Dulcinianos

Los Dulcinianos fueron una secta religiosa de la Baja Edad Media, originada dentro de los Hermanos Apostólicos. Los dulcinianos, o dulcinitas, y los apostólicos se inspiraron en los ideales franciscanos e influenciados por los joaquinitas, pero la Iglesia católica los consideraba heréticos. Su nombre deriva del líder del movimiento, Fray Dolcino de Novara (ca. 1250-1307), que fue quemado como hereje por orden del Papa Clemente V.

Historia

La secta dulciniana comenzó en 1300 cuando Gherardo Segarelli, fundador de los Hermanos Apostólicos, fue quemado en la hoguera en Parma durante una brutal represión de los Apostólicos. Sus seguidores se escondieron para salvar sus vidas. Fray Dolcino se unió a los apostólicos entre 1288 y 1292 y se convirtió en su líder. Publicó la primera de sus cartas explicando sus ideas sobre las épocas de la historia basándose en las teorías de Gioacchino da Fiore.

Fra Dolcino, a principios de 1303, reunió el movimiento apostólico cerca del lago de Garda. Conoció a Margarita de Trento (nombre real Margherita Boninsegna, su amante o hermana en espíritu), y escribió la segunda carta a los Apostólicos. A principios de 1304, la Inquisición quemó a tres dulcinianos, lo que llevó a Dolcino a evacuar la comunidad hacia el lado oeste del valle de Sesia, cerca de su Novara natal. A finales de 1304, sólo 1.400 sobrevivían en la cima del monte Parete Calva, en el Piano dei Gazzari fortificado. Bajaron de la montaña para saquear y matar a la gente del valle, responsables a sus ojos de no defender al grupo contra las tropas episcopales. Los aldeanos los llamaban "Gazzari" (Cátaros), y se unieron a los soldados en la oposición.

Dolcino justificó los actos cometidos por los dulcinianos afirmando su perfección y santidad basándose en la Epístola de San Pablo a Tito (1,15):

Para los puros todas las cosas son puras, pero para los corruptos e incrédulos nada es puro; sus mentes y conciencias son corrompidas.

Margaret y Dolcino fueron capturados y ejecutados.

Teorías

Los principales conceptos de la herejía dulciniana fueron:

• La caída de la jerarquía eclesiástica y el regreso de la Iglesia a sus ideales originales de humildad y pobreza;
• La caída del sistema feudal;
• La liberación humana de cualquier restricción y del poder arraigado;
• Creación de una nueva sociedad igualitaria basada en la ayuda y el respeto mutuos, teniendo bienes en común y respetando la igualdad de género.

Fra Dolcino se inspiró en las teorías milenaristas de Gioacchino da Fiore. Consideró la historia de la humanidad como 4 épocas:

• El período del Antiguo Testamento;
• El período de Jesucristo y los Apóstoles, caracterizado por la castidad y la pobreza;
• El período del Emperador Constantino I y el Papa Sylvester I, caracterizado por el declive de la Iglesia debido a la ambición y la riqueza excesiva;
• El período de los Apostólicos, dirigido por Segarelli y Dolcino, caracterizado por la pobreza, castidad y ausencia de gobierno.

En su primera carta, Dolcino dio su interpretación de los siete Ángeles y las siete Iglesias del Apocalipsis de Juan:

• El Ángel de Efeso era san Benito, y su iglesia era la orden monástica;
• El Ángel de Pergamom fue el Papa Sylvester I, y su iglesia fue el orden clerical;
• El ángel de Sardis era san Francisco, y su iglesia era el menor de los frailes;
• El ángel de Laodicea era san Dominic, y su iglesia era el predicador de los frailes;
• El Ángel de Smyrna era Gerard de Parma, y su iglesia era los Hermanos Apostólicos;
• El Ángel de Tiatira era Fra Dolcino, y su iglesia era el movimiento dulcinano;
• El Ángel de Filadelfia sería el nuevo Papa santo, y las últimas tres iglesias constituirían "la nueva iglesia de estos nuevos días".

Tras la muerte de Bonifacio VIII, Dolcino elaboró un calendario de 4 papas:

• Celestine V
• Bonifacio VIII: la ruina caería sobre él y el rey del sur
• El sucesor de Bonifacio: la ruina caería sobre él y todos los cardenales
• El nuevo Papa Santo

Así, la llegada del "nuevo santo Papa" fue pospuesto al segundo Papa después de la muerte de Bonifacio VIII. Dolcino nunca se propuso como nuevo Papa en sus cartas, aunque ésta fue una de las acusaciones de la Inquisición.

El grito de guerra Poenitentiam agite (Hacer penitencia) se les atribuyó en El nombre de la rosa, novela de Umberto Eco.