Eduardo Bouverie Pusey

Compartir Imprimir Citar
Anglicano sacerdote y Oxford profesor de hebreo
Pusey envejeció alrededor de 75 años, pintado por Rosa Corder.

Edward Bouverie Pusey (22 de agosto de 1800 - 16 de septiembre de 1882) fue un clérigo anglicano inglés, durante más de cincuenta años profesor regius de hebreo en la Universidad de Oxford. Fue una de las principales figuras del Movimiento de Oxford.

Primeros años

Nació en Pusey House en el pueblo de Pusey en Berkshire (hoy parte de Oxfordshire). Su padre, Philip Bouverie-Pusey, que nació como Philip Bouverie y murió en 1828, era el hijo menor de Jacob des Bouverie, primer vizconde de Folkestone; adoptó el nombre de Pusey al heredar las propiedades señoriales allí. Su madre, Lady Lucy Pusey, la única hija de Robert Sherard, cuarto conde de Harborough, era la viuda de Sir Thomas Cave, séptimo baronet, parlamentario antes de casarse con su padre en 1798. Entre sus hermanos estaba el hermano mayor Philip Pusey y su hermana. Charlotte se casó con Richard Lynch Cotton.

Pusey asistió a la escuela preparatoria del reverendo Richard Roberts en Mitcham. Luego asistió a Eton College, donde fue instruido por Thomas Carter, padre de Thomas Thellusson Carter. Para la admisión a la universidad fue instruido durante un período por Edward Maltby.

En 1819, Pusey se convirtió en un plebeyo de Christ Church, un colegio de la Universidad de Oxford, donde Thomas Vowler Short fue su tutor. Se graduó en 1822 con una primera.

Compañera y profesora

(feminine)

Durante 1823, Pusey fue elegido por concurso para una beca en Oriel College, Oxford. John Henry Newman y John Keble ya estaban allí como becarios.

Entre 1825 y 1827, Pusey estudió lenguas orientales y teología alemana en la Universidad de Göttingen. Henry Liddon presentó una afirmación de que, durante la década de 1820, solo dos académicos de Oxford sabían alemán, uno de ellos Edward Cardwell; pero no quedó bien evidenciado, dado que Alexander Nicoll, ignorado por Liddon, correspondía en alemán.

En 1828, Pusey tomó las órdenes sagradas y se casó poco después. Sus opiniones habían sido influenciadas por las tendencias alemanas en teología. Ese año, también, el Duque de Wellington como Primer Ministro nombró a Pusey como Profesor Regius de Hebreo en Oxford, con la canonjía asociada de Christ Church.

Movimiento de Oxford

1869 dibujos animados de Frederick Temple (cuando obispo de Exeter) arriba; Pusey y Anthony Ashley-Cooper, 7th Earl de Shaftesbury abajo, por Matt Somerville Morgan.

A fines de 1833, Pusey comenzó a simpatizar con los autores de Tracts for the Times. Publicó el Tratado XVIII, sobre el ayuno, a finales de 1833, añadiendo sus iniciales (hasta entonces los tratados no habían sido firmados). "Sin embargo, no estuvo completamente asociado con el movimiento hasta 1835 y 1836, cuando publicó su tratado sobre el bautismo y comenzó la Biblioteca de los Padres".

Cuando John Henry Newman abandonó la Iglesia de Inglaterra por la Iglesia Católica Romana alrededor de 1841, Pusey se convirtió en el principal promotor del oxfordianismo, con mejor acceso a los funcionarios religiosos que John Keble con su casa parroquial rural. Pero el propio Pusey era viudo, había perdido a su esposa en 1839 y estaba muy afectado por el dolor personal. El oxfordianismo era conocido popularmente como puseyismo y sus adeptos como puseyitas. Algunas ocasiones en que Pusey predicó en su universidad marcaron distintas etapas para la filosofía de la Alta Iglesia que promovía. La práctica de la confesión en la Iglesia de Inglaterra data prácticamente de sus dos sermones sobre La absolución total del penitente, durante 1846, que revivió la alta doctrina sacramental y abogó por la reactivación del sistema penitencial que los teólogos medievales habían propuesto. anexado a ella. El sermón de 1853 sobre La presencia de Cristo en la Sagrada Eucaristía, formuló por primera vez la doctrina que se convirtió en gran parte en la base de la teología de sus devotos y transformó las prácticas del culto anglicano.

Controvertido

Pusey estudió a los Padres de la Iglesia y a las Carolinas Divinas que revivieron las tradiciones de la enseñanza anterior a la Reforma. Su sermón en la universidad durante mayo de 1843, La Sagrada Eucaristía, un Consuelo para el Penitente hizo que fuera suspendido por dos años de la predicación. El sermón condenado pronto vendió 18.000 copias.

Pusey estuvo involucrado en controversias teológicas y académicas, ocupado con artículos, cartas, tratados y sermones. Estuvo involucrado en la controversia Gorham de 1850, con la cuestión de la reforma de Oxford durante 1854, con el enjuiciamiento de algunos de los escritores de Essays and Reviews, especialmente de Benjamin Jowett, durante 1863, y con la cuestión de la reforma de las leyes matrimoniales desde 1849 hasta el final de su vida.

Al revivir la doctrina de la Presencia Real, Pusey contribuyó al aumento del ritualismo en la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo, tenía poca simpatía por los ritualistas y protestó por eso como parte de un sermón universitario de 1859. Vino a defender a aquellos que fueron acusados de violar la ley por su práctica del ritual; pero los ritualistas ignoraron en gran medida a los puseyitas.

Vida posterior y legado

Dr. Pusey con su familia en el desayuno, por Clara Pusey, c. 1856.

Pusey editó la Biblioteca de los Padres, una serie de traducciones de la obra de los padres de la Iglesia. Entre los traductores estaba su contemporáneo en Christ Church, Charles Dodgson. También se hizo amigo y ayudó al hijo de Dodgson, "Lewis Carroll" cuando vino a la Iglesia de Cristo. Cuando Dodgson Sr. lamentó la muerte de su esposa (la madre de Carroll), Pusey le escribió:

He pensado a menudo, ya que tenía que pensar en esto, cómo, en toda adversidad, lo que Dios quita Él puede darnos de vuelta con aumento. Uno no puede pensar que cualquier amor terrenal santo cesará, cuando "seremos como los Ángeles de Dios en el Cielo." El amor aquí debe sombrar nuestro amor allí, más profundo porque espiritual, sin ninguna aleación de nuestra naturaleza pecaminosa, y en la plenitud del amor de Dios. Pero mientras crecemos aquí por la gracia de Dios será nuestra capacidad para un amor infinito.

No siendo un gran orador, Pusey llamó la atención por su seriedad. Su mayor influencia fue como predicador y consejero espiritual, por lo que su correspondencia fue enorme. En la vida privada sus hábitos eran sencillos casi hasta la austeridad. Tenía pocos amigos personales y rara vez se mezclaba con la sociedad en general; aunque duro con sus oponentes, fue amable con quienes lo conocían y dio libremente a obras de caridad. Su característica principal era la capacidad para el trabajo detallado.

Vanity Fair Caricatura, 1875.

Desde 1880, Pusey fue visto solo por unas pocas personas. Su fuerza disminuyó gradualmente y murió el 16 de septiembre de 1882, después de una breve enfermedad. Fue enterrado en Oxford en la catedral de la que había sido canónigo durante cincuenta y cuatro años. En su memoria, sus amigos compraron su biblioteca y le compraron una casa en Oxford, ahora Pusey House. Fue dotado de fondos para bibliotecarios, que debían perpetuar en la universidad los principios de Pusey.

Edward Bouverie Pusey es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 16 de septiembre.

Obras

El primer trabajo de Pusey, Una investigación histórica sobre las causas probables del carácter racionalista predominante últimamente en la teología de Alemania de 1828, fue una respuesta a las preguntas de Hugh James Rose Conferencias de Cambridge sobre tendencias racionalistas en la teología alemana. El Descripción del estado del protestantismo en Alemania de Rose ha sido llamado "demasiado simplificado y polémico", y amigos alemanes habían animado a Pusey a responder. Pusey mostró simpatía por los pietistas; incomprendido, él mismo fue acusado de tener opiniones racionalistas. Durante 1830 publicó una segunda parte de la Investigación histórica.

Otros trabajos importantes de Pusey fueron:

Christus consolator (1883) fue publicado después de su muerte, editado por su ahijado y amigo George Edward Jelf.

Además de sus obras originales, Pusey también publicó varias traducciones como parte de la serie Library of the Fathers, incluidas las Confesiones de San Agustín.

Familia

Pusey se casó durante 1828 con Maria Catherine Barker (1801–1839), hija de Raymond Barker de Fairford Park; tuvieron un hijo y tres hijas. Su hijo, Philip Edward (1830–1880), editó una edición del comentario de San Cirilo de Alejandría sobre los profetas menores.