Día de Anzac

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La amapola de recuerdo es una flor artificial que se ha utilizado desde 1921 para conmemorar la muerte de la guerra.
Banderas en el cenotafio en Wellington para el 2007 Dawn March. De izquierda a derecha, las banderas de Nueva Zelandia, el Reino Unido y Australia.

Día de Anzac () es un día nacional de conmemoración en Australia y Nueva Zelanda que conmemora ampliamente a todos los australianos y neozelandeses "que sirvieron y murieron en todas las guerras, conflictos y operaciones de mantenimiento de la paz& #34; y "la contribución y el sufrimiento de todos aquellos que han servido". Celebrado el 25 de abril de cada año, el Día de Anzac se ideó originalmente para honrar a los miembros del Cuerpo de Ejército de Australia y Nueva Zelanda (ANZAC) que sirvieron en la Campaña de Gallipoli, su primer compromiso en la Primera Guerra Mundial (1914-1918).

Historia

El Día de Anzac marca el aniversario de la primera campaña que provocó grandes bajas entre las fuerzas australianas y neozelandesas durante la Primera Guerra Mundial. El acrónimo ANZAC significa Cuerpo de Ejército de Australia y Nueva Zelanda, cuyos soldados eran conocidos como Anzacs. El Día de Anzac sigue siendo una de las ocasiones nacionales más importantes tanto de Australia como de Nueva Zelanda; sin embargo, las ceremonias y sus significados han cambiado significativamente desde 1915. Según el Dr. Martin Crotty, historiador de la Universidad de Queensland, las conmemoraciones de Anzac se han adaptado a propósitos políticos desde 1916, cuando se llevó a cabo la primera marcha del Día de Anzac en Londres. y Australia, que en gran medida trataban de que más personas se unieran a la guerra en 1916-1918."

Campaña de Gallipoli, 1915

En 1915, soldados australianos y neozelandeses formaron parte de una expedición aliada que se dispuso a capturar la península de Gallipoli para abrir el camino al Mar Negro para las armadas aliadas. El objetivo era capturar Constantinopla, la capital del Imperio Otomano, que fue aliada de Alemania durante la guerra. La fuerza ANZAC aterrizó en Gallipoli el 25 de abril y encontró una feroz resistencia del ejército otomano comandado por Mustafa Kemal (más tarde conocido como Atatürk). Lo que había sido planeado como un ataque audaz para sacar a los otomanos de la guerra rápidamente se convirtió en un punto muerto y la campaña se prolongó durante ocho meses. A finales de 1915, las fuerzas aliadas fueron evacuadas después de que ambos bandos sufrieran numerosas bajas y soportaran grandes penurias. Las muertes aliadas totalizaron más de 56.000, incluidas 8.709 de Australia y 2.721 de Nueva Zelanda. La noticia del desembarco en Gallipoli tuvo un profundo impacto en los australianos y neozelandeses en casa y el 25 de abril se convirtió rápidamente en el día en que recordaban el sacrificio de los que habían muerto en la guerra.

Aunque la campaña de Gallipoli no logró sus objetivos militares de capturar Constantinopla y sacar al Imperio Otomano de la guerra, las acciones de las tropas australianas y neozelandesas durante la campaña dejaron un legado intangible pero poderoso. La creación de lo que se conoció como una "leyenda de Anzac" se convirtió en una parte importante de la identidad nacional en ambos países. Esto ha dado forma a la forma en que sus ciudadanos han visto tanto su pasado como su comprensión del presente. El heroísmo de los soldados en la fallida campaña de Gallipoli hizo que sus sacrificios fueran icónicos en la memoria de Nueva Zelanda y, a menudo, se le atribuye el mérito de asegurar la independencia psicológica de la nación.

Desde 1915 hasta la Segunda Guerra Mundial

El 30 de abril de 1915, cuando las primeras noticias del desembarco llegaron a Nueva Zelanda, se declaró feriado de medio día y se celebraron servicios improvisados.

Adelaida, Australia Meridional, fue el lugar donde se construyó el primer monumento conmemorativo del desembarco de Gallipoli en Australia, inaugurado por el gobernador general, Sir Ronald Munro Ferguson, el 'Día de Wattle', el 7 de septiembre de 1915, justo más de cuatro meses después de los primeros desembarcos. El monumento fue originalmente la pieza central del Gallipoli Memorial Wattle Grove de la Wattle Day League en Sir Lewis Cohen Avenue en South Park Lands. Los pinos nativos originales y las plántulas remanentes de los zarzos originales todavía crecen en 'Wattle Grove', pero en 1940 el Ayuntamiento de Adelaide trasladó el monumento y la pérgola que lo rodeaba a una corta distancia a Lundie Gardens. También en el sur de Australia, el día de las ocho horas, el 13 de octubre de 1915, pasó a llamarse "Día de Anzac" y se organizó un carnaval para recaudar dinero para el Fondo de Soldados Heridos. El nombre "Día de Anzac" fue elegido a través de un concurso, ganado por Robert Wheeler, un pañero de Prospect.

Melbourne observó un Día de Conmemoración de Anzac el 17 de diciembre de 1915.

En Queensland, el 10 de enero de 1916, el canónigo David John Garland fue nombrado secretario honorario del Comité de Conmemoración del Día de Anzac de Queensland (ADCCQ) en una reunión pública que respaldó el 25 de abril como la fecha para ser promovida como "Día de Anzac& #34; en 1916 y para siempre. Dedicado a la causa de una conmemoración no confesional a la que pudiera asistir toda la sociedad australiana, Garland trabajó amistosamente a través de todas las divisiones denominacionales, creando el marco para los servicios conmemorativos del Día de Anzac. A Garland se le atribuye específicamente el inicio de la marcha del Día de Anzac, las ceremonias de colocación de coronas en los monumentos y los servicios especiales de la iglesia, los dos minutos de silencio y el almuerzo para los soldados que regresan. Garland pretendía que el silencio se usara en lugar de una oración para permitir que el servicio del Día de Anzac fuera universalmente atendido, permitiendo a los asistentes hacer una oración silenciosa o un recuerdo de acuerdo con sus propias creencias. En particular, temía que la universalidad de la ceremonia fuera víctima de disputas religiosas sectarias. La Biblioteca Estatal de Queensland tiene las actas del Comité de Conmemoración del Día de Anzac de Queensland, la colección ha sido digitalizada y está disponible para ver en línea. En 2019, la colección se agregó al Registro Australiano de la Memoria del Mundo de la UNESCO.

Primer desfile del Día de Anzac en Sydney, a lo largo de Macquarie Street, 25 de abril de 1916

La fecha del 25 de abril se denominó oficialmente Día de Anzac en 1916; en ese año, estuvo marcado por una amplia variedad de ceremonias y servicios en Australia, Nueva Zelanda y Londres. En Nueva Zelanda, fue catalogado como un feriado de medio día. Más de 2000 personas asistieron al servicio en Rotorua. En Londres, más de 2.000 soldados australianos y neozelandeses marcharon por las calles de la ciudad. Un periódico londinense anónimo supuestamente los apodó "Los Caballeros de Gallipoli". Se realizaron marchas por toda Australia; soldados heridos de Gallipoli asistieron a la marcha de Sydney en convoyes de automóviles, acompañados por enfermeras.

En Egipto, el general John Monash hizo desfilar a las tropas el Día de Anzac de 1916.

Durante los años restantes de la guerra, el Día de Anzac se usó como una ocasión para mítines patrióticos y campañas de reclutamiento, y en la mayoría de las ciudades se llevaron a cabo marchas de miembros en servicio de la AIF. Desde 1916 en adelante, tanto en Australia como en Nueva Zelanda, los memoriales de Anzac se llevaron a cabo el 25 de abril o alrededor de esa fecha, organizados principalmente por militares que regresaron y niños en edad escolar en cooperación con las autoridades locales. Los servicios de la mañana fueron solemnes, con un tono más animado para honrar a los soldados que regresaron durante las actividades de la tarde.

Las tropas australianas no regresaron a los grandes desfiles de la victoria al final de la guerra. Esto se debió en parte a que su llegada a casa dependía de los envíos disponibles, pero también a la epidemia de influenza de 1919, que impidió que la gente se reuniera en grandes cantidades. Como resultado, el desfile de Sydney de 1919 se canceló, pero se llevó a cabo un servicio conmemorativo público en el Dominio, donde los participantes debían usar máscaras y estar a un metro de distancia.

El Día de Anzac se declaró feriado público en Nueva Zelanda en 1920, a través de la Ley del Día de Anzac, luego de la presión ejercida por los Servicios devueltos de Nueva Zelanda' Asociación, la RSA.

Día de Anzac en Manly, Queensland, 1922

En Australia en 1921 State Premiers' Conferencia, se decidió que el Día de Anzac se celebraría el 25 de abril de cada año. Sin embargo, no se observó de manera uniforme en todos los estados hasta 1922, cuando se invitó a los estados a cooperar con la Commonwealth en la celebración del día, y se envió una invitación por telégrafo a los diversos organismos religiosos sugiriendo que los servicios conmemorativos se celebraran por la mañana. A principios de la década de 1920, los soldados que regresaron en su mayoría conmemoraron el Día de Anzac de manera informal, principalmente como un medio para mantenerse en contacto entre sí. Pero a medida que pasó el tiempo e inevitablemente comenzaron a separarse, los ex soldados percibieron la necesidad de una reunión institucionalizada. A fines de la década de 1920, el Día de Anzac se estableció como un Día Nacional de Conmemoración de los 60 000 australianos y los 18 000 neozelandeses que murieron durante la guerra. El primer año en el que todos los estados australianos observaron juntos algún tipo de día festivo en el Día de Anzac fue 1927. A mediados de la década de 1930, todos los rituales ahora asociados con el día: vigilias al amanecer, marchas, servicios conmemorativos, reuniones, reuniones de dos. juegos—se convirtió en parte de la cultura australiana del Día Anzac. Las conmemoraciones de Nueva Zelanda también adoptaron muchos de estos rituales, y el servicio del amanecer se introdujo desde Australia en 1939.

Cambios después de la Segunda Guerra Mundial

Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial, el Día de Anzac se convirtió en un día para conmemorar las vidas de los australianos y neozelandeses que también se perdieron en esa guerra y en las guerras posteriores. El significado del día se ha ampliado aún más para incluir a los muertos en todas las operaciones militares en las que han estado involucrados los países. El Día de Anzac se conmemoró por primera vez en el Australian War Memorial en 1942, pero, debido a las órdenes del gobierno que impedían grandes reuniones públicas en caso de un ataque aéreo japonés, fue un asunto pequeño y no fue ni una marcha ni un servicio conmemorativo. Desde entonces, el Día de Anzac se conmemora anualmente en el Australian War Memorial. En Nueva Zelanda, el Día de Anzac experimentó un aumento de popularidad inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial.

La popularidad se hunde

En la década de 1950, muchos neozelandeses se habían vuelto antagónicos o indiferentes hacia el día. Gran parte de esto estaba relacionado con la prohibición legal del comercio en el Día de Anzac y la prohibición por parte de muchas autoridades locales de eventos deportivos y otros entretenimientos en el día. La molestia fue particularmente pronunciada en 1953 y 1959, cuando el Día de Anzac cayó en sábado. Hubo un debate público generalizado sobre el tema, y algunas personas pidieron que el día festivo se trasladara al domingo más cercano o se aboliera por completo. En 1966, se aprobó una nueva Ley del Día de Anzac, que permite el deporte y el entretenimiento por la tarde.

Durante y después de la participación de Australia en la Guerra de Vietnam (1962–1975), el interés por el Día de Anzac alcanzó su punto más bajo en Australia. El 26 de abril de 1975, el periódico The Australian cubrió el paso del Día de Anzac en una sola historia. En las décadas de 1960 y 1970, los manifestantes contra la guerra utilizaron los eventos del Día de Anzac como plataforma para expresar su oposición al servicio militar obligatorio y la participación militar de Australia en general; En los siguientes 20 años, se puso en tela de juicio la relevancia de la conexión de guerra de Australia con el Imperio Británico. En 1967, dos miembros del Movimiento Juvenil Progresista de izquierda en Christchurch organizaron una protesta menor en la ceremonia del Día de Anzac, colocando una ofrenda floral en protesta contra la Guerra de Vietnam. Posteriormente fueron condenados por alteración del orden público. En 1978, un grupo de mujeres colocó una ofrenda floral dedicada a todas las mujeres violadas y asesinadas durante la guerra, y los movimientos por el feminismo, los derechos de los homosexuales y la paz aprovecharon la ocasión para llamar la atención sobre sus respectivas causas en varios momentos durante la década de 1980.. En 1981, el grupo Women Against Rape in War marchó por Anzac Parade hacia el Australian War Memorial para depositar su ofrenda floral en la Piedra del Recuerdo. A la cabeza de la procesión, las mujeres sostenían una pancarta que decía: "En memoria de todas las mujeres de todos los países violadas en todas las guerras". Más de 60 mujeres fueron arrestadas por la policía. Después de este tiempo, hubo llamados a un nuevo tipo de compañerismo que no discriminara por sexo o raza.

Décadas de 1990 a 2010: renacimiento

Royal Victoria Regiment marching through Melbourne on ANZAC Day 2008
Día de Anzac en Darwin, 25 de abril de 2013

Sin embargo, desde fines de la década de 1980 y especialmente en la década de 1990, ha aumentado el interés y la asistencia al Día de Anzac. El 25 de abril de 1990, Bob Hawke se convirtió en el primer político australiano en visitar Gallipoli y también decidió que el gobierno pagaría para llevar a los veteranos de Anzac a Gallipoli para el 75 aniversario del aterrizaje del alba. Esto es visto por los historiadores como un hito importante en la recuperación del Día de Anzac.

El primer ministro John Howard también fue un gran defensor de las conmemoraciones del Día de Anzac y visitó Gallipoli el 25 de abril tanto en 2000 como en 2005.

Una gran marcha conmemorativa en Wagga Wagga, Nueva Gales del Sur (abril de 2008)

Un número cada vez mayor de asistentes han sido jóvenes australianos, muchos de los cuales asisten a las ceremonias envueltos en banderas australianas, vestidos con camisetas y gorros verdes y dorados y con tatuajes de la bandera australiana impresos en la piel. Algunos han percibido este fenómeno como un reflejo del deseo de las generaciones más jóvenes de australianos de honrar los sacrificios realizados por las generaciones anteriores.

Hobart Cenotaph, Tasmania, Australia — con coronas para el Día ANZAC

Los australianos y neozelandeses reconocen el 25 de abril como una ocasión ceremonial para reflexionar sobre el costo de la guerra y recordar a quienes lucharon y murieron en la guerra. Los servicios conmemorativos y las marchas se llevan a cabo al amanecer, el momento del aterrizaje original, principalmente en los monumentos conmemorativos de guerra en ciudades y pueblos de ambas naciones y los sitios de algunas de las batallas más reconocidas y las mayores pérdidas de Australia y Nueva Zelanda, como como Villers-Bretonneux en Francia y Gallipoli en Turquía.

Una de las tradiciones del Día de Anzac es el "desayuno de disparos" (café con ron agregado) que ocurre poco después de muchas ceremonias del amanecer, y recuerda el "desayuno" tomada por muchos soldados antes de enfrentarse a la batalla. Más tarde en el día, ex-militares y ex-militares se reúnen y se unen en marchas a través de las principales ciudades y muchos centros más pequeños.

En 2018, se animó a las mujeres veteranas a marchar al frente de sus secciones. El "Por la izquierda" La iniciativa se lanzó después de una serie de casos denunciados en los que se había cuestionado a las mujeres militares que estaban usando sus medallas del lado equivocado, ya que las personas deben usar sus propias medallas en el lado izquierdo del pecho, pero las personas que marchan en lugar de sus padres u otros los antepasados deben usar las medallas de esa persona en el lado derecho.

Según la historiadora Dra. Carolyn Holbrook de la Universidad de Deakin, "Llegamos al Pico Anzac en 2015, y ha habido cierto retroceso desde entonces, pero en términos de los servicios del amanecer y la conmemoración del Día de Anzac, permanecerá enorme por un buen tiempo todavía," dice Carolyn. "No hay nada mejor para tomar su lugar en términos de una mitología nacional."

En los últimos años, ha habido un mayor reconocimiento del papel que a menudo se pasa por alto que las mujeres, los inmigrantes y los indígenas australianos desempeñaron en las guerras, en las noticias y en las artes. Black Diggers, que se estrenó en el Festival de Sydney, contó las historias de los hombres aborígenes que se alistaron, cuyos sacrificios fueron ignorados y que fueron rápidamente olvidados a su regreso. El Aboriginal Diggers Project de Country Arts SA es un proyecto de 3 años (2017-2019) que captura las historias y experiencias de hombres y mujeres aborígenes en servicio que han servido en las Fuerzas Armadas de Australia desde el Guerra de los Bóers hasta nuestros días a través del cine, el teatro y las artes visuales.

Pandemia de COVID-19

2020

En 2020, la mayoría de las marchas del Día de Anzac en Australia y Nueva Zelanda se cancelaron debido a la pandemia de COVID-19. Como consecuencia de la cancelación del servicio, dos veteranos del ejército, Bill Sowry y Terry James, sugirieron pararse frente a las entradas para guardar un minuto de silencio; y, al mismo tiempo, Justin Wilbur, hijo de un veterano de Vietnam, ofreció encender una vela como homenaje a los soldados. Creó un grupo de Facebook "Aussies and Kiwis for ANZACS", y Ashleigh Leckie, una veterana de la Marina, combinó sus ideas y presentó lo que ahora conocemos como "Driveway at Dawn" movimienot. Este movimiento fue adoptado más tarde por RSL y RSA y, en consecuencia, pasó a llamarse "Light up the Dawn" y 'Stand at Dawn'.

En el Reino Unido, Kathy Lette presentó una actuación de Zoom de The One Day of the Year con cinco actores actuando desde sus hogares.

2021

En 2021, se produjeron importantes marchas estatales, aunque en contextos de restricciones pandémicas, como en Queensland y el Territorio del Norte, otras con emisión de boletos y/o restricciones en el número de marchas y espectadores, como el evento nacional en Canberra, Victoria, Nueva Gales del Sur, Australia Meridional y Tasmania. Los servicios en el extranjero no se llevaron a cabo. Los servicios no se realizaron en Perth ya que el 24 de abril, la ciudad de Perth y la región de Peel entraron en un bloqueo repentino de 3 días por COVID-19 y se cancelaron los servicios del Día de Anzac en las áreas afectadas.

2022

En 2022, los servicios al amanecer regresaron tanto en Australia como en Gallipoli. El final de la restricción pandémica significó que las multitudes regresaron a los niveles previos a la pandemia en Queensland, Nueva Gales del Sur, Australia Meridional, Victoria, The ACT, Tasmania y el Territorio del Norte, donde el Primer Ministro Scott Morrison y el Líder Adjunto de la Oposición Richard Marles (en representación del Líder de la Oposición Anthony Albanese, quien fue enfermo con COVID en ese momento) asistió a un servicio de madrugada. Perth vio el regreso del servicio al amanecer por primera vez en tres años, aunque con solo 500 asistentes debido a las restricciones de COVID en curso. Los servicios del amanecer se realizaron en Nueva Zelanda, pero los desfiles se cancelaron debido a la pandemia.

Como día festivo

El Día ANZAC es un día festivo en Australia, Nueva Zelanda y Tonga (incluso en las dependencias de la Isla Christmas, las Islas Cocos (Keeling), las Islas Cook, Niue, la Isla Norfolk y Tokelau).

Servicio y conmemoración del amanecer en Australia

Servicio de madrugada

La corona estaba en el servicio al amanecer de 2008 en el Memorial de Guerra de Australia en Hyde Park Corner, Londres.

Un batallón australiano celebró un servicio al amanecer en el frente occidental en el primer aniversario del desembarco de Gallipoli el 25 de abril de 1916, y los historiadores coinciden en que en Australia los servicios al amanecer surgieron espontáneamente en todo el país para conmemorar a los caídos en Gallipoli en los años posteriores a esto. El momento del servicio del alba se basa en el momento en que las fuerzas de ANZAC comenzaron el desembarco en la península de Gallipoli, pero también tiene su origen en una combinación de tradiciones militares, simbólicas y religiosas. Varias historias mencionan diferentes ciudades que tuvieron el primer servicio en Australia, incluida Albany, Australia Occidental, pero no se ha encontrado ninguna prueba definitiva para corroborar ninguna de ellas. En Rockhampton, Queensland, el 26 de abril de 1916, más de 600 personas asistieron a un servicio interconfesional que comenzó a las 6:30 a. m. Sin embargo, el servicio del amanecer celebrado en el Cenotafio de Sydney en 1928 puede presumir de ser el primero de una tradición continua. El servicio de 1931 en el Cenotafio fue el primero al que asistieron el gobernador y representantes de los gobiernos estatal y federal.

Los servicios de Dawn eran originalmente muy simples y en muchos casos estaban restringidos solo a los veteranos, para recordar y reflexionar entre los compañeros con quienes compartían un vínculo especial. Antes del amanecer, se ordenaría a los veteranos reunidos que "estuvieran a la altura". y un corneta solitario tocaría el "último mensaje". Siguieran dos minutos de silencio, que concluirían con la "Diana". En tiempos más recientes, se ha animado a las familias de los veteranos y al público en general a participar en los servicios del amanecer. Algunas de las ceremonias también se han vuelto más elaboradas, incorporando himnos, lecturas de oraciones, colocación de coronas, lamentos y la interpretación del himno nacional australiano, pero otras han conservado el formato simple del stand-to del amanecer. La cuarta estrofa del poema de Laurence Binyon "For the Fallen" (conocida como la "Oda del recuerdo", o simplemente como "la Oda") se recita a menudo.

Australian War Memorial Anzac Day amanecer service, 25 April 2013. La multitud de alrededor de 35.000 personas está dirigida por el Cabo Ben Roberts-Smith VC MG que está leyendo historias y anécdotas de hombres y mujeres de servicio australiano relacionados con la guerra en Afganistán.

Servicios conmemorativos y tradiciones

A pesar de que se proclamó la federación en Australia en 1901, se argumenta que la "identidad nacional" de Australia se forjó en gran medida durante el violento conflicto de la Primera Guerra Mundial, y el evento más icónico de la guerra para la mayoría de los australianos fue el desembarco en Gallipoli. El Dr. Paul Skrebels de la Universidad de Australia Meridional ha señalado que el Día de Anzac ha seguido creciendo en popularidad; incluso la amenaza de un ataque terrorista en el sitio de Gallipoli en 2004 no disuadió a unos 15.000 australianos de realizar la peregrinación a Turquía para conmemorar la caída de las tropas de ANZAC.

The Last Post se reproduce en una ceremonia del Día de Anzac en Port Melbourne, Victoria, 25 de abril de 2005. Las ceremonias como esta se celebran en prácticamente todos los suburbios y ciudades de Australia y Nueva Zelanda el Día de Anzac cada año.

En ciudades y pueblos de todo el país, marchas de veteranos de todas las guerras pasadas, así como miembros en activo de las Fuerzas de Defensa y Reservas de Australia, veteranos aliados, cadetes de las Fuerzas de Defensa de Australia y la Liga Aérea de Australia, miembros de Scouts Australia, Guides Australia, y otros grupos de servicio tienen lugar. La Marcha del Día de Anzac desde la capital de cada estado se televisa en vivo con comentarios. Estos eventos generalmente son seguidos por reuniones sociales de veteranos, organizadas en una taberna o en un club RSL, que a menudo incluyen un juego de apuestas australiano tradicional llamado two-up, que era un pasatiempo extremadamente popular entre los soldados de ANZAC. (En la mayoría de los estados y territorios australianos, los juegos de azar están prohibidos fuera de los lugares con licencia; sin embargo, debido a la importancia de esta tradición, los juegos de dos personas solo son legales en el Día de Anzac).

Se lleva a cabo una ceremonia nacional en el Australian War Memorial, a partir de las 10:30 a. m., con el orden tradicional del servicio que incluye el discurso conmemorativo, la colocación de una ofrenda floral, himnos, el sonido del Last Post, la observancia de un minuto's silencio, y los himnos nacionales de Australia y Nueva Zelanda. las familias a menudo colocan amapolas rojas artificiales junto a los nombres de los familiares en el Cuadro de Honor del Memorial. A menudo se usan ramitas de romero o laurel en las solapas.

Aunque los eventos de conmemoración siempre se llevan a cabo el 25 de abril, la mayoría de los estados y territorios actualmente observan un feriado público sustituto el lunes siguiente cuando el Día de Anzac cae en domingo. Cuando el Día de Anzac cae en Lunes de Pascua, como en 2011, el feriado del Lunes de Pascua se transfiere al martes. Esto siguió a una reunión de 2008 del Consejo de la Federación Australiana en la que los estados y territorios llegaron a un acuerdo de principio para trabajar para hacer de esta una práctica universal. Sin embargo, en 2009, el Consejo Legislativo de Tasmania rechazó una enmienda a un proyecto de ley que habría habilitado el feriado sustituto en ese estado.

Sellos postales conmemorativos

Australia Post ha emitido sellos a lo largo de los años para conmemorar el Día de Anzac, el primero fue en 1935 para el 20.º aniversario del desembarco de Gallipoli.

La lista de sellos emitidos incluye:

Fútbol australiano

Asistieron al Servicio Nacional del Día de Anzac en el Memorial de Guerra de Australia en Canberra, Angus Houston, Jefe de la Fuerza de Defensa (Australia) (izquierda), Murray Gleeson, luego Presidente del Tribunal Supremo de Australia, Jon Stanhope, Ministro Principal del Territorio de la Capital de Australia (centro), Peter Cosgrove, Jefe de la Fuerza de Defensa (Australia) (segundo de derecha), y Kevin Rudd, Primer Ministro de Australia (derecha).

Durante muchas guerras, los partidos de fútbol australiano se jugaron en el extranjero en lugares como el norte de África, Vietnam e Irak como una celebración de la cultura australiana y como un ejercicio de unión entre los soldados.

La tradición moderna comenzó en 1995 y se juega todos los años entre los tradicionales rivales de la AFL, Collingwood y Essendon, en el Melbourne Cricket Ground. Este partido anual a menudo se considera el más grande de la temporada de la AFL fuera de las finales, a veces atrae a multitudes más grandes que todos menos la Gran Final y, a menudo, se agota por adelantado. Una multitud récord de 94.825 personas asistió al partido inaugural en 1995. La Medalla Anzac se otorga al jugador del partido que mejor ejemplifica el espíritu Anzac: habilidad, coraje, abnegación, trabajo en equipo y juego limpio. A partir de 2021, Collingwood tiene una ventaja de 15 victorias contra 9, con un empate (en el año inaugural, 1995). El partido no se jugó en 2020 debido a la pandemia de COVID-19.

En 2013, St Kilda y los Sydney Swans jugaron un partido del Día de Anzac en Wellington, Nueva Zelanda, el primer partido de la AFL disputado por puntos de primer ministro fuera de Australia. El equipo ganador, Sydney, recibió el Trofeo Simpson-Henderson inaugural por parte del Primer Ministro de Nueva Zelanda. El trofeo lleva el nombre de dos notables soldados de Anzac: John Simpson Kirkpatrick y Richard Alexander Henderson.

Fútbol de la liga de rugby

Desde 1997, el Anzac Test, un partido de prueba de la liga de rugby, ha conmemorado el Día de Anzac, aunque normalmente se juega antes del Día de Anzac. El partido siempre se juega entre las selecciones nacionales de Australia y Nueva Zelanda, y ha atraído una asistencia de entre 20.000 y 45.000 en el pasado. La prueba final de Anzac ocurrió en 2017.

A nivel nacional, los partidos se han jugado en el Día de Anzac desde 1927 (con excepciones ocasionales). Desde 2002, la Liga Nacional de Rugby (NRL) ha seguido el ejemplo de la Liga de Fútbol Australiana, organizando un partido entre los rivales tradicionales St. George Illawarra Dragons y los Sydney Roosters cada año para conmemorar el Día de Anzac en la Copa del Día de ANZAC, aunque estos dos Las partes se habían reunido previamente en el Día de Anzac varias veces ya en la década de 1970. Desde 2009, se ha jugado un partido adicional del Día de Anzac entre Melbourne Storm y New Zealand Warriors.

Conmemoración en Nueva Zelanda

Cada año en el Día ANZAC en Te Awamutu, Nueva Zelanda las tumbas de los Veteranos de Guerra están decoradas

La conmemoración del Día de Anzac en Nueva Zelanda es similar. El número de neozelandeses que asisten a los eventos del Día de Anzac en Nueva Zelanda y en Gallipoli está aumentando. Para algunos, el día añade peso a la idea de que la guerra es inútil.

Servicio de Amanecer en Wellington, Nueva Zelanda en el 100 aniversario del aterrizaje en Gallipoli

Las Marchas del Amanecer y otros monumentos conmemorativos en todo el país suelen contar con la asistencia de la Fuerza de Defensa de Nueva Zelanda, las Fuerzas de Cadetes de Nueva Zelanda, miembros de la Policía de Nueva Zelanda, Bomberos y Emergencias de Nueva Zelanda, Servicio de Ambulancia de la Orden de San Juan (voluntarios jóvenes y adultos) así como Scouting New Zealand, GirlGuiding New Zealand y otros grupos uniformados de servicio comunitario que incluyen en la mayoría de los lugares la banda de gaitas local para dirigir o acompañar la Marcha y, a veces, una banda de música para acompañar los himnos.

El Día de Anzac ahora promueve un sentido de unidad, quizás de manera más efectiva que cualquier otro día en el calendario nacional. No obstante, las personas cuyas políticas, creencias y aspiraciones son muy diferentes pueden compartir un dolor genuino por la pérdida de tantas vidas en la guerra.

Las amapolas de papel son ampliamente distribuidas por la Asociación de Servicios Retornados y se usan como símbolos de recuerdo. Esta tradición sigue a la del uso de amapolas el Domingo del Recuerdo en otros países de la Commonwealth.

El día es festivo en Nueva Zelanda. Las tiendas tienen prohibido abrir antes de la 1 p. (trasladado al 26 o 27 si el 25 cae en fin de semana), aunque esto generó críticas de sindicalistas y políticos del Partido Laborista. En 2013, se aprobó un proyecto de ley presentado por el parlamentario laborista David Clark para Mondayise Anzac Day y Waitangi Day, a pesar de la oposición del gobernante Partido Nacional.

Conmemoración en Gallipoli

North Beach mirando hacia Suvla en Anzac Cove en Turquía.
North Beach con "sphinx" roca en el fondo en Anzac Cove en Turquía.

En Turquía, el nombre "ANZAC Cove" fue reconocido oficialmente por el gobierno turco el Día de Anzac en 1985. En 1934, Kemal Atatürk pronunció las siguientes palabras a los primeros australianos, neozelandeses y británicos que visitaron los campos de batalla de Gallipoli. Esto se inscribió más tarde en un monolito en el cementerio Ari Burnu (playa ANZAC) que se inauguró en 1985. Las palabras también aparecen en el Kemal Atatürk Memorial, Canberra, y el Atatürk Memorial en Wellington:

Esos héroes que derramaron su sangre
Y perdieron sus vidas.
Ahora estás tumbado en el suelo de un país amistoso.
Por lo tanto, descansa en paz.
No hay diferencia entre los Johnnies
Y los Mehmets a nosotros donde se encuentran lado a lado
Aquí en este país nuestro.
Tú, las madres,
Que envió a sus hijos de países lejanos
Limpia tus lágrimas,
Tus hijos ahora están mintiendo en nuestro seno
Y están en paz
Después de haber perdido sus vidas en esta tierra han
Conviértete en nuestros hijos también.

En 1990, para conmemorar el 75.º aniversario del desembarco de Gallipoli, funcionarios gubernamentales de Australia y Nueva Zelanda (incluidos el primer ministro australiano Bob Hawke y el gobernador general de Nueva Zelanda Paul Reeves), así como la mayoría de los últimos supervivientes de Gallipoli, y muchos turistas australianos y neozelandeses viajaron a Turquía para un servicio especial del amanecer en Gallipoli. El Gallipoli Dawn Service se llevó a cabo en el Cementerio de Guerra Ari Burnu en Anzac Cove, pero el creciente número de personas que asistieron resultó en la construcción de un sitio más espacioso en North Beach, conocido como el "Sitio Conmemorativo de Anzac" a tiempo para el servicio del año 2000.

Se llevó a cabo una votación para asignar pases para australianos y neozelandeses que deseen asistir a las conmemoraciones del Día de Anzac en Gallipoli en 2015. De las 10 500 personas que pudieron alojarse de manera segura y cómoda en el sitio conmemorativo de Anzac, en 2015 esto comprendía lugares para 8000 australianos, 2000 neozelandeses y 500 representantes oficiales de todas las naciones involucradas en la campaña de Gallipoli. Solo aquellos que recibieron una oferta de pases de asistencia asistieron a las conmemoraciones en 2015.

Conmemoración en otros países

The High Commissioners of Australia and New Zealand lay wreaths at an Anzac Day ceremony at the Canadian War Museum in Ottawa.
Ceremonia de Anzac Day en Montreal, Quebec
Anzac Day amanecer service at the New Zealand Memorial, Hyde Park Corner, London, 25 April 2008
Boys Brigade review on 25 April 2005 (Rarotonga)
soldados australianos y neozelandeses durante un servicio al amanecer del Día de Anzac en Camp Taji en Irak durante 2018

Antártida

Bélgica

Brunéi

Canadá

Chipre

Egipto

Francia

Alemania

Grecia

Hong Kong

India

Irlanda

Israel

Malasia

El Parque Conmemorativo Sandakan donde se conmemora anualmente el Día ANZAC en el sitio de las ex Marchas de Muerte Sandakan en Sabah, Malasia.

El Australian Borneo Exhibition Group organiza viajes anuales para veteranos y estudiantes de ANZAC para conmemorar la Segunda Guerra Mundial en los estados de Sabah y Sarawak.

Malta

Naciones insulares del Océano Pacífico

Polonia

Singapur

Sudán del Sur

Tailandia

Reino Unido

Estados Unidos

Comercialización

Desde el principio, ha habido preocupación por proteger la tradición Anzac del uso inapropiado. En Australia, el uso de la palabra "Anzac" está regulado bajo la Protección de Palabra "Anzac" Ley de 1920. La Protección de Word 'Anzac' El Reglamento de 1921 establece que: "ninguna persona puede usar la palabra 'Anzac', o cualquier palabra que se le parezca, en relación con cualquier oficio, negocio, vocación o profesión o en relación con cualquier entretenimiento o cualquier lotería o sindicato de arte o como el nombre o parte de un nombre de cualquier residencia privada, barco, vehículo de caridad u otra institución, u otra institución, o cualquier edificio sin la autoridad del Ministro de Veteranos' Asuntos". La pena máxima es de 12 meses de prisión, o $10,200 para una persona y $51,000 para una corporación.

En los últimos años, algunos historiadores y comentaristas han expresado su preocupación por lo que ven como una creciente comercialización del Día de Anzac. En 2015, la historiadora Dra. Carolyn Holbrook afirmó que las empresas buscaban asociarse con el Día de Anzac ya que "Anzac es la marca más potente y popular que existe en Australia en la actualidad". Las campañas de marketing cuestionables de Anzac incluyeron Woolworths' notorio 'Fresh in Our Memories' campaña en 2015, que provocó una fuerte reacción pública. Según el Dr. Holbrook, Anzac es más sagrado que la Pascua o la Navidad para muchos. La historiadora, la profesora Joan Beaumont, la investigadora Jo Hawkins y el comentarista histórico, el Dr. David Stephens, han argumentado que el gobierno federal no ha hecho cumplir suficientemente las regulaciones que limitan la medida en que las empresas pueden referirse al Día de Anzac o usar la palabra "Anzac".;, en su comercialización. Ha habido una oposición pública generalizada a los intentos más flagrantes de comercializar el Día de Anzac, lo que ha llevado a que algunos productos se retiren de la venta. Muchos de los productos asociados con el centenario del desembarco de Gallipoli también fueron fracasos comerciales.

Una excepción notable es la fabricación y venta de la galleta Anzac, originalmente hecha en casa según recetas publicadas desde alrededor de 1920, y durante muchas décadas fabricada comercialmente para la venta minorista tanto en Australia como en Nueva Zelanda. La fabricación y venta comercial de las galletas está explícitamente exenta de las restricciones sobre el uso de la palabra "Anzac".

Crítica a algunas conmemoraciones

Durante décadas, ha habido preocupaciones de que la participación de los jóvenes en los eventos del Día de Anzac haya inyectado un elemento de carnaval en lo que tradicionalmente es una ocasión solemne. El cambio se destacó por una actuación estilo concierto de rock en la conmemoración de Anzac Cove de 2005 durante la cual los asistentes bebieron y durmieron entre lápidas. Tras el hecho el sitio quedó sembrado de escombros. En 2013, el historiador Jonathan King dijo que "las crecientes presiones comerciales amenazan con convertir el centenario [del desembarco en Gallipoli] en un gran día".

El cambio digital ha sido el foco de preocupación reciente. La conmemoración del centenario de Anzac y la Primera Guerra Mundial ha coincidido con el surgimiento de una Internet madura y un uso integral de las redes sociales. Según Tom Sear, una nueva era de 'conmemoración digital' del Día de Anzac ha comenzado. Los selfies, los memes, los avatares de realidad virtual de Anzac, las publicaciones de Facebook y los tweets del Día de Anzac son parte de una nueva experiencia participativa e inmersiva del día. Los medios digitales han "personalizado" la experiencia del Día de Anzac, centrándose en "compartir" las actividades en línea. En una época en la que la línea entre estar "en línea" y "sin conexión" se desdibuja cada vez más, se ha dado un giro hacia actividades conmemorativas que buscan generar empatía y conexión entre las audiencias contemporáneas y los sujetos históricos a través de los medios digitales. Las principales organizaciones de noticias como ABC y News Corp "twittearon en vivo" y "en Facebook" los aterrizajes originales de Anzac en 2015. Estos foros en línea, y su capacidad de retroalimentación personalizada, han inquietado a algunos historiadores, quienes están preocupados por la distancia, la solemnidad y la perspectiva crítica de las conmemoraciones tradicionales del Día de Anzac que se están perdiendo. Otros igualmente enfatizan cómo, en particular los jóvenes, que utilizan estas tecnologías del presente, desempeñan un papel en la conexión de comunidades más amplias de conmemoradores del Día de Anzac.

Crítica al Día de Anzac

En sus inicios, el Día de Anzac enfrentó críticas del movimiento laboral australiano, y en el país en general ha habido oposición a la explotación política de lo que se consideraba un día de duelo. Una controversia ocurrió en 1960 con la publicación de la obra clásica de Alan Seymour, The One Day of the Year, que dramatizaba la creciente división social en Australia y el cuestionamiento de los viejos valores. En la obra, el personaje central, Hughie, critica el Día de Anzac como un día de libertinaje borracho por parte de los soldados que regresan y como un día en el que deben plantearse preguntas sobre lo que significa ser leal a una nación o imperio. La obra estaba programada para presentarse en la inauguración del Festival de las Artes de Adelaida, pero después de las quejas de la Liga de Servicios Retornados, los gobernadores del Festival negaron el permiso para que esto ocurriera.

A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, debido a la participación de Australia en la guerra de Vietnam y otros temas, el Día de Anzac no solo perdió popularidad, sino que fue el foco de expresión de mucha disidencia. (Ver § Sumideros de popularidad)

El Día de Anzac ha sido criticado en los últimos años por varios australianos y neozelandeses como, por ejemplo, "un día que oscurece la política de guerra y desalienta la disidencia política". En octubre de 2008, el ex primer ministro australiano Paul Keating declaró que cree que es un error que la gente se reúna todos los años en Anzac Cove para conmemorar el desembarco en Gallipoli, porque es una "absoluta y completa tontería". para sugerir que la nación fue "nacida de nuevo o incluso redimida allí". Kevin Rudd, el primer ministro australiano en ese momento, rechazó las opiniones de Keating y dijo que la campaña de Gallipoli es "parte de nuestra conciencia nacional, es parte de nuestra psique nacional, es parte de nuestra identidad nacional, y yo, como Primer Ministro del país, estoy absolutamente orgulloso de ello."

Algunos críticos han sugerido que el resurgimiento del interés público por el Día de Anzac entre los jóvenes se debe al hecho de que los australianos más jóvenes no han experimentado la guerra. Los críticos ven el resurgimiento como parte de un aumento del nacionalismo irreflexivo en Australia que fue particularmente fomentado por el entonces primer ministro australiano John Howard. Algunos historiadores creen que los eventos del Día de Anzac ahora están en declive, aunque es probable que siga habiendo servicios al amanecer y eventos oficiales más pequeños en el futuro. El Dr. Martin Crotty pensó que tal vez ahora era un ritual para los australianos mayores y tradicionales, con viejos valores de compañerismo y lealtad e incluso como una "reacción contra la globalización"; sin embargo, la Dra. Carolyn Holbrook no está de acuerdo, argumentando que los jóvenes son los responsables del resurgimiento, y entre las personas mayores hay un gran grupo de escépticos, los Baby Boomers que fueron influenciados por las protestas de la Guerra de Vietnam.

Otras críticas han girado en torno a un exceso de celo percibido en el apego australiano al evento, ya sea por parte de los participantes que desconocen la pérdida o cuando el enfoque está a expensas del recuerdo de la contribución de Nueva Zelanda. En 2005, John Howard fue criticado por evitar la ceremonia de Anzac de Nueva Zelanda en Gallipoli, prefiriendo pasar la mañana en una barbacoa en la playa con soldados australianos. En 2009, los historiadores de Nueva Zelanda notaron que algunos niños australianos no sabían que Nueva Zelanda era parte de ANZAC. En 2012, un periodista de Nueva Zelanda causó controversia luego de los comentarios de que los soldados australianos de la Primera Guerra Mundial eran bludgers y ladrones.