Dawenkou culture
La cultura Dawnenkou fue una cultura neolítica china ubicada principalmente en la provincia oriental de Shandong, pero que también apareció en Anhui, Henan y Jiangsu. La cultura existió desde el 4300 al 2600 a. C. y coexistió con la cultura Yangshao. En los sitios de Dawenkou se encuentran comúnmente artefactos de turquesa, jade y marfil. Los primeros ejemplos de tambores de caimán aparecen en los sitios de Dawenkou. En la cerámica de Dawenkou se han encontrado signos neolíticos, quizás relacionados con escrituras posteriores, como las de la dinastía Shang. Además, los Dawenkou practicaban la ablación dental y la deformación craneal, prácticas que desaparecieron en China en la Edad del Bronce china.
Cronología
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Los arqueólogos suelen dividir la cultura en tres fases: la fase temprana (4100-3500 a. C.), la fase media (3500-3000 a. C.) y la fase tardía (3000-2600 a. C.). Según la evidencia del ajuar funerario, la fase inicial fue altamente igualitaria. La fase se caracteriza por la presencia de copas de tallo largo diseñadas individualmente. Las tumbas construidas con repisas de tierra se volvieron cada vez más comunes durante las últimas partes de la fase inicial. Durante la fase intermedia, el ajuar funerario comenzó a enfatizar la cantidad sobre la diversidad. Durante la fase tardía, comenzaron a aparecer ataúdes de madera en los entierros de Dawenkou. La cultura se volvió cada vez más estratificada, ya que algunas tumbas no contenían ajuar funerario mientras que otras contenían una gran cantidad de ajuar funerario.
El sitio tipo en Dawenkou, ubicado en Tai'an, Shandong, fue excavado en 1959, 1974 y 1978. Sólo la capa intermedia en Dawenkou está asociada con la cultura Dawenkou, ya que la capa más antigua corresponde a la cultura Beixin. y la última capa corresponde a la variante temprana de Shandong de la cultura Longshan.
Organización política
El término "cacicazgo" Parece apropiado describir la organización política del Dawenkou. Es probable que un grupo de parentesco dominante ejerciera dominio sobre los sitios de las aldeas de Dawenkou, aunque lo más probable es que el poder se manifestara a través de la autoridad religiosa más que de la coerción. A diferencia de la cultura Beixin de la que descienden, la gente de la cultura Dawenkou se caracterizaba por estar involucrada en conflictos violentos. Los estudiosos sospechan que pudieron haber participado en redadas para apoderarse de tierras, cultivos, ganado y bienes de prestigio.
Agricultura y alimentación
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El clima cálido y húmedo del área de Dawenkou era adecuado para una variedad de cultivos, aunque en la mayoría de los sitios se cultivaba principalmente mijo. Su producción de mijo fue bastante exitosa y se encontraron contenedores de almacenamiento que podrían contener hasta 2000 kg de mijo, una vez que se tuvo en cuenta la descomposición. Sin embargo, para algunos de los sitios del sur de Dawenkou, el arroz era un cultivo más importante, especialmente durante el último período de Dawenkou. Los análisis realizados sobre restos humanos en los sitios de Dawenkou en el sur de Shandong revelaron que la dieta de los individuos de clase alta de Dawenkou consistía principalmente en arroz, mientras que los individuos comunes y corrientes comían principalmente mijo.
El pueblo Dawenkou domesticó con éxito pollos, perros, cerdos y ganado, pero no se encontró evidencia de domesticación de caballos. Los restos de cerdos son, con diferencia, los más abundantes: representan alrededor del 85% del total y se cree que son el animal domesticado más importante. También se encontraron restos de cerdos en los entierros de Dawenkou, lo que también destaca su importancia. Los mariscos también eran un alimento básico importante en la dieta Dawenkou. En los primeros períodos se han encontrado montículos de peces y diversos mariscos, lo que indica que eran importantes fuentes de alimento. Aunque estas hemorroides se volvieron menos frecuentes en las etapas posteriores, los mariscos siguieron siendo una parte importante de la dieta.
Cultura
Los habitantes de Dawenkou fueron uno de los primeros practicantes de la trepanación en la China prehistórica. Se encontró un cráneo de un hombre de Dawenkou que data del año 3000 a. C. con graves lesiones en la cabeza que parecían haber sido remediadas con esta cirugía primitiva. También se han encontrado tambores de piel de caimán en los sitios de Dawenkou.
Collar de jade, fechado entre 3500 y 2600 BC
Nave roja en forma de animal
Peine de marfil con diseño abierto
Pulseras o anillos de cerámica
Tazón pintado, fechado alrededor 3500 BC
Stone adze
Vaso apiladodou 豆) con motivo de estrella pintado
Painted Pottery A Container (c. 3,800—3,300 BCE) Excavated at the Diaolongbei Site, Zaoyang, Hubei. Museo de la Capital, Beijing.
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Interacciones con otras culturas
Los Dawenkou interactuaron ampliamente con la cultura Yangshao. “Durante dos milenios y medio de su existencia, el Dawenkou estuvo, sin embargo, en un intercambio dinámico con la cultura Yangshao, en cuyo proceso de interacción a veces tuvo el papel principal, especialmente en la generación de Longshan. Los estudiosos también han notado similitudes entre las culturas Dawenkou y Liangzhu, así como las culturas relacionadas de la cuenca del río Yantze. Según algunos estudiosos, la cultura Dawenkou puede tener un vínculo con una lengua preaustronesia. Otros investigadores también notan una similitud entre los habitantes de Dawenkou y los pueblos austronesios modernos en prácticas culturales como la avulsión dental y la arquitectura. Sin embargo, los Dawenkou parecían ser genéticamente distintos de las culturas preaustronesias del sur.
Características físicas
La similitud física del pueblo Jiahu con los posteriores Dawenkou (2600 a. C. ± 4300 a. C.) indica que los Dawenkou podrían haber descendido de los Jiahu, luego de una lenta migración a lo largo de los tramos medio e inferior de Huai y Hanshui. Otros estudiosos también han especulado que los Dawenkou se originan en regiones cercanas al sur. El Dawenkou desciende del Beixin, pero está profundamente influenciado por la cultura Longqiuzhuang, que se expande hacia el norte, ubicada entre el Yangtze y Huai.
La gente de Dawenkou exhibía un patrón dental principalmente sinodonte. Practicaron modificaciones corporales en forma de ablación dental y deformación craneal.
Muchos enterramientos Dawenkou exhibieron deformación craneal y ablación dental, pero ambas formas de modificación habían desaparecido de China continental al comienzo de la Edad de Bronce. No hubo diferencias sexuales en la frecuencia de la ablación dental Dawenkou (60-90 por ciento). Los dientes más comúnmente extraídos eran los incisivos y caninos superiores, seguidos por los incisivos inferiores. La mayoría de los dientes parecen haber sido eliminados entre las edades de 13 y 15. La frecuencia de los individuos con ablación dental entre los Dawenkou baja al 50 por ciento con el tiempo.
Los Dawenkou también eran físicamente diferentes a los habitantes neolíticos de Hemudu, el sur de China y Taiwán. Las pruebas de ADN revelaron que los habitantes neolíticos de Shandong estaban más cerca de los antiguos asiáticos del norte del este.
Galería
Tazón pintado y beaker
Dos lanzadores de cerámica blanca (guî 鬹)
Dos tarros rojos pintados
Goblets con tallo negro
Tripod pitcher
Símbolo encontrado en numerosos cobertores de cerámica Dawenkou, a veces interpretado como un sol y una nube
Painted Pottery Pot Early Dawenkou Culture (c. 4,400—3,600 BCE) Excavated from Wangyin Site, Yanzhou, Shandong. Museo de la Capital, Beijing.
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