Dadabhai Naoroji

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Dadabhai Naoroji, (4 de septiembre de 1825 - 30 de junio de 1917), también conocido como el "Gran anciano de la India" y "Embajador no oficial de la India", fue un líder político, comerciante, erudito y escritor indio que fue miembro del Parlamento del Partido Liberal. en la Cámara de los Comunes del Reino Unido entre 1892 y 1895 y el primer asiático en ser diputado británico además del diputado angloindio David Ochterlony Dyce Sombre, que fue privado de sus derechos por corrupción después de nueve meses en el cargo. Naoroji es conocido por su trabajo en el Congreso Nacional Indio, del cual fue uno de los miembros fundadores y tres veces presidente: 1886, 1893, 1906.

Su libro Poverty and Un-British Rule in India llamó la atención sobre su teoría de la "fuga de riqueza" india hacia Gran Bretaña. También fue miembro de la Segunda Internacional junto con Kautsky y Plekhanov. En 2014, el viceprimer ministro Nick Clegg inauguró los premios Dadabhai Naoroji por servicios a las relaciones entre el Reino Unido y la India. India Post representó a Naoroji en sellos en 1963, 1997 y 2017.

Biografía

Naoroji nació en Navsari en una familia Parsi Zoroastrian de habla gujarati y se educó en la Escuela del Instituto Elphinstone. Fue patrocinado por el Maharajá de Baroda, Sayajirao Gaekwad III, y comenzó su carrera como Dewan (Ministro) del Maharajá en 1874. Siendo un Athornan (sacerdote ordenado), Naoroji fundó Rahnumai Mazdayasan Sabha (Guías en el Camino Mazdayasne) el 1 de agosto de 1851 para restaurar la religión zoroastriana a su pureza y sencillez originales. En 1854, también fundó una publicación quincenal de Gujarati, Rast Goftar (o The Truth Teller), para aclarar los conceptos de Zoroastrian y promover las reformas sociales de Parsi.En este tiempo también publicó otro periódico llamado "La Voz de la India". En diciembre de 1855, fue nombrado profesor de Matemáticas y Filosofía Natural en Elphinstone College en Bombay, convirtiéndose en el primer indio en ocupar tal puesto académico. Viajó a Londres en 1855 para convertirse en socio de Cama & Co, abriendo una ubicación en Liverpool para la primera empresa india que se estableció en Gran Bretaña. Al cabo de tres años, había dimitido por motivos éticos. En 1859, estableció su propia empresa comercial de algodón, Dadabhai Naoroji & Co. Más tarde, se convirtió en profesor de gujarati en el University College London.

En 1865, Naoroji dirigió y puso en marcha la London Indian Society, cuyo propósito era discutir temas políticos, sociales y literarios de la India. En 1861, Naoroji fundó The Zoroastrian Trust Funds of Europe junto con Muncherjee Hormusji Cama. En 1867 también ayudó a establecer la Asociación de las Indias Orientales, una de las organizaciones predecesoras del Congreso Nacional Indio con el objetivo de transmitir el punto de vista indio al público británico. La Asociación fue fundamental para contrarrestar la propaganda de la Sociedad Etnológica de Londres que, en su sesión de 1866, había tratado de demostrar la inferioridad de los asiáticos frente a los europeos. Esta Asociación pronto ganó el apoyo de eminentes ingleses y pudo ejercer una influencia considerable en el parlamento británico.La organización pronto tuvo sucursales en Mumbai, Kolkata y Chennai. En 1874, se convirtió en Primer Ministro de Baroda y fue miembro del Consejo Legislativo de Bombay (1885-1888). También fue miembro de la Asociación Nacional India fundada por Sir Surendranath Banerjea de Calcuta unos años antes de la fundación del Congreso Nacional Indio en Bombay, con los mismos objetivos y prácticas. Posteriormente, los dos grupos se fusionaron en el INC y Naoroji fue elegido presidente del Congreso en 1886. Naoroji publicó Poverty and un-British Rule in India en 1901.

Naoroji se mudó a Gran Bretaña una vez más y continuó con su participación política. Elegido por el Partido Liberal en Finsbury Central en las elecciones generales de 1892, fue el primer diputado indio británico. Se negó a prestar juramento sobre la Biblia porque era zoroastrista, por lo que se le permitió prestar juramento en el nombre de Dios en su copia del Khordeh Avesta.. Durante su tiempo dedicó sus esfuerzos a mejorar la situación en la India. Tenía una visión muy clara y era un comunicador eficaz. Expuso sus puntos de vista sobre la situación en la India a lo largo de la historia del gobierno del país y la forma en que gobiernan los gobernantes coloniales. En el Parlamento, habló sobre la autonomía irlandesa y la condición del pueblo indio. También fue un masón notable. En su campaña política y funciones como diputado, fue asistido por Muhammed Ali Jinnah, el futuro nacionalista musulmán y fundador del Estado de Pakistán.

En 1906, Naoroji fue nuevamente elegido presidente del Congreso Nacional Indio. Naoroji fue un moderado acérrimo dentro del Congreso, durante la fase en que la opinión del partido estaba dividida entre moderados y extremistas. Tal era el respeto que inspiraba que los nacionalistas asertivos no pudieron oponerse a su candidatura y la ruptura se evitó por el momento. Naoroji fue mentor de Bal Gangadhar Tilak, Gopal Krishna Gokhale y Mohandas Karamchand Gandhi.

Estaba casado con Gulbai a la edad de once años. Murió en Bombay el 30 de junio de 1917, a la edad de 91 años. Hoy en día, Dadabhai Naoroji Road, una carretera patrimonial de Mumbai, lleva su nombre. Además, Dadabhai Naoroji Road en Karachi, Pakistán, también lleva su nombre, como Naoroji Street en el área de Finsbury de Londres. Una colonia residencial prominente para los funcionarios del gobierno central en el sur de Delhi también se llama Naoroji Nagar. Sus nietas Perin y Khurshedben también participaron en el movimiento independentista. En 1930, Khurshedben fue arrestado junto con otros revolucionarios por intentar izar la bandera india en una universidad gubernamental en Ahmedabad.

La famosa teoría del drenaje y la pobreza de Naoroji

El trabajo de Dadabhai Naoroji se centró en la fuga de riqueza de la India a Gran Bretaña durante el período de dominio británico en la India. Una de las razones por las que la teoría del drenaje se atribuye a Naoroji es su decisión de estimar el beneficio nacional neto de la India y, por extensión, el efecto que tuvo el dominio colonial en el país. A través de su trabajo con la economía, Naoroji trató de demostrar que Gran Bretaña estaba sacando dinero de la India.Naoroji describió seis factores que resultaron en el drenaje externo. En primer lugar, la India estaba gobernada por un gobierno extranjero. En segundo lugar, India no atrajo inmigrantes que trajeron mano de obra y capital para el crecimiento económico. En tercer lugar, India pagó las administraciones civiles de Gran Bretaña en India y su ejército indio. En cuarto lugar, India soportó la carga de la construcción del imperio dentro y fuera de sus fronteras. En quinto lugar, la apertura del país al libre comercio permitió que los extranjeros aceptaran trabajos mejor pagados que los de indios igualmente calificados. Por último, los principales generadores de ingresos gastarían su dinero fuera de la India o se irían con el dinero, ya que en su mayoría eran personal extranjero. En el libro de Naoroji 'La pobreza y el gobierno no británico en la India', estimó un drenaje de la India de 200 a 300 millones de libras.

Al referirse al desagüe, Naoroji afirmó que creía que era necesario algún tributo como pago por los servicios que Gran Bretaña trajo a la India, como los ferrocarriles recién construidos. Sin embargo, el dinero de estos servicios se estaba drenando fuera de la India; por ejemplo, el dinero que ganaban los ferrocarriles no pertenecía a India, lo que respaldaba su evaluación de que India estaba enviando demasiado a Gran Bretaña. Según Naoroji, India estaba pagando tributo por algo que no generaba ganancias directamente para el país. En lugar de pagar la inversión extranjera que hicieron otros países, India estaba pagando por los servicios prestados a pesar de que la operación del ferrocarril ya era rentable para Gran Bretaña. Este tipo de drenaje también se experimentó de diferentes maneras, por ejemplo,Se alentó a los trabajadores británicos en la India a aceptar trabajos bien remunerados en la India, y el gobierno británico les permitió llevar una parte de sus ingresos a Gran Bretaña. Además, la Compañía de las Indias Orientales estaba comprando productos indios con dinero extraído de India para exportar a Gran Bretaña, que era una forma en que la apertura del libre comercio permitía explotar a India.

Cuando fue elegido para el Parlamento por un estrecho margen de cinco votos, su primer discurso se dedicó a cuestionar el papel de Gran Bretaña en la India. Naoroji explicó que los indios serían súbditos británicos o sus esclavos, dependiendo de cuán dispuesta estuviera Gran Bretaña a darle a India el control sobre las instituciones que Gran Bretaña operaba actualmente. Al dar estas instituciones a la India, permitiría que la India se gobernara a sí misma y, como resultado, todos los ingresos permanecerían en la India.Debido a que Naoroji se identificó a sí mismo como un súbdito del Imperio, pudo abordar las dificultades económicas que enfrenta la India a una audiencia británica. Al presentarse a sí mismo como un súbdito imperial, pudo usar la retórica para mostrar el beneficio para Gran Bretaña que tendría una reducción de la carga financiera para la India. Argumentó que al permitir que el dinero ganado en la India permanezca en la India, los tributos se pagarían voluntariamente y fácilmente sin temor a la pobreza; Argumentó que esto podría lograrse brindando igualdad de oportunidades de empleo a los profesionales indios que se veían constantemente obligados a aceptar trabajos para los que estaban sobrecualificados. Es más probable que la mano de obra india gaste sus ingresos dentro de la India evitando un aspecto de la fuga.

Naoroji también consideró importante examinar el comercio angloindio para evitar la disolución prematura de industrias en ciernes debido a la valoración injusta de bienes y servicios. Al permitir que la industria creciera y se desarrollara en la India, se podría pagar tributo a Gran Bretaña en forma de impuestos y el aumento del interés indio por los productos británicos. Con el tiempo, Naoroji se volvió más incendiario en sus comentarios cuando comenzó a perder la paciencia con Gran Bretaña por la aparente falta de progreso con respecto a las reformas. Naoroji una vez cuestionó retóricamente si el gobierno británico estaría dispuesto o no a otorgar a los jóvenes franceses todos los puestos de alto rango en la economía británica. También señaló ejemplos históricos de Gran Bretaña que se opone al concepto de "fuga de riqueza", incluida la objeción inglesa a la fuga de riqueza al papado durante el siglo XVI.El trabajo de Naoroji sobre la teoría del drenaje fue la principal razón detrás de la creación de la Comisión Real sobre el Gasto Indio en 1896, de la que también era miembro. Esta comisión revisó las cargas financieras de la India y, en algunos casos, llegó a la conclusión de que esas cargas estaban fuera de lugar.

Vistas y legado

Dadabhai Naoroji es considerado uno de los indios más importantes durante el nacimiento del naciente movimiento independentista. En sus escritos, llegó a la conclusión de que el ejercicio del dominio extranjero sobre la India no era favorable para la nación y que la independencia (o al menos, un gobierno responsable) sería el mejor camino para la India.

El desarrollo posterior se vio frenado por las frecuentes invasiones de la India y el subsiguiente y continuo gobierno de extranjeros de carácter y genio completamente diferentes que, al no tener ninguna simpatía por la literatura indígena, al contrario, tenían una gran antipatía fanática hacia la religión de los hindúes- impidió su mayor crecimiento. El sacerdocio, primero por poder y luego por ignorancia, completó el mal, como ha sucedido en todos los demás países.

Naoroji es a menudo recordado como el "Gran Viejo del Nacionalismo Indio".

Mohandas Karamchand Gandhi le escribió a Naoroji en 1894 y le dijo que "los indios te admiran como a los hijos del padre. Ese es realmente el sentimiento aquí".

Bal Gangadhar Tilak lo admiraba; él dijo:

Si los veintiocho millones de indios tuviéramos derecho a enviar solo un miembro al parlamento británico, no hay duda de que habríamos elegido a Dadabhai Naoroji por unanimidad para ocupar ese cargo.

Aquí están los extractos significativos tomados de su discurso pronunciado ante la Asociación de las Indias Orientales el 2 de mayo de 1867 sobre lo que los indios educados esperan de sus gobernantes británicos.

Las dificultades puestas en el camino de, según los nativos, tan razonable participación y voz en la administración del país y que pueden tomar, están creando cierto malestar y desconfianza. Las universidades están enviando cientos y pronto comenzarán a enviar miles de nativos educados. Este cuerpo naturalmente aumenta su influencia...

"En este Memorándum deseo someter a la amable y generosa consideración de Su Señoría el Secretario de Estado para la India, que por la misma causa del deplorable drenaje [de riqueza económica de la India a Gran Bretaña], además del agotamiento material de la India, la pérdida moral para ella no es menos triste y lamentable... Todo lo que [los europeos] hacen efectivamente es comer la sustancia de la India, material y moral, mientras viven allí, y cuando se van, se llevan todo lo que han adquirido..... Los miles [de indios] que están siendo enviados por las universidades cada año se encuentran en una posición anómala. No hay lugar para ellos en su patria... ¿Cuál debe ser la consecuencia inevitable?... Despotismo y destrucción... o destrucción de la mano y el poder ".

Una placa que hace referencia a Dadabhai Naoroji se encuentra fuera del Ayuntamiento de Finsbury en Rosebery Avenue, Londres.

Obras

Un documento leído ante la sucursal de Bombay de la Asociación de las Indias Orientales, Bombay, Ranima Union Press, (1876)