Dellingr

En la mitología nórdica, Dellingr (nórdico antiguo posiblemente "la aurora" o "brillante") es un dios. Dellingr está atestiguado en la Poetic Edda, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y en la Prose Edda, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson. En ambas fuentes, se describe a Dellingr como el padre de Dagr, el día personificado. La Prose Edda agrega que, dependiendo de la variación del manuscrito, él es el tercer esposo de Nótt, la noche personificada, o el esposo de Jörð, la tierra personificada. Dellingr también está atestiguado en la legendaria saga Hervarar saga ok Heiðreks. Los estudiosos han propuesto que Dellingr es el amanecer personificado y su nombre puede aparecer tanto en un apellido inglés como en un nombre de lugar.

Atestiguaciones

Edda poética

Se hace referencia a Dellingr en los poemas Vafþrúðnismál y Hávamál de Poetic Edda. En la estrofa 24 de Vafþrúðnismá, el dios Odín (disfrazado de "Gagnráðr") pregunta al jötunn Vafþrúðnir de dónde viene el día, la noche y sus mareas. En la estrofa 25, Vafþrúðnir responde:

Delling Hight quien es el padre del día, pero

la noche era de Nörvi nacido; las lunas nuevas y ondeantes las

poderes benéficos creados, para contar los años para los hombres.

En Hávamál, se afirma que el enano Þjóðrœrir recitó un hechizo sin nombre "ante las puertas de Delling":

Por la quincena sé lo que el enano Thiodreyrir

cantó antes de las puertas de Delling.

Fuerza que cantó a los Ejesir, y a la prosperidad Alfar,

sabiduría para Hroptatyr.

En el poema Fjölsvinnsmál, Svipdagr pregunta "¿Cuál de los dioses ha hecho tan grande el salón que contemplo dentro?" Fjölsviðr responde con una lista de nombres, incluido Dellingr. En una estrofa del poema Hrafnagaldr Óðins, se describe la apariencia de Dagr, el caballo y el carro, y se hace referencia a Dagr mismo como "el hijo de Delling".

Prosa Edda

En el capítulo 10 del libro Gylfaginning de Prose Edda, la figura entronizada de High afirma que Dellingr es un dios y el tercer marido de Nótt. La pareja tiene a Dagr, que tiene los rasgos de la 'gente de su padre', que se describen como 'brillantes y hermosos'. Odín colocó al hijo de Dellingr, Dagr, y a la esposa de Dellingr, Nótt, en el cielo, para que pudieran cruzarlo con sus caballos y carros cada 24 horas.

Sin embargo, el erudito Haukur Thorgeirsson señala que los cuatro manuscritos de Gylfaginning varían en sus descripciones de las relaciones familiares entre Nótt, Jörð, Dagr y Dellingr. En otras palabras, dependiendo del manuscrito, Jörð o Nótt es la madre de Dagr y socia de Dellingr. Haukur detalla que "el manuscrito más antiguo, U, ofrece una versión en la que Jǫrð es la esposa de Dellingr y la madre de Dagr, mientras que los otros manuscritos, R, W y T, asignan a Nótt en el papel de Dellingr's esposa y madre de Dagr", y argumenta que "la versión en U surgió accidentalmente cuando el escritor de U o su antecedente acortó un texto similar al de RWT. Los resultados de este accidente se abrieron paso en la tradición poética islandesa.

La saga de Hervarar está bien Heiðreks

Cinco acertijos encontrados en el poema Heiðreks gátur contenido en la saga legendaria Hervarar saga ok Heiðreks emplean la frase "Puertas de Delling" (Nórdico antiguo Dellings durum) una vez cada uno. Como ejemplo, en una estrofa donde se usa la frase Gestumblindi (Odín disfrazado) plantea el siguiente acertijo:

Qué extraña maravilla

lo vi sin,

delante de la puerta de Delling;

su cabeza girando

a Hel hacia abajo,

¿pero sus pies buscan el sol?

Este estanque de enigmas,

¡Oh príncipe Heidrek!

Tu enigma es buena, Gestumblindi, dijo el rey: 'Lo he adivinado. Es el puerco; su cabeza es rápida en la tierra, pero se teje mientras crece. '

Teorías

Jacob Grimm afirma que Dellingr es la forma asimilada de Deglingr, que incluye el nombre del hijo de Dellingr, Dagr. Grimm agrega que si el -ling probablemente se refiere a la descendencia, y que debido a esto Dellingr pudo haber sido el "progenitor Dagr antes que él" o que el orden de sucesión se ha invertido, lo que, según Grimm, ocurre a menudo en las antiguas genealogías. Benjamin Thorpe dice que Dellingr puede ser el amanecer personificado, de manera similar a su hijo Dagr, el día personificado.

Con respecto a las referencias a "Puerta de Delling" como se usa en la saga Hervarar ok Heiðreks, Christopher Tolkien dice que:

Lo que esta frase significa para el creador de estos enigmas es imposible de decir. In Hávamál 160 se dice que el enano Thjódrørir cantó antes de las puertas de Delling, que (en vista del hecho de que Delling es el padre de Dag (Día) en ¡Vamos! 25) puede significar que dio aviso a su pueblo de que el sol estaba subiendo, y deben volver a sus casas oscuras; la frase entonces virtualmente significaría 'al amanecer'. En relación con dǫglings para Dellings dentro H, y Dǫglingar eran los descendientes de Dagr (según SnE. 183).

John Lindow dice que existe cierta confusión sobre la referencia a Dellingr en Hávamál. Lindow dice que "las puertas de Dellingr" puede ser una metáfora del amanecer o la referencia puede referirse al enano del mismo nombre.

Se ha teorizado que el apellido inglés Dallinger deriva de Dellingr. El topónimo inglés Dalbury (al sur de Derbyshire) deriva de Dellingeberie, que a su vez deriva de Dellingr.