Dios desconocido

El Dios Desconocido o Agnostos Theos (griego antiguo: Ἄγνωστος Θεός) es una teoría de Eduard Norden publicada por primera vez en 1913 que propone, basado en el discurso del Apóstol cristiano Pablo en el Areópago en Hechos 17:23, que además de los doce dioses principales y las innumerables deidades menores, los antiguos griegos adoraban una deidad a la que llamaban "Agnostos Theos& #34;; es decir: "Dios desconocido", que Norden llamó "An-griego". En Atenas, había un templo dedicado específicamente a ese dios y muy a menudo los atenienses juraban "en nombre del Dios Desconocido" (Νὴ τὸν Ἄγνωστον, Nē ton Agnōston). Apolodoro, Filóstrato y Pausanias también escribieron sobre el Dios Desconocido.

Pablo en Atenas

San Pablo entregando Areopagus Sermon en Atenas, por Rafael, 1515.

Según el libro de los Hechos, contenido en el Nuevo Testamento cristiano, cuando el apóstol Pablo visitó Atenas, vio un altar con una inscripción dedicada a ese dios (posiblemente relacionado con el asunto de Cilón) y, cuando se le invitó a hablar a la élite ateniense en el Areópago, pronunció el siguiente discurso:

²²Pablo estaba en medio del Areópago, y dijo: "Vosotros hombres de Atenas, percibo que sois muy religiosos en todas las cosas. ²³Porque a medida que pasé, y observé los objetos de tu adoración, encontré también un altar con esta inscripción: 'A UNA DIOS NOCHE.' Lo que por lo tanto ustedes adoran en la ignorancia, esto les anuncio. ²⁴El Dios que hizo el mundo y todas las cosas en él, él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos con manos, ²⁵Tampoco es servido por las manos de los hombres, como si necesitara algo, ya que él mismo da a toda vida y aliento, y todas las cosas. ²⁶Hizo de una sangre cada nación de hombres para morar en toda la superficie de la tierra, habiendo determinado las estaciones, y los límites de sus moradas, ²⁷que busquen al Señor, si tal vez puedan llegar a él y encontrarlo, aunque no está lejos de cada uno de nosotros. ²⁸' Porque en él vivimos, y nos movemos, y tenemos nuestro ser. Como algunos de sus propios poetas han dicho, 'Porque también somos su descendencia. ' ²⁹Siendo entonces la descendencia de Dios, no debemos pensar que la Naturaleza Divina es como oro, plata, o piedra, grabada por arte y diseño del hombre. ³⁰Los tiempos de ignorancia por lo tanto Dios pasó por alto. Pero ahora ordena que todas las personas en todas partes se arrepientan, ³¹porque ha designado un día en el que juzgará al mundo en justicia por el hombre que ha ordenado; del cual ha dado seguridad a todos los hombres, en que lo ha levantado de los muertos."

—Hechos 17:22-31 (WEB)

Debido a que el Dios judío no podía ser nombrado, es posible que los oyentes atenienses de Pablo hubieran considerado a su Dios como "el dios desconocido por excelencia". Sus oyentes también pueden haber entendido la introducción de un nuevo dios por alusiones a Esquilo & # 39; Las Euménides; la ironía habría sido que así como las Euménides no eran dioses nuevos en absoluto, sino las Furias en una nueva forma, el Dios cristiano no era un dios nuevo sino el dios que los griegos ya adoraban como el Dios Desconocido. Su audiencia también habría reconocido las citas del versículo 28 como provenientes de Epiménides y Arato, respectivamente.

Arqueología

Altar al Dios Desconocido

Hay un altar dedicado al Dios Desconocido encontrado en 1820 en la Colina Palatina de Roma. Contiene una inscripción en latín que dice:

SEI·DEO·SEI·DEIVAE·SAC
G·SEXTIVS·C·F·CALVINVSPR
DE·SENATI·SENTENTIA
RESTITVIT

Esto podría traducirse al inglés como: "Ya sea sagrado para dios o para la diosa, Gaius Sextius Calvinus, hijo de Gaius, pretor, restauró esto en una votación del Senado."

El altar se encuentra actualmente expuesto en el Museo Palatino.