Discriminación por apariencia física

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Lookismo o discriminación por apariencia física es un término que describe el trato discriminatorio de las personas que se consideran físicamente poco atractivas. Ocurre en una variedad de entornos, incluidas las citas, los entornos sociales y los lugares de trabajo. El lookism ha recibido menos atención cultural que otras formas de discriminación (como el racismo y el sexismo) y, por lo general, no cuenta con las protecciones legales que suelen tener otras formas, pero aún está muy extendido y afecta significativamente las oportunidades de las personas en términos de relaciones románticas, oportunidades laborales, y otros reinos de la vida.

El atractivo físico se asocia con cualidades positivas; por el contrario, la falta de atractivo físico se asocia con cualidades negativas. Muchas personas juzgan a los demás en función de su apariencia física, lo que influye en la forma en que responden a estas personas. La investigación sobre el estereotipo "lo que es hermoso es bueno" muestra que, en general, aquellos que son físicamente atractivos se benefician de su buena apariencia: las personas físicamente atractivas se perciben de manera más positiva y el atractivo físico tiene una fuerte influencia en el juicio de la competencia de una persona. Además, la investigación muestra que, en promedio, las personas atractivas tienen más amigos, mejores habilidades sociales y una vida sexual más activa.

Lexicología

Aunque el término "lookismo" es de acuñación reciente, las culturas y tradiciones de todo el mundo a menudo han advertido contra la asignación de un valor indebido a la apariencia física:

Juzgar por las apariencias es enredarse en el Velo de Maya [en el pensamiento budista]... Desde la antigüedad hasta hace relativamente poco tiempo, existía una preocupación generalizada por el lookism, porque la apariencia de los demás puede engañar, especialmente en el romance, o puede ser personal o políticamente imprudente para juzgar o actuar sobre las apariencias. Juzgar por las apariencias estaba prohibido por las religiones monoteístas ("sin imágenes talladas") y criticado en las filosofías antiguas y medievales. Escépticos, estoicos, cínicos, epicúreos y escolásticos elaboraron diversas razones para evitar o subordinar el papel de las apariencias.

El término "lookismo" creció en popularidad en la década de 1970 dentro del movimiento de aceptación de la obesidad. Fue utilizado en The Washington Post Magazine en 1978, que afirmó que el término fue acuñado por personas gordas que crearon la palabra para referirse a la "discriminación basada en la apariencia". La palabra aparece en varios de los principales diccionarios del idioma inglés. Existe cierta superposición entre los términos fatofobia, teratofobia, cacofobia y lookismo.

En 1990, Smith College utilizó el término "lookism" para advertir a los estudiantes entrantes sobre "lookism, una forma de opresión, que implica poner demasiada importancia en la apariencia personal".

Estudios

Lookism ha recibido atención académica tanto desde una perspectiva de estudios culturales como económica. En el primer contexto, el lookism se relaciona con nociones preconcebidas de belleza y estereotipos culturales basados ​​en la apariencia, así como en roles y expectativas de género. Las consideraciones económicas importantes incluyen la cuestión de las brechas de ingresos basadas en la apariencia, así como el aumento o disminución de la productividad de los trabajadores considerados hermosos o feos por sus compañeros de trabajo. Debido a esto, surgen nuevos problemas que están ligados a otros problemas sociales como el racismo y la discriminación por edad (jóvenes sobre viejos). La idea de belleza también está ligada directamente a la clase social porque las personas que tienen más tiempo libre y dinero tienen la capacidad de trabajar su apariencia. El peso también está relacionado con la clase social porque las personas con sobrepeso no tienen el equipo de ejercicio o las opciones de alimentos saludables que tienen las personas más ricas. Juzgar a las personas sobre la base de su atractivo disminuye la autoestima de una persona, lo que lleva a una imagen negativa de sí misma.

Algunos escritores han examinado este fenómeno entre los hombres homosexuales. De acuerdo con la cita en bloque en la página 117 de un trabajo de 2004 de Todd Morrison, el autor Michelangelo Signorile (en una descripción general de 1997 de las tendencias contemporáneas en la comunidad masculina gay) describió el "fascismo corporal" como

el establecimiento de un conjunto rígido de estándares de belleza física que presiona a todos dentro de un grupo particular a ajustarse a ellos. Cualquier persona que no cumpla con esos estándares muy específicos se considera físicamente poco atractiva y sexualmente indeseable. En una cultura en la que el cuerpo físico se tiene en tan alta estima y se le otorga tanto poder, el fascismo del cuerpo no solo considera a aquellos que no se conforman o no pueden conformarse como sexualmente menos deseables, sino que en el extremo, a veces denominado "lookismo". "- también considera a un individuo completamente inútil como persona, basándose únicamente en su exterior. En este sentido, no se diferencia del racismo, el sexismo o la homofobia en sí.... (pág. 28)

En octubre de 2020, un artículo de la Universidad de Memphis examinó los efectos del atractivo de los instructores en las evaluaciones de los estudiantes sobre su enseñanza.

Un estudio de 2021 sobre los efectos del uso de mascarillas en la industria hotelera corroboró los hallazgos existentes sobre la correlación entre el atractivo físico percibido de los trabajadores de primera línea y la satisfacción del cliente. El estudio encontró que el uso de máscaras faciales por parte de los empleados de hotelería minimiza los efectos de su atractivo real en la satisfacción del cliente reportada, nivelando el campo de juego entre los empleados de aspecto promedio y los empleados de aspecto atractivo.

Soporte empírico

Según Nancy Etcoff, psicóloga del Hospital General de Massachusetts, "nos enfrentamos a un mundo donde el lookism es uno de los prejuicios más generalizados pero negados". Refiriéndose a varios estudios, Angela Stalcup escribe que "La evidencia indica claramente que no solo se premia la belleza en la cultura occidental, sino que también se penaliza la sencillez". Cuando la discriminación basada en la apariencia de una persona se convierte en miedo o aversión transmitida, se denomina cacofobia. A veces, la cacofobia puede internalizarse y, por lo tanto, dirigirse hacia adentro en lugar de hacia los demás.

Los estudios en recién nacidos han encontrado que los bebés humanos a partir de las 14 horas del nacimiento prefieren mirar caras atractivas en lugar de caras poco atractivas. La preferencia también se extiende a animales no humanos como los gatos. Estos hallazgos indican que el lookism es un producto innato de cómo funciona el sistema visual humano.

La investigación realizada por Dan Ariely descubrió que las mujeres estadounidenses exhiben una marcada preferencia por salir con hombres más altos y que para que las mujeres consideren que los hombres más bajos son atractivos, deben ganar mucho más dinero que los hombres más altos. Algunas investigaciones han sugerido que la "prima de belleza" para un trabajo depende en gran medida de si el atractivo podría o no mejorar potencialmente la productividad, como aquellos trabajos que requieren una interacción interpersonal sustancial, mientras que los trabajos que no exigen esto tienen una prima de belleza mínima o nula.

Los hombres muestran una fuerte preferencia por el atractivo físico sobre la inteligencia cuando eligen pareja, como se muestra en un estudio realizado con datos de un experimento de citas rápidas. En un estudio con 4.573 participantes adultos se demostró que el atractivo físico es la cualidad más valorada en las mujeres, incluso cuando se considera fuera del contexto de la selección de pareja.

Las investigaciones indican que las personas más atractivas corren un mayor riesgo de ser víctimas de un delito debido a que están involucradas en una mayor interacción social, lo que aumenta su riesgo de exposición. Sin embargo, un mayor atractivo físico también puede hacer que las personas corran un mayor riesgo de abuso sexual, independientemente del género.

Ética

En el artículo "Is Lookism Injust", Louis Tietje y Steven Cresap discuten cuándo la discriminación basada en la apariencia puede describirse legítimamente como injusta. Tietje y Cresap citan evidencia que sugiere que existe "una 'penalización' del 7 al 9 por ciento por estar en el 9 por ciento más bajo de apariencia entre todos los trabajadores y una 'prima' del 5 por ciento por estar en el 33 por ciento superior". Si bien aceptan que la evidencia indica que tal discriminación ocurre, los autores argumentan que ha sido omnipresente a lo largo de la historia y que los juicios estéticos parecen ser una adaptación biológica (en lugar de culturalmente condicionada) para ayudar a la reproducción, la supervivencia y la interacción social, lo que permite personas para determinar parejas viables (el nivel de atractivo es indicativo de salud) y el estado de los demás como "amigo o enemigo, amenaza u oportunidad". Los autores también argumentan que si el atractivo físico puede mejorar el éxito de una empresa, entonces se justifica premiar a las personas por ello. ya que el rasgo es relevante para el trabajo y la discriminación solo ocurre cuando se usan rasgos irrelevantes. Además, los autores cuestionan la practicidad tanto de reparar cualquier injusticia basada en el lookism como de determinar si tales injusticias realmente han ocurrido. Por lo tanto, los autores concluyen que no puede haber un modelo claro de injusticia en tal discriminación, ni sería practicable una legislación para abordarla: "No vemos cómo se pueden justificar las intervenciones políticas para corregir la discriminación por belleza".

Nancy Etcoff, autora de Survival of the Prettiest, argumenta que la preferencia humana por el atractivo tiene sus raíces en el instinto evolutivo y que tratar de evitar que influya en las personas sería "decirles que dejen de disfrutar la comida, el sexo, la novedad o el amor" y, por lo tanto, argumenta que "ser bello y ser apreciado por ello no es un mal social".

Lookismo político

El lookism ha sido un problema en la política durante siglos, con una larga tradición en el Reino Unido de "exagerar sin piedad [ing]" los defectos físicos de los políticos en las caricaturas de los periódicos. En la carrera presidencial estadounidense de 1960 entre John F. Kennedy y Richard Nixon, a menudo se creía que la apariencia más convencionalmente atractiva de Kennedy contribuía a que ganara más aprobación en su primer debate televisado, pero algunos investigadores cuestionaron esta idea generalizada y argumentaron que la apariencia de Kennedy tuvo poca o ninguna influencia. En términos más generales, la investigación en países como Alemania, Canadá, Estados Unidos y el Reino Unidoha descubierto que los candidatos más atractivos se benefician de su apariencia al obtener más votos en las elecciones y al ser perdonados más a menudo por los escándalos. En términos de elección de votos, al menos, el efecto del lookism no es uniforme en todos los contextos. Más bien, parece importar principalmente en los casos en que los votantes tienen elecciones con poca información en las que los votantes pueden tener poco más en lo que basar su voto (como elecciones no partidistas con poca cobertura de los medios), elecciones de primer paso donde los votantes eligió a un solo candidato, y en elecciones centradas en el candidato con un sistema de partidos débil.

Hay varias variables que pueden contribuir a la objetivación de la masculinidad y la feminidad en la política. La académica Charlotte Hooper argumentó que "el género se cruza con otras divisiones sociales como la clase, la raza y la sexualidad para producir jerarquías complejas de identidades (de género)". Hooper argumenta que las prácticas institucionales, como el combate militar en la guerra, han definido en gran medida lo que significa ser un hombre. Además, la dimensión simbólica, que incluye deportes, medios de comunicación, actualidad, etc., ha "diseminado [d] una gran cantidad de iconografía popular que vincula las masculinidades occidentales con el mundo más amplio más allá de las fronteras del estado".Aquí es donde la ideología del lookism está firmemente arraigada según Hooper. De manera similar, Laura Shepherd sugiere que se requiere que los hombres encajen en la "matriz de inteligibilidad" actuando de cierta manera, vistiéndose de cierta manera y teniendo una mentalidad desprovista de emoción o algo afeminado; si tienen éxito en convertirse en el último "hombre del hombre", entonces son virtualmente intocables. Sin embargo, otros han sugerido que solo hay un interés explícito en el análisis de la masculinidad dentro de esta esfera política, será imposible desarrollar un análisis confiable de la feminidad dentro de esta misma esfera.

Tomando ejemplos de la charla TED de Madeleine Albright en 2010, "Sobre ser mujer y diplomática", Albright expresó su frustración con la forma en que sus colegas masculinos y los comentaristas de los medios criticarían su apariencia. Siendo la primera mujer Secretaria de Estado de los Estados Unidos, Albright estuvo en el centro de atención en el escenario nacional e internacional; se analizó todo, desde su edad, peso, peinado y elección de vestimenta; sin embargo, irónicamente, las posiciones políticas que ella creía que eran sus logros más importantes (iniciación del G7, intentos de promover la igualdad de género, etc.) apenas se tomaron en cuenta.El hecho de que la apariencia general de Albright no encajara en la estrecha categoría de "atractiva" hizo que le resultara aún más difícil navegar por el espacio entre ser mujer y diplomática. Albright no es la única mujer en una posición de poder, o de otro tipo, que ha sido discriminada por su apariencia. Un artículo publicado en The Washington Post en 2005 etiquetó a la secretaria de Estado Condoleezza Rice como una "dominatriz" cuando salió con botas de tacón negro hasta la rodilla durante una visita a la base militar de Wiesbaden en Alemania. Aunque el artículo pretendía dar crédito a Rice por "desafiar las expectativas y suposiciones", algunosargumentan que el artículo le dio una imagen hipersexualizada y alejó aún más a la audiencia de enfocarse en el propósito de su visita al lugar militar. De manera similar, los comentaristas de los medios a menudo han optado por informar sobre los "trajes de hombre" de Hillary Clinton y el peinado corto de Julia Gillard, en lugar de centrarse en los logros profesionales de estas mujeres. Sarah Palin, ex gobernadora de Alaska y candidata republicana a la vicepresidencia en 2008, fue objeto de mucha atención de los medios debido a su apariencia convencionalmente atractiva, y Palin sugirió que el enfoque en su apariencia ignoraba sus logros profesionales y políticos.

Ley

Estados Unidos

Hasta la década de 1970, el lookism en los Estados Unidos a veces se codificaba como ley. En muchas jurisdicciones, las llamadas "leyes feas" prohibían a las personas aparecer en público si tenían enfermedades o desfiguraciones que se consideraban antiestéticas. Hoy, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo considera que la obesidad extrema es una discapacidad protegida por la Ley de Estadounidenses con Discapacidades, y algunas ciudades protegen contra la discriminación basada en la apariencia. De lo contrario, no existe una ley federal que proteja contra la discriminación basada en la apariencia física.

Bélgica

En la Antidiscriminatiewet/Loi anti-discrimination (Ley contra la discriminación) del 10 de mayo de 2007, hay una disposición que dice que no se permite discriminar a las personas en función de sus características físicas o genéticas.