Edwin M. Yamauchi

Edwin Masao Yamauchi (nacido en 1937 en Hilo, Hawaii) es un historiador japonés-americano, (protestante) apologista cristiano, editor y académico. Es profesor emérito de Historia en la Universidad de Miami, donde enseñó desde 1969 hasta 2005. Está casado con Kimie Yamauchi (née Honda).

Educación y carrera

Yamauchi comenzó sus estudios de idiomas en la Universidad de Hawaii, pero luego transfirió su candidatura para estudiar idiomas bíblicos en Shelton College, Ringwood, Nueva Jersey, y recibió su B.A. grado allí. Luego se matriculó en estudios mediterráneos para obtener su maestría en artes en la Universidad de Brandeis y luego prosiguió estudios sobre textos gnósticos mandeos como parte de su doctorado. disertación en la Universidad Brandeis.

En Brandeis estudió con el fallecido Cyrus H. Gordon y amplió sus estudios lingüísticos en lenguas antiguas del Cercano Oriente, que incluían hebreo, arameo, acadio, ugarítico, árabe, siríaco y copto. En total se ha sumergido en 22 idiomas diferentes. Yamauchi enseñó durante un tiempo en Shelton College, antes de convertirse en profesor asistente de historia en la Universidad de Rutgers. Luego recibió su nombramiento como profesor en la Universidad de Miami.

Las áreas de especialización de Yamauchi incluyen: historia antigua, antiguo testamento, nuevo testamento, historia de la iglesia primitiva, gnosticismo y arqueología bíblica. Ha recibido ocho becas, ha contribuido con capítulos de varios libros, artículos en obras de referencia y ha publicado 80 ensayos en 37 revistas académicas. Ha sido miembro y funcionario del Instituto de Investigaciones Bíblicas, una organización de eruditos dedicados a la investigación de la Biblia.

Yamauchi también ha contribuido con ensayos para varias obras de referencia en estudios bíblicos e historia cristiana, y ha escrito comentarios sobre los libros de Esdras y Nehemías en la serie Expositor's Bible Commentary que fue editada por Frank Gaebelein. Yamauchi contribuyó con las notas sobre Esdras y Nehemías en la Biblia de estudio NVI.

Otras áreas donde Yamauchi ha escrito incluyen la historia social y cultural del cristianismo del primer siglo, la relevancia del descubrimiento de los fragmentos del mar Muerto para los estudios del Nuevo Testamento, el valor principal fuente de los escritos de José, y el papel de los Magos en la antigua Persia y en la narración de la natividad del Evangelio de Mateo. Yamauchi ha escrito varios libros y ensayos sobre el gnosticismo antiguo. Ha sido muy crítico con los eruditos, como Rudolf Bultmann, que han utilizado textos gnósticos del siglo III y cuarto como evidencia primaria para la existencia del gnosticismo precristiano.

En la década de 1970 fue un destacado crítico de la interpretación que hizo el difunto Morton Smith de un texto apócrifo conocido como el Evangelio Secreto de Marcos. Yamauchi revisó el corpus de los escritos de Smith sobre los temas de los evangelios perdidos y Jesús como mago-sanador en su extenso ensayo sobre magia y milagros (1986). Yamauchi criticó el trabajo de Smith en varios puntos. Un problema que encontró Yamauchi fue el uso anacrónico de Smith de fuentes de papiros mágicos griegos de los siglos III, IV y V d.C. en su reinterpretación de Cristo como un mago. Argumentó que la "inclinación de Smith por los paralelos con la vida de Apolonio de Filóstrato" no era suficiente. era "históricamente anacrónico".

Creencias religiosas

Aunque se crió como budista, Yamauchi se educó en Iolani, una escuela episcopal. Estuvo expuesto por primera vez al evangelicalismo en 1952, después de que un compañero de clase lo invitara a asistir a Kalihi Union Church. En su último año de secundaria, Yamauchi estudió en una escuela rural y trabajó en una granja misionera conocida como Christian Youth Center. Es miembro fundador de la iglesia Oxford Bible Fellowship en Oxford, Ohio. Apoyó la Inter Varsity Christian Fellowship a lo largo de su carrera, y particularmente en el campus de la Universidad de Miami. Ha contribuido con artículos populares para publicaciones periódicas como la revista Christianity Today sobre la resurrección de Cristo y en respuesta a afirmaciones controvertidas sobre los Rollos del Mar Muerto.

Yamauchi apareció en la muy leída obra apologética cristiana The Case for Christ de Lee Strobel. Ha realizado presentaciones sobre la historia de la Pascua en universidades como Cornell, Yale y Princeton. También ha aparecido en varios documentales de televisión sobre la vida de Cristo. Basado en una entrevista, hay un artículo biográfico en The Grains of Rice: Cincinnati Chapter Japanese American Citizens League, septiembre de 2001.

Seleccionar bibliografía

• África y África en la Antigüedad (editor; East Lansing: Michigan State University Press, 2001; ISBN 0-87013-507-4
• África y la Biblia (Grand Rapids: Baker, 2004). ISBN 0-8010-2686-5
• Arqueología y Biblia (con Donald J. Wiseman) (Grand Rapids: Zondervan, 1979). ISBN 0-310-38341-2
• La Arqueología de las Ciudades del Nuevo Testamento en Asia Occidental Menor (Grand Rapids: Baker, 1980). ISBN 0-8010-9915-3
• "Un evangelio secreto de Jesús como 'Magus'? Una revisión de las obras recientes de Morton Smith", Christian Scholar's Review, 4/3 (1975): 238–251.
• Chronos, Kairos, Christos: Nativity and Chronological Studies Presented to Jack Finegan (coeditado con Jerry Vardaman) (Winona Lake: Eisenbruans, 1989). ISBN 0-931464-50-1
• Composición y Cooroboración en Estudios Clásicos y Bíblicos (Filadelfia: publicación presbiteriana y reformada, 1966).
• "El descenso de Ishtar, la caída de Sophia y las raíces judías del gnosticismo", Tyndale Bulletin, 29 (1978): 143–175.
• Foes From The Northern Frontier (Grand Rapids: Baker, 1982). ISBN 0-8010-9918-8
• Etica gnóstica y orígenes mandareños (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1970).
• Grecia y Babilonia (Grand Rapids: Baker, 1967).
• Mundo de Harper del Nuevo Testamento (San Francisco: Harper & Row, 1981). ISBN 0-06-069708-3
• "La historia catastrófica de Imanuel Velikovsky", Journal of the American Scientific Affiliation, 25/4 (diciembre de 1973): 134-139.
• ¿"Gnosticismo judío"? El prólogo de Juan, los paralelos mandarinos y la Protennoia Trimorfa", en Estudios en gnosticismo y religiones helenísticasR. van den Broek y M. J. Vermaseren, Eds. (Leiden: E. J. Brill, 1981): 467-497.
• "José y las Escrituras" Fides et Historia, 13/1 (Fall 1980): 42–63.
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• Textos de encantamiento mandarístico (New Haven: American Oriental Society, 1967).
• Pueblos del Mundo del Antiguo Testamento, (coeditado con Alfred J. Hoerth y Gerald L. Mattingly) (Grand Rapids: Baker, 1994) ISBN 0-8010-4383-2
• Persia y la Biblia (Grand Rapids: Baker, 1990). ISBN 0-8010-9899-8
• Gnosticismo precristiano: una encuesta de las pruebas propuestas (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1973) ISBN 0-8028-3429-9 (edición revisada, Grand Rapids: Baker, 1983) ISBN 0-8010-9919-6
• ¿"Gnosticismo precristiano en los Textos Nag Hammadi"? Historia de la Iglesia, 48 (1979): 129-141.
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• La historia de la Iglesia (con Robert G. Clouse y Richard V. Pierard) (Chicago: Moody Press, 2002) ISBN 0-8024-2481-3
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• Dos Reinos: La Iglesia y la Cultura A través de la Edad (con Robert G. Clouse y Richard V. Pierard) (Chicago: Moody Press, 1993). ISBN 0-8024-8590-1
• La visión de Ramm de la Escritura... en Best a Compromise dentro El Outlook, Vol. 5, Número 4, 1955.
• ¿La evolución teísta está de acuerdo con la concepción cristiana del origen de las cosas? dentro El Outlook, Vol. 11, Edición 8, 1962.
• Problemas de la cita de radiocarbonos y de la difusión cultural en la prehistoria, dentro Journal of the American Scientific Affiliation, (Marzo 1975): 25-31

Reseñas

• Molefi K. Asante, "Africa and Africans in Antiquity (review)", Investigación en literatura africana, 34/3, (Fall 2003): pp. 178–182.
• Grant LeMarquand, África y la Biblia, Anglican Theological Review, Fall 2005