Ducado de Prusia
El Ducado de Prusia (alemán: Herzogtum Preußen, polaco: Księstwo Pruskie, lituano: Prūsijos kunigaikštystė) o Prusia Ducal (alemán: Herzogliches Preußen; polaco: Prusy Książęce) fue un ducado en la región de Prusia establecido como resultado de la secularización de la Prusia Monástica, territorio que permaneció bajo el control del Estado de la Orden Teutónica hasta la Reforma Protestante en 1525.
Resumen
El ducado se convirtió en el primer estado protestante cuando Alberto, duque de Prusia, adoptó formalmente el luteranismo en 1525. Estaba habitado por una población de habla alemana, polaca (principalmente en Masuria) y lituana (principalmente en Lituania Menor).
En 1525, durante la Reforma protestante, de acuerdo con el Tratado de Cracovia, el Gran Maestre de los Caballeros Teutónicos, Alberto, secularizó el territorio prusiano predominante de la orden (la Prusia monástica), convirtiéndose en Alberto, duque de Prusia. Como la región había sido parte del Reino de Polonia desde la Segunda Paz de Thorn (1466), el rey de Polonia Segismundo I el Viejo, como su soberano, otorgó el territorio como feudo hereditario de Polonia al duque Alberto según el Tratado de Cracovia, una decisión que fue sellada por el Homenaje Prusiano en Cracovia en abril de 1525. El nuevo duque estableció el luteranismo como la primera iglesia estatal protestante. La capital permaneció en Königsberg (actual Kaliningrado). El ducado fue heredado por los príncipes electores de Brandeburgo de los Hohenzollern en 1618. Esta unión personal se conoce como Brandeburgo-Prusia. Frederick William, el "Gran Elector" de Brandeburgo, logró la plena soberanía sobre el ducado en virtud del Tratado de Wehlau de 1657, confirmado en el Tratado de Oliva de 1660. En los años siguientes, se hicieron intentos de volver a la soberanía polaca, especialmente por parte de la ciudad capital de Königsberg, cuyos burgueses rechazaron los tratados y vieron la región como parte de Polonia. El Ducado de Prusia fue elevado a reino en 1701.
Historia
Antecedentes
A medida que el protestantismo se extendía entre los laicos del estado monástico teutónico de Prusia, comenzó a desarrollarse la disidencia contra el gobierno católico romano de los Caballeros Teutónicos, cuyo Gran Maestre, Alberto, duque de Prusia, miembro de una rama cadete de la Casa de Hohenzollern, carecía de los recursos militares para hacer valer la autoridad de la orden.
Después de perder una guerra contra el Reino de Polonia, y con su obispo personal, Georg von Polenz de Pomesania y Samland, quien se había convertido al luteranismo en 1523, y varios de sus comandantes ya apoyaban las ideas protestantes, Albert comenzó a considerar una solución radical.
En Wittenberg en 1522 y en Núremberg en 1524, Martín Lutero lo animó a convertir el territorio de la orden en un principado secular bajo su gobierno personal, ya que los Caballeros Teutónicos no podrían sobrevivir a la reforma.
Establecimiento
El 10 de abril de 1525, Alberto renunció a su cargo, se hizo protestante y en el Homenaje prusiano se le otorgó el título de "Duque de Prusia" por su tío, el rey Segismundo I de Polonia. En un trato negociado en parte por Lutero, la Prusia Ducal se convirtió en el primer estado protestante, anticipándose a las dispensas de la Paz de Augsburgo de 1555.
Cuando Alberto regresó a Königsberg, declaró públicamente su conversión y anunció a un quórum de Caballeros Teutónicos su nuevo estatus ducal. Los caballeros que desaprobaron la decisión fueron presionados a aceptar por los partidarios de Alberto y los burgueses de Königsberg, y solo Eric de Brunswick-Wolfenbüttel, Komtur de Memel, se opuso al nuevo duque. El 10 de diciembre de 1525, en su sesión en Königsberg, los estados prusianos establecieron la Iglesia Luterana en la Prusia Ducal al decidir la Orden de la Iglesia.
Al final del gobierno de Alberto, los cargos de Gran Comendador y Mariscal de la Orden quedaron vacantes deliberadamente, mientras que la orden se quedó con solo 55 caballeros en Prusia. Algunos de los caballeros se convirtieron al luteranismo para conservar sus propiedades y luego se casaron con miembros de la nobleza prusiana, mientras que otros regresaron al Sacro Imperio Romano Germánico y permanecieron católicos. Estos Caballeros Teutónicos restantes, dirigidos por el siguiente Gran Maestre, Walter von Cronberg, continuaron reclamando Prusia sin éxito, pero conservaron gran parte de las propiedades en los bailiwicks teutónicos fuera de Prusia.
El 1 de marzo de 1526, Alberto se casó con la princesa Dorotea, hija del rey Federico I de Dinamarca, estableciendo así lazos políticos entre el luteranismo y Escandinavia. Alberto recibió una gran ayuda de su hermano mayor, Jorge, margrave de Brandeburgo-Ansbach, que antes había establecido la religión protestante en sus territorios de Franconia y la Alta Silesia. Albert también se encontró dependiendo del apoyo de su tío Segismundo I de la Polonia católica, ya que el Sacro Imperio Romano Germánico y la Iglesia Católica Romana lo habían prohibido por su protestantismo.
La Orden Teutónica solo había llevado a cabo superficialmente su misión de cristianizar a la población rural nativa y había erigido pocas iglesias dentro del territorio del estado. Había poco anhelo por el catolicismo romano. Los antiguos prusianos bálticos y los campesinos lituanos prusianos continuaron practicando costumbres paganas en algunas áreas, por ejemplo, adhiriéndose a las creencias en Perkūnas (Perkunos), simbolizado por el macho cabrío, Potrimpo y Pikullos (Patollu) mientras "consumían la carne asada de una cabra". El obispo George de Polentz había prohibido las formas generalizadas de culto pagano en 1524 y repitió la prohibición en 1540.
El 18 de enero de 1524, el obispo George ordenó el uso de idiomas nativos en los bautismos, lo que mejoró la aceptación del bautismo por parte de los campesinos. Hubo poca resistencia activa a la nueva religión protestante. Los Caballeros Teutónicos que trajeron el catolicismo facilitaron la transición al protestantismo.
La Orden de la Iglesia de 1525 preveía visitas de los feligreses y pastores, realizadas por primera vez por el obispo George en 1538. Debido a que la Prusia Ducal era aparentemente una tierra luterana, las autoridades viajaron por todo el ducado para asegurarse de que se siguieran las enseñanzas luteranas e imponer sanciones. sobre paganos y disidentes. La población rural de ascendencia nativa solo se cristianizó completamente a partir de la Reforma en Prusia.
Estalló una rebelión campesina en Sambia en 1525. La combinación de impuestos por parte de la nobleza, las contiendas de la Reforma protestante y la abrupta secularización de las tierras prusianas restantes de la Orden Teutónica exacerbó el malestar de los campesinos. Los líderes rebeldes relativamente acomodados, incluido un molinero de Kaimen y un posadero de Schaaken en Prusia, fueron apoyados por simpatizantes en Königsberg. Los rebeldes exigieron la eliminación de los impuestos más nuevos por parte de la nobleza y el regreso a un impuesto anterior de dos marcos por piel (una medida de tierra de aproximadamente cuarenta acres).
Dijeron que se rebelaban contra la dura nobleza, no contra el duque Alberto, que estaba en el Sacro Imperio Romano Germánico, y dijeron que solo le jurarían lealtad en persona. Tras el regreso de Alberto del Imperio, convocó una reunión de los campesinos en un campo, después de lo cual los rodeó con tropas leales y los hizo arrestar sin incidentes. Posteriormente, los líderes de la rebelión fueron ejecutados. No hubo más rebeliones a gran escala. La Prusia ducal se hizo conocida como una tierra de protestantismo y sectarismo.
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En 1544, el duque Alberto fundó la Universidad Albertina en Königsberg, que se convirtió en el principal establecimiento educativo para los pastores y teólogos luteranos de Prusia. En 1560, la universidad recibió un privilegio real del rey Segismundo II Augusto de Polonia. Se le otorgaron los mismos derechos y autonomía que disfrutaba la Universidad de Cracovia, por lo que se convirtió en una de las principales universidades de la Commonwealth polaco-lituana. El uso de los idiomas nativos en los servicios de la iglesia hizo que el duque Alberto nombrara a pastores lituanos protestantes exiliados como profesores, p. Stanislovas Rapolionis y Abraomas Kulvietis, haciendo de Albertina también un centro de lengua y literatura lituana.
Si bien la composición de la nobleza cambió poco en la transición del estado monástico al ducado, el control de la nobleza sobre el campesinado dependiente aumentó. Los campesinos libres de Prusia, llamados Kölmer, eran poseedores de propiedades libres según la ley de Culm). Estos Kölmer ocuparon aproximadamente una sexta parte de la tierra cultivable, mucho más que en otras naciones en la era feudal.
Administrativamente, poco cambió en la transición de los Caballeros Teutónicos al gobierno ducal. Aunque formalmente era un vasallo de la corona de Polonia, Alberto mantuvo el autogobierno de Prusia, su propio ejército, la acuñación de su moneda, una asamblea provincial (de, Landtag) y una autonomía sustancial. en asuntos exteriores.
Falta de herederos
Cuando Albert murió en 1568, su hijo adolescente (se desconoce la edad exacta) Albert Frederick heredó el ducado. Segismundo II también era primo de Alberto Federico. El elector de Brandeburgo Joachim II, se convirtió al luteranismo en 1539. Joachim quería fusionar sus tierras con el ducado de Prusia, para que sus herederos heredaran ambos. Joachim solicitó a su cuñado, el rey Segismundo II de Polonia, la coenfeudación de su línea de los Hohenzollern con el ducado de Prusia, y finalmente lo consiguió, incluidos los gastos habituales de entonces.
El 19 de julio de 1569, cuando, en Lublin, Polonia, el duque Alberto Federico rindió homenaje al rey Segismundo II y, a cambio, fue instalado como duque de Prusia en Lublin, el rey enfeudó simultáneamente a Joaquín II y sus descendientes como coherederos.
La administración del ducado decayó a medida que Alberto Federico se volvió cada vez más débil mentalmente, lo que llevó al margrave Jorge Federico de Brandeburgo-Ansbach a convertirse en regente de Prusia en 1577.
Después del contrato de regencia de Prusia del rey Segismundo III (1605) con Joaquín Federico de Brandeburgo y su Tratado de Varsovia de 1611, con Juan Segismundo de Brandeburgo, que confirmaba la coherencia de Prusia de Brandeburgo, estos dos regentes garantizaron la libre práctica de la religión católica en la Prusia predominantemente luterana. Sobre la base de estos contratos, algunas iglesias luteranas fueron reconsagradas como lugares de culto católicos (por ejemplo, la iglesia de San Nicolás, Elbląg en 1612).
Unión personal con Brandeburgo
En 1618, los Hohenzollern prusianos se extinguieron en la línea masculina, por lo que el feudo polaco de Prusia pasó a la línea superior de los Hohenzollern de Brandeburgo, los margraves gobernantes y los príncipes electores de Brandeburgo, que a partir de entonces gobernaron Brandeburgo (un feudo del Sacro Imperio Romano Germánico), y la Prusia Ducal (un feudo polaco), en unión personal. Esta contradicción legal hizo imposible una unión real transfronteriza; sin embargo, en la práctica, Brandeburgo y la Prusia Ducal se gobernaron cada vez más como uno solo, y coloquialmente se los denominaba Brandeburgo-Prusia.
En 1618, los Treinta Años' Estalló la guerra y el mismo John Segismundo murió al año siguiente. Su hijo, George William, fue investido con éxito con el ducado en 1623 por el rey de Polonia Segismundo III Vasa, por lo que se confirmó la unión personal Brandeburgo-Prusia. Muchos de los junkers prusianos se opusieron al gobierno de la Casa de Hohenzollern de Berlín y apelaron a Segismundo III Vasa para obtener reparación, o incluso la incorporación de la Prusia Ducal al reino polaco, pero sin éxito.
Debido a la guerra entre Polonia y Suecia, en 1635 el ducado fue administrado por el estadista polaco Jerzy Ossoliński, designado por el rey polaco Władysław IV Vasa.
Federico Guillermo el "Gran Elector", duque de Prusia y príncipe elector de Brandeburgo, deseaba adquirir la Prusia Real para conectar territorialmente sus dos feudos. Sin embargo, durante la Segunda Guerra del Norte, Carlos X Gustavo de Suecia invadió la Prusia Ducal y dictó el Tratado de Königsberg (enero de 1656), que convirtió al ducado en feudo sueco. En el Tratado de Marienburgo posterior (junio de 1656), Carlos X Gustavo prometió ceder a Federico Guillermo los voivodatos polacos de Chełmno, Malbork, Pomerania y el Príncipe-Obispado de Warmia, si Federico Guillermo apoyaba el esfuerzo de Carlos Gustavo.. La propuesta era algo arriesgada, ya que Frederick William definitivamente tendría que brindar apoyo militar, mientras que la recompensa solo podría otorgarse condicionada a la victoria. Cuando la marea de la guerra se volvió contra Carlos X Gustavo, concluyó el Tratado de Labiau (noviembre de 1656), convirtiendo a Federico Guillermo I en el soberano pleno de la Prusia Ducal y Warmia, que, sin embargo, era parte de Polonia.
Emancipación
En respuesta a la alianza sueco-prusiana, el rey Juan II Casimiro de Polonia presentó una contraoferta que Federico Guillermo aceptó. Firmaron el Tratado de Wehlau el 19 de septiembre de 1657 y el Tratado de Bromberg el 6 de noviembre de 1657. A cambio de la renuncia de Frederick William a la alianza sueco-prusiana, John Casimir reconoció la plena soberanía de Frederick William sobre el Ducado de Prusia. Después de casi 200 años de soberanía polaca sobre el Estado Monástico Teutónico de Prusia y su sucesor, la Prusia Ducal, el territorio pasó a estar bajo la plena soberanía de Brandeburgo. Por lo tanto, Ducado de Prusia se convirtió entonces en la denominación más adecuada para el estado. La soberanía total era un requisito previo necesario para ascender a la Prusia Ducal al Reino soberano de Prusia, en 1701. (No debe confundirse con la Prusia Real Polaca).
Sin embargo, el final de la soberanía polaca se encontró con la resistencia de la población, independientemente de su origen étnico, ya que temía el absolutismo de Brandeburgo y deseaba seguir siendo parte de la Corona del Reino de Polonia. Los burgueses de la ciudad capital de Königsberg, encabezados por Hieronymus Roth, rechazaron los tratados de Wehlau y Oliva y vieron a Prusia como "indiscutiblemente contenida dentro del territorio de la Corona polaca". Se señaló que la incorporación a la Corona polaca en virtud del Tratado de Cracovia fue aprobada por la ciudad de Königsberg, mientras que la separación de Polonia se llevó a cabo sin el consentimiento de la ciudad. Se pidió ayuda al rey polaco Juan II Casimiro Vasa, se celebraron misas en iglesias protestantes por el rey polaco y el reino polaco. En 1662, el elector Frederick William entró en la ciudad con sus tropas y obligó a la ciudad a jurarle lealtad. Sin embargo, en las décadas siguientes todavía se hicieron intentos de volver a la soberanía polaca. En 1675, incluso se firmó el Tratado polaco-francés de Jaworów, según el cual Francia apoyaría los esfuerzos polacos para recuperar el control de la región, mientras que Polonia se uniría a la guerra franco-brandenburgiana en curso del lado francés, sin embargo, fue no se ha implementado.
La naturaleza del gobierno de facto gobernado colectivamente de Brandeburgo-Prusia se hizo más evidente a través de los títulos de los rangos más altos del gobierno prusiano, asentado en la capital de Brandeburgo, Berlín, después de la regreso de la corte de Königsberg, donde se habían refugiado de los Treinta Años' Guerra (1618-1648).
Promoción
La plena soberanía de la Prusia ducal permitió al elector Federico III de Brandeburgo convertirse en "rey de Prusia" en 1701 sin ofender al emperador Leopoldo I. El gobierno de facto gobernaba colectivamente Brandeburgo-Prusia, con sede en la capital de Brandeburgo, Berlín, en su mayoría aparecía bajo los títulos de mayor rango del gobierno prusiano.
Expansión y consolidación
Después de la anexión del Reino de Prusia de la mayor parte de la provincia de Prusia Real en la Primera Partición de Polonia en 1772, la antigua Prusia Ducal, incluida Warmia, anteriormente controlada por Polonia dentro de la Prusia Real, se reorganizó en la Provincia de Prusia Oriental, mientras que Pomerelia y Malbork Land se convirtieron en la Provincia de Prusia Occidental, con la excepción de las dos ciudades principales de Gdańsk y Toruń, anexadas a Prusia Occidental solo en 1793. El Reino de Prusia, entonces formado por Prusia Oriental y Occidental, al ser un estado soberano, y Brandeburgo, al ser un feudo dentro del Sacro Imperio Romano Germánico, se fusionaron de jure solo después de la disolución de este último en 1806, aunque más tarde volvieron a ser parcialmente distintos durante la existencia de la Confederación Alemana (1815-1866).
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