcado cambio de lenguaje que se aleja del árabe. Solo unos pocos hablan algo de árabe, y dicho conocimiento a menudo se limita a unas pocas palabras básicas. En cambio, la mayoría, especialmente los de las generaciones más jóvenes, hablan español como primera lengua. Hoy en día, los apellidos árabes más comunes en México incluyen a Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb y Elias.

La inmigración árabe a México comenzó en el siglo XIX y principios del XX. Aproximadamente 100,000 hablantes de árabe se establecieron en México durante este período de tiempo. Provenían en su mayoría de Líbano, Siria, Palestina e Irak y se asentaron en cantidades significativas en Nayarit, Puebla, Ciudad de México y el norte del país (principalmente en los estados de Baja California, Tamaulipas, Nuevo León, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila, y Durango, así como la ciudad de Tampico y Guadalajara El término "árabe mexicano" puede incluir grupos étnicos que de hecho no se identifican como árabes.

Durante la guerra entre Israel y el Líbano en 1948 y durante la Guerra de los Seis Días, miles de libaneses abandonaron el Líbano y se dirigieron a México. Primero llegaron a Veracruz. Aunque los árabes constituían menos del 5% de la población inmigrante total en México durante la década de 1930, constituían la mitad de la actividad económica inmigrante.

La inmigración de árabes en México ha influido en la cultura mexicana, en particular en la comida, donde han introducido el kibbeh, el tabulé e incluso han creado recetas como los tacos árabes. Para 1765, los dátiles, que se originaron en el Medio Oriente, fueron introducidos en México por los españoles. La fusión entre la comida árabe y mexicana ha influido mucho en la cocina yucateca.

Otra concentración de árabes mexicanos se encuentra en Baja California frente a la frontera entre Estados Unidos y México, esp. en ciudades de Mexicali en el Valle Imperial EE. UU./México, y Tijuana frente a San Diego con una gran comunidad árabe estadounidense (alrededor de 280,000), algunas de cuyas familias tienen parientes en México. El 45% de los árabes mexicanos son de ascendencia libanesa.

La mayoría de los árabe-mexicanos son cristianos que pertenecen a la Iglesia Maronita, Católica Romana, Ortodoxa Oriental y Católica de Rito Oriental. Un número escaso son musulmanes.

Asiáticos mexicanos

Aunque los mexicanos asiáticos representan menos del 1% de la población total del México moderno, son una minoría notable. Debido a la percepción histórica y contemporánea en la sociedad mexicana de lo que constituye la cultura asiática (asociada con el Lejano Oriente en lugar del Cercano Oriente), los mexicanos asiáticos generalmente se refieren a los descendientes de asiáticos orientales y también pueden incluir a los descendientes del sur y sudeste asiático.. Para mexicanos descendientes de asiáticos occidentales, consulte la sección Mexicanos del Medio Oriente.

La inmigración asiática comenzó con la llegada de filipinos a México durante el período español. Durante dos siglos y medio, entre 1565 y 1815, muchos filipinos y mexicanos navegaron hacia y desde México y Filipinas como marineros, tripulantes, esclavos, prisioneros, aventureros y soldados en el Galeón Manila-Acapulco que ayudaba a España en su comercio entre Asia y las Americas. También en estos viajes, miles de individuos asiáticos (en su mayoría varones) fueron traídos a México como esclavos y fueron llamados "Chino", que significa chino, aunque en realidad eran de orígenes diversos, incluyendo coreanos, japoneses, malayos, filipinos, javaneses, camboyanos, timorenses y gente de Bengala, India, Ceilán, Makassar, Tidore, Terenate y China.Un ejemplo notable es la historia de Catarina de San Juan (Mirra), una niña india capturada por los portugueses y vendida como esclava en Manila. Llegó a la Nueva España y eventualmente dio origen a la "China Poblana".

Estos primeros individuos no son muy evidentes en el México moderno por dos razones principales: el mestizaje generalizado de México durante el período español y la práctica común de los esclavos chinos de "pasar" como indios (los indígenas de México) para lograr la libertad. Como había ocurrido con una gran parte de la población negra de México, durante generaciones la población asiática fue absorbida por la población mestiza en general. Facilitar este mestizaje fue la asimilación de los asiáticos a la población indígena. Los indígenas estaban legalmente protegidos de la esclavitud y, al ser reconocidos como parte de este grupo, los esclavos asiáticos podían afirmar que habían sido esclavizados injustamente.

Los asiáticos, predominantemente chinos, se convirtieron en el grupo de inmigrantes de más rápido crecimiento en México desde la década de 1880 hasta la de 1920, pasando de unos 1500 en 1895 a más de 20 000 en 1910.

Mexicanos romaníes

El pueblo gitano se ha asentado en México desde la época colonial. Hay alrededor de 50,000 Vlax Romani en México.

Censos oficiales

Históricamente, los estudios y censos de población nunca han estado a la altura de los estándares que requiere una población tan diversa y numerosa como la de México: el primer censo racial se realizó en 1793, siendo también el primer censo de población nacional de México (entonces conocido como Nueva España). Dado que solo sobrevive una parte de sus conjuntos de datos originales, la mayor parte de lo que se sabe proviene de ensayos realizados por investigadores que en su momento utilizaron los hallazgos del censo como referencia para sus propios trabajos. Pasaría más de un siglo hasta que el gobierno mexicano realizara un nuevo censo racial en 1921 (algunas fuentes afirman que el censo de 1895 incluía una clasificación racial integral; sin embargo, según los archivos históricos del Instituto Nacional de Estadística de México, esa no fue la caso).Si bien el censo de 1921 fue la última vez que el gobierno mexicano realizó un censo que incluyó una clasificación racial integral, en los últimos años ha realizado encuestas a nivel nacional para cuantificar la mayoría de los grupos étnicos que habitan el país, así como las dinámicas sociales y las desigualdades entre ellos..

Censo de 1793

También conocido como el "Censo de Revillagigedo" por el nombre del Conde que ordenó que se realizara, este censo fue el primer censo de población a nivel nacional de México (entonces conocido como el Virreinato de la Nueva España). Según los informes, la mayoría de sus conjuntos de datos originales se han perdido, por lo que la mayor parte de lo que se sabe hoy en día proviene de ensayos e investigaciones de campo realizadas por académicos que tuvieron acceso a los datos del censo y los utilizaron como referencia para sus trabajos, como el geógrafo prusiano Alexander von Humboldt. Cada autor da estimaciones diferentes para cada grupo racial en el país aunque no varían mucho, los europeos van del 18% al 22% de la población novohispana, los mestizos del 21% al 25%, los indios del 51% al 61%, y africanos de 6.000 y 10.000. Las estimaciones dadas para la población total oscilan entre 3.799.561 y 6, 122,354. Se concluye entonces, que a lo largo de casi tres siglos de colonización, las tendencias de crecimiento poblacional de blancos y mestizos fueron uniformes, mientras que el porcentaje total de población indígena disminuyó a una tasa de 13%-17% por siglo. Los autores afirman que, en lugar de que los blancos y los mestizos tengan tasas de natalidad más altas, la razón por la que la población indígena disminuye es que sufren mayores tasas de mortalidad debido a que viven en lugares remotos en lugar de ciudades y pueblos fundados por los colonos españoles o por estar en guerra. con ellos. Por las mismas razones, el número de indígenas mexicanos presenta el mayor rango de variación entre publicaciones, ya que en algunos casos sus números en un lugar dado fueron estimados en lugar de contados,

~ Los europeos están incluidos dentro de la categoría de mestizos.

Independientemente de las posibles inexactitudes relacionadas con el cómputo de los pueblos indígenas que viven fuera de las áreas colonizadas, vale la pena mencionar el esfuerzo que las autoridades novohispanas pusieron en considerarlos como sujetos, ya que los censos realizados por otros países coloniales o poscoloniales no consideraron a los americanos. indios para ser ciudadanos o súbditos; por ejemplo, los censos realizados por el Virreinato del Río de la Plata solo contarían los habitantes de los asentamientos colonizados. Otro ejemplo son los censos realizados por los Estados Unidos, que no incluyeron a los pueblos indígenas que vivían entre la población general hasta 1860, y los pueblos indígenas en su conjunto hasta 1900.

Censo de 1921

Realizado justo después de la consumación de la revolución mexicana, el contexto social en el que se realizó este censo lo hace particularmente único, ya que el gobierno de la época estaba en proceso de reconstrucción del país y buscaba unir a todos los mexicanos en una sola identidad nacional.. Los resultados finales del censo de 1921 con respecto a la raza, que afirman que el 59,3% de la población mexicana se autoidentificaba como mestiza, el 29,1% como indígena y solo el 9,8% como blanca, fueron entonces esenciales para cimentar la ideología del mestizaje (que afirma que la población mexicana en su conjunto es producto de la mezcla de todas las razas), que moldeó la identidad y la cultura mexicana a lo largo del siglo XX y sigue siendo prominente en la actualidad, con publicaciones internacionales extraoficiales como The World Factbook yEncyclopædia Britannica utilizando el censo de 1921 como referencia para estimar la composición racial de México hasta el día de hoy.

No obstante, en los últimos tiempos, los resultados del censo han sido objeto de escrutinio por parte de historiadores, académicos y activistas sociales, quienes afirman que cambios tan drásticos en las tendencias demográficas con respecto al censo de 1793 son imposibles y citan, entre otras estadísticas, la relativa baja frecuencia de matrimonios entre personas de diferente ascendencia continental en el México colonial y temprano independiente. Se afirma que el proceso de mestizaje patrocinado por el estado fue más "cultural que biológico", lo que resultó en que los números del grupo mestizo mexicano se inflaran a expensas de la identidad de otras razas.Dejando a un lado las controversias, este censo constituyó la última vez que el gobierno mexicano realizó un censo racial integral con el siguiente desglose por estados (no se incluyen los extranjeros y las personas que respondieron "otros"):

Cuando se comparan los resultados del censo de 1921 con los resultados de los censos recientes de México, así como con la investigación genética moderna,existe una alta consistencia con respecto a la distribución de los indígenas mexicanos en todo el país, con estados ubicados en el sur y sureste de México que tienen los porcentajes más altos de población que se autoidentifican como indígenas y los porcentajes más altos de ascendencia genética amerindia. Sin embargo, este no es el caso cuando se trata de mexicanos europeos, ya que hay casos en los que se ha demostrado a través de investigaciones científicas que los estados tienen una ascendencia europea considerablemente alta y se informa que tienen poblaciones blancas muy pequeñas en el censo de 1921, con el siendo el caso más extremo el del estado de Durango, donde el citado censo afirma que solo el 0.01% de la población del estado (33 personas) se autoidentifica como "blanca"Varios autores teorizan que la razón de estas inconsistencias puede estar en la identidad mestiza promovida por el gobierno mexicano, que habría llevado a personas que biológicamente no son mestizas a identificarse como tales.

El día presente

La siguiente tabla es una compilación de, cuando fue posible, encuestas nacionales oficiales realizadas por el gobierno mexicano que han intentado cuantificar diferentes grupos étnicos mexicanos. Dado que, en su mayor parte, cada grupo étnico se estimó mediante diferentes encuestas con diferentes metodologías y años de diferencia en lugar de un solo censo racial integral, algunos grupos podrían superponerse con otros y sobreestimarse o subestimarse.

De todos los grupos étnicos que se han encuestado, los mestizos están notablemente ausentes, lo que probablemente se deba a la definición fluida y subjetiva de la etiqueta, lo que complica su cuantificación precisa. Sin embargo, se puede suponer con seguridad que los mestizos constituyen al menos el 30% restante del porcentaje no evaluado de la población de México con posibilidades de aumentar si se consideran las metodologías de las encuestas existentes. Por ejemplo, la encuesta intercensal de 2015 consideró a las personas que se identificaron a sí mismas como "parte indígena" o "parte africana" como parte de un grupo combinado de indígenas mexicanos y afromexicanos. Tales personas técnicamente serían mestizos. De manera similar, los mexicanos blancos se cuantificaron en función de los rasgos físicos y la apariencia. De este modo, técnicamente, un mestizo con un porcentaje de ascendencia indígena que era lo suficientemente bajo como para no afectar su fenotipo principalmente europeo se consideraba blanco. Finalmente, el resto de etnias, en número relativamente bajo, tienen criterios de clasificación más permisivos. Algunas de estas etnias son religiones. Por tanto, un mestizo podía afirmar pertenecer a una de ellas por practicar la fe, o por tener un antepasado que perteneciera a por lo menos una de estas etnias. No obstante, sociólogos e historiadores contemporáneos coinciden en que, dado que el concepto de "raza" tiene un fundamento psicológico más que biológico, y que a los ojos de la sociedad se considera "blanco" a un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia europea, y a un Mestizo con un alto porcentaje de ascendencia indígena es considerado "indio",

Idiomas

El español es el idioma oficial de facto en México y lo habla el 98.3% de la población. El español de México se habla en una variedad de dialectos, acentos y variaciones en diferentes regiones del país.

Algunas lenguas indígenas aún son habladas por alrededor del 5% de los mexicanos según el último censo, en 2003 la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas reconoció 68 lenguas indígenas como "lenguas nacionales", con "igual vigencia" en todos los territorios y contextos donde se hablan. La lengua indígena con mayor número de hablantes es el náhuatl (1.586.884 hablantes en 2010 o el 1,5% de la población nacional), seguida del maya yucateco (796.405 hablantes en 2010, 0,8%) que se habla península de Yucatán, lenguas mixtecas (494.454), tzeltal (474.298), lenguas zapotecas (460.683), tzotzil (429.168), otomí (288.052), totonaca (250.252), mazateco (230.124), chol (222.051) y 1.462.857 hablantes de otras lenguas. Después de medio siglo de migración del campo a la ciudad,

Durante la primera mitad del siglo XX el gobierno impulsó una política de castellanización, es decir, promover el uso del español como una forma de integrar a los pueblos indígenas a la sociedad mexicana. Posteriormente, esta política cambió y desde la década de 1980 el gobierno ha patrocinado la educación bilingüe e intercultural en todas las comunidades indígenas. Esta política ha tenido éxito principalmente en grandes comunidades con un número significativo de hablantes. Mientras que algunos idiomas, con menos de 1.000 hablantes, aún se enfrentan a la extinción.

Sin embargo, el segundo idioma más hablado en México es el inglés. Se usa ampliamente en áreas fronterizas, centros turísticos y grandes áreas metropolitanas, un fenómeno posiblemente causado por la integración económica de América del Norte bajo el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y el fenómeno de la inmigración y el regreso de trabajadores y sus familias desde el Estados Unidos. En las ciudades fronterizas, la televisión estadounidense y las ondas de radio en inglés (y español) se reciben tanto como las estaciones de radio y televisión de habla hispana de México en el lado estadounidense de la frontera, por lo que se está produciendo un intercambio intercultural bilingüe.

Entre las lenguas traídas al país por los inmigrantes se encuentran el veneciano de Chipilo y el bajo alemán menonita hablado en Durango y Chihuahua.

Nacionalidad y ciudadanía mexicana

La Constitución Política de México otorga la nacionalidad mexicana por nacimiento y naturalización. Las leyes mexicanas con respecto a la nacionalidad por nacimiento son muy abiertas. La nacionalidad mexicana por nacimiento se otorga a:

• todas aquellas personas nacidas en territorio mexicano,
• todas aquellas personas nacidas fuera de México, cuyo padre o madre sea mexicano por nacimiento,
• todas aquellas personas físicas nacidas fuera de México, cuyo padre o madre sea mexicano por naturalización,
• todos los nacidos a bordo de aeronaves o embarcaciones mexicanas, sean de guerra o comerciales.

La nacionalidad mexicana por naturalización se otorga a:

• ciudadanos extranjeros con nacionalidad mexicana otorgada por la Secretaría de Gobernación (Ministerio de Gobernación);
• los ciudadanos extranjeros casados ​​con nacional mexicano, ya sea por nacimiento o por naturalización.

Religión

La población mexicana es predominantemente católica (78% de la población de cinco años o más, según el censo de 2020), aunque el porcentaje que representa a los que asisten semanalmente a la iglesia es menor (46%). Aproximadamente el 7,6% de la población se clasificó como protestante o evangélica, el 2,5% se clasificó como "bíblica no evangélica" (una clasificación que agrupa a adventistas, mormones y testigos de Jehová), el 0,05% como judíos practicantes y el 4,6% sin religión. El grupo más grande de protestantes son los pentecostales y carismáticos (clasificados como neopentecostales).

Los estados con mayor porcentaje de católicos profesantes son los del centro, a saber, Guanajuato (96,4%), Aguascalientes (95,6%) y Jalisco (95,4%), mientras que los estados del sureste tienen el porcentaje más bajo de católicos, a saber, Chiapas (63,8%), Tabasco. (70.4%) y Campeche (71.3%). El porcentaje de católicos profesos ha disminuido en las últimas cuatro décadas, de más del 98 % en 1950 al 78 % en 2020. El crecimiento anual promedio de creyentes católicos entre 1990 y 2000 fue del 1,7 %, mientras que el de los no católicos fue del 3,7 %. % Dado que el aumento medio anual de la población en el mismo período de tiempo fue del 1,8%, el porcentaje de católicos en relación con la población total sigue en descenso general.

Desde 1857 con las leyes de La Reforma, la Constitución Mexicana separa drásticamente la Iglesia y el Estado, a diferencia de algunos otros países de América Latina o Iberoamérica. El Estado no apoya ni proporciona ningún recurso económico a la Iglesia (como es el caso de España y Argentina), y la Iglesia no puede participar en la educación pública (ninguna escuela pública puede ser operada por una orden católica, aunque sí pueden participar en la educación privada). educación). Además, el gobierno nacionalizó todas las propiedades de la Iglesia (algunas de las cuales fueron devueltas en la década de 1990), y los sacerdotes perdieron el derecho a votar oa ser votados (aunque en la década de 1990 recuperaron el derecho a votar).