Deidades purépechas
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La cultura del pueblo purépecha era politeísta.
Lista de algunas deidades:
- Curicaveri - dios del sol
- Cuerauáperi - Diosa de la creación
- Xarátanga - dios del agua
- Cuitzeo - dios de la guerra
- Auicamine - Diosa malvada
- Pehuame - Diosa del nacimiento (advocación de Cuerauáperi)
- Jurhiata - (advocación de Curicaveri)
| Nombre | Comentario |
|---|---|
| Curicaueri | “El Gran Fuego”, deidad principal con el cuerpo pintado de negro, aunque la parte inferior del rostro así como las uñas de los pies y las manos estaban pintadas de amarillo; Llevaba una pieza de cabeza de piel blanca y un adorno de plumas de garza en la espalda. En consecuencia, los cazonci, sacerdotes y caciques fueron pintados de negro. Existen tres descripciones de esta deidad en la “Relación de Michoacán. Representado como un águila blanca con una gran verruga en la frente; también un personaje cubierto de polvo de carbón (Entiznado)” con plumajes de garza blanca en la cabeza y espalda; y lo más frecuente es que se la describa como “…aquella piedra que se dice es el Dios Curicaueri”. Según las Historias Mitológicas el Dios Curicaueri fue identificado con el sol. |
| Cupantziere | El viejo sol “Cupantziere” juega a la pelota con “Ahchurihirepe” que representa la noche. El viejo sol es vencido, pero su hijo, el joven sol “Siratatáperi” surge por el este y rescata el cadáver de su padre, quien resucita en forma de ciervo que se va hacia el norte. Los venados fueron considerados animales sagrados asociados al sol en diversas culturas mesoamericanas, como alimento divino. Entre los tarascos se curtía su piel y se usaba para cubrir la imagen de Curicaueri. |
| Cuerauaperi | “La que se desata en el vientre”, asociada al nacimiento y considerada madre de todos los dioses, hombres, animales y plantas. Su principal santuario estaba en Zinapécuaro. |
| curitacaherí | El gran sacerdote y Mensajero del Sol, relacionado con el Dios del Mar que recibía ofrendas de conchas. |
| Urendequauecara/Hurendequauecara | Lucero del alba relacionado con Venus y la región oriental. Relacionado con Pungarancha Dios de la Guerra. |
| Tiripemes/Tiripemencha | Dioses de las “cuatro partes del mundo” considerados hermanos Curicaueri: Tiripeme-xungápeti, “el Dios amarillo” deidad del norte, señor de Pichátaro; Tiripeme-turupten, “el Dios blanco” deidad del oeste, señor de Iramuco; Tiripeme-caheri, “el Dios negro” deidad del sur, señor de Pareo y; Tiripeme-quarencha, “el Dios rojo” deidad oriental, señor de Curínguaro. |
| Angamu Curacha | Eran los dioses del bosque. |
| dios del infierno | Los sacrificios de celebración de Cuingo (eliminación de la piel) estaban dedicados al Dios del infierno. |
| Xaratanga | “La que aparece en la cima” o “la que ilumina o brilla”, diosa de la luna y del mantenimiento, hacía germinar las plantas y cuidaba de los hombres y los animales. Como otras diosas asociadas a la luna en las culturas mesoamericanas, una de sus características era su relación con el amor, el sexo y el Octli (pulque). |
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