Diáspora irlandesa

Países con una población significativa de nacionales irlandeses y descendientes elegibles.

República de Irlanda e Irlanda del Norte

+ 1.000.000

+ 100.000

+ 10.000

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'Los inmigrantes salen de Irlanda', grabado por Henry Doyle (1827-1892), de Mary Frances Cusack Historia ilustrada de Irlanda, 1868

La diáspora irlandesa (en irlandés: Diaspóra na nGael) se refiere a los irlandeses étnicos y sus descendientes que viven fuera de la isla de Irlanda.

El fenómeno de la migración desde Irlanda se registra desde la Alta Edad Media, pero sólo se puede cuantificar a partir de alrededor de 1700. Desde entonces, han emigrado entre 9 y 10 millones de personas nacidas en Irlanda. Eso es más que la población de la propia Irlanda, que en su pico histórico fue de 8,5 millones en vísperas de la Gran Hambruna. Los más pobres se fueron a Gran Bretaña, especialmente a Liverpool. Los que se lo podían permitir fueron más allá, incluyendo casi 5 millones a Estados Unidos.

Después de 1765, la emigración de Irlanda se convirtió en una empresa nacional breve, incesante y eficientemente administrada. En 1890, el 40% de las personas nacidas en Irlanda vivían en el extranjero. Para el siglo XXI, se estima que 80 millones de personas en todo el mundo afirmaron tener alguna ascendencia irlandesa, lo que incluye a más de 36 millones de estadounidenses que afirman que el irlandés es su origen étnico principal.

Recientemente, en la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría de los emigrantes irlandeses hablaban irlandés como primera lengua. Eso tuvo consecuencias sociales y culturales para el cultivo de la lengua en el extranjero, incluidas las innovaciones en el periodismo. El idioma continúa siendo cultivado en el extranjero por una pequeña minoría como medio literario y social. La diáspora irlandesa está asimilada en gran medida en la mayoría de los países fuera de Irlanda después de la Primera Guerra Mundial. Colm Brophy es el Ministro de Estado para la Diáspora de la República de Irlanda.

Definición

El puente de las lágrimas (Droichead na nDeor in Irish) en West Donegal, Irlanda. La familia y los amigos de los emigrantes los acompañarían hasta el puente antes de despedirse, mientras que los emigrantes continuarían hacia el puerto de Derry.

El término diáspora irlandesa está abierto a muchas interpretaciones. La diáspora, interpretada en sentido amplio, incluye a todos aquellos que se sabe que tienen antepasados irlandeses, es decir, más de 100 millones de personas, que es más de quince veces la población de la isla de Irlanda, que era de unos 6,4 millones en 2011. Se ha argumentado la idea de una diáspora irlandesa, a diferencia de la antigua identificación de lo irlandés con la propia Irlanda, estuvo influenciada por el advenimiento percibido de la movilidad global y la modernidad. Lo irlandés ahora podría identificarse con individuos dispersos y grupos de ascendencia irlandesa. Pero muchas de esas personas fueron el producto de complejos matrimonios étnicos en Estados Unidos y en otros lugares, lo que complica la idea de una sola línea de descendencia. "Irlandesidad" entonces podría basarse principalmente en la identificación individual con una diáspora irlandesa.

El Gobierno de Irlanda define la diáspora irlandesa como todas las personas de nacionalidad irlandesa que residen habitualmente fuera de la isla de Irlanda. Esto incluye a los ciudadanos irlandeses que han emigrado al extranjero y sus hijos, que son ciudadanos irlandeses por descendencia según la ley irlandesa. También incluye a sus nietos en los casos en que fueron registrados como ciudadanos irlandeses en el Registro de nacimientos en el extranjero que se lleva a cabo en todas las misiones diplomáticas irlandesas. Según esta definición legal, la diáspora irlandesa es considerablemente más pequeña: unos 3 millones de personas, de las cuales 1,47 millones son emigrantes nacidos en Irlanda. Dada la población estimada de la isla de Irlanda de 6,8 millones en 2018, esta sigue siendo una proporción grande.

Una placa conmemorativa El puente de las lágrimas, que dice, "Fad leis seo a thagadh cairde agus lucht gaoil an té a bhí ag imeacht chun na coigrithe. B'anseo an scaradh. Seo Droichead na nDeor" (La familia y los amigos de la persona que se va a tierras extranjeras llegarían hasta aquí. Aquí estaba la separación. Este es el puente de las lágrimas).

Sin embargo, el uso de diáspora irlandesa generalmente no está limitado por el estado de ciudadanía, lo que lleva a una membresía estimada (y fluctuante) de hasta 80 millones de personas: la segunda y más emotiva definición. El gobierno irlandés reconoció esta interpretación, aunque no reconoció ninguna obligación legal a las personas en esta diáspora más grande, cuando el artículo 2 de la Constitución de Irlanda fue enmendado en 1998 para leer "[a]demás, los irlandeses nación aprecia su afinidad especial con las personas de ascendencia irlandesa que viven en el extranjero y que comparten su identidad y patrimonio cultural."

Hay personas de ascendencia irlandesa en el extranjero (incluidos los hablantes de irlandés) que rechazan la inclusión en una "diáspora" irlandesa; y que designan su identidad de otras maneras. Pueden ver la etiqueta de diáspora como algo utilizado por el gobierno irlandés para sus propios fines.

Causas

Los irlandeses, a quienes los romanos llamaban Scotti pero se hacían llamar gaélicos, habían asaltado y asentado a lo largo de la costa oeste de la Britania romana, y se permitió que muchos de ellos se establecieran dentro de la provincia, donde el ejército romano reclutó a muchos irlandeses en unidades auxiliares que fueron enviadas a la frontera alemana. Los Attacotti, que fueron reclutados de manera similar en el ejército romano, también pueden haber sido colonos irlandeses en Gran Bretaña. El movimiento entre Irlanda y la Gran Bretaña clásica puede haber sido bidireccional, ya que las similitudes entre los relatos medievales de Túathal Teachtmar y la evidencia arqueológica indican que los romanos pueden haber apoyado la invasión y conquista de Irlanda por parte de exiliados irlandeses de Gran Bretaña con la esperanza de establecer un gobernante amistoso que podría detener la incursión de Gran Bretaña por parte de los irlandeses, y algunos historiadores también han sugerido que los Cruthin del norte de Irlanda pueden haber sido pictos. Después del ejército romano, los irlandeses comenzaron a aumentar sus puntos de apoyo en Gran Bretaña, con parte del noroeste de la isla anexada al reino irlandés de Dál Riata. Con el tiempo, las colonias irlandesas se independizaron, se fusionaron con el reino picto y formaron la base de la Escocia moderna.

Las áreas tradicionalmente gaélicas de Escocia (las Tierras Altas y las Hébridas) aún se conocen en gaélico como a' Ghàidhealtachd ("el Gaeldom"). Los monjes irlandeses y la Iglesia celta provocaron una ola de emigración irlandesa a Gran Bretaña y Europa continental y posiblemente fueron los primeros habitantes de las Islas Feroe e Islandia. A lo largo de la Alta Edad Media, Gran Bretaña]>y Europa continental experimentaron una inmigración irlandesa de diversa intensidad, principalmente de clérigos y eruditos conocidos colectivamente como peregrini. La emigración irlandesa a Europa Occidental, especialmente a Gran Bretaña, ha continuado a mayor o menor ritmo desde entonces. Hoy en día, los irlandeses étnicos son el grupo minoritario más grande tanto en Inglaterra como en Escocia, la mayoría de los cuales finalmente regresaron a Irlanda.

La dispersión de los irlandeses ha sido principalmente a Gran Bretaña oa países colonizados por Gran Bretaña. La conexión política de Inglaterra con Irlanda comenzó en 1155, cuando el Papa Adrián IV emitió una bula papal (conocida como Laudabiliter), que le dio permiso a Enrique II para invadir Irlanda como un medio para fortalecer el Papado. 39;s control sobre la Iglesia irlandesa. A esto le siguió en 1169 la invasión normanda de Irlanda, dirigida por el general Richard de Clare, o Strongbow.

La corona inglesa no intentó afirmar el control total de la isla hasta después del repudio de Enrique VIII a la autoridad papal sobre la Iglesia en Inglaterra y la subsiguiente rebelión del conde de Kildare en Irlanda en 1534 que amenazó la hegemonía inglesa. allí. Hasta la ruptura con Roma, se creía ampliamente que Irlanda era una posesión papal, que se concedió como un mero feudo al rey inglés y así, en 1541, Enrique VIII afirmó el derecho de Inglaterra a Irlanda libre del señorío papal por autoproclamándose rey de Irlanda.

Después de los nueve años' Guerra (1594 a 1603), el poder político descansaba en manos de una minoría de ascendencia protestante y estuvo marcado por una política de plantación de la Corona, que implicó la llegada de miles de colonos protestantes ingleses y escoceses y el consiguiente desplazamiento de la pre-plantación. Terratenientes católicos romanos. A medida que la derrota militar y política de la Irlanda gaélica se hizo más pronunciada a principios del siglo XVII, el conflicto sectario se convirtió en un tema recurrente en la historia de Irlanda.

Los católicos romanos y miembros de denominaciones protestantes disidentes sufrieron severas privaciones políticas y económicas de las leyes penales. El Parlamento irlandés fue abolido en 1801 a raíz de la Rebelión republicana de Irlandeses Unidos, e Irlanda se convirtió en parte integral de un nuevo Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda en virtud del Acta de Unión.

La Gran Hambruna, durante la década de 1840, vio a un número significativo de personas huir de la isla a todo el mundo. Entre 1841 y 1851, como resultado de la muerte y la emigración masiva, principalmente a Gran Bretaña y América del Norte, la población de Irlanda se redujo en más de 2 millones. Solo en Connacht, la población cayó casi un 30%.

Robert E. Kennedy explica, sin embargo, que el argumento común de que la emigración masiva de Irlanda fue una "huida de la hambruna" no es del todo correcto. En primer lugar, los irlandeses venían a Gran Bretaña para construir canales allí desde el siglo XVIII, y tan pronto como mejoraron las condiciones en Irlanda, su emigración no disminuyó. Después de que terminó la hambruna, los cuatro años que siguieron estuvieron marcados por más emigración que los cuatro años de la plaga. Kennedy argumenta que la hambruna se consideró la gota que colmó el vaso porque convenció a más personas de mudarse a pesar de que varios otros factores influyeron en su decisión.

Para 1900, la población de Irlanda era aproximadamente la mitad de su pico de 1840 y siguió cayendo durante el siglo XX.

En las décadas que siguieron a la independencia en la década de 1920, la emigración se aceleró por razones económicas y sociales, y con el cambio de destino preferido de los Estados Unidos a Gran Bretaña, más de 500.000 emigraron en la década de 1950 y 450.000 en la década de 1980, y más de 3 millones de ciudadanos irlandeses residían fuera de Irlanda en 2017.

Los irlandeses que aún vivían en Irlanda fueron objeto de discriminación por parte de Gran Bretaña en función de su religión. Los desalojos aumentaron después de la derogación de las Leyes Británicas del Maíz en 1846, la aprobación de las Fincas Gravadas' Corte en 1849 y la eliminación de los derechos civiles existentes y las normas de clase. Cualquier esperanza restante de cambio fue aplastada por la muerte en 1847 de Daniel O'Connell, el líder político que defendió las causas liberales y reformistas y la emancipación de los católicos de Irlanda, y el levantamiento fallido de los Jóvenes Irlandeses en 1848. Más se ganaría emigrando a Estados Unidos desde Irlanda, y el descubrimiento de oro en Sierra Nevada en 1848 atrajo a más.

Genealogía

Arrozales de plástico

Las personas de la diáspora irlandesa que no nacieron en Irlanda pero que se identifican como irlandeses a veces se etiquetan como Plastic Paddies.

Mary J. Hickman escribe que "plastic Paddy" era un término usado para "negar y denigrar a los irlandeses de segunda generación en Gran Bretaña" en la década de 1980, y fue "articulado con frecuencia por los nuevos inmigrantes irlandeses de clase media en Gran Bretaña, para quienes era una forma de distanciarse de las comunidades irlandesas establecidas". Según Bronwen Walter, profesor de estudios de la diáspora irlandesa en la Universidad Anglia Ruskin, "la adopción de una identidad con guión ha sido mucho más problemática para la segunda generación de irlandeses en Gran Bretaña". Los nacidos en Irlanda han negado con frecuencia la autenticidad de su identidad irlandesa."

El término también se ha utilizado para burlarse de los jugadores no nacidos en Irlanda que eligen jugar para la selección nacional de fútbol de la República de Irlanda, los fanáticos de los equipos irlandeses, que son miembros de clubes de aficionados fuera de Irlanda y otras personas irlandesas que viven en Gran Bretaña. Un estudio de la Universidad de Strathclyde y Nil by Mouth descubrió que el término se usaba de manera abusiva en Celtic F.C. y Rangers F.C. simpatizantes' foros de Internet en referencia a los seguidores celtas y la comunidad católica romana en general en Escocia. En agosto de 2009, un seguidor del Rangers F.C., él mismo un asiático británico de Birmingham, Inglaterra, recibió una sentencia condicional después de hacer comentarios despectivos a un oficial de policía, que era de origen irlandés. El fiscal dijo que el hombre había hecho comentarios racistas sobre el oficial, incluidas acusaciones de que el oficial era un 'Arroz de plástico'.

El periodista escocés Alex Massie escribió en National Review:

Cuando era estudiante en Dublín nos burlamos de la celebración americana de San Patricio, encontrando algo preposteroso en la cerveza verde, la búsqueda de cualquier conexión, no importa cuán tenue, a Irlanda, el sentimiento de mal humor de todo lo que parecía tan en contra de la Irlanda que conocíamos y realmente vivíamos. ¿Quién era esa gente vestida como Leprechauns y por qué estaban vestidos así? Este Brigadoon Hiberniano era una farsa, una burla, una piedra angular de la verdadera Irlanda y una exposición notable de regalías plásticas. Pero al menos se limitaba a los irlandeses en el extranjero y a los extranjeros desesperados por encontrar un rastro de verde en su sangre.

En Spiked, Brendan O'Neill, él mismo de ascendencia irlandesa, usa el término para describir "aspirantes de segunda generación" irlandeses y escribe que algunos de los culpables del "Paddyism plástico" (o, en sus palabras, "Dermot-itis") son Bill Clinton, Daniel Day-Lewis y Shane MacGowan. El compositor escocés-australiano Eric Bogle escribió y grabó una canción titulada "Plastic Paddy". El peleador británico de artes marciales mixtas Dan Hardy ha llamado al peleador estadounidense Marcus Davis un "Plastic Paddy" debido a Marcus' entusiasmo por su ascendencia irlandesa y su identidad. En el libro Por qué sigo siendo católico: Ensayos sobre la fe y la perseverancia de Peter Stanford, el presentador de televisión Dermot O'Leary describe su educación como un "arroz de plástico clásico", donde sería "acosado de una manera agradable" por sus propios primos en Wexford por ser inglés "hasta que alguien más me llamó inglés y luego me defendieron."

Reino Unido

La migración irlandesa a Gran Bretaña se ha producido desde el período medieval temprano. Las mayores oleadas de migración irlandesa se produjeron en el siglo XIX, cuando estalló una hambruna devastadora en Irlanda, lo que provocó que miles de inmigrantes irlandeses se establecieran en Gran Bretaña, principalmente en las ciudades portuarias de Liverpool y Glasgow. Otras oleadas de migración irlandesa ocurrieron durante el siglo XX, cuando los inmigrantes irlandeses que escapaban de las malas condiciones económicas en Irlanda tras el establecimiento del Estado Libre de Irlanda llegaron a Gran Bretaña en respuesta a la escasez de mano de obra. Estas olas de migración han dado como resultado que millones de ciudadanos británicos sean de ascendencia irlandesa.

Un artículo de The Guardian estimó que hasta seis millones de personas que viven en el Reino Unido tienen un abuelo nacido en Irlanda (alrededor del 10 % de la población británica).

El Censo del Reino Unido de 2001 establece que 869.093 personas nacidas en Irlanda viven en Gran Bretaña. Más del 10% de los nacidos en Reino Unido tienen al menos un abuelo nacido en Irlanda. El artículo "Más británicos solicitando pasaportes irlandeses" establece que 6 millones de británicos tienen un abuelo o una abuela irlandeses y, por lo tanto, pueden solicitar la ciudadanía irlandesa. Casi una cuarta parte afirmó tener alguna ascendencia irlandesa en una encuesta.

Tradicionalmente, los irlandeses han estado involucrados en el comercio de la construcción y el transporte, particularmente como estibadores, luego de una afluencia de trabajadores irlandeses, o peones, para construir las redes de canales, carreteras y ferrocarriles británicos en el siglo XIX. Esto se debe en gran parte al flujo de emigrantes de Irlanda durante la Gran Hambruna de 1845-1849. Muchos militares irlandeses, en particular marineros, se establecieron en Gran Bretaña: durante los siglos XVIII y XIX, un tercio del ejército y la Marina Real eran irlandeses. Los irlandeses todavía representan un gran contingente de voluntarios extranjeros para el ejército británico. Desde las décadas de 1950 y 1960 en particular, los irlandeses se han asimilado a la población británica. La emigración continuó hasta el siglo siguiente; más de medio millón de irlandeses fueron a Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial para trabajar en la industria y servir en las fuerzas armadas británicas. En la era de la reconstrucción de la posguerra, el número de inmigrantes comenzó a aumentar, y muchos se establecieron en las ciudades y pueblos más grandes de Gran Bretaña. Según el censo de 2001, alrededor de 850.000 personas en Gran Bretaña nacieron en Irlanda.

Las comunidades irlandesas más grandes de Gran Bretaña están ubicadas predominantemente en ciudades y pueblos: en Londres, en particular Kilburn (que tiene una de las comunidades irlandesas más grandes fuera de Irlanda) al oeste y noroeste de la ciudad, en las grandes ciudades portuarias como Liverpool (que eligió a los primeros miembros nacionalistas irlandeses del parlamento), Glasgow, Bristol, Sunderland y Portsmouth. Las grandes ciudades industriales como Salford, Manchester, Luton, Coventry, Birmingham, Sheffield, Wolverhampton, Cardiff y partes de Newcastle y Nottingham también tienen una gran diáspora debido a la Revolución Industrial y, en el caso de las tres primeras, la fuerza de la industria del automóvil en los años 60 y 70. Crosby, Kirkby, Rugby, Denbigh, Widnes, Ilfracombe, Bootle, Huyton, Birkenhead, Gateshead, Seaham, Middlesbrough, Wallasey, Moreton, Batley, Bolton, Barrhead, Winsford, Ellesmere Port, Chester, Blantyre, Runcorn, Ashton-under-Lyne, Heywood, Consett, Bishop Auckland, Cambuslang, Ashton-in-Makerfield, Solihull, Brighouse, Clydebank, Easington Colliery, Litherland, Whitehaven, Barrow-in-Furness, Irlam, Newton Mearns, Chatham, Greenock, Port Glasgow, Prestwich, Holyhead, Fishguard, Caistor, Saltney, Cleator Moor, Newport, Maghull, Washington, North Shields, South Shields, Tynemouth, Paisley, Stockport, Haslingden, Dewsbury, Skelmersdale, Keighley, Chorley y partes de Market Harborough, Devon y Greater Manchester tienen altas concentraciones de las comunidades irlandesas. Las ciudades de Hebburn, Jarrow y Coatbridge se han ganado el apodo de 'Pequeña Irlanda' debido a sus altas poblaciones irlandesas.

Para la comunidad irlandesa en Gran Bretaña era fundamental la relación de la comunidad con la Iglesia Católica Romana, con la que mantenía un fuerte sentido de identidad. La Iglesia sigue siendo un foco crucial de la vida comunitaria entre parte de la población inmigrante y sus descendientes. El grupo étnico más grande entre el sacerdocio católico romano de Gran Bretaña sigue siendo irlandés (en los Estados Unidos, los rangos superiores de la jerarquía de la Iglesia son predominantemente de ascendencia irlandesa). El exjefe de la Iglesia Católica Romana en Escocia es el cardenal Keith O'Brien.

Escocia experimentó una cantidad significativa de inmigración irlandesa, particularmente en Glasgow, Edimburgo y Coatbridge. Esto llevó a la formación del Celtic Football Club en 1888 por el hermano marista Walfrid, para recaudar dinero para ayudar a la comunidad. En Edimburgo se fundó el Hibernian en 1875 y en 1909 se formó otro club con vínculos irlandeses, el Dundee United. Asimismo, la comunidad irlandesa de Londres formó el club de rugby irlandés de Londres. El censo del Reino Unido de 2001 establece que en Escocia hay 50.000 personas identificadas con herencia irlandesa.

Los irlandeses han mantenido una fuerte presencia política en el Reino Unido (principalmente en Escocia), en el gobierno local ya nivel nacional. Los ex primeros ministros David Cameron, Tony Blair, John Major y James Callaghan han estado entre los muchos en Gran Bretaña de ascendencia parcialmente irlandesa; La madre de Blair, Hazel Elizabeth Rosaleen Corscaden, nació el 12 de junio de 1923 en Ballyshannon, condado de Donegal. El excanciller George Osborne es miembro de la aristocracia angloirlandesa y heredero de las baronías de Ballentaylor y Ballylemon.

Además, el Reino Unido lleva a cabo celebraciones públicas oficiales del Día de San Patricio. Si bien muchas de estas celebraciones se suspendieron en la década de 1970 debido a The Troubles, ahora el público del Reino Unido celebra ampliamente la festividad.

Resto de Europa

Los vínculos de Irlanda con el continente se remontan a muchos siglos. Durante la Alta Edad Media, 700-900 d. C., muchas figuras religiosas irlandesas fueron al extranjero a predicar y fundaron monasterios en lo que se conoce como la misión hiberno-escocesa. San Brieuc fundó la ciudad que lleva su nombre en Bretaña, San Colmán fundó el gran monasterio de Bobbio en el norte de Italia y uno de sus monjes fue San Gall, de quien toma el nombre la ciudad suiza de St Gallen y el cantón de St Gallen.

Durante la Contrarreforma, los vínculos religiosos y políticos de Irlanda con Europa se fortalecieron. Un importante centro de aprendizaje y formación para sacerdotes irlandeses se desarrolló en Lovaina (Lúbhan en irlandés) en el Ducado de Brabante, ahora en Flandes (norte de Bélgica). La Huida de los Condes, en 1607, llevó a gran parte de la nobleza gaélica a huir del país y, después de las guerras del siglo XVII, muchos otros huyeron a España, Francia, Austria y otras tierras católicas romanas. Los señores y sus criados y partidarios se unieron a los ejércitos de estos países y fueron conocidos como los Gansos Salvajes. Algunos de los señores y sus descendientes ascendieron a altos cargos en sus países de adopción, como el general y político español Leopoldo O'Donnell, I duque de Tetuán, que llegó a ser presidente del Gobierno de España o el general y político francés Patrice de Mac-Mahon, duque de Magenta, quien se convirtió en presidente de la República Francesa. El fabricante francés de brandy Cognac, Hennessy, fue fundado por Richard Hennessy, un oficial irlandés del Regimiento Clare de la Brigada Irlandesa del Ejército Francés. En España y sus territorios, se pueden encontrar muchos descendientes de irlandeses con el nombre Obregón (O'Brien, irlandés, Ó Briain), entre ellos la actriz madrileña Ana Victoria García Obregón.

Durante el siglo XX, ciertos intelectuales irlandeses se asentaron en Europa continental, en particular James Joyce y, más tarde, Samuel Beckett (quien se convirtió en mensajero de la Resistencia francesa). Eoin O'Duffy dirigió una brigada de 700 voluntarios irlandeses para luchar por Franco durante la Guerra Civil Española, y Frank Ryan lideró la columna Connolly que luchó en el lado opuesto, con las Brigadas Internacionales Republicanas. William Joyce se convirtió en un propagandista en inglés de la Alemania nazi, conocido coloquialmente como Lord Haw-Haw.

América

Algunos de los primeros irlandeses que viajaron al Nuevo Mundo lo hicieron como miembros de la guarnición española en Florida durante la década de 1560, y un pequeño número de colonos irlandeses participó en los esfuerzos para establecer colonias en la región del Amazonas, en Terranova, y en Virginia entre 1604 y la década de 1630. Según el historiador Donald Akenson, había "pocos si alguno" Los irlandeses fueron transportados a la fuerza al Nuevo Mundo durante este período.

La Plantación de Ulster, por la Monarquía Estuardo de principios del siglo XVII, principalmente en las tierras ganadas por la Fuga de los Condes, con un número igual de escoceses leales de las Tierras Bajas y reivers fronterizos ingleses redundantes, causó resentimiento, al igual que su transferencia de todas las propiedades de la Iglesia Católica Romana a la Iglesia de Irlanda, lo que resultó en la Rebelión Irlandesa de 1641. Tras el fracaso de la rebelión, el régimen de la Commonwealth comenzó a pacificar Irlanda, mediante la sentencia y el transporte de los rebeldes irlandeses (conocidos como “tories”), sacerdotes católicos, frailes y maestros de escuela, a la servidumbre por contrato en las colonias del Nuevo Mundo de la Corona. Esto aumentó después de la invasión cromwelliana de Irlanda (1649-1653), de las Guerras de los Tres Reinos (1639-1653). Cromwell tomó tierras irlandesas para pagar a los inversores que habían financiado la invasión y como pago por sus soldados, muchos de los cuales se establecieron en Irlanda. Como resultado, se ordenó a los irlandeses de Leinster y Munster, con propiedades por valor de más de 10 libras esterlinas, que se mudaran a Connaught, a tierras valoradas en no más de 1/3 del valor de su tenencia actual, o serían desterrados bajo pena de muerte.. En el siglo XVII se estima que 50.000 irlandeses emigraron a las colonias del Nuevo Mundo, 165.000 en 1775.

La población de Irlanda cayó de 1.466.000 a 616.000, entre 1641 y 1652, más de 550.000 atribuidos a la hambruna y otras causas relacionadas con la guerra.

Argentina

Pub irlandés en Ushuaia, Tierra del Fuego.

En el siglo XIX y principios del XX, más de 38.000 irlandeses emigraron a Argentina. Existieron comunidades y escuelas irlandesas muy distintas hasta la era de Perón en la década de 1950.

Hoy en día hay unas 500.000 personas de ascendencia irlandesa en Argentina, aproximadamente el 15,5 % de la población actual de la República de Irlanda; sin embargo, estos números pueden ser mucho más altos, dado que muchos irlandeses recién llegados se declararon británicos, ya que Irlanda en ese momento todavía era parte del Reino Unido y hoy sus descendientes se integraron a la sociedad argentina con líneas de sangre mixtas.

A pesar de que Argentina nunca fue el principal destino de los emigrantes irlandeses, sí forma parte de la diáspora irlandesa. El irlandés-argentino William Bulfin comentó mientras viajaba por Westmeath a principios del siglo XX que se encontró con muchos lugareños que habían estado en Buenos Aires. Un isleño que había tenido éxito allí en la década de 1880 alentó a varias familias de la isla de Bere, condado de Cork, a enviar emigrantes a Argentina.

Ampliamente considerado un héroe nacional, William Brown es el ciudadano irlandés más famoso de Argentina. Creador de la Armada Argentina (Armada de la República Argentina, ARA) y líder de las Fuerzas Armadas Argentinas en las guerras contra Brasil y España, nació en Foxford, Condado de Mayo el 22 de junio de 1777 y murió en Buenos Aires en 1857. El destructor clase Almirante Brown lleva su nombre, así como el partido Almirante Brown, parte del área urbana del Gran Buenos Aires, con una población de más de 500.000 habitantes.

La primera publicación en inglés enteramente católica romana publicada en Buenos Aires, La Cruz del Sur es un periódico argentino fundado el 16 de enero de 1875 por Dean Patricio Dillon, un inmigrante irlandés, diputado por la provincia de Buenos Aires. y presidente de la Comisión de Asuntos Presidenciales, entre otros cargos. El periódico sigue imprimiéndose hasta el día de hoy y publica una guía para principiantes del idioma irlandés, que ayuda a los irlandeses argentinos a mantenerse en contacto con su herencia cultural. Anteriormente a The Southern Cross, los hermanos Edward y Michael Mulhall, nacidos en Dublín, publicaron con éxito The Standard, supuestamente el primer diario en inglés de América del Sur.

Entre 1943 y 1946, el presidente de facto de Argentina fue Edelmiro Farrell, de ascendencia paterna irlandesa.

Bermudas

Bermudiana, encontrada sólo en Bermudas e Irlanda

Bermudiana (Sisyrinchium bermudiana), la flor autóctona que es omnipresente en las Bermudas en la primavera, ahora se ha descubierto que se encuentra en otro lugar, Irlanda, donde está restringida a sitios alrededor de Lough. Erne y Lough Melvin en el condado de Fermanagh, y se conoce como Feilistrín gorm, o hierba de ojos azules. Al principio de su historia, las Bermudas tenían conexiones inusuales con Irlanda. Se ha sugerido que San Brendan lo descubrió durante su viaje legendario; un hospital psiquiátrico local (desde entonces renombrado) recibió su nombre. En 1616 se produjo un incidente en el que cinco colonos blancos llegaron a Irlanda tras cruzar el Atlántico (una distancia de unos 5.000 kilómetros (3.100 mi)) en un barco de dos toneladas. Al año siguiente, una de las islas principales de las Bermudas recibió el nombre de Irlanda. A mediados del siglo XVII, los prisioneros de guerra irlandeses y los cautivos civiles fueron enviados involuntariamente a las Bermudas, condenados a servidumbre por contrato. Estas personas se habían convertido en servidumbre como resultado de la conquista cromwelliana de Irlanda. La conquista de Cromwell llevó a cautivos irlandeses, tanto de origen militar como civil, a ser enviados como sirvientes a las Indias Occidentales. El gobierno puritano de la Commonwealth consideró que el envío de sirvientes contratados de Irlanda al Caribe les ayudaría en la conquista de la isla (al eliminar la mayor resistencia contra su gobierno) y salvaría las almas de los sirvientes católicos irlandeses instalándolos en colonias dominadas por protestantes. donde supuestamente inevitablemente se convertirían a la "verdadera fe".

Estos rápidos cambios demográficos rápidamente comenzaron a alarmar a la población anglo-bermuda dominante, en particular a los sirvientes irlandeses, la mayoría de los cuales se suponía que practicaban el catolicismo en secreto (el gobierno colonial había prohibido la recusación). Las relaciones entre la comunidad anglo-bermuda y los sirvientes irlandeses se mantuvieron consistentemente hostiles, lo que resultó en que los irlandeses respondieran al ostracismo y finalmente se fusionaran con las comunidades escocesa, africana y nativa americana en las Bermudas para formar un nuevo grupo demográfico: los mestizos, que en las Bermudas significaba cualquiera. no del todo de ascendencia europea. En las Bermudas de hoy en día, el término ha sido reemplazado por 'negro', en el que la ascendencia totalmente africana subsahariana está erróneamente implícita. Los irlandeses rápidamente se mostraron hostiles a sus nuevas condiciones en las Bermudas y la legislación colonial pronto estipuló:

que los que tienen a los siervos irlandeses deben cuidar de que no se desvíen de noche ni daie como es demasiado común con ellos. Si algún maestro o dama se despierten después de verlos, se fusionarán según la discreción del Gobernador y el consejero, y eso no será lícito que cualquier habitante de estas Islas compre o compre más de la nación irlandesa sobre cualquier pretensión".

En septiembre de 1658, tres irlandeses, John Chehen (Shehan, Sheehan, Sheene o Sheen), David Laragen y Edmund Malony, fueron azotados por violar el toque de queda y por ser sospechosos de robar un barco. Jeames Benninge (un sirviente escocés), el negro Franke (un sirviente del Sr. John Devitt) y Tomakin, Clemento y el negro Dick (sirvientes de la Sra. Anne Trimingham) también fueron castigados.

En septiembre de 1660, el alguacil de la parroquia de Paget, John Hutchins, se quejó de que tres irlandeses lo habían maltratado y empujado, quienes fueron condenados a pararse en la iglesia durante el ejercicio de la mañana con carteles en el pecho que detallaban sus crímenes, y luego mantenido en las existencias hasta que comenzó el ejercicio de la tarde. Al año siguiente, en 1661, el gobierno colonial alegó que una alianza de negros e irlandeses estaba tramando un complot que implicaba degollar a todos los bermudeños de ascendencia inglesa. El gobernador de las Bermudas, William Sayle (que había regresado a las Bermudas después de que el gobierno colonial de las Bermudas reconociera la autoridad del Parlamento) contrarrestó el supuesto complot con tres edictos: el primero fue que se levantara una guardia nocturna en toda la colonia; segundo, que los esclavos y los irlandeses sean desarmados de las armas de la milicia; y tercero, que cualquier reunión de dos o más irlandeses o esclavos sea dispersada azotando. No hubo arrestos, juicios o ejecuciones relacionados con el complot, aunque se descubrió que una mujer irlandesa llamada Margaret tenía una relación sentimental con un nativo americano; ella fue votada para ser estigmatizada y él fue azotado.

Durante el transcurso de los siglos XVII y XVIII, los diversos grupos demográficos de la colonia se redujeron a blancos libres y, en su mayoría, esclavos "de color" Bermudas con una cultura anglo-bermuda homogénea. Poco sobrevivió de la cultura irlandesa traída por sirvientes contratados de Irlanda. Las autoridades coloniales prohibieron el catolicismo en las Bermudas y la ley exigía que todos los isleños asistieran a los servicios de la iglesia anglicana establecida. Sin embargo, algunos apellidos que eran comunes en las Bermudas en este período dan evidencia persistente de la presencia irlandesa. Por ejemplo, el área al este de Bailey's Bay, en la parroquia de Hamilton, se llama Callan Glen en honor a un carpintero de origen escocés, Claude MacCallan, que se estableció en las Bermudas después de que el barco en el que era pasajero naufragara frente a la costa norte en 1787. MacCallan nadó hasta una roca de la que fue rescatado por un pescador de Bailey's Bay llamado Daniel Seon (Sheehan). Posteriormente, Daniel Seon fue nombrado Secretario de la Cámara de la Asamblea y Protonotario de la Corte de lo Penal General en 1889 (también fue Secretario de la Corte Suprema y murió en 1909).

El casco de Medway y el anclaje de Grassy Bay visto desde las Bermudas HMD en 1862

En 1803, el poeta irlandés Thomas Moore llegó a las Bermudas y fue nombrado registrador del Almirantazgo allí. Robert Kennedy, nacido en Cultra, condado de Down, fue el secretario colonial del gobierno de las Bermudas y fue gobernador interino de las Bermudas en tres ocasiones (1829, 1830 y 1835–1836). Los prisioneros irlandeses fueron enviados nuevamente a las Bermudas en el siglo XIX, incluidos los participantes en la desafortunada Rebelión de los Jóvenes Irlandeses de 1848, el periodista y político nacionalista John Mitchel y el pintor y asesino convicto William Burke Kirwan. Junto con los convictos ingleses, se utilizaron para construir el astillero naval real en la isla de Irlanda. Las condiciones de los convictos eran duras y la disciplina era draconiana. En abril de 1830, el convicto James Ryan fue asesinado a tiros durante los disturbios de los convictos en la isla de Irlanda. Otros cinco convictos fueron condenados a muerte por su participación en los disturbios, y los de los tres más jóvenes fueron conmutados por transporte (a Australia) de por vida. En junio de 1849, el convicto James Cronin, en el casco Medway en la isla de Irlanda, fue puesto en confinamiento solitario del 25 al 29 por pelear. Al ser puesto en libertad y regresar al trabajo, se negó a ser planchado. Corrió hacia el rompeolas, blandiendo un atizador amenazadoramente. Por esto, se le ordenó recibir un castigo (presuntamente flagelación) el martes 3 de julio de 1849, con los otros convictos a bordo del casco reunidos detrás de una barandilla para presenciar. Cuando se le ordenó desnudarse, dudó. Thomas Cronin, su hermano mayor, se dirigió a él y, mientras blandía un cuchillo, corrió hacia la baranda de separación. Llamó a los otros prisioneros en irlandés y muchos se unieron a él para intentar liberar al prisionero y atacar a los oficiales. Los oficiales abrieron fuego. Dos hombres murieron y doce resultaron heridos. Luego se llevó a cabo el castigo de James Cronin. Trescientos hombres del 42º Regimiento de Infantería, en cuarteles en la isla de Irlanda, respondieron a la escena bajo las armas.

Aunque la Iglesia Católica Romana (que había sido prohibida en las Bermudas, como en el resto de Inglaterra, desde la colonización) comenzó a operar abiertamente en las Bermudas en el siglo XIX, a sus sacerdotes no se les permitía realizar bautizos, bodas ni funerales. Como la base militar y naval británica más importante en el hemisferio occidental después de la independencia de los EE. Bermudas, donde la mayoría de ellos fueron reclutados para la marina). Los primeros servicios católicos romanos en las Bermudas fueron realizados por capellanes del ejército británico a principios del siglo XIX. Mount Saint Agnes Academy, una escuela privada operada por la Iglesia Católica Romana de las Bermudas, abrió sus puertas en 1890 a instancias de los oficiales del 86.° Regimiento de Infantería (Condado Real de Down) (que estuvo destinado en las Bermudas de 1880 a 1883), que habían pidió al arzobispo de Halifax, Nueva Escocia, una escuela para los hijos de los soldados católicos romanos irlandeses.

No todos los soldados irlandeses en las Bermudas tuvieron una vida feliz allí. El soldado Joseph McDaniel del 30.º Regimiento de infantería (que nació en las Indias Orientales de padre irlandés y madre malaya) fue condenado por el asesinato de Mary Swears en junio de 1837, después de que lo encontraran con una herida autoinfligida. y su cuerpo sin vida. Aunque mantuvo su inocencia durante todo el juicio, tras su condena confesó que habían hecho un pacto para morir juntos. Aunque había logrado matarla, no había logrado suicidarse. Fue ejecutado el miércoles 29 de noviembre de 1837. El soldado Patrick Shea del 20.º Regimiento de infantería fue condenado a muerte en junio de 1846 por disparar su arma contra el sargento John Evans. Su sentencia fue conmutada por transporte (a Australia) de por vida. En octubre de 1841, Peter Doyle, nacido en el condado de Carlow, también había sido transportado a Australia durante catorce años por disparar contra un piquete. En su consejo de guerra, explicó que estaba borracho en ese momento.

Otros soldados irlandeses, al ser dados de alta, establecieron un hogar en las Bermudas y permanecieron allí por el resto de sus vidas. El zapador Cornelius Farrell, nacido en Dublín, fue dado de baja en las Bermudas de los Ingenieros Reales. Sus tres hijos nacidos en las Bermudas lo siguieron al ejército, luchando en el Frente Occidental durante la Primera Guerra Mundial en el Cuerpo de Fusileros Voluntarios de las Bermudas.

Aunque hay poca evidencia sobreviviente de la cultura irlandesa, algunos isleños mayores pueden recordar cuando el término "cilig" (o killick) se usó para describir un método común de pescar tortugas marinas engañándolas para que nadaran en redes preestablecidas (esto se hizo arrojando una piedra en una línea, el cilig, en el agua en lado opuesto de la tortuga). La palabra cilig parece no tener sentido en inglés, pero en algunos dialectos del gaélico se usa como un adjetivo que significa "fácilmente engañado". En irlandés hay una palabra cílí que significa astuto. Se usa en la expresión Is é an cílí ceart é (pronunciado Shayeh kilic airtay) y significa Qué botas astutas. Alternativamente, la palabra puede derivarse de una palabra irlandesa para un ancla de piedra y madera. Características de los acentos bermudeños más antiguos, como la pronunciación de la letra 'd' como 'dj', como en Bermudjin (bermudiano), puede indicar un origen irlandés. Los inmigrantes irlandeses posteriores continuaron contribuyendo a la composición de las Bermudas, con nombres como Crockwell (Ó Creachmhaoil) y O'Connor (Ó Conchobhair) que ahora se consideran de localmente como nombres bermudeños. La influencia irlandesa más fuerte que queda se puede ver en la presencia de gaitas en la música de las Bermudas, que surgió de la presencia de soldados escoceses e irlandeses de los siglos XVIII al XX. Varios negocios prominentes en las Bermudas tienen una clara influencia irlandesa, como Irish Linen Shop, Tom Moore's Tavern y Flanagan's Irish Pub and Restaurant.

Ha existido una sucesión de logias masónicas irlandesas en las Bermudas, comenzando con la Military Lodge #192, establecida por soldados del 47º Regimiento de infantería, y operando en las Bermudas desde 1793 hasta 1801. Esta fue una logia ambulatoria o itinerante, como ocurre con otras logias militares, que se desplazan con sus miembros. Irish Lodges #220 (también una logia de viaje militar) estuvo activa en las Bermudas de 1856 a 1861, y Irish Lodge #209 se estableció en las Bermudas en 1881. Minder Lodge #63 de la Constitución irlandesa estaba en las Bermudas con el 20º Regimiento de Infantería 1841 a 1847. La Logia Hannibal #224 de la Constitución Irlandesa fue garantizada en 1867, y todavía existe, reuniéndose en el Masonic Hall en Old Maid's Lane, St. George's. Otro capítulo de Hannibal, el n.° 123 de la Constitución irlandesa, se instituyó en 1877, pero duró solo hasta 1911.

An 1848 woodcut of HMD Bermudas, Ireland Island, Bermudas.

Brasil

El primer colono irlandés conocido en Brasil fue un misionero, Thomas Field, que llegó a Brasil a finales de 1577 y pasó tres años en Piratininga (actual São Paulo). En 1612, los hermanos irlandeses Philip y James Purcell establecieron una colonia en Tauregue, en la desembocadura del río Amazonas, donde también se establecieron asentamientos ingleses, holandeses y franceses. Muchos de los colonos comerciaban con tabaco, tintes y maderas duras. Un segundo grupo de colonos irlandeses encabezado por Bernardo O'Brien del condado de Clare llegó en 1620. La primera celebración registrada del Día de San Patricio fue el 17 de marzo de 1770.

Durante la Guerra Cisplatina, Brasil envió reclutadores a Irlanda para reclutar hombres como soldados para la guerra contra Argentina. A cualquier irlandés que se alistara en el ejército brasileño se le prometió que si se alistaba se le daría una concesión de tierra después de cinco años de servicio. Aproximadamente 2.400 hombres fueron reclutados y cuando llegaron a Brasil (muchos con sus familias), el gobierno los descuidó por completo. Los irlandeses se amotinaron junto con un regimiento alemán y durante unos días hubo una guerra abierta en las calles de Río de Janeiro. Si bien la mayoría finalmente fueron enviados a casa o volvieron a emigrar a Canadá o Argentina, algunos se quedaron y fueron enviados a formar una colonia en la provincia de Bahía.

Brasil hizo varios intentos de traer más inmigrantes irlandeses para establecerse en el país, sin embargo, gran parte de la tierra entregada a los colonos era porosa o se encontraba en lugares extremadamente remotos. Muchos de los colonos irlandeses murieron o volvieron a emigrar a otros países. Al mismo tiempo, varias figuras irlandesas prominentes sirvieron en puestos diplomáticos en Brasil para el Reino Unido (ya que Irlanda era parte del Imperio Británico). El nacionalista irlandés y diplomático británico Roger Casement, se desempeñó como cónsul británico en Santos, Belém y Río de Janeiro.

Canadá

El censo de 2006 realizado por Statcan, la oficina oficial de estadísticas de Canadá, reveló que los irlandeses eran el cuarto grupo étnico más grande con 4 354 155 canadienses con ascendencia total o parcial de irlandeses, o el 14 % de la población total del país. Durante el censo de 2016 realizado por Statistics Canada, la etnia irlandesa retuvo su lugar como el cuarto grupo étnico más grande con 4 627 000 canadienses con ascendencia irlandesa total o parcial.

Después del asentamiento permanente en Terranova por parte de los irlandeses a fines del siglo XVIII y principios del XIX, en su mayoría provenientes del condado de Waterford, en las décadas posteriores a la Guerra de 1812 comenzó una mayor inmigración de irlandeses en otras partes de Canadá y formó una parte importante de The Great Migración de Canadá. Entre 1825 y 1845, el 60% de todos los inmigrantes en Canadá eran irlandeses; solo en 1831, llegaron a Montreal unos 34.000.

Entre 1830 y 1850 llegaron 624.000 irlandeses; en términos contextuales, al final de este período, la población de las provincias de Canadá era de 2,4 millones. Además del Alto Canadá (Ontario), el Bajo Canadá (Quebec), las colonias marítimas de Nueva Escocia, la Isla del Príncipe Eduardo y Nuevo Brunswick, especialmente Saint John, fueron puntos de llegada. No todos quedaron; muchos emigraron a los Estados Unidos o al oeste de Canadá en las décadas siguientes. Pocos regresaron a Irlanda.

Muchos habitantes de Terranova son descendientes de irlandeses. Se estima que alrededor del 80% de los habitantes de Terranova tienen ascendencia irlandesa en al menos un lado de su árbol genealógico. Los apellidos, la religión católica romana predominante, el predominio de la música irlandesa, incluso los acentos de la gente, recuerdan tanto a la Irlanda rural que el autor irlandés Tim Pat Coogan ha descrito Terranova como "el lugar más irlandés en el mundo fuera de Irlanda". El irlandés de Terranova, el dialecto del idioma irlandés específico de la isla, se habló ampliamente hasta mediados del siglo XX. Es muy similar al idioma que se escuchaba en el sureste de Irlanda hace siglos, debido a la emigración masiva de los condados de Tipperary, Waterford, Wexford, el condado de Kerry y Cork.

Saint John, New Brunswick, reclama la distinción de ser la ciudad más irlandesa de Canadá, según los registros del censo. Ha habido colonos irlandeses en New Brunswick desde al menos finales del siglo XVIII, pero durante el apogeo de la Gran Hambruna Irlandesa (1845–1847), miles de irlandeses emigraron a través de Partridge Island en el puerto de Saint John. La mayoría de estos irlandeses eran católicos romanos, que cambiaron el aspecto de la ciudad lealista. También se puede encontrar una comunidad irlandesa grande y vibrante en la región de Miramichi de New Brunswick.

El condado de Guysborough, Nueva Escocia, tiene muchos pueblos irlandeses rurales. Erinville (que significa Irishville), Salmon River, Ogden, Bantry (llamado así por Bantry Bay, County Cork, Irlanda, pero ahora abandonado y crecido en los árboles), entre otros, donde prevalecen los apellidos irlandeses y el acento recuerda a los irlandeses como así como la música, las tradiciones, la religión (católica romana) y el amor por la propia Irlanda. Algunos de los condados irlandeses de donde llegaron estas personas fueron el condado de Kerry (península de Dingle), el condado de Cork y el condado de Roscommon, entre otros.

Quebec también alberga una gran comunidad irlandesa, especialmente en Montreal, donde el trébol irlandés aparece en la bandera municipal. En particular, miles de emigrantes irlandeses durante la hambruna pasaron por Grosse Isle, cerca de la ciudad de Québec, donde muchos sucumbieron al tifus. La mayoría de los irlandeses que se establecieron cerca de la ciudad de Québec son ahora francófonos.

Los colonos católicos irlandeses también abrieron nuevas áreas agrícolas en los municipios del Este recientemente inspeccionados, el valle de Ottawa y los condados de Gatineau y Pontiac. Los irlandeses de Quebec también se establecerían en comunidades como Frampton, Saint Sylvestre y Saint Patrick en la región de Beauce, en el sureste de Quebec.

Ontario tiene más de 2 millones de personas de ascendencia irlandesa, que en mayor número llegaron en la década de 1820 y las décadas que siguieron para trabajar en la infraestructura colonial y establecer extensiones de tierra en el Alto Canadá, el resultado actual es un campo salpicado del lugar. nombres de Irlanda. Ontario recibió un gran número de los que desembarcaron en Quebec durante los años de la hambruna, muchos miles murieron en los puertos de Ontario. Los nacidos en Irlanda se convirtieron en mayoría en Toronto en 1851.

Caribe

Desde la década de 1620, muchos miembros de la clase de comerciantes católicos irlandeses de este período emigraron voluntariamente a las Indias Occidentales para aprovechar las oportunidades comerciales allí ocasionadas por el comercio de azúcar, tabaco y algodón. Fueron seguidos por trabajadores irlandeses sin tierra contratados, que fueron reclutados para servir a un terrateniente durante un tiempo específico antes de recibir la libertad y la tierra. Los descendientes de algunos inmigrantes irlandeses se conocen hoy en las Indias Occidentales como patas rojas. La mayoría de los descendientes de estos irlandeses se mudaron de las islas cuando se implementó la esclavitud africana y los negros comenzaron a reemplazar a los blancos. Muchos irlandeses nacidos en Barbados ayudaron a establecer la colonia de Carolina en los Estados Unidos.

Después de la conquista cromwelliana de Irlanda, los prisioneros irlandeses fueron trasladados por la fuerza a las colonias inglesas en las Américas y vendidos en servidumbre por contrato, una práctica que llegó a conocerse como Barbadosed, aunque Barbados no fue el único colonia para recibir prisioneros irlandeses, siendo los enviados a Montserrat los más conocidos. Hasta el día de hoy, Montserrat es el único país o territorio del mundo, además de la República de Irlanda, Irlanda del Norte y la provincia canadiense de Terranova, que celebra el Día de San Patricio como día festivo. La población es predominantemente de ascendencia mixta irlandesa y africana.

Puerto Rico

Los inmigrantes irlandeses desempeñaron un papel fundamental en la economía de Puerto Rico. Una de las industrias más importantes de la isla fue la industria azucarera. Entre los empresarios exitosos de esta industria estaban Miguel Conway, quien era dueño de una plantación en el pueblo de Hatillo y Juan Nagle cuya plantación estaba ubicada en Río Piedras. El General Alexander O'Reilly, "Padre de la Milicia Puertorriqueña", nombró a Tomás O'Daly ingeniero jefe de la modernización de las defensas de San Juan, esto incluía la fortaleza de San Cristóbal. Tomas O'Daly y Miguel Kirwan eran socios en la "Hacienda San Patricio", a la que llamaron en honor al patrón de Irlanda, San Patricio. Un familiar de O'Daly, Demetrio O'Daly, sucedió al capitán Ramón Power y Giralt como delegado de la isla ante las Cortes españolas. La plantación ya no existe, sin embargo, el terreno en el que se encontraba la plantación ahora es un suburbio de San Patricio con un centro comercial del mismo nombre. La familia Quinlan estableció dos plantaciones, una en el pueblo de Toa Baja y la otra en Loíza. Los puertorriqueños de ascendencia irlandesa también jugaron un papel decisivo en el desarrollo de la industria tabacalera de la isla. Entre ellos Miguel Conboy quien fue uno de los fundadores del comercio del tabaco en Puerto Rico.

Otros lugares notables en el Caribe incluyen:

• Antigua y Barbuda
• Barbados
• Jamaica
• Saint Kitts y Nevis
• Santa Lucía
• Trinidad y Tabago

Colombia

La presencia e impacto de los irlandeses en Colombia se remonta a la época del dominio español, cuando en diferentes periodos históricos emigraron a la Península Ibérica y de allí al continente americano, enrolándose en la colonización, el comercio, el ejército y la administración. compañías. Un episodio en el que este grupo tuvo un impacto especial fue la colonización del Darién (Golfo de Urabá) en 1788. En este lugar se establecieron 64 familias y 50 individuos solteros de América del Norte, a los que se sumaron familias del interior. De estas familias, 28 eran de origen irlandés, lo que demuestra su importancia numérica y valoración como grupo social emergente dentro del mundo hispano.

No cabe duda que la mayor concentración y aportes al país se dieron durante las campañas emancipatorias. Basta con mirar la lista elaborada por el investigador Matthew Brown para entender su importancia e impacto, pues de unos 6.808 europeos, los irlandeses representaban el 48%; estamos hablando de más de 3.000 irlandeses que lucharon por darle la libertad a Colombia. Estos habrían venido alistados en la Legión Irlandesa, donde fueron oficiales famosos como: Casey, Devereux, Egan, Ferguson, Foley, Lanagan, Rooke, Larkin, McCarthy, Murphy, O'Leary, O'Connell, O& #39;Connor y Sanders.

Una vez terminadas las guerras de Independencia, buena parte de ellos se habrían quedado para formar parte del ejército colombiano. Otros, en cambio, habrían abandonado la vida militar para integrarse a la sociedad como empresarios, comerciantes, músicos, médicos, poetas, mineros y colonos. El sector económico en el que más participaron los irlandeses fue el minero: formaron pequeñas colonias mineras en el norte y sur de Antioquia. A mediados de siglo, el minero inglés Tyrell Moore, presentó al Estado Soberano de Antioquia un proyecto de colonización con 200 familias irlandesas en el norte y bajo Cauca, intención que al parecer encontró desaprobación local y se sumó a otros problemas logísticos planteados imposible su materialización. Pero la colonia minera más grande se estableció en el sur (actual departamento de Caldas), en localidades como Marmato y Supía. Entre los cientos de mineros británicos, franceses, alemanes y suecos que se trasladaron allí se encontraban algunos irlandeses como Eduardo MacAllister, Joseph Raphson, Nicolas Fitzgerald, Juan O'Byrne, David Davis y los Nicholls.

Además, esta inmigración ha sido destacada en decenas de obras literarias y académicas, siendo las más importantes: Irish Blood in Antioquia (Sangre irlandesa en Antioquia), de Aquiles Echeverri, descendiente de irlandeses; The Mysters of the Mines (Los místeres de las minas), de Alvaro Gartner y The Sanctuary: Global History of a Battle (El Santuario: Historia global de una batalla), por Mateo Brown. Por todo lo anterior, es evidente que la inmigración irlandesa no ha sido ajena a nosotros y su presencia, huellas e impacto constituyen también parte importante de nuestro pasado y patrimonio histórico y cultural.

Chile

Muchos de los gansos salvajes, soldados irlandeses expatriados que se habían ido a España, o sus descendientes, continuaron hacia sus colonias en América del Sur. Muchos de ellos ascendieron a posiciones destacadas en los gobiernos españoles allí. En la década de 1820, algunos de ellos ayudaron a liberar el continente. Bernardo O'Higgins fue el primer director supremo de Chile. Cuando las tropas chilenas ocuparon Lima durante la Guerra del Pacífico en 1881, pusieron a cargo a un tal Patricio Lynch, cuyo abuelo vino de Irlanda a Argentina y luego se mudó a Chile. Otros países latinoamericanos que tienen asentamientos irlandeses incluyen a Puerto Rico y Colombia.

México

El condado de Wexford nacido William Lamport, mejor conocido por la mayoría de los mexicanos como Guillén de Lampart, fue un precursor del movimiento de Independencia y autor de la primera proclamación de independencia en el Nuevo Mundo. Su estatua se encuentra hoy en la Cripta de los Héroes debajo de la Columna de la Independencia en la Ciudad de México. Juan de O'Donojú y O'Ryan, de ascendencia irlandesa, fue el último virrey de la Nueva España (México), murió y está enterrado en la Ciudad de México.

Algunos de los irlandeses más famosos en la historia de México son probablemente "Los Patricios". Muchas comunidades también existieron en el Texas mexicano hasta la revolución allí, cuando se pusieron del lado del México católico romano contra los elementos protestantes pro-estadounidenses. El Batallón de San Patricio, un batallón de tropas estadounidenses que desertaron y lucharon junto al ejército mexicano contra los Estados Unidos en la Guerra México-Estadounidense de 1846–1848, es bien conocido en la historia de México.

México también cuenta con una gran cantidad de personas de ascendencia irlandesa, entre ellos el actor Anthony Quinn. Hay monumentos en la Ciudad de México que rinden homenaje a los irlandeses que lucharon por México en el siglo XIX. Hay un monumento a Los Patricios en el fuerte de Churubusco. Durante la Gran Hambruna, miles de inmigrantes irlandeses ingresaron al país. Otros mexicanos de ascendencia irlandesa son: Rómulo O'Farril, Juan O'Gorman, Edmundo O'Gorman y Alejo Bay (Gobernador del estado de Sonora).

Estados Unidos

Los primeros irlandeses llegaron a la América moderna durante el siglo XVII, principalmente a Virginia y en su mayoría sirvientes contratados. La diáspora a los Estados Unidos quedó inmortalizada en las palabras de muchas canciones, incluida la famosa balada irlandesa, "The Green Fields of America":

Así que empaqueta tus plantas de mar, considera que ya no,
Diez dólares a la semana no es muy malo pagar,
Sin impuestos ni diezmos para devorar tus salarios,
Cuando estás en los campos verdes de Americay.

La experiencia de los inmigrantes irlandeses en los Estados Unidos no siempre ha sido armoniosa. EE. UU. no tenía una buena relación con la mayoría de los irlandeses entrantes debido a su fe católica romana, ya que la mayoría de la población era protestante y originalmente estaba formada por ramas de la fe protestante, muchas de las cuales eran del norte de Irlanda. (Ulster). Así que no fue una sorpresa que el gobierno federal emitiera nuevas leyes de inmigración, sumando a las anteriores que limitaban la inmigración de Europa del Este, las que limitaban la inmigración de los irlandeses.

Aquellos que tuvieron éxito en venir de Irlanda eran en su mayoría buenos granjeros y otros trabajadores de trabajos forzados, así que los trabajos que estaban tomando eran abundantes al principio. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo y la tierra necesitaba menos cultivo, los trabajos que los nuevos inmigrantes irlandeses estaban tomando eran los que los estadounidenses también querían. En la mayoría de los casos, los recién llegados irlandeses a veces no tenían educación y, a menudo, competían con los estadounidenses por trabajos manuales o, en la década de 1860, el ejército de los EE. UU. los reclutaba en los muelles para servir en la Guerra Civil estadounidense y luego para construir el ferrocarril Union Pacific.. Esta visión de la experiencia irlandesa-estadounidense está representada por otra canción tradicional, 'Paddy's Lamentation'.

Oídme chicos, ahora tomad mi consejo,
A Estados Unidos tendré que no ir,
Aquí no hay nada más que guerra, donde los cañones asesinos rugen,
Y desearía estar en casa en la querida vieja Irlanda.

La imagen clásica del inmigrante irlandés está guiada en cierta medida por estereotipos racistas y anticatólicos. En los tiempos modernos, en los Estados Unidos, los irlandeses son percibidos en gran medida como trabajadores. En particular, están asociados con los puestos de oficial de policía, bombero, líderes de la Iglesia Católica Romana y políticos en las áreas metropolitanas más grandes de la costa este. Los estadounidenses de origen irlandés suman más de 35 millones, lo que los convierte en el segundo grupo étnico más grande informado en el país, después de los estadounidenses de origen alemán. Históricamente, se han encontrado grandes comunidades estadounidenses de origen irlandés en Filadelfia; chicago; Bostón; Nueva York; Nueva York; Detroit; Nueva Inglaterra; Washington DC.; baltimore; Pittsburgh; cleveland; San Pablo, Minnesota; Búfalo; Condado de Broome; mota; Dubuque; Quincy; Dublín; Hartford; nuevo refugio; Waterbury; Providencia; Ciudad de Kansas; Nueva Orleans; árbol de cerebro; Boca de Wey; norfolk; Nashville; Scranton; Wilkes-Barre; O'Fallon; tampa; Hazletón; Worcester; Lowell; Los Angeles; y el Área de la Bahía de San Francisco. Muchas ciudades de todo el país tienen desfiles anuales del Día de San Patricio; El desfile más grande del país está en la ciudad de Nueva York, uno de los desfiles más grandes del mundo. El desfile en Boston está estrechamente relacionado con el Día de la Evacuación, cuando los británicos abandonaron Boston en 1776 durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.

Antes de la Gran Hambre, en la que murieron más de un millón y más emigraron, existían las Leyes Penales que ya habían resultado en una emigración significativa de Irlanda.

Según la Enciclopedia de Harvard de grupos étnicos estadounidenses, en 1790 había 400.000 estadounidenses de nacimiento o ascendencia irlandesa de una población blanca total de 3.100.000. La mitad de estos estadounidenses irlandeses descendían del pueblo del Ulster y la otra mitad descendían del pueblo de Connacht, Leinster y Munster.

Según las cifras del censo de EE. UU. de 2000, 41 000 000 de estadounidenses afirman ser total o parcialmente de ascendencia irlandesa, un grupo que representa más de uno de cada cinco estadounidenses blancos. Muchos afroamericanos son parte de la diáspora irlandesa, ya que descienden de propietarios de esclavos y supervisores irlandeses o escoceses-irlandeses que llegaron a Estados Unidos durante la era colonial. Los datos de la Oficina del Censo de EE. UU. de 2016 revelan que la ascendencia irlandesa es una de las ascendencias informadas más comunes (entre las 3 ascendencias más comunes informadas). Aunque la inmigración irlandesa es extremadamente pequeña en relación con el alcance de la migración actual, la ascendencia irlandesa es una de las ascendencias más comunes en los Estados Unidos debido a los acontecimientos que tuvieron lugar hace más de un siglo.

La naturaleza perdurable de la identidad irlandesa-estadounidense se ejemplifica con la celebración generalizada del Día de San Patricio, el día nacional de Irlanda, en todo Estados Unidos. El tradicional desfile del Día de San Patricio se desarrolló, en su forma moderna, en los propios Estados Unidos. El desfile de este tipo más grande del mundo es el Desfile del Día de San Patricio de la ciudad de Nueva York, que cuenta con 150 000 participantes y 2 000 000 de espectadores al año, con miles de desfiles de todos los tamaños en todo Estados Unidos.

Asia

Subcontinente Indio

Los irlandeses son conocidos en la India desde los días de la Compañía de las Indias Orientales, que se fundó en 1600. Si bien la mayoría de los primeros irlandeses llegaron como comerciantes, algunos también llegaron como soldados. Sin embargo, la mayoría de estos comerciantes y soldados eran de la ascendencia protestante. Entre ellos se destacaron los generales Arthur Wellesley, primer duque de Wellington (1769–1852), quien se convirtió en primer ministro del Reino Unido en 1834 y su hermano Richard Wellesley, primer marqués de Wellesley (1760–1842), quien fue gobernador general de la India. (1798–1805). Más tarde, en el período victoriano, muchos pensadores, filósofos y nacionalistas irlandeses de la mayoría católica romana también llegaron a la India, destacando entre los nacionalistas la teósofa Annie Besant.

Se cree ampliamente que existió una alianza secreta entre los movimientos independentistas de Irlanda e India. Algunos intelectuales indios como Jawaharlal Nehru y V. V. Giri ciertamente se inspiraron en los nacionalistas irlandeses cuando estudiaron en el Reino Unido. El grupo revolucionario indio conocido como los Voluntarios de Bengala tomó este nombre en emulación de los Voluntarios Irlandeses.

• Derek O'Brien, maestro del concurso se convirtió en miembro del Parlamento en el estado indio de Bengala Occidental.
• Michael John O'Brian es un eminente vicepresidente aéreo de la Fuerza Aérea de Pakistán.

Australia

Personas con ascendencia irlandesa como porcentaje de la población en Australia dividida geográficamente por área local estadística, a partir del censo de 2011

2.087.800 australianos, el 10,4 % de la población, autoinformaron alguna ascendencia irlandesa en el censo de 2011, solo superados por los ingleses y los australianos. El gobierno australiano estima que la cifra total puede rondar los 7 millones (30%).

En el censo de 2006, 50 255 residentes australianos declararon haber nacido en la República de Irlanda y otros 21 291 declararon haber nacido en Irlanda del Norte. Esto le da a Australia la tercera población nacida en Irlanda más grande fuera de Irlanda (después de Gran Bretaña y Estados Unidos).

Se cree que entre las décadas de 1790 y 1920, aproximadamente 400 000 colonos irlandeses, tanto voluntarios como forzados, llegaron a Australia. Primero llegaron en gran número como convictos, con alrededor de 50,000 transportados entre 1791 y 1867. Un número aún mayor de colonos libres llegó durante el siglo XIX debido a la hambruna, el Fondo de Ayuda de Donegal, el descubrimiento de oro en Victoria y Nueva Gales del Sur, y el creciente "tirón" de una comunidad irlandesa preexistente. En 1871, los inmigrantes irlandeses representaban una cuarta parte de la población nacida en el extranjero de Australia.

Los inmigrantes católicos irlandeses, que constituían alrededor del 75% de la población irlandesa total, fueron en gran parte responsables del establecimiento de un sistema escolar católico separado. Aproximadamente el 20% de los niños australianos asisten a escuelas católicas a partir de 2017.

También se ha argumentado que el idioma irlandés fue la fuente de un número significativo de palabras en inglés australiano.

Sudáfrica

Las comunidades irlandesas se pueden encontrar en Ciudad del Cabo, Port Elizabeth, Kimberley y Johannesburgo, con comunidades más pequeñas en Pretoria, Barberton, Durban y East London. Un tercio de los gobernadores del Cabo eran irlandeses, al igual que muchos de los jueces y políticos. Tanto la Colonia del Cabo como la Colonia de Natal tuvieron primeros ministros irlandeses: Sir Thomas Upington, "El afrikáner de Cork"; y Sir Albert Hime, de Kilcoole en el condado de Wicklow. Los gobernadores irlandeses del Cabo incluyeron a Lord Macartney, Lord Caledon y Sir John Francis Cradock. Henry Nourse, un armador en el Cabo, trajo un pequeño grupo de colonos irlandeses en 1818. Muchos irlandeses estaban con los colonos británicos de 1820 en la frontera del Cabo Oriental con los Xhosa. En 1823, John Ingram sacó 146 irlandeses de Cork. Las mujeres irlandesas solteras fueron enviadas al Cabo en algunas ocasiones. Veinte llegaron en noviembre de 1849 y 46 en marzo de 1851. La mayoría llegó en noviembre de 1857 a bordo del Lady Kennaway. Un gran contingente de tropas irlandesas luchó en la Guerra Anglo-Boer en ambos bandos y algunos de ellos se quedaron en Sudáfrica después de la guerra. Otros regresaron a casa pero luego salieron para establecerse en Sudáfrica con sus familias. Entre 1902 y 1905 hubo unos 5.000 inmigrantes irlandeses. Los lugares de Sudáfrica que llevan el nombre de irlandeses incluyen Upington, Porterville, Caledon, Cradock, Sir Lowry's Pass, las montañas Biggarsberg, Donnybrook, Himeville y Belfast.

James Rorke era de ascendencia irlandesa y fue el fundador de la deriva de Rorkes.

Nueva Zelanda

La población de la diáspora de Irlanda también tuvo un nuevo comienzo en las islas de Nueva Zelanda durante el siglo XIX. La posibilidad de hacerse rico en las minas de oro hizo que muchos irlandeses acudieran en masa a los muelles; arriesgando sus vidas en el largo viaje hacia la libertad potencial y, lo que es más importante, la autosuficiencia, muchos irlandeses también llegaron con el ejército británico durante las guerras de Nueva Zelanda. Los lugares más famosos, incluidos Gabriel's Gully y Otago, son ejemplos de sitios mineros que, con la financiación de grandes empresas, permitieron la creación de salarios y la aparición de pueblos mineros. Las mujeres encontraron trabajo como empleadas domésticas limpiando las chozas de los hombres solteros en el trabajo, proporcionando así un segundo ingreso al hogar familiar irlandés. El dinero posterior acumulado con respecto a esto permitiría la migración en cadena para el resto de la familia que queda atrás.

La transición a Nueva Zelanda se hizo más fácil debido a la sobreexposición que los irlandeses habían tenido previamente con el colonialismo. Se aventuraron hacia los puertos británicos, estableciéndose temporalmente para acumular las finanzas necesarias antes de avanzar hacia las orillas de la lejana isla. Al hacerlo, no solo se expusieron a la forma de gobierno británica, sino también al capitalismo. Esto ayudó a promover la simplicidad de la transición para la población dispersa.

El gobierno ayudó mediante el uso de pagarés y concesiones de tierras. Al prometer pagar el pasaje de una familia, el gobierno aseguró que la isla sería poblada y se formaría una colonia británica. Primero se instaló el paso gratuito para las mujeres entre las edades de 15 y 35 años, mientras que a los hombres entre las edades de 18 y 40 años se les prometía una cierta cantidad de acres de tierra al llegar al Nuevo Mundo. Esto se atribuyó a la entrega de la Ley de Tierras de Nueva Zelanda. Para ayudar aún más con la carga financiera, se concedió el paso gratuito a cualquier inmigrante después de 1874.

Una nota final con respecto a la importancia de la población de la diáspora irlandesa en Nueva Zelanda se refiere a la cantidad reducida de prejuicio presente para la población católica romana a su llegada. La falta de una jerarquía arraigada y una estructura social en el Nuevo Mundo permitió que se disolvieran las tensiones sectarias anteriores. Esto también se puede atribuir a la gran distancia entre las respectivas religiones debido a la escasez del área despoblada y al gran tamaño de las islas.

Lista de países por población de ascendencia irlandesa

País	Población	% del país	Criterio
Irish American	33,348,049	11%	"Irish" autoidentificado 33,348,049 11% de la población estadounidense (2013) Scotch-Irish Americans 27 a 30 millones Hasta el 10% de la población estadounidense 5,827,046 (Reportados únicamente, 2008) 2% de la población total de EE.UU.
Irish Canadian	4.544.870	14%
Irlandés mexicano	10.000.	0,1%
Irlandés	1,000,000	3%	- 1.000.000
Irlandés	120.000	0,7%
Irlandés uruguayo	120.000	4%
Británico irlandés	14,000,000	10%	869.093 Nacido en Irlanda (1% de la población británica) c. 6 millones con al menos un 25% de ascendencia irlandesa (10% de la población británica)
Northern Irish	828.220	45%
Irish-Scots	1,500,000	28%
Irish Australian	7,000,000	30%	7,000,000 (30% de la población australiana de ascendencia irlandesa parcial) 80.000 (por nacimiento, 2011) 2.087.800 (anceta irlandesa autodeclarada, 2011; 10% de la población australiana)
Pueblo irlandés	4,577,072	85%

Religión

El cardenal Paul Cullen se propuso extender el dominio irlandés sobre la Iglesia católica romana de habla inglesa en el siglo XIX. El establecimiento de un 'Imperio Episcopal Irlandés' involucró a tres entidades transnacionales: el Imperio Británico, la Iglesia Católica Romana y la diáspora irlandesa. El clero irlandés, en particular Cullen, hizo un uso particular del alcance del Imperio Británico para extender su influencia. Desde la década de 1830 hasta su muerte en 1878, Cullen ocupó varios puestos clave cerca de la cima de la jerarquía irlandesa e influyó en el nombramiento de obispos irlandeses por parte de Roma en cuatro continentes.

Walker (2007) compara las comunidades de inmigrantes irlandeses en los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Gran Bretaña con respecto a cuestiones de identidad y 'irlandesidad'. La religión siguió siendo la principal causa de diferenciación en todas las comunidades de la diáspora irlandesa y tuvo el mayor impacto en la identidad, seguida por la naturaleza y la dificultad de las condiciones socioeconómicas que se enfrentan en cada nuevo país y la fuerza de los vínculos sociales y políticos continuos de los inmigrantes irlandeses y sus descendientes con Irlanda.

Específicamente en los Estados Unidos, los inmigrantes irlandeses fueron perseguidos por su religión. El movimiento Know Nothing surgió durante la época de la llegada de los irlandeses. El Partido Know Nothing fue formado por protestantes y fue el primer partido político en la historia de los Estados Unidos en presionar contra la inmigración católica a los Estados Unidos, en particular contra los inmigrantes irlandeses y alemanes. Los Know Nothings lucharon para limitar la inmigración de países católicos tradicionales, prohibir hablar idiomas que no sean inglés en el territorio estadounidense y crear una política en la que se debe pasar 21 años en los EE. UU. antes de obtener la ciudadanía. La fiesta desapareció relativamente rápido, pero son un recordatorio de la persecución que enfrentaron los inmigrantes irlandeses. Durante la tercera y cuarta ola de inmigración, los recién llegados sufrieron una discriminación similar y los irlandeses ahora establecidos tomarían parte en esta persecución de otros grupos.

Desde finales del siglo XX, la identidad irlandesa en el extranjero se volvió cada vez más cultural, aconfesional y apolítica, aunque muchos emigrantes de Irlanda del Norte se mantuvieron al margen de esta tendencia. Sin embargo, Irlanda como punto de referencia religioso ahora es cada vez más importante en contextos neopaganos.

Famosos miembros de la diáspora

Políticos

Esta lista es para políticos de nacionalidad u origen irlandés, que estuvieron o están involucrados en la política de un país extranjero. El término diáspora irlandesa está abierto a muchas interpretaciones. Uno, preferido por el gobierno de Irlanda, se define en términos legales: la diáspora irlandesa son aquellos de nacionalidad irlandesa, en su mayoría, pero no exclusivamente, católicos romanos, que residen fuera de la isla de Irlanda. Esto incluye a los ciudadanos irlandeses que han emigrado al extranjero y sus hijos, que eran ciudadanos irlandeses por descendencia según la ley irlandesa. También incluye a sus nietos en los casos. Véase también diáspora militar irlandesa. (Véase también Estadounidenses notables de ascendencia escocesa-irlandesa).

• Timothy Anglin, político canadiense del condado Cork, presidente de la Cámara Canadiense de Comunes.
• Ed Broadbent, político y científico político
• Eamon Bulfin, activista republicano irlandés nacido en Argentina.
• Edmund Burke, Dublín nació en la Cámara de los Comunes con el Partido Whig
• Conor Burns, British Conservative M.P, nacido en Irlanda del Norte.
• Charles Carroll, Maryland, es signatario católico de la Declaración de Independencia
• Patrick Collins, alcalde del condado de Boston
• Richard B. Connolly, Tammany Hall Democrat del condado de Cork
• James Callaghan, Primer Ministro del Partido Laborista del Reino Unido, Canciller y Secretario de Relaciones Exteriores de 1960 y 1970.
• Richard Croker, County Cork, líder de Nueva York Tammany Hall político
• John Curtin, Primer Ministro de Australia.
• Richard J. Daley, Alcalde de Chicago, 1955–76.
• Richard M. Daley, Alcalde de Chicago, 1989-2011.
• Charles de Gaulle, General de Francia y Presidente de la República; de ascendencia irlandesa (MacCartan)
• Bernard Devlin, abogado irlandés canadiense del siglo XIX, periodista y político.
• Thomas Dongan, gobernador de la provincia de Nueva York
• James Duane, Alcalde de Nueva York 1784; su padre era del condado Galway.
• Sir Charles Gavan Duffy, nacionalista irlandés-Australiano, periodista, poeta y político, 8o Premier de Victoria
• Thomas Addis Emmet, abogado y político americano del condado Cork.
• Edelmiro Farrell, 28o Presidente de la Argentinade facto; 1944–46).
• David Feeney, político australiano nacido en Irlanda del Norte, M.P.
• William P. Fitzpatrick, político estadounidense de origen irlandés, representando a Cranston, Rhode Island en la legislatura de ese estado.
• James Ambrose Gallivan U.S. Congressman de Massachusetts.
• Dorothy Kelly Gay, política estadounidense nacida en Irlanda.
• Thomas Francis Gilroy, County Sligo-born 89th Alcalde de Nueva York.
• Chaim Herzog, nacido en Belfast Presidente de Israel
• Albert Henry Hime, Ingenieros Reales del Condado Wicklow, oficial y más tarde Premier en la Colonia de Natal.
• Kate Hoey, British Labour M.P de Irlanda del Norte.
• Paul Keating, 24o Primer Ministro de Australia.
• John F. Kennedy, 35o Presidente de los Estados Unidos; también Robert F. Kennedy y Edward M. Kennedy, miembros de la familia Kennedy, originario de Wexford.
• John Kenny, miembro republicano de larga data del Clan-na-Gael en Nueva York.
• Peter Lalor, rebelde irlandés-Australiano; más tarde un político que jugó un papel rector en la rebelión de Eureka.
• Patrice MacMahon, duc de Magenta, primer presidente de la Tercera República Francesa.
• George Mathews, 17o y 21o Gobernador de Georgia; también Henry M. Mathews, 5o Gobernador de West Virginia, y miembros de la familia Mathews
• D'Arcy McGee, Young Irelander; padre de la Confederación Canadiense, asesinado por Fenians.
• Dalton McGuinty, Primer Ministro de Ontario, Canadá; sólo el segundo católico romano para mantener esta oficina.
• David McGuinty, Ontario, político canadiense.
• Santiago Mariño, nacido en Venezuela de una madre irlandesa; aide de acampar a Simón Bolívar.
• Paul Martin, 21 Primer Ministro de Canadá.
• Conor McGinn, County Armagh-born British Labour M.P.
• Thomas Francis Meagher, rebelde nacionalista nacida en Waterford, nombrado gobernador interino del Territorio de Montana.
• John Mitchel, político nacionalista irlandés que apoyó a los Estados Confederados de América durante la Guerra Civil Americana.
• Maurice T. Moloney, Demócrata del condado de Kerry, quien sirvió como Fiscal General de Illinois y eligió Alcalde de Ottawa, Illinois.
• Tom Mulcair, político; líder de la oposición oficial
• Brian Mulroney, 18 Primer Ministro de Canadá, nacido de padres irlandeses de Quebec.
• Ricardo López Murphy, político argentino y candidato presidencial.
• Barack Obama, 44o presidente estadounidense de la ascendencia irlandesa de Kenia
• Joe Biden, actual (46a) Presidente americano de Inglés, Francés & Ancestro irlandés
• Álvaro Obregón, Presidente de México, 1920–24.
• Kolouei O'Brien, jefe de gobierno de Tokelau.
• Detta O'Cathain, Baronesa O'Cathain, empresaria británica de origen irlandés y pares.
• Arthur O'Connor, irlandés estadounidense del condado Cork, quien más tarde sirvió como general bajo Napoleón, después de que la revolución se convirtió en alcalde de Le Bignon-Mirabeau.
• T.P. O'Connor, se sentó a lo largo de toda la vida para el distrito de Escocia de la Casa de los Comunes del Reino Unido.
• Leopoldo O'Donnell, primer duque de Tetuán, general español y estadista, descendiente de Calvagh O'Donnell, jefe de Tyrconnell.
• Juan O'Donojú, último virrey de Nueva España.
• Paul O'Dwyer, político irlandés-americano nacido en el condado de Mayo y activista republicano.
• William O'Dwyer, político y diplomático irlandés-americano nacido en el condado de Mayo, que sirvió como el 100mo alcalde de la ciudad de Nueva York.
• Bernardo O'Higgins, segundo Director Supremo de Chile, y su padre, Viceroy del Perú Ambrosio O'Higgins, Marqués de Osorno, un Sligoman.
• Joseph O'Lawlor, fue un general español de origen irlandés que luchó bajo el Duque de Wellington durante las Guerras Napoleónicas y más tarde sirvió como Gobernador de Granada.
• John Boyle O'Reilly, Republicano Irlandés Activista de fraternidad, vocero prominente de la comunidad irlandesa a través de su redacción del periódico Boston, El Piloto.
• John O'Shanassy, fue un político irlandés-Australiano que sirvió como el segundo Premier de Victoria, nacido cerca de Thurles, Tipperary del condado.
• William Paterson, nacido en Country Antrim, un estadista de Nueva Jersey, firmante de la Constitución de los Estados Unidos, juez del Tribunal Supremo y segundo gobernador de Nueva Jersey
• Samantha Power, autora irlandesa, crítica política y diplomático de las Naciones Unidas
• Louis St. Laurent, 12o Primer Ministro de Canadá, madre un irlandés Quebecer.
• James Scullin, noveno Primer Ministro de Australia.
• James Smith, un abogado estadounidense nacido en Ulster y un firmante de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos como representante de Pennsylvania.
• John Sullivan, general y político irlandés americano
• Thomas Taggart, inmigrante irlandés jefe político del Partido Democrático Americano en Indiana durante el primer trimestre del siglo XX.
• George Taylor, era un ironmaster colonial nacido en Irlanda y signatario de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos como representante de Pennsylvania.
• Sir John Thompson – 4o Primer Ministro de Canadá.
• Matthew Thornton, fue signatario de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América como representante de New Hampshire
• William Massey, nacido en Limavady fue el 19o Primer Ministro de Nueva Zelanda.
• Michael Walsh Youghal, Representante Democrático de los Estados Unidos del Condado Cork de Nueva York.
• Derek O'Brien es miembro del Parlamento de TMC Party, West Bengal, India. También es un maestro de pruebas y ha acogido varios concursos

Isadora Duncan, legendaria bailarina

Garland como Dorothy Gale en El mago de Oz (1939)

Artistas y músicas

• Lucille Ball, actriz y comedia
• Mischa Barton, actriz
• David Bowie, cantante / compositor
• Lara Flynn Boyle, actriz
• Edward Burns, actor / cineasta
• Kate Bush, cantante y compositora
• Mariah Carey, mejor artista de grabación femenina
• George Carlin, comediante, ocupó el segundo lugar más grande de todos los tiempos por Comedy Central.
• John Cena – WWE luchador / actor
• Raymond Chandler, escritor de la serie Marlowe. Madre irlandesa.
• George Clooney, actor
• Kurt Cobain, cantante principal de Nirvana
• Stephen Colbert, comediante
• Steve Coogan, actor / comediante
• Tom Cruise, actor
• Kevin Dillon, actor
• Matt Dillon, actor
• Patrick Duff, cantautor (Strangelove)
• Patty Duke, actriz
• Isadora Duncan, bailarina
• Everlast Danny Niño, sucesivamente miembros del grupo Hip-Hop House of Pain y de La Coka Nostra.
• Siobhán Fahey, cantante y compositor de los grupos británicos Bananarama y Shakespears Sister.
• Jimmy Fallon – anfitrión de televisión
• Michael Flatley, bailarín y creador de Riverdance
• Harrison Ford, actor y piloto
• Liam Gallagher y Noel Gallagher de Oasis.
• Judy Garland, actriz y cantante
• Mel Gibson, actor / cineasta
• Thea Gilmore, cantautor
• Merv Griffin, presentador de televisión
• Lafcadio Hearn, escritor americano.
• Paul Hogan, actor.
• Marian Jordan, Molly del programa de radio de larga data Fibber McGee y Molly.
• Mike Joyce, miembro de The Smiths.
• Gene Kelly actor y bailarín
• Princesa Grace de Mónaco, actriz (como Grace Kelly) y noble.
• Familia Kennedy
• Jamie Kennedy, actor
• Kevin Kline, actor
• Denis Leary, actor, músico y comediante
• Mac Lethal, hip hop músico
• Lorde, cantante de Nueva Zelanda.
• John Lydon a.k.a. Johnny Rotten, cantante con los Sex Pistols
• Bill Maher es el anfitrión del programa, comediante.
• Johnny Marr, miembro de The Smiths.
• Paul McCartney, John Lennon y George Harrison de The Beatles.
• Rose McGowan, actriz, nacida en Italia a un padre irlandés y madre francesa
• Tom Meighan, cantante principal de Kasabian
• Colin Meloy, cantante principal y compositor de los deccionistas.
• Steven Morrissey, cantante, miembro de The Smiths.
• Brittany Murphy actriz
• Mary Murphy, coreógrafa.
• Katie Noonan, cantante irlandesa-Australiana.
• Conan O'Brien, presentador de televisión
• George O'Dowd, cantante pop, también conocido como Boy George
• Juan O'Gorman, artista mexicano del siglo XX, pintor y arquitecto.
• Georgia O'Keeffe, pintor

Maureen O'Hara, actriz irlandesa y famosa belleza en el remolque El Cisne Negro (1942)

• Maureen O'Hara, actriz irlandesa y famosa belleza de Hollywood.
• Eugene O'Neill, escritor.
• Peter O'Toole, ganador del Premio de la Academia " nominado actor. Se consideraba irlandés
• CM Punk – luchador WWE
• Aidan Quinn, actor nominado por el Premio Emmy
• Anthony Quinn, actor mexicano ganador de Oscar.
• Rihanna, R'n'B Barbados de ascendencia africana-irlandesa
• Sãoirse Ronan, actriz irlandesa americana de Golden Globes Award. Se considera irlandesa
• Mickey Rooney, actor americano, ex estrella infantil
• Johnny Rotten (nacido John Lydon), cantante de los Sex Pistols.
• Kevin Rowland, cantante principal de Dexys Midnight Runners.
• Andy Rourke, miembro de The Smiths.
• Justin Sane, cantante principal de Anti-Flag
• Dusty Springfield, cantante ingles.
• Bruce Springsteen, compositor, intérprete y activista político.
• Spencer Tracy, actor
• John Wayne, actor, ícono americano duradero
• Brian Whelan, pintor y autor
• Catherine Zeta-Jones, actriz

Científicos

• Robert Boyle, filósofo y químico.
• Kathleen Lonsdale, Chemist del siglo XX con sede en Londres.
• Ernest Walton, investigador de Cambridge de 1930, co-ganador del Premio Nobel de Física otorgado en 1951.
• James D. Watson, co-descubrimiento del ganador del Premio Nobel de ADN

Otros

• Muhammad Ali, boxeador americano, el padre de su madre (el abuelo de Ali) Abe Grady era de Ennis, Co. Clare
• Anne Boleyn, Consorcio Reina del Rey Enrique VIII de Inglaterra; la abuela paterna irlandesa Margaret Butler
• Anne Bonney, pirata, nacida en Cork.
• James J. Braddock, boxeador, también conocido como El Hombre de Cenicienta
• Molly Brown, la insensible Molly Brown.
• Nellie Cashman, "El Ángel de la Tombstone".
• George Croghan, nacida irlandesa trapper colonial americano
• U Dhammaloka (?Laurence Carroll), Buddhist monk and anti-missionary agitator in Burma, born in Dublin
• Diana, princesa de Gales, noble mujer, su madre, Frances Burke Roche era descendiente de los condes de Fermoy
• Arthur Conan Doyle, autor más famoso por sus historias de Sherlock Holmes.
• John Dunlap, impresor de las primeras copias de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos
• Margaretta Eagar, institutriz de la última familia rusa real
• Sarah, Duquesa de York, ex esposa de un príncipe británico, sus antepasados paternos vinieron de Irlanda del Norte
• Thomas Fitzpatrick (trapper) American mountain man
• Henry Ford, empresario y fundador de la Fundación Ford.
• Cardenal James Gibbons, prelado católico romano
• Kathy Griffin, humorista y personalidad de la televisión (ambos padres inmigrantes irlandeses)
• Sean Hannity, comentarista político estadounidense
• Mary Jemison, cautiva irlandesa adoptada por la tribu indígena americana Seneca.

Pintura de Louise O'Murphy por François Boucher c. 1751

• Dorothy Jordan, amante de William IV del Reino Unido
• Ned Kelly – Australian bushranger
• Dr. Martin Luther King Jr. – activista estadounidense de derechos civiles
• Eliza Lynch, amante irlandesa del Presidente Francisco Solano López de Paraguay
• Martin Maher, instructor de la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point
• Mary Mallon, también conocida como Tifoidea Mary, un cocinero notorio
• Bat Masterson, abogado durante el periodo Wild West.
• Lola Montez, amante de Ludwig I de Baviera
• Annie Moore, primera inmigrante en Estados Unidos para ser procesada en Ellis Island
• George 'Bugs' Moran, era de la prohibición de Chicago gangster estadounidense
• Anne Mortimer, noble inglesa de origen irlandés
• Michael Patrick Murphy, US Navy SEAL, Medalla de Honor Recipiente, Namesake para USS Michael Murphy
• Evelyn Nesbit, modelo y actriz
• Mario O'Donnell, historiador
• Marie-Louise O'Murphy, amante del rey Luis XV de Francia.

Lola Montez, amante irlandesa del rey Ludwig I de Baviera. Su verdadero nombre era Eliza Gilbert

• Bill O'Reilly, comentarista político estadounidense
• El conde Joseph Cornelius O'Rourke, Teniente General de la Guardia Imperial Rusa.
• Lee Harvey Oswald, asesino de John F. Kennedy, bisabuela irlandesa Mary Tonry
• Pat Quinn, entrenador de hockey canadiense (ex entrenador de Toronto Maple Leafs y Team Canada)
• Maximillian Robespierre- French Revolutionary
• Frank Wallace, criminal
• James McLean, criminal
• Mickey Spillane, criminal
• James J. Bulger, criminal
• Mary O'Toole, primera mujer juez municipal de los Estados Unidos