Discriminación

La discriminación es el acto de hacer distinciones injustificadas entre personas en función de los grupos, clases u otras categorías a las que pertenecen o se percibe que pertenecen. Las personas pueden ser discriminadas por motivos de raza, género, edad, religión, discapacidad u orientación sexual, así como otras categorías. La discriminación ocurre especialmente cuando se trata injustamente a individuos o grupos de una manera que es peor que a otras personas, sobre la base de su pertenencia real o percibida a ciertos grupos o categorías sociales. Implica restringir a los miembros de un grupo de oportunidades o privilegios que están disponibles para los miembros de otro grupo.

Las tradiciones, políticas, ideas, prácticas y leyes discriminatorias existen en muchos países e instituciones en todas partes del mundo, incluidos los territorios donde la discriminación generalmente se menosprecia. En algunos lugares, se han utilizado intentos como las cuotas para beneficiar a quienes se cree que son víctimas actuales o pasadas de discriminación. Estos intentos a menudo han sido objeto de controversia y, a veces, se los ha llamado discriminación inversa.

Etimología

El término discriminar apareció a principios del siglo XVII en el idioma inglés. Es del latín discriminat- 'distinguir entre', del verbo discriminare, de discrimen 'distinción', del verbo discernere. Desde la Guerra Civil Estadounidense, el término "discriminación" generalmente evolucionó en el uso del inglés estadounidense como una comprensión del trato perjudicial de un individuo basado únicamente en su raza, luego generalizado como membresía en un determinado grupo o categoría social socialmente indeseable. Antes de que este sentido de la palabra se volviera casi universal, era sinónimo de discernimiento, tacto y cultura como en "gusto y discernimiento", generalmente un atributo loable; a "discriminar contra" es comúnmente menospreciado.

Definiciones

Los filósofos morales han definido la discriminación utilizando una definición normativa. Bajo este enfoque normativo, la discriminación se define como actos, prácticas o políticas que imponen indebidamente una desventaja o privación relativa a las personas en función de su pertenencia a un grupo social destacado. Esta es también una definición comparativa. No es necesario que una persona sufra un daño real para ser discriminada. Solo necesitan ser tratados peor que otros por alguna razón arbitraria. Si alguien decide donar para ayudar a los niños huérfanos, pero decide donar menos, digamos, a los niños negros por una actitud racista, entonces estaría actuando de manera discriminatoria a pesar de que las personas a las que discrimina realmente se benefician al recibir una donación.Además de esta discriminación se convierte en una fuente de opresión. Es similar a la acción de reconocer a alguien como 'diferente' tanto que es tratado inhumanamente y degradado. Esta definición normativa de discriminación es distinta de una definición descriptiva: en la primera, la discriminación es incorrecta por definición, mientras que en la segunda, la discriminación solo es moralmente incorrecta en un contexto dado.

La postura de las Naciones Unidas sobre la discriminación incluye la declaración: "Los comportamientos discriminatorios adoptan muchas formas, pero todas implican alguna forma de exclusión o rechazo". Los organismos internacionales del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas trabajan para ayudar a poner fin a la discriminación en todo el mundo.

Tipos de discriminación

Edad

El envejecimiento o discriminación por edad es la discriminación y los estereotipos basados ​​en la edad de alguien. Es un conjunto de creencias, normas y valores que solían justificar la discriminación o subordinación basada en la edad de una persona. La discriminación por edad se dirige con mayor frecuencia a las personas mayores, adolescentes y niños.

Se ha demostrado que existe discriminación por edad en la contratación en los Estados Unidos. Joanna Lahey, profesora de la Escuela Bush de Gobierno y Servicio Público de Texas A&M, descubrió que las empresas tienen un 40 % más de probabilidades de entrevistar a un adulto joven que solicita empleo que a un solicitante de empleo mayor. En Europa, Stijn Baert, Jennifer Norga, Yannick Thuy y Marieke Van Hecke, investigadores de la Universidad de Ghent, midieron proporciones comparables en Bélgica. Descubrieron que la discriminación por edad es heterogénea según la actividad que los candidatos mayores realizaron durante sus años posteriores a la educación. En Bélgica, solo son discriminados si tienen más años de inactividad o un empleo irrelevante.

En una encuesta de la Universidad de Kent, Inglaterra, el 29% de los encuestados afirmó que había sufrido discriminación por edad. Esta es una proporción más alta que para la discriminación de género o racial. Dominic Abrams, profesor de psicología social en la universidad, concluyó que la discriminación por edad es la forma de prejuicio más generalizada experimentada en la población del Reino Unido.

Casta

Según UNICEF y Human Rights Watch, la discriminación por castas afecta a unos 250 millones de personas en todo el mundo y prevalece principalmente en partes de Asia (India, Sri Lanka, Bangladesh, Pakistán, Nepal, Japón) y África. A partir de 2011, había 200 millones de dalits o castas registradas (anteriormente conocidas como "intocables") en la India.

Discapacidad

La discriminación contra las personas con discapacidad a favor de personas que no lo son se denomina capacitismo o discapacidad. La discriminación por discapacidad, que trata a las personas sin discapacidad como el estándar de "vida normal", da como resultado lugares y servicios públicos y privados, entornos educativos y servicios sociales que se construyen para servir a personas "estándar", excluyendo así a las personas con diversas discapacidades. Los estudios han demostrado que las personas discapacitadas no solo necesitan empleo para tener la oportunidad de ganarse la vida, sino que también necesitan empleo para mantener su salud mental y su bienestar. El trabajo satisface una serie de necesidades básicas para un individuo, como el propósito colectivo, el contacto social, el estado y la actividad. A menudo se encuentra que una persona con una discapacidad está socialmente aislada y el trabajo es una forma de reducir su aislamiento.

En los Estados Unidos, la Ley de Estadounidenses con Discapacidades exige la provisión de igualdad de acceso tanto a los edificios como a los servicios y es paralela a leyes similares en otros países, como la Ley de Igualdad de 2010 en el Reino Unido.

Idioma

La discriminación lingüística (también llamada glotofobia, lingüismo y lenguaje) es un trato injusto que se basa en el uso del idioma y las características del habla, incluido el idioma materno, el acento, el tamaño del vocabulario percibido (si el hablante usa palabras complejas y variadas), modalidad y sintaxis. Por ejemplo, un hablante de occitano en Francia probablemente recibirá un trato diferente al de un hablante de francés. Sobre la base de una diferencia en el uso del idioma, una persona puede formarse automáticamente juicios sobre la riqueza, la educación, el estatus social, el carácter u otros rasgos de otra persona, lo que puede conducir a la discriminación.

A mediados de la década de 1980, la lingüista Tove Skutnabb-Kangas capturó la idea de la discriminación basada en el idioma como lingüismo, que se definió como "ideologías y estructuras que se utilizan para legitimar, efectuar y reproducir la división desigual de poder y recursos (tanto materiales como materiales). no material) entre grupos que se definen sobre la base del lenguaje". Aunque se han dado diferentes nombres a esta forma de discriminación, todos tienen la misma definición. También es importante señalar que la discriminación lingüística está determinada cultural y socialmente debido a la preferencia por un uso de la lengua sobre otros.Los académicos han analizado el papel del imperialismo lingüístico en el lingüismo, y algunos afirman que los hablantes de idiomas dominantes gravitan hacia la discriminación contra los hablantes de otros idiomas menos dominantes, mientras se perjudican lingüísticamente al permanecer monolingües. Según la académica Carolyn McKinley, este fenómeno está más presente en África, donde la mayoría de la población habla idiomas europeos introducidos durante la era colonial; También se observa que los estados africanos instituyen los idiomas europeos como el principal medio de instrucción, en lugar de los idiomas indígenas.Los informes de la UNESCO han señalado que esto ha beneficiado históricamente solo a la clase alta africana, y por el contrario ha perjudicado a la mayoría de la población africana que tiene un nivel variable de fluidez en los idiomas europeos que se hablan en todo el continente. Los académicos también han notado el impacto del dominio lingüístico del inglés en la disciplina académica; La académica Anna Wierzbicka ha descrito que disciplinas como las ciencias sociales y las humanidades están "encerradas en un marco conceptual basado en el inglés" que impide que la academia en su conjunto alcance una "perspectiva más universal e independiente de la cultura".

Nombre

También puede ocurrir discriminación basada en el nombre de una persona, y los investigadores sugieren que esta forma de discriminación está presente en función del significado de un nombre, su pronunciación, su singularidad, su afiliación de género y su afiliación racial. La investigación ha demostrado además que los reclutadores del mundo real pasan un promedio de solo seis segundos revisando cada currículum antes de tomar su decisión inicial de descartar "apto/no apto" y que el nombre de una persona es una de las seis cosas en las que más se enfocan. Francia ha declarado ilegal ver el nombre de una persona en un currículum vitae al seleccionar la lista inicial de los candidatos más calificados. Gran Bretaña, Alemania, Suecia y los Países Bajos también han experimentado con procesos de resumen ciegos al nombre.Cierta discriminación aparente puede explicarse por otros factores, como la frecuencia de los nombres. Los efectos de la discriminación de nombres basada en la fluidez de un nombre son sutiles, pequeños y están sujetos a normas que cambian significativamente.

Nacionalidad

La discriminación basada en la nacionalidad generalmente se incluye en las leyes laborales (consulte la sección anterior sobre discriminación laboral específicamente). A veces se la denomina ligada a la discriminación racial, aunque puede estar separada. Puede variar desde leyes que cesen las denegaciones de contratación por motivos de nacionalidad, haciendo preguntas sobre el origen, hasta prohibiciones de despido, jubilación forzosa, indemnizaciones y salarios, etc., por motivos de nacionalidad.

La discriminación basada en la nacionalidad puede mostrarse como un "nivel de aceptación" en un equipo deportivo o de trabajo con respecto a los nuevos miembros del equipo y empleados que difieren de la nacionalidad de la mayoría de los miembros del equipo.

En los estados del CCG, en el lugar de trabajo, se da un trato preferencial a los ciudadanos de pleno derecho, aunque muchos de ellos carecen de experiencia o motivación para realizar el trabajo. Los beneficios estatales también están generalmente disponibles solo para ciudadanos. A los occidentales también se les puede pagar más que a otros expatriados.

Raza o etnia

La discriminación racial y étnica diferencia a las personas sobre la base de diferencias raciales y étnicas reales y percibidas y da lugar a diversas formas de sanción étnica. También puede referirse a la creencia de que los grupos de humanos poseen diferentes rasgos de comportamiento correspondientes a la apariencia física y pueden dividirse en función de la superioridad de una raza sobre otra. También puede significar prejuicio, discriminación o antagonismo dirigido contra otras personas porque son de una raza o etnia diferente.Las variantes modernas del racismo a menudo se basan en las percepciones sociales de las diferencias biológicas entre los pueblos. Estos puntos de vista pueden tomar la forma de acciones sociales, prácticas o creencias, o sistemas políticos en los que las diferentes razas se clasifican como intrínsecamente superiores o inferiores entre sí, según presuntos rasgos, habilidades o cualidades heredables compartidos. Ha sido política oficial del gobierno en varios países, como Sudáfrica durante la era del apartheid. Las políticas discriminatorias hacia las minorías étnicas incluyen la discriminación basada en la raza contra los indios y chinos étnicos en Malasia Después de la guerra de Vietnam, muchos refugiados vietnamitas se mudaron a Australia y los Estados Unidos, donde enfrentan discriminación.

Región

La discriminación regional o geográfica es una forma de discriminación que se basa en la región en la que vive una persona o en la región en la que nació. Se diferencia de la discriminación nacional porque puede no basarse en las fronteras nacionales o el país en el que vive la víctima, sino que se basa en prejuicios contra una región específica de uno o más países. Los ejemplos incluyen la discriminación contra los chinos que nacieron en regiones del campo que están lejos de las ciudades que se encuentran dentro de China y la discriminación contra los estadounidenses que son de las regiones del sur o del norte de los Estados Unidos. A menudo va acompañada de discriminación basada en el acento, el dialecto o las diferencias culturales.

Creencias religiosas

La discriminación religiosa es valorar o tratar a personas o grupos de manera diferente debido a lo que creen o no creen o por sus sentimientos hacia una religión determinada. Por ejemplo, la población judía de Alemania, y de hecho una gran parte de Europa, fue objeto de discriminación bajo Adolf Hitler y su partido nazi entre 1933 y 1945. Fueron obligados a vivir en guetos, a llevar una estrella de David que los identificaba en la ropa., y enviados a campos de concentración y muerte en las zonas rurales de Alemania y Polonia, donde serían torturados y asesinados, todo por su religión judía. Muchas leyes (principalmente las Leyes de Nuremberg de 1935) separaron a los judíos como supuestamente inferiores a la población cristiana.

Las autoridades cristianas impusieron restricciones sobre los tipos de ocupaciones que podían tener los judíos. Los gobernantes locales y los funcionarios de la iglesia cerraron muchas profesiones a los judíos religiosos, empujándolos a roles marginales que se consideraban socialmente inferiores, como el cobro de impuestos y alquileres y el préstamo de dinero, ocupaciones que solo se toleraban como un "mal necesario". Se limitó el número de judíos a los que se les permitió residir en diferentes lugares; se concentraron en guetos y se les prohibió poseer tierras. En Arabia Saudita, los no musulmanes no pueden practicar públicamente sus religiones y no pueden ingresar a La Meca y Medina. Además, las reuniones religiosas privadas no musulmanas pueden ser allanadas por la policía religiosa.En Maldivas, los no musulmanes que viven y visitan el país tienen prohibido expresar abiertamente sus creencias religiosas, celebrar reuniones públicas para realizar actividades religiosas o involucrar a maldivos en dichas actividades. Quienes expresen creencias religiosas distintas al islam pueden enfrentarse a penas de prisión de hasta cinco años o arresto domiciliario, multas que oscilan entre 5.000 y 20.000 rupias (entre 320 y 1.300 dólares) y la deportación.

En una consulta de 1979 sobre el tema, la comisión de derechos civiles de los Estados Unidos definió la discriminación religiosa en relación con los derechos civiles garantizados por la Decimocuarta Enmienda. Mientras que las libertades civiles religiosas, como el derecho a tener o no una creencia religiosa, son esenciales para la libertad de religión (en los Estados Unidos garantizada por la Primera Enmienda), la discriminación religiosa ocurre cuando a alguien se le niega "igual protección bajo la ley, igualdad de condición ante la ley, igualdad de trato en la administración de justicia e igualdad de oportunidades y acceso al empleo, la educación, la vivienda, los servicios e instalaciones públicos y los alojamientos públicos por el ejercicio de su derecho a la libertad religiosa".

Sexo, características sexuales, género e identidad de género

El sexismo es una forma de discriminación basada en el sexo o el género de una persona. Se ha relacionado con estereotipos y roles de género, y puede incluir la creencia de que un sexo o género es intrínsecamente superior a otro. El sexismo extremo puede fomentar el acoso sexual, la violación y otras formas de violencia sexual. La discriminación de género puede abarcar el sexismo y es discriminación hacia las personas en función de su identidad de género o sus diferencias de género o sexo. La discriminación de género se define especialmente en términos de desigualdad en el lugar de trabajo. Puede surgir de costumbres y normas sociales o culturales.

Las personas intersexuales experimentan discriminación debido a características sexuales innatas y atípicas. Múltiples jurisdicciones ahora protegen a las personas por motivos de condición intersexual o características sexuales. Sudáfrica fue el primer país en agregar explícitamente la intersexualidad a la legislación, como parte del atributo de 'sexo'. Australia fue el primer país en agregar un atributo independiente, el 'estado intersexual'. Malta fue el primero en adoptar un marco más amplio de 'características sexuales', a través de una legislación que también puso fin a las modificaciones de las características sexuales de los menores realizadas por motivos sociales y culturales. Los esfuerzos globales, como el Objetivo de Desarrollo Sostenible 5 de las Naciones Unidas, también tienen como objetivo poner fin a todas las formas de discriminación por motivos de género y sexo.

Orientación sexual

La orientación sexual de uno es una "predilección por la homosexualidad, la heterosexualidad o la bisexualidad". Como la mayoría de los grupos minoritarios, los homosexuales y bisexuales son vulnerables a los prejuicios y la discriminación del grupo mayoritario. Pueden experimentar el odio de los demás debido a su sexualidad; un término para tal odio basado en la orientación sexual de uno a menudo se llama homofobia. Muchos continúan teniendo sentimientos negativos hacia aquellos con orientaciones no heterosexuales y discriminarán a las personas que los tienen o que se cree que los tienen. Las personas de otras orientaciones sexuales poco comunes también experimentan discriminación. Un estudio encontró que su muestra de heterosexuales tenía más prejuicios contra las personas asexuales que contra las personas homosexuales o bisexuales.

La discriminación laboral basada en la orientación sexual varía según el país. Revelar una orientación sexual lesbiana (mediante la mención de un compromiso en una organización arcoíris o el nombre de la pareja) reduce las oportunidades de empleo en Chipre y Grecia, pero en general, no tiene ningún efecto negativo en Suecia y Bélgica. En este último país, incluso se encuentra un efecto positivo de revelar una orientación sexual lesbiana para las mujeres en edad fértil.

Además de estos estudios académicos, en 2009, ILGA publicó un informe basado en la investigación realizada por Daniel Ottosson en el Södertörn University College, Estocolmo, Suecia. Esta investigación encontró que de los 80 países alrededor del mundo que continúan considerando ilegal la homosexualidad, cinco llevan la pena de muerte por actividad homosexual, y dos lo hacen en algunas regiones del país. En el informe, esto se describe como "homofobia patrocinada por el Estado". Esto sucede en estados islámicos, o en dos casos regiones bajo autoridad islámica. El 5 de febrero de 2005, la IRIN emitió un informe titulado "Irak: la homosexualidad masculina sigue siendo un tabú". El artículo afirmaba, entre otras cosas, que los asesinatos por honor cometidos por iraquíes contra un familiar homosexual son comunes y gozan de cierta protección legal.En agosto de 2009, Human Rights Watch publicó un extenso informe que detallaba la tortura de hombres acusados ​​de ser homosexuales en Irak, incluido el bloqueo del ano de los hombres con pegamento y luego la administración de laxantes. Aunque el matrimonio homosexual es legal en Sudáfrica desde 2006, las uniones entre personas del mismo sexo a menudo se condenan como "no africanas". Una investigación realizada en 2009 muestra que el 86 % de las lesbianas negras del Cabo Occidental viven con miedo a las agresiones sexuales.

Varios países, especialmente los del mundo occidental, han aprobado medidas para aliviar la discriminación contra las minorías sexuales, incluidas leyes contra los delitos de odio contra los homosexuales y la discriminación en el lugar de trabajo. Algunos también han legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo o las uniones civiles para otorgar a las parejas del mismo sexo las mismas protecciones y beneficios que las parejas del sexo opuesto. En 2011, las Naciones Unidas aprobaron su primera resolución que reconoce los derechos LGBT.

Discriminación inversa

La discriminación inversa es la discriminación contra los miembros de un grupo dominante o mayoritario, a favor de los miembros de un grupo minoritario o históricamente desfavorecido. Los grupos pueden definirse en términos de discapacidad, etnia, situación familiar, identidad de género, nacionalidad, raza, religión, sexo y orientación sexual, u otros factores.

Esta discriminación puede tratar de corregir las desigualdades sociales en virtud de las cuales los grupos minoritarios han tenido menos acceso a los privilegios que disfruta el grupo mayoritario. En tales casos, se pretende eliminar la discriminación que los grupos minoritarios ya pueden enfrentar. La discriminación inversa se puede definir como el trato desigual de los miembros de los grupos mayoritarios como resultado de políticas preferenciales, como en la admisión a la universidad o el empleo, destinadas a remediar la discriminación anterior contra las minorías.

La conceptualización de la acción afirmativa como discriminación inversa se hizo popular entre principios y mediados de la década de 1970, un período de tiempo que se centró en la subrepresentación y las políticas de acción destinadas a remediar los efectos de la discriminación pasada tanto en el gobierno como en el mundo empresarial.

Legislación contra la discriminación

Australia

• Ley de Discriminación Racial de 1975
• Ley de discriminación sexual de 1984
• Ley de Discriminación por Discapacidad de 1992
• Ley de discriminación por edad de 2004

Canadá

• Código de derechos humanos de Ontario de 1962
• Ley Canadiense de Derechos Humanos de 1977

Hong Kong

• Ordenanza sobre discriminación sexual (1996)

Israel

• Ley de Prohibición de Discriminación en Productos, Servicios y Entrada a Lugares de Entretenimiento y Lugares Públicos, 2000
• Ley de Empleo (Igualdad de Oportunidades), 1988

Países Bajos

• El artículo 137c, parte 1 de Wetboek van Strafrecht prohíbe los insultos hacia un grupo debido a su raza, religión, orientación sexual (heterosexual o gay), discapacidad (somática, mental o psiquiátrica) en público o de palabra, por escrito o por una imagen. Prisión máxima de un año de prisión o multa de tercera categoría.
• La parte 2 aumenta la pena máxima de prisión a dos años y la categoría máxima de multa a cuatro, cuando el delito se cometa como hábito o lo cometan dos o más personas.
• El artículo 137 d prohíbe provocar la discriminación o el odio contra el grupo descrito anteriormente. Se aplican las mismas penas que en el artículo 137c.
• El artículo 137e, parte 1, prohíbe publicar una declaración discriminatoria, que no sea un mensaje formal, o entregar un objeto (que contenga información discriminatoria) de otra manera que no sea a petición suya. La pena máxima de prisión es de 6 meses o multa de tercera categoría.
• La parte 2 aumenta la pena máxima de prisión a un año y la categoría máxima de multa a cuatro, cuando el delito se cometa como hábito o por dos o más personas.
• El artículo 137f prohíbe apoyar actividades discriminatorias mediante la entrega de dinero o bienes. La pena máxima de prisión es de 3 meses o multa de segunda categoría.

Reino Unido

• Ley de Igualdad Salarial de 1970: establece la igualdad salarial por un trabajo comparable.
• Ley de discriminación sexual de 1975: establece que la discriminación contra mujeres u hombres, incluida la discriminación por motivos de estado civil, es ilegal en el lugar de trabajo.
• Ley de derechos humanos de 1998: proporciona más posibilidades para reparar todas las formas de desequilibrios discriminatorios.
• Ley de Igualdad de 2010: consolida, actualiza y complementa las leyes y reglamentos anteriores que formaron la base de la ley contra la discriminación.

Estados Unidos

• La Ley de Igualdad Salarial de 1963 (parte de la Ley de Normas Razonables de Trabajo) prohíbe la discriminación salarial por parte de los empleadores y las organizaciones laborales en función del sexo.
• Ley de Derechos Civiles de 1964: muchas disposiciones, incluida la prohibición general de la discriminación en el lugar de trabajo, incluida la contratación, el despido, la reducción de la fuerza laboral, los beneficios y la conducta de acoso sexual.
• La Ley de Vivienda Justa de 1968 prohibió la discriminación en la venta o alquiler de viviendas por motivos de raza, color, origen nacional, religión, sexo, estado familiar o discapacidad. La Oficina de Vivienda Justa e Igualdad de Oportunidades se encarga de administrar y hacer cumplir la Ley.
• La Ley de Discriminación por Embarazo de 1978, que modificó el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, cubre la discriminación basada en el embarazo en el lugar de trabajo.
• Ley de violencia contra la mujer de 1994
• El racismo todavía ocurre de manera generalizada en el sector inmobiliario.

Documentos de las Naciones Unidas

Los documentos importantes de la ONU que abordan la discriminación incluyen:

• La Declaración Universal de los Derechos Humanos es una declaración adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. Establece que: “ Toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en esta Declaración, sin distinción alguna, tales como raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición ”.
• La Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (ICERD) es una convención de las Naciones Unidas. La Convención compromete a sus miembros a la eliminación de la discriminación racial. La convención fue adoptada y abierta a la firma por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965 y entró en vigor el 4 de enero de 1969.
• La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) es un tratado internacional adoptado en 1979 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Descrita como una declaración internacional de derechos de la mujer, entró en vigor el 3 de septiembre de 1981.
• La Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad es un tratado internacional de derechos humanos de las Naciones Unidas. Las partes de la convención están obligadas a promover, proteger y asegurar el pleno disfrute de los derechos humanos por parte de las personas con discapacidad y garantizar que disfruten de plena igualdad ante la ley. El texto fue adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 13 de diciembre de 2006 y se abrió a la firma el 30 de marzo de 2007. Tras la ratificación por la 20ª parte, entró en vigor el 3 de mayo de 2008.

Teorías y filosofía

Teorías sociales como el igualitarismo afirman que debe prevalecer la igualdad social. En algunas sociedades, incluyendo la mayoría de los países desarrollados, los derechos civiles de cada individuo incluyen el derecho a estar libre de discriminación social patrocinada por el gobierno. Debido a la creencia en la capacidad de percibir el dolor o sufrimiento compartido por todos los animales, el igualitarismo abolicionista o vegano sostiene que los intereses de cada individuo (independientemente de su especie) merecen la misma consideración que los intereses de los humanos, y que no hacerlo es especista

Los filósofos han debatido sobre cuán inclusiva debería ser la definición de discriminación. Algunos filósofos han argumentado que la discriminación solo debe referirse al trato injusto o desventajoso en el contexto de un grupo socialmente destacado (como la raza, el género, la sexualidad, etc.) dentro de un contexto determinado. Bajo este punto de vista, no limitar el concepto de discriminación llevaría a que sea demasiado inclusivo; por ejemplo, dado que la mayoría de los asesinatos ocurren debido a alguna diferencia percibida entre el perpetrador y la víctima, muchos asesinatos constituirían discriminación si no se incluye el requisito de prominencia social. Por lo tanto, este punto de vista argumenta que hacer que la definición de discriminación sea demasiado inclusiva le quita sentido. En cambio, otros filósofos argumentan que la discriminación debería referirse simplemente al trato injusto y desventajoso independientemente de la prominencia social del grupo, argumentando que limitar el concepto solo a grupos socialmente destacados es arbitrario, además de plantear problemas para determinar qué grupos contarían como socialmente destacados. El tema de qué grupos deben contar ha causado muchos debates políticos y sociales.

Con base en la teoría del conflicto realista y la teoría de la identidad social, Rubin y Hewstone han destacado una distinción entre tres tipos de discriminación:

1. La competencia realista está impulsada por el interés propio y tiene como objetivo obtener recursos materiales (p. ej., comida, territorio, clientes) para el grupo interno (p. ej., favorecer a un grupo interno para obtener más recursos para sus miembros, incluido el yo).).
2. La competencia social está impulsada por la necesidad de autoestima y tiene como objetivo lograr un estatus social positivo para el grupo interno en relación con los grupos externos comparables (p. ej., favorecer a un grupo interno para que sea mejor que un grupo externo).).
3. La discriminación consensuada está impulsada por la necesidad de precisión y refleja jerarquías de estatus intergrupal estables y legítimas (p. ej., favorecer a un endogrupo de alto estatus porque es de alto estatus).

Teoría del etiquetado

La discriminación, en la teoría del etiquetado, toma forma como una categorización mental de las minorías y el uso de estereotipos. Esta teoría describe la diferencia como una desviación de la norma, lo que da como resultado una devaluación interna y un estigma social que puede verse como discriminación. Comienza describiendo un orden social "natural". Se distingue entre el principio fundamental del fascismo y el de la socialdemocracia. Los nazis en la Alemania de la década de 1930 y el gobierno del Apartheid de Sudáfrica anterior a 1990 utilizaron agendas racialmente discriminatorias para sus fines políticos. Esta práctica continúa con algunos gobiernos actuales.

Teoría de juego

El economista Yanis Varoufakis (2013) argumenta que "la discriminación basada en características absolutamente arbitrarias evoluciona rápida y sistemáticamente en el laboratorio experimental", y que ni la teoría clásica de juegos ni la economía neoclásica pueden explicar esto.

En 2002, Varoufakis y Shaun Hargreaves-Heap realizaron un experimento en el que los voluntarios jugaron un juego de halcón-paloma de múltiples rondas mediado por computadora. Al comienzo de cada sesión, a cada participante se le asignó un color al azar, rojo o azul. En cada ronda, cada jugador aprendió el color asignado a su oponente, pero nada más sobre el oponente. Hargreaves-Heap y Varoufakis encontraron que el comportamiento de los jugadores dentro de una sesión frecuentemente desarrollaba una convención discriminatoria, dando un equilibrio de Nash donde los jugadores de un color (el color "aventajado") jugaban consistentemente la estrategia agresiva "halcón" contra los jugadores del otro, color "desfavorecido", que jugó la estrategia de la "paloma" condescendiente contra el color favorecido. Los jugadores de ambos colores utilizaron una estrategia mixta cuando jugaban contra jugadores asignados al mismo color que el suyo. Luego, los experimentadores agregaron una opción de cooperación al juego y descubrieron que los jugadores en desventaja generalmente cooperaban entre sí, mientras que los jugadores con ventaja generalmente no lo hacían. Afirman que mientras los equilibrios alcanzados en el juego halcón-paloma original son predichos por la teoría evolutiva de juegos, la teoría de juegos no explica el surgimiento de la cooperación en el grupo desfavorecido. Citando el trabajo psicológico anterior de Matthew Rabin, plantean la hipótesis de que surge una norma de derechos diferentes entre los dos grupos, y que esta norma podría definir un equilibrio de "justicia" dentro del grupo desfavorecido. y descubrió que los jugadores en desventaja generalmente cooperaban entre sí, mientras que los jugadores aventajados generalmente no lo hacían. Afirman que mientras los equilibrios alcanzados en el juego halcón-paloma original son predichos por la teoría evolutiva de juegos, la teoría de juegos no explica el surgimiento de la cooperación en el grupo desfavorecido. Citando el trabajo psicológico anterior de Matthew Rabin, plantean la hipótesis de que surge una norma de derechos diferentes entre los dos grupos, y que esta norma podría definir un equilibrio de "justicia" dentro del grupo desfavorecido. y descubrió que los jugadores en desventaja generalmente cooperaban entre sí, mientras que los jugadores aventajados generalmente no lo hacían. Afirman que mientras los equilibrios alcanzados en el juego halcón-paloma original son predichos por la teoría evolutiva de juegos, la teoría de juegos no explica el surgimiento de la cooperación en el grupo desfavorecido. Citando el trabajo psicológico anterior de Matthew Rabin, plantean la hipótesis de que surge una norma de derechos diferentes entre los dos grupos, y que esta norma podría definir un equilibrio de "justicia" dentro del grupo desfavorecido.

Estado vs libre mercado

Se debate si los mercados desalientan o no la discriminación provocada por el Estado. Un argumento es que, dado que la discriminación restringe el acceso a los clientes e incurre en gastos adicionales, la lógica del mercado castigará la discriminación. La oposición de las empresas a las leyes de segregación "Jim Crow" es un ejemplo de esto.Un argumento alternativo es que los mercados no necesariamente socavan la discriminación, ya que se argumenta que si la discriminación es rentable al satisfacer los "gustos" de las personas (que es el objetivo del mercado), entonces el mercado no castigará la discriminación. Se argumenta que el análisis microeconómico de la discriminación utiliza métodos inusuales para determinar sus efectos (utilizando un tratamiento explícito de las funciones de producción) y que la propia existencia de discriminación en el empleo (definida como salarios que difieren del producto marginal de los empleados discriminados) en el largo plazo run contradice las afirmaciones de que el mercado funcionará bien y castiga la discriminación. Además, los actores económicos pueden tener información imperfecta y la discriminación estadística puede ocurrir de manera racional y sin prejuicios.