Cultura occidental

La cultura occidental, también conocida como civilización occidental o sociedad occidental, es el patrimonio de normas sociales, valores éticos, costumbres tradicionales, sistemas de creencias, sistemas políticos, artefactos y tecnologías del mundo occidental. Los valores occidentales se convierten en los símbolos de la mentalidad dominante para la cultura de las sociedades occidentales que trascienden a través del poder y la autoridad. El término también se aplica más allá de Europa a países y culturas cuyas historias están fuertemente conectadas a Europa por inmigración, colonización o influencia. Por ejemplo, la cultura occidental incluye países de América y Oceanía. La cultura occidental está fuertemente influenciada por la filosofía griega, el derecho romano y la cultura cristiana.

La expansión de la cultura griega en el mundo helenístico del Mediterráneo oriental condujo a una síntesis entre las culturas griega y del Cercano Oriente, y grandes avances en la literatura, la ingeniería y la ciencia, y proporcionó la cultura para la expansión del cristianismo primitivo y el Nuevo griego. Testamento. Este período se superpuso y fue seguido por Roma, que hizo contribuciones clave en la ley, el gobierno, la ingeniería y la organización política.

La cultura occidental se caracteriza por una gran cantidad de temas y tradiciones artísticas, filosóficas, literarias y legales. El cristianismo, principalmente la Iglesia Católica Romana y más tarde el protestantismo, ha desempeñado un papel destacado en la formación de la civilización occidental desde al menos el siglo IV, al igual que el judaísmo. Una piedra angular del pensamiento occidental, que comenzó en la antigua Grecia y continuó durante la Edad Media y el Renacimiento, es la idea del racionalismo en varias esferas de la vida desarrollada por la filosofía, la escolástica y el humanismo helenísticos. Más tarde, el empirismo dio origen al método científico, la revolución científica y el Siglo de las Luces.

La cultura occidental siguió desarrollándose con la cristianización de la sociedad europea durante la Edad Media, las reformas desencadenadas por el Renacimiento del siglo XII y XIII bajo la influencia del mundo islámico a través de Al-Andalus y Sicilia (incluyendo la transferencia de tecnología desde el Oriente y traducciones latinas de textos árabes sobre ciencia y filosofía), y el Renacimiento italiano como eruditos griegos que huían de la caída del Imperio Bizantino después de la conquista musulmana de Constantinopla trajeron tradiciones y filosofía clásicas. Este gran cambio para los países no occidentales y su gente vio un desarrollo en la modernización de esos países no occidentales. Al cristianismo medieval se le atribuye la creación de la universidad moderna, el sistema hospitalario moderno,la economía científica y el derecho natural (que más tarde influiría en la creación del derecho internacional). El cristianismo desempeñó un papel en el fin de las prácticas comunes entre las sociedades paganas, como el sacrificio humano, la esclavitud, el infanticidio y la poligamia. La cultura europea se desarrolló con una gama compleja de filosofía, escolástica medieval, misticismo y humanismo cristiano y secular.El pensamiento racional se desarrolló a través de una larga era de cambios y formación, con los experimentos de la Ilustración y los avances en las ciencias. Las tendencias que han llegado a definir las sociedades occidentales modernas incluyen el concepto de pluralismo político, individualismo, subculturas o contraculturas prominentes (como los movimientos New Age) y el creciente sincretismo cultural resultante de la globalización y la migración humana.

Terminología

Occidente como área geográfica no está claro ni definido. Más a menudo, la ideología de los habitantes de un estado es lo que se utilizará para categorizarlo como una sociedad occidental. Existe cierto desacuerdo sobre qué naciones deberían o no incluirse en la categoría y en qué momentos. La mayoría de los eruditos consideran que muchas partes del Imperio romano oriental (bizantino) son distintas del oeste y el este, ya que el imperio bizantino estuvo influenciado principalmente por las prácticas orientales debido a su proximidad y similitud cultural con Irán y Arabia, por lo que carece de características vistas. como "occidental". Las tradiciones de erudición en torno a Platón, Aristóteles y Euclides se habían olvidado en Occidente y los italianos las redescubrieron durante el Renacimiento de los eruditos que huían del colapso del Imperio Romano de Oriente (Bizantino).Así, la cultura identificada con Oriente y Occidente se intercambia con el tiempo y el lugar (del mundo antiguo al moderno). Geográficamente, el "Occidente" de hoy incluiría Europa (especialmente los estados que en conjunto forman la Unión Europea, el Reino Unido, Noruega y Suiza) junto con territorios extraeuropeos pertenecientes al mundo de habla inglesa, la Hispanidad, la Lusosfera; y la Francofonía en el contexto más amplio. Dado que el contexto está muy sesgado y depende del contexto, no existe una definición acordada de lo que es "Occidente".

Es difícil determinar qué individuos encajan en qué categoría y el contraste Este-Oeste a veces se critica como relativista y arbitrario. El globalismo ha difundido las ideas occidentales tan ampliamente que casi todas las culturas modernas están, en cierta medida, influenciadas por aspectos de la cultura occidental. Las opiniones estereotipadas de "Occidente" se han etiquetado como occidentalismo, en paralelo con el orientalismo, el término para las opiniones estereotipadas de "Oriente" del siglo XIX.

Algunos filósofos han cuestionado si la cultura occidental puede considerarse un cuerpo de pensamiento unificado e históricamente sólido. Por ejemplo, Kwame Anthony Appiah señala que muchas de las influencias fundamentales en la cultura occidental, como las de la filosofía griega, también son compartidas por el mundo islámico hasta cierto punto. Appiah argumenta que el origen de la identidad occidental y europea se remonta a la invasión musulmana de Iberia, donde los cristianos formarían una identidad cristiana o europea común. Las crónicas latinas contemporáneas de España describieron a los vencedores de la victoria de los francos sobre los omeyas en la batalla de Tours como europeos según Appiah, lo que denota un sentido de identidad compartido.

A medida que los europeos descubrieron el mundo más pequeño, los viejos conceptos se adaptaron. El área que antes se consideraba Oriente ("el Este") se convirtió en el Cercano Oriente cuando los intereses de las potencias europeas interfirieron con el Japón Meiji y la China Qing por primera vez en el siglo XIX. Así, la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1895 ocurrió en el Lejano Oriente, mientras que los problemas que rodearon el declive del Imperio Otomano ocurrieron simultáneamente en el Cercano Oriente. El término Medio Oriente a mediados del siglo XIX incluía el territorio al este del Imperio Otomano, pero el oeste de China (Gran Persia y Gran India) ahora se usa como sinónimo de "Próximo Oriente" en la mayoría de los idiomas.

Historia

Las primeras civilizaciones que influyeron en el desarrollo de la cultura occidental fueron las de Mesopotamia; el área del sistema fluvial Tigris-Eufrates, que corresponde en gran medida al actual Irak, el noreste de Siria, el sureste de Turquía y el suroeste de Irán: la cuna de la civilización. El antiguo Egipto también tuvo una fuerte influencia en la cultura occidental.

Los griegos se contrastaron tanto con sus vecinos orientales (como los troyanos en la Ilíada) como con sus vecinos del norte (a quienes consideraban bárbaros). Los conceptos de lo que es Occidente surgieron de los legados del Imperio Romano de Occidente y el Imperio Romano de Oriente. Más tarde, las ideas de Occidente se formaron con los conceptos de la cristiandad latina y el Sacro Imperio Romano Germánico. Lo que hoy se considera pensamiento occidental se origina principalmente de influencias grecorromanas y germánicas, e incluye los ideales de la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustración, así como la cultura cristiana.

Oeste clásico

Si bien el concepto de "Occidente" no existió hasta el surgimiento de la República romana, las raíces del concepto se remontan a la antigua Grecia. Desde la literatura homérica (las guerras de Troya), pasando por los relatos de las guerras persas de los griegos contra los persas de Herodoto, y hasta la época de Alejandro Magno, hubo un paradigma de contraste entre los griegos y otras civilizaciones.Los griegos se sentían los más civilizados y se veían a sí mismos (en la formulación de Aristóteles) como algo entre las civilizaciones avanzadas del Cercano Oriente (a quienes consideraban suaves y serviles) y los bárbaros salvajes de la mayor parte de Europa hacia el norte. Durante este período, escritores como Heródoto y Jenofonte resaltarían la importancia de la libertad en el mundo griego antiguo, en oposición a la esclavitud percibida del llamado mundo bárbaro.

Las conquistas de Alejandro llevaron al surgimiento de una civilización helenística, que representa una síntesis de las culturas griega y del Cercano Oriente en la región del Mediterráneo oriental. Las civilizaciones del Cercano Oriente del Antiguo Egipto y el Levante, que quedaron bajo el dominio griego, se convirtieron en parte del mundo helenístico. El centro de aprendizaje helenístico más importante fue el Egipto ptolemaico, que atrajo a eruditos griegos, egipcios, judíos, persas, fenicios e incluso indios. La ciencia, la filosofía, la arquitectura, la literatura y el arte helenísticos proporcionaron más tarde una base adoptada y construida por el Imperio Romano a medida que barría Europa y el mundo mediterráneo, incluido el mundo helenístico en sus conquistas en el siglo I a.

Tras la conquista romana del mundo helenístico, surgió el concepto de "Occidente", ya que había una división cultural entre el Oriente griego y el Occidente latino. El Imperio Romano Occidental de habla latina consistía en Europa Occidental y el Noroeste de África, mientras que el Imperio Romano Oriental de habla griega (más tarde el Imperio Bizantino) consistía en los Balcanes, Asia Menor, Egipto y Levante. El Oriente "griego" era generalmente más rico y más avanzado que el Occidente "latino". Con la excepción de Italia, las provincias más ricas del Imperio Romano se encontraban en Oriente, en particular el Egipto romano, que era la provincia romana más rica fuera de Italia.Sin embargo, los celtas en Occidente crearon literatura importante en el mundo antiguo siempre que se les dio la oportunidad (un ejemplo es el poeta Caecilius Statius), y ellos mismos desarrollaron una gran cantidad de conocimiento científico (como se ve en su calendario de Coligny).

Durante unos quinientos años, el Imperio Romano mantuvo el Oriente griego y consolidó un Occidente latino, pero permaneció una división este-oeste, reflejada en muchas normas culturales de las dos áreas, incluido el idioma. Eventualmente, el imperio se dividió cada vez más en una parte occidental y oriental, reviviendo viejas ideas de un contraste entre un este avanzado y un oeste accidentado.

Desde la época de Alejandro Magno (el período helenístico), la civilización griega entró en contacto con la civilización judía. El cristianismo eventualmente surgiría del sincretismo de la cultura helénica, la cultura romana y el judaísmo del Segundo Templo, extendiéndose gradualmente por todo el Imperio Romano y eclipsando sus antecedentes e influencias. El surgimiento del cristianismo remodeló gran parte de la tradición y cultura grecorromana; la cultura cristianizada sería la base para el desarrollo de la civilización occidental después de la caída de Roma (que resultó de la creciente presión de los bárbaros fuera de la cultura romana). La cultura romana también se mezcló con las culturas celta, germánica y eslava, que poco a poco se integraron en la cultura occidental: comenzando principalmente con su aceptación del cristianismo.

Oeste medieval

El Occidente medieval se refería específicamente al Occidente "latino" católico, también llamado "franco" durante el reinado de Carlomagno, en contraste con el Oriente ortodoxo, donde el griego seguía siendo el idioma del Imperio Bizantino.

Después de la caída de Roma, gran parte del arte, la literatura, la ciencia e incluso la tecnología grecorromanas casi se perdieron en la parte occidental del antiguo imperio. Sin embargo, este se convertiría en el centro de un nuevo Oeste. Europa cayó en la anarquía política, con muchos reinos y principados en guerra. Bajo los reyes francos, eventualmente, y parcialmente, se reunió, y la anarquía evolucionó hacia el feudalismo.

Gran parte de la base del mundo cultural posromano se estableció antes de la caída del Imperio Romano Occidental, principalmente a través de la integración y remodelación de las ideas romanas a través del pensamiento cristiano. El paganismo griego y romano gradualmente fue reemplazado por el cristianismo, primero con su legalización con el Edicto de Milán y luego con el Edicto de Tesalónica que la convirtió en la iglesia estatal del Imperio Romano. El cristianismo católico romano sirvió como fuerza unificadora en las partes cristianas de Europa y, en algunos aspectos, reemplazó o compitió con las autoridades seculares. La tradición judía cristiana de la que había surgido casi se extinguió, y el antisemitismo se afianzó cada vez más o incluso se convirtió en parte integral de la cristiandad.Gran parte del arte y la literatura, el derecho, la educación y la política se conservaron en las enseñanzas de la Iglesia. La Iglesia Ortodoxa Oriental fundó muchas catedrales, universidades, monasterios y seminarios, algunos de los cuales continúan existiendo en la actualidad.

Después de la caída del Imperio Romano, muchos de los textos griegos clásicos se tradujeron al árabe y se conservaron en el mundo islámico medieval. Los clásicos griegos junto con la ciencia, la filosofía y la tecnología árabes se transmitieron a Europa occidental y se tradujeron al latín, lo que provocó el Renacimiento de los siglos XII y XIII.

Al cristianismo medieval se le atribuye la creación de las primeras universidades modernas. La Iglesia Católica estableció un sistema hospitalario en la Europa medieval que mejoró enormemente la valetudinaria romana y los templos curativos griegos. Estos hospitales se establecieron para atender a "grupos sociales particulares marginados por la pobreza, la enfermedad y la edad", según el historiador de hospitales, Guenter Risse. El cristianismo desempeñó un papel en el fin de las prácticas comunes entre las sociedades paganas, como el sacrificio humano, la esclavitud, el infanticidio y la poligamia.Francisco de Vitoria, discípulo de Tomás de Aquino y pensador católico que estudió el tema de los derechos humanos de los indígenas colonizados, es reconocido por Naciones Unidas como padre del derecho internacional, y ahora también por los historiadores de la economía y la democracia como un referente luz para la democracia occidental y el rápido desarrollo económico. Joseph Schumpeter, un economista del siglo XX, refiriéndose a los escolásticos, escribió: "Son ellos los que se acercan más que cualquier otro grupo a haber sido los 'fundadores' de la economía científica".

En un sentido más amplio, la Edad Media, con su fértil encuentro entre el razonamiento filosófico griego y el monoteísmo levantino, no se limitó a Occidente sino que también se extendió al viejo Oriente. La filosofía y la ciencia de la Grecia clásica se olvidaron en gran medida en Europa después del colapso del Imperio Romano Occidental, excepto en enclaves monásticos aislados (especialmente en Irlanda, que se había convertido al cristianismo pero nunca fue conquistada por Roma). El aprendizaje de la Antigüedad Clásica se conservó mejor en el Imperio Romano de Oriente Bizantino. El código de derecho civil romano Corpus Juris Civilis de Justiniano fue creado en Oriente en su capital de Constantinopla,y esa ciudad mantuvo el comercio y el control político intermitente sobre puestos de avanzada como Venecia en Occidente durante siglos. El aprendizaje del griego clásico también se subsumió, conservó y elaboró ​​en el mundo oriental en ascenso, que suplantó gradualmente el control romano-bizantino como fuerza político-cultural dominante. Por lo tanto, gran parte del aprendizaje de la antigüedad clásica se reintrodujo lentamente en la civilización europea en los siglos posteriores al colapso del Imperio Romano Occidental.

El redescubrimiento del Código de Justiniano en Europa occidental a principios del siglo X reavivó la pasión por la disciplina del derecho, que cruzó muchas de las fronteras reformadas entre Oriente y Occidente. En el occidente católico o franco, el derecho romano se convirtió en la base sobre la que se basaban todos los conceptos y sistemas jurídicos. Su influencia se encuentra en todos los ordenamientos jurídicos occidentales, aunque de diferentes maneras y en distintos grados. El estudio del derecho canónico, el sistema legal de la Iglesia Católica, se fusionó con el del derecho romano para formar la base de la refundación de la erudición jurídica occidental. Durante la Reforma y la Ilustración, las ideas de los derechos civiles, la igualdad ante la ley, la justicia procesal y la democracia como la forma ideal de sociedad comenzaron a institucionalizarse como principios que forman la base de la cultura occidental moderna.

En el siglo XIV, a partir de Italia y extendiéndose luego por toda Europa, se produjo un gran renacimiento artístico, arquitectónico, científico y filosófico, fruto del renacimiento cristiano de la filosofía griega, y de la larga tradición medieval cristiana que instauró el uso de la razón. como una de las actividades humanas más importantes. Este período se conoce comúnmente como el Renacimiento. En el siglo siguiente, este proceso se vio reforzado por un éxodo de sacerdotes y eruditos cristianos griegos a ciudades italianas como Venecia después del final del Imperio bizantino con la caída de Constantinopla.

Desde la Antigüedad tardía, hasta la Edad Media y en adelante, mientras que la Iglesia Ortodoxa Oriental moldeaba Europa del Este, la Iglesia Católica estabilizaba cada vez más el sur y el centro de Europa y, a medida que el gobierno imperial romano se desvanecía, era la única fuerza constante en Europa Oriental. En 1054 se produjo el Gran Cisma que, tras la división del Oriente griego y el Occidente latino, separó a Europa en regiones religiosas y culturales presentes hasta el día de hoy. Hasta el Siglo de las Luces, la cultura cristiana se convirtió en la fuerza predominante en la civilización occidental, guiando el curso de la filosofía, el arte y la ciencia durante muchos años.Los movimientos en el arte y la filosofía, como el movimiento humanista del Renacimiento y el movimiento escolástico de la Alta Edad Media, fueron motivados por un impulso para conectar el catolicismo con el pensamiento griego y árabe importado por los peregrinos cristianos. Sin embargo, debido a la división en el cristianismo occidental causada por la Reforma protestante y la Ilustración, la influencia religiosa, especialmente el poder temporal del Papa, comenzó a decaer.

Desde finales del siglo XV hasta el siglo XVII, la cultura occidental comenzó a extenderse a otras partes del mundo a través de exploradores y misioneros durante la Era de los Descubrimientos, y por los imperialistas desde el siglo XVII hasta principios del siglo XX. Durante la Gran Divergencia, un término acuñado por Samuel Huntington, el mundo occidental superó las limitaciones de crecimiento premodernas y emergió durante el siglo XIX como la civilización mundial más poderosa y rica de la época, eclipsando a la China Qing, la India mogol, el Japón Tokugawa y el Imperio Otomano. El proceso fue acompañado y reforzado por la Era de los Descubrimientos y continuó en el período moderno. Los académicos han propuesto una amplia variedad de teorías para explicar por qué ocurrió la Gran Divergencia, incluida la falta de intervención del gobierno, la geografía, el colonialismo y las tradiciones consuetudinarias.

Era moderna temprana

La Era del Descubrimiento se desvaneció en la Era de la Ilustración del siglo XVIII, durante la cual las fuerzas culturales e intelectuales de la sociedad europea enfatizaron la razón, el análisis y el individualismo en lugar de las líneas tradicionales de autoridad. Desafió la autoridad de instituciones profundamente arraigadas en la sociedad, como la Iglesia Católica; se habló mucho de formas de reformar la sociedad con tolerancia, ciencia y escepticismo.

Los filósofos de la Ilustración incluyeron a Francis Bacon, René Descartes, John Locke, Baruch Spinoza, Voltaire (1694–1778), David Hume e Immanuel Kant, quienes influyeron en la sociedad al publicar obras ampliamente leídas. Al enterarse de los puntos de vista ilustrados, algunos gobernantes se reunieron con intelectuales e intentaron aplicar sus reformas, como permitir la tolerancia o aceptar múltiples religiones, en lo que se conoció como absolutismo ilustrado. Las nuevas ideas y creencias se extendieron por Europa y fueron fomentadas por un aumento en la alfabetización debido a la desviación de los textos exclusivamente religiosos. Las publicaciones incluyen Encyclopédie (1751–72) que fue editada por Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert. The Dictionnaire philosophique (Diccionario filosófico, 1764) y Cartas sobre el inglés(1733) escrito por Voltaire difunde los ideales de la Ilustración.

Coincidiendo con el Siglo de las Luces se produjo la revolución científica, encabezada por Newton. Esto incluyó el surgimiento de la ciencia moderna, durante la cual los avances en matemáticas, física, astronomía, biología (incluida la anatomía humana) y química transformaron las visiones de la sociedad y la naturaleza. Si bien sus fechas son discutidas, la publicación en 1543 de De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestiales) de Nicolás Copérnico a menudo se cita como el comienzo de la revolución científica, y su finalización se atribuye a la "gran síntesis" de Principios de Newton de 1687.

Revolución industrial

La Revolución Industrial fue la transición a nuevos procesos de fabricación en el período de aproximadamente 1760 a algún momento entre 1820 y 1840. Esto incluyó pasar de métodos de producción manual a máquinas, nuevos procesos de fabricación de productos químicos y producción de hierro, mayor eficiencia de la energía hidráulica, el uso creciente de la energía de vapor y el desarrollo de máquinas herramienta. Estas transiciones comenzaron en Gran Bretaña y se extendieron a Europa occidental y América del Norte en unas pocas décadas.

La Revolución Industrial marca un importante punto de inflexión en la historia; casi todos los aspectos de la vida diaria fueron influenciados de alguna manera. En particular, el ingreso promedio y la población comenzaron a mostrar un crecimiento sostenido sin precedentes. Algunos economistas dicen que el principal impacto de la Revolución Industrial fue que el nivel de vida de la población en general comenzó a aumentar constantemente por primera vez en la historia, aunque otros han dicho que no comenzó a mejorar significativamente hasta finales del siglo XIX y XX. siglos. El comienzo y el final precisos de la Revolución Industrial todavía se debaten entre los historiadores, al igual que el ritmo de los cambios económicos y sociales. El PIB per cápita se mantuvo estable en términos generales antes de la Revolución Industrial y el surgimiento de la economía capitalista moderna,mientras que la Revolución Industrial inició una era de crecimiento económico per cápita en las economías capitalistas. Los historiadores económicos están de acuerdo en que el inicio de la Revolución Industrial es el evento más importante en la historia de la humanidad desde la domesticación de los animales, las plantas y el fuego.

La Primera Revolución Industrial evolucionó hacia la Segunda Revolución Industrial en los años de transición entre 1840 y 1870, cuando el progreso tecnológico y económico continuó con la creciente adopción del transporte a vapor (ferrocarriles, botes y barcos propulsados ​​por vapor), la fabricación a gran escala de máquinas herramienta y el uso creciente de maquinaria en las fábricas de vapor.

Después de la Revolución Industrial

Las tendencias que han llegado a definir las sociedades occidentales modernas incluyen el concepto de pluralismo político, individualismo, subculturas o contraculturas prominentes (como los movimientos New Age) y el creciente sincretismo cultural resultante de la globalización y la migración humana. La cultura occidental ha sido fuertemente influenciada por el Renacimiento, las Eras de los Descubrimientos y la Ilustración y las Revoluciones Industrial y Científica.

En el siglo XX, la influencia del cristianismo disminuyó en muchos países occidentales, principalmente en la Unión Europea, donde algunos estados miembros han experimentado una caída en la asistencia a la iglesia y la membresía en los últimos años, y también en otros lugares. El secularismo (que separa la religión de la política y la ciencia) aumentó. El cristianismo sigue siendo la religión dominante en el mundo occidental, donde el 70% son cristianos.

Occidente pasó por una serie de grandes cambios culturales y sociales entre 1945 y 1980. Los medios de comunicación emergentes (cine, radio, televisión y música grabada) crearon una cultura global que podía ignorar las fronteras nacionales. La alfabetización se hizo casi universal, fomentando el crecimiento de libros, revistas y periódicos. La influencia del cine y la radio se mantuvo, mientras que los televisores se convirtieron en casi imprescindibles en todos los hogares.

A mediados del siglo XX, la cultura occidental se exportaba a todo el mundo, y el desarrollo y crecimiento del transporte y las telecomunicaciones internacionales (como el cable transatlántico y el radioteléfono) jugaron un papel decisivo en la globalización moderna. Occidente ha aportado muchos aspectos tecnológicos, políticos, filosóficos, artísticos y religiosos a la cultura internacional moderna: haber sido un crisol del catolicismo, el protestantismo, la democracia, la industrialización; la primera gran civilización que buscó abolir la esclavitud durante el siglo XIX, la primera en otorgar derechos a las mujeres (comenzando en Australasia a fines del siglo XIX) y la primera en utilizar tecnologías como el vapor, la electricidad y la energía nuclear. Occidente inventó el cine, la televisión, el ordenador personal e Internet; deportes desarrollados como el fútbol, ​​el cricket, el golf, el tenis, rugby, baloncesto y voleibol; y transportó humanos a un objeto astronómico por primera vez con el alunizaje del Apolo 11 en 1969.

Fue, en la historia reciente, y sigue siendo, el poder dominante y director de la civilización humana.

Artes y Humanidades

Lo que es distintivo del arte europeo es que comenta en tantos niveles: religioso, humanista, satírico, metafísico y puramente físico. Algunas modalidades culturales y artísticas tienen un origen y una forma característicamente occidentales. Si bien la danza, la música, las artes visuales, la narración de historias y la arquitectura son universales humanos, se expresan en Occidente de ciertas formas características. El arte europeo rinde un profundo homenaje al sufrimiento humano.

En la danza, la música, las obras de teatro y otras artes occidentales, los artistas se enmascaran con muy poca frecuencia. Esencialmente, no existen tabúes contra la representación de un dios u otras figuras religiosas de manera figurativa.

Música

En música, los monjes católicos desarrollaron las primeras formas de notación musical occidental moderna para estandarizar la liturgia en toda la Iglesia mundial, y se ha compuesto una enorme cantidad de música religiosa a lo largo de los siglos. Esto condujo directamente al surgimiento y desarrollo de la música clásica europea y sus muchos derivados. El estilo barroco, que abarcaba la música, el arte y la arquitectura, fue especialmente fomentado por la Iglesia católica posterior a la Reforma, ya que tales formas ofrecían un medio de expresión religiosa que era conmovedor y emotivo, con la intención de estimular el fervor religioso.

La sinfonía, el concierto, la sonata, la ópera y el oratorio tienen su origen en Italia. Muchos instrumentos musicales desarrollados en Occidente han tenido un uso generalizado en todo el mundo; entre ellos se encuentran la guitarra, el violín, el piano, el órgano de tubos, el saxofón, el trombón, el clarinete, el acordeón y el theremín. A su vez, se ha afirmado que algunos instrumentos europeos tienen raíces en instrumentos orientales anteriores que fueron adoptados del mundo islámico medieval. El piano solo, la orquesta sinfónica y el cuarteto de cuerdas también son importantes innovaciones musicales de Occidente.

• Claudio Monteverdi, 1567–1643
• Antonio Lucio Vivaldi, 1678–1741
• Jorge Federico Händel, 1685-1759
• Juan Sebastián Bach, 1685-1750
• Francisco José Haydn, 1732-1809
• Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791
• Ludwig van Beethoven, 1770–1827
• Frederic François Chopin, 1810-1849
• Piotr Ilich Chaikovski, 1840–1893

Pintura y fotografia

Jan van Eyck, entre otros pintores renacentistas, hizo grandes avances en la pintura al óleo, y los dibujos y pinturas en perspectiva tuvieron sus primeros practicantes en Florencia. En el arte, el nudo celta es un motivo repetido occidental muy distintivo. Las representaciones del hombre y la mujer humanos desnudos en fotografía, pintura y escultura con frecuencia se considera que tienen un mérito artístico especial. Se valora especialmente el retrato realista.

La fotografía y el cine como tecnología y base para formas de arte completamente nuevas también se desarrollaron en Occidente.

• Restauración de un fresco de un dormitorio de una villa de la Antigua Roma, hacia el 50-40 a. C., dimensiones de la habitación: 265,4 x 334 x 583,9 cm, en el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
• Mona Lisa, de Leonardo da Vinci, hacia 1503-1506, quizás continuando hasta aproximadamente 1517, óleo sobre panel de álamo, 77 cm × 53 cm, Louvre, (París)
• Las Meninas, de Diego Velázquez, 1656, óleo sobre lienzo, 318 cm × 276 cm, El Prado (Madrid)
• Danza en el moulin de la Galette, de Pierre-Auguste Renoir, 1876, óleo sobre lienzo, altura: 131 cm, Musée d'Orsay (París)
• Foto del interior del apartamento de Eugène Atget, tomada en 1910 en París

Danza y artes escénicas

El ballet es una forma distintivamente occidental de danza escénica. El baile de salón es una importante variedad occidental de baile para la élite. La polca, el baile cuadrado, el flamenco y el baile de paso irlandés son formas occidentales de baile folclórico muy conocidas.

El teatro griego y romano se consideran los antecedentes del teatro moderno, y formas como el teatro medieval, las representaciones de la Pasión, las representaciones morales y la commedia dell'arte se consideran muy influyentes. El teatro isabelino, con dramaturgos como William Shakespeare, Christopher Marlowe y Ben Jonson, se considera una de las épocas más formativas e importantes del drama moderno.

La telenovela, una forma dramática de la cultura popular, se originó en los Estados Unidos primero en la radio en la década de 1930 y luego, un par de décadas más tarde, en la televisión. El video musical también se desarrolló en Occidente a mediados del siglo XX. El teatro musical se desarrolló en Occidente en los siglos XIX y XX, a partir del music hall, la ópera cómica y el vodevil; con contribuciones significativas de la diáspora judía, los afroamericanos y otros pueblos marginados.

Literatura

Si bien las obras literarias épicas en verso como el Mahabharata y la Ilíada de Homero son antiguas y ocurrieron en todo el mundo, la novela en prosa como una forma distinta de narración, con personajes humanos desarrollados y consistentes y, típicamente, una trama general conectada (aunque ambas características tienen a veces modificado y jugado en épocas posteriores), fue popularizado por Occidente en los siglos XVII y XVIII. Por supuesto, la ficción en prosa extendida había existido mucho antes; ambas novelas de aventuras y romance en el mundo helenístico y en el Japón Heian. Tanto el satiricón de Petronio ( c. 60 d. C.) como el cuento de Genjide Murasaki Shikibu (c. 1000 EC) han sido citadas como la primera novela importante del mundo, pero tuvieron un impacto a largo plazo muy limitado en la escritura literaria más allá de su época hasta tiempos mucho más recientes.

La novela, que hizo su aparición en el siglo XVIII, es una creación esencialmente europea. La literatura china y japonesa contiene algunas obras que pueden considerarse novelas, pero solo la novela europea se expresa en términos de un análisis personal de dilemas personales.

Como en su tradición artística, la literatura europea rinde un profundo homenaje al sufrimiento humano. La tragedia, desde sus orígenes griegos inspirados ritual y mitológicamente hasta las formas modernas en las que la lucha y la caída a menudo tienen sus raíces en motivos psicológicos o sociales, más que míticos, también se considera ampliamente una creación específicamente europea y puede verse como un precursor de algunos aspectos de la tragedia. tanto de la novela como de la ópera clásica.

La validez de la razón fue postulada tanto en la filosofía cristiana como en los clásicos grecorromanos. El cristianismo puso énfasis en los aspectos internos de las acciones y en los motivos, nociones que eran ajenas al mundo antiguo. Esta subjetividad, que surgió de la creencia cristiana de que el hombre podía lograr una unión personal con Dios, resistió todos los desafíos y se convirtió en el punto de apoyo sobre el que giraba toda la exposición literaria, incluidas las novelas de los siglos XX y XXI.

La literatura occidental abarca las tradiciones literarias de Europa, así como de América del Norte y América Latina.

Arquitectura

Los motivos arquitectónicos occidentales importantes incluyen los órdenes dórico, corintio y jónico de la arquitectura griega, y los estilos románico, gótico, barroco y victoriano, que todavía son ampliamente reconocidos y utilizados en la arquitectura occidental contemporánea. Gran parte de la arquitectura occidental enfatiza la repetición de motivos simples, líneas rectas y planos expansivos sin decoración. Una forma arquitectónica moderna y omnipresente que enfatiza esta característica es el rascacielos, su equivalente moderno desarrollado por primera vez en Nueva York y Chicago. El predecesor del rascacielos se puede encontrar en las torres medievales erigidas en Bolonia.

• El Partenón en restauración en 2008, el edificio clásico más emblemático, construido entre el 447 a. C. y el 432 a. C., ubicado en Atenas
• Vidrieras de la Sainte-Chapelle de París, terminadas en 1248, construidas en su mayoría entre 1194 y 1220
• La Catedral de San Basilio, construida entre 1555 y 1561, en la Plaza Roja de Moscú, con sus extraordinarias cúpulas en forma de cebolla, pintadas en colores brillantes.
• El Palais Garnier de París, construido entre 1861 y 1875, una obra maestra de Bellas Artes
• La iglesia de madera de Borgund, construida entre 1180 y 1250 d. C., muestra una construcción de iglesia empalizada común que alguna vez fue común en el noroeste de Europa. Se conocen construcciones similares de edificios de la era vikinga.

Cocina

Hasta hace poco, se consideraba que las costumbres culinarias occidentales tenían sus raíces en las cocinas de la Grecia y la Roma clásicas, pero la influencia de la cocina árabe y del Cercano Oriente en Occidente se ha convertido en un tema de investigación en las últimas décadas. Los cruzados, conocidos principalmente por luchar por la tierra santa, se asentaron en el Levante y se aclimataron a la cultura y la cocina locales. Fulcher de Chartres dijo: "Porque nosotros, que éramos occidentales, ahora nos hemos convertido en orientales". Estas experiencias culturales, llevadas a Francia por notables como Leonor de Aquitania, influyeron en las costumbres gastronómicas de Europa occidental. Muchos ingredientes orientales eran relativamente nuevos en las tierras occidentales. El azúcar, las almendras, los pistachos, el agua de rosas y los cítricos secos fueron novedades para los cruzados que los encontraron en tierras sarracenas. Pimienta, el jengibre y la canela eran las especias más utilizadas en las cortes y casas nobles europeas. A finales de la Edad Media, el clavo, la nuez moscada, el lentisco, el galingale y otras especias importadas se habían convertido en parte de la cocina occidental.

La influencia sarracena se puede ver en los libros de cocina medievales. Algunas recetas conservan sus nombres árabes en las traducciones italianas del Liber de Coquina. Conocido como bruet Sarassinois en la cocina del norte de Francia, el concepto de salsa agridulce se atestigua en la tradición griega cuando Anthimus termina su estofado con vinagre y miel. Los sarracenos combinaban ingredientes dulces como jugo de dátiles y miel con jugos de granada, limones y cítricos u otros ingredientes ácidos. La técnica de dorar trozos de carne y hervir a fuego lento en líquido con verduras se utiliza en muchas recetas del libro de cocina de Bagdad. La misma técnica aparece en el Viandier de finales del siglo XIII. Los trozos de ternera fritos cocidos a fuego lento en vino con azúcar y clavo se llamaban bruet de Sarcynesseen Inglés.

Invenciones y descubrimientos científicos y tecnológicos.

Una característica notable de la cultura occidental es su fuerte énfasis y enfoque en la innovación y la invención a través de la ciencia y la tecnología, y su capacidad para generar nuevos procesos, materiales y artefactos materiales con raíces que se remontan a los antiguos griegos. El método científico como "un método o procedimiento que ha caracterizado a las ciencias naturales desde el siglo XVII, que consiste en la observación, medición y experimentación sistemáticas, y la formulación, prueba y modificación de hipótesis" fue creado por el italiano del siglo XVII Galileo Galilei., con raíces en el trabajo de eruditos medievales como el físico iraquí del siglo XI Ibn al-Haytham y el fraile inglés del siglo XIII Roger Bacon.

Por voluntad del inventor sueco Alfred Nobel, los Premios Nobel se establecieron en 1895. Los premios de Química, Literatura, Paz, Física y Fisiología o Medicina se otorgaron por primera vez en 1901. El porcentaje de ganadores de premios Nobel de etnia europea durante la primera y segunda mitad del siglo XX fueron respectivamente 98 y 94 por ciento. Un estudio del Ministerio de Industria y Comercio Internacional (MITI), el equivalente japonés del Departamento de Industria y Comercio (DTI), concluyó que el 54 % de las invenciones más importantes del mundo fueron británicas. Del resto, el 25% eran estadounidenses y el 5% japoneses.

A Occidente se le atribuye el desarrollo de la máquina de vapor y la adaptación de su uso en las fábricas y para la generación de energía eléctrica. El motor eléctrico, la dínamo, el transformador, la luz eléctrica y la mayoría de los aparatos eléctricos familiares fueron invenciones de Occidente. Los motores de combustión interna Otto y Diesel son productos cuya génesis y desarrollo temprano fueron en occidente. Las centrales nucleares se derivan de la primera pila atómica construida en Chicago en 1942.

Los dispositivos y sistemas de comunicación, incluidos el telégrafo, el teléfono, la radio, la televisión, los satélites de comunicaciones y navegación, el teléfono móvil e Internet, fueron inventados por los occidentales. El lápiz, el bolígrafo, el tubo de rayos catódicos, la pantalla de cristal líquido, el diodo emisor de luz, la cámara, la fotocopiadora, la impresora láser, la impresora de inyección de tinta, la pantalla de plasma y la World Wide Web también se inventaron en Occidente.

Los materiales ubicuos, incluidos el aluminio, el vidrio transparente, el caucho sintético, el diamante sintético y los plásticos polietileno, polipropileno, cloruro de polivinilo y poliestireno, se descubrieron y desarrollaron o inventaron en Occidente. Barcos de hierro y acero, puentes y rascacielos aparecieron por primera vez en Occidente. La fijación de nitrógeno y los productos petroquímicos fueron inventados por los occidentales. La mayoría de los elementos fueron descubiertos y nombrados en Occidente, así como las teorías atómicas contemporáneas para explicarlos.

El transistor, el circuito integrado, el chip de memoria, el primer lenguaje de programación y la computadora se vieron por primera vez en Occidente. El cronómetro del barco, la hélice de tornillo, la locomotora, la bicicleta, el automóvil y el avión fueron inventados en Occidente. Los anteojos, el telescopio, el microscopio y el microscopio electrónico, todas las variedades de cromatografía, secuenciación de proteínas y ADN, tomografía computarizada, resonancia magnética nuclear, rayos X y espectroscopia de luz, ultravioleta e infrarrojo, se desarrollaron y aplicaron por primera vez en laboratorios occidentales., hospitales y fábricas.

En medicina, los antibióticos puros se crearon en Occidente. Los occidentales descubrieron el método para prevenir la enfermedad Rh, el tratamiento de la diabetes y la teoría de los gérmenes de la enfermedad. La erradicación de la viruela fue dirigida por un occidental, Donald Henderson. La radiografía, la tomografía computarizada, la tomografía por emisión de positrones y la ultrasonografía médica son importantes herramientas de diagnóstico desarrolladas en Occidente. Los occidentales idearon por primera vez otras herramientas de diagnóstico importantes de la química clínica, incluidos los métodos de espectrofotometría, electroforesis e inmunoensayo. También lo fueron el estetoscopio, el electrocardiógrafo y el endoscopio. Las vitaminas, la anticoncepción hormonal, las hormonas, la insulina, los bloqueadores beta y los inhibidores de la ECA, junto con una gran cantidad de otros medicamentos probados médicamente, se usaron por primera vez para tratar enfermedades en Occidente.

Los occidentales desarrollaron matemáticas, cálculo, estadística, lógica, vectores, tensores y análisis complejo, teoría de grupos, álgebra abstracta y topología. En biología, la evolución, los cromosomas, el ADN, la genética y los métodos de la biología molecular son creaciones de Occidente. En física, la ciencia de la mecánica y la mecánica cuántica, la relatividad, la termodinámica y la mecánica estadística fueron desarrolladas por occidentales. Los descubrimientos e inventos de los occidentales en electromagnetismo incluyen la ley de Coulomb (1785), la primera batería (1800), la unidad de electricidad y magnetismo (1820), la ley de Biot-Savart (1820), la ley de Ohm (1827) y las ecuaciones de Maxwell (1871). El átomo, el núcleo, el electrón, el neutrón y el protón fueron descubiertos por los occidentales.

El sistema de medida más adoptado del mundo, el Sistema Internacional de Unidades, derivado del sistema métrico, se desarrolló por primera vez en Francia y evolucionó gracias a las contribuciones de varios occidentales.

En los negocios, la economía y las finanzas, la contabilidad por partida doble, las tarjetas de crédito y la tarjeta de cargo se utilizaron por primera vez en Occidente.

Los occidentales también son conocidos por sus exploraciones del globo terráqueo y del espacio exterior. La primera expedición para circunnavegar la Tierra (1522) fue realizada por occidentales, así como el primer viaje al Polo Sur (1911) y el primer alunizaje (1969). El aterrizaje de robots en Marte (2004 y 2012) y en un asteroide (2001), las exploraciones de la Voyager 2 de los planetas exteriores (Urano en 1986 y Neptuno en 1989), el paso de la Voyager 1 al espacio interestelar (2013), y El sobrevuelo de Plutón de New Horizons (2015) fueron importantes logros occidentales recientes.

Medios de comunicación

Las raíces de los medios de comunicación occidentales de hoy en día se remontan a finales del siglo XV, cuando las imprentas comenzaron a funcionar en las ciudades europeas ricas. La aparición de los medios de comunicación en el siglo XVII debe verse en estrecha relación con la difusión de la imprenta, de la que deriva su nombre la imprenta editorial.

En el siglo XVI, la disminución de la preeminencia del latín en su uso literario, junto con el impacto del cambio económico, los descubrimientos derivados del comercio y los viajes, la navegación al Nuevo Mundo, las ciencias y las artes y el desarrollo de comunicaciones cada vez más rápidas a través de la imprenta condujo a un creciente corpus de contenido mediático en lengua vernácula en la sociedad europea.

Después del lanzamiento del satélite Sputnik 1 por parte de la Unión Soviética en 1957, la tecnología de transmisión por satélite se realizó de manera espectacular, y Estados Unidos lanzó Telstar en 1962, vinculando las transmisiones de medios en vivo del Reino Unido a los Estados Unidos. El primer sistema de transmisión digital por satélite (DBS) comenzó a transmitir en EE. UU. en 1975.

A partir de la década de 1990, Internet ha contribuido a un tremendo aumento en la accesibilidad del contenido de los medios occidentales. A partir de los medios ofrecidos en paquetes de contenido empaquetado (revistas, CD, espacios de televisión y radio), Internet ha ofrecido principalmente elementos de contenido desagregado (artículos, archivos de audio y video).

Religión

Las religiones nativas de Europa eran politeístas pero no homogéneas; sin embargo, eran similares en la medida en que eran predominantemente de origen indoeuropeo. La religión romana era similar pero no igual a la religión helénica, al igual que el politeísmo germánico indígena, el politeísmo celta y el politeísmo eslavo. Antes de este tiempo, muchos europeos del norte, especialmente los escandinavos, permanecieron politeístas, aunque el sur de Europa fue predominantemente cristiano desde el siglo V en adelante.

Cultura occidental en algún nivel influenciada por las tradiciones judeocristiana y grecorromana. Estas culturas tenían una serie de similitudes, como un énfasis común en el individuo, pero también encarnan visiones del mundo fundamentalmente en conflicto. Por ejemplo, en el judaísmo y el cristianismo, Dios es la máxima autoridad, mientras que la tradición grecorromana considera que la máxima autoridad es la razón. Los intentos cristianos de reconciliar estos marcos fueron responsables de la preservación de la filosofía griega. Históricamente, Europa ha sido el centro y cuna de la civilización cristiana.

Como en otras áreas, la diáspora judía y el judaísmo existen en el mundo occidental.

La religión se ha desvanecido en Europa, donde las personas agnósticas o ateas representan alrededor del 18% de la población europea actual. En particular, más de la mitad de la población de la República Checa (el 79 % de la población era agnóstica, atea o irreligiosa), el Reino Unido (52 %), Alemania (25–33 %), Francia (30–35 %) y los Países Bajos (39–44%) son agnósticos o ateos.

Sin embargo, según otra encuesta realizada por Pew Research Center de 2011, el cristianismo sigue siendo la religión dominante en el mundo occidental, donde el 70-84 % son cristianos. Según esta encuesta, el 76 % de los europeos se describieron a sí mismos como cristianos y alrededor del 86 % de las Américas. La población se identificó como cristiana (90% en América Latina y 77% en América del Norte). El 73% en Oceanía se identifica a sí mismo como cristiano y el 76% en Sudáfrica es cristiano.

Según nuevas encuestas sobre religiosidad en la Unión Europea en 2012 por Eurobarómetro, el cristianismo es la religión más grande de la Unión Europea, representando el 72% de la población de la UE. Los católicos son el grupo cristiano más grande y representan el 48 % de los ciudadanos de la UE, mientras que los protestantes representan el 12 %, los ortodoxos orientales el 8 % y otros cristianos el 4 %. Los no creyentes/agnósticos representan el 16 %, los ateos el 7 % y los musulmanes el 2 %.

En todo el mundo occidental hay un número creciente de personas que buscan revivir las religiones indígenas de sus antepasados ​​europeos; tales grupos incluyen movimientos reconstruccionistas germánicos, romanos, helénicos, celtas, eslavos y politeístas. Asimismo, la Wicca, la espiritualidad de la Nueva Era y otros sistemas de creencias neopaganos disfrutan de un notable apoyo minoritario en los estados occidentales.

Deporte

Desde la antigüedad clásica, el deporte ha sido una faceta importante de la expresión cultural occidental.

Una amplia gama de deportes ya estaba establecida en la época de la antigua Grecia y la cultura militar y el desarrollo de los deportes en Grecia se influyeron mutuamente considerablemente. Los deportes se convirtieron en una parte tan importante de su cultura que los griegos crearon los Juegos Olímpicos, que en la antigüedad se celebraban cada cuatro años en un pequeño pueblo del Peloponeso llamado Olimpia. El barón Pierre de Coubertin, un francés, instigó el renacimiento moderno del movimiento olímpico. Los primeros juegos olímpicos modernos se celebraron en Atenas en 1896.

Los romanos construyeron inmensas estructuras como los anfiteatros para albergar sus festivales deportivos. Los romanos exhibieron una pasión por los deportes sangrientos, como las infames batallas de gladiadores que enfrentaban a los participantes en una lucha a muerte. Los Juegos Olímpicos revivieron muchos de los deportes de la Antigüedad clásica, como la lucha grecorromana, el disco y la jabalina. El deporte de la tauromaquia es un espectáculo tradicional de España, Portugal, el sur de Francia y algunos países de América Latina. Tiene sus raíces en el culto y el sacrificio de toros prehistóricos y, a menudo, está relacionado con Roma, donde se llevaron a cabo muchos eventos de humanos contra animales. Las corridas de toros se extendieron desde España a sus colonias americanas y, en el siglo XIX, a Francia, donde se convirtió en una forma distintiva por derecho propio.

Las justas y la caza eran deportes populares en la Edad Media europea, y las clases aristocráticas desarrollaron pasiones por las actividades de ocio. Una gran cantidad de deportes globales populares se desarrollaron o codificaron por primera vez en Europa. El juego moderno de golf se originó en Escocia, donde el primer registro escrito de golf es la prohibición del juego por parte de James II en 1457, como una distracción no deseada para aprender tiro con arco.

La Revolución Industrial que comenzó en Gran Bretaña en el siglo XVIII trajo más tiempo de ocio, lo que generó más tiempo para que los ciudadanos asistieran y siguieran deportes para espectadores, una mayor participación en actividades deportivas y una mayor accesibilidad. Estas tendencias continuaron con el advenimiento de los medios masivos y la comunicación global. El cricket, deporte de bate y pelota, se jugó por primera vez en Inglaterra durante el siglo XVI y se exportó a todo el mundo a través del Imperio Británico. Varios deportes modernos populares fueron ideados o codificados en Gran Bretaña durante el siglo XIX y obtuvieron prominencia mundial, entre ellos, el ping pong, el tenis moderno, el fútbol de asociación, el netball y el rugby.

El fútbol sigue siendo muy popular en Europa, pero ha crecido desde sus orígenes hasta ser conocido como el juego mundial. De manera similar, deportes como el cricket, el rugby y el netball se exportaron a todo el mundo, particularmente entre los países de la Commonwealth of Nations, por lo que India y Australia se encuentran entre los estados más fuertes en el cricket, mientras que la victoria en la Copa Mundial de Rugby se ha compartido entre Nueva Zelanda., Australia, Inglaterra y Sudáfrica.

El fútbol australiano, una variación australiana del fútbol con similitudes con el fútbol gaélico y el rugby, evolucionó en la colonia británica de Victoria a mediados del siglo XIX. Los Estados Unidos también desarrollaron variaciones únicas de los deportes ingleses. Los inmigrantes ingleses llevaron antecedentes del béisbol a América durante el período colonial. La historia del fútbol americano se remonta a las primeras versiones del fútbol de rugby y el fútbol de asociación. Muchos juegos conocidos como "fútbol" se jugaban en colegios y universidades de los Estados Unidos en la primera mitad del siglo XIX. El fútbol americano fue el resultado de varias divergencias importantes del rugby, sobre todo los cambios de reglas instituidos por Walter Camp, el "padre del fútbol americano". El baloncesto fue inventado en 1891 por James Naismith, un instructor de educación física canadiense que trabaja en Springfield, Massachusetts, en los Estados Unidos. El voleibol se creó en Holyoke, Massachusetts, una ciudad directamente al norte de Springfield, en 1895.

Temas y tradiciones

La cultura occidental ha desarrollado muchos temas y tradiciones, los más significativos de los cuales son:

• Letras clásicas grecorromanas, artes, arquitectura, tradición filosófica y cultural, que incluyen la influencia de autores y filósofos preeminentes como Sócrates, Platón, Aristóteles, Homero, Virgilio y Cicerón, así como una larga tradición mitológica.
• Tradición ética, filosófica y mitológica cristiana, derivada en gran medida de la Biblia cristiana, en particular de los evangelios del Nuevo Testamento.
• Monasterios, escuelas, bibliotecas, libros, fabricación de libros, universidades, enseñanza, educación y aulas.
• Una tradición de la importancia del estado de derecho.
• Humanismo laico, racionalismo y pensamiento ilustrado. Esto sentó las bases para una nueva actitud crítica y de abierto cuestionamiento de la religión, favoreciendo el librepensamiento y el cuestionamiento de la iglesia como autoridad, lo que resultó en ideales abiertos y reformistas en su interior, como la teología de la liberación, que en parte adoptó estas corrientes, y la laicidad. y tendencias políticas como la separación de iglesia y estado (a veces denominada laicismo), agnosticismo y ateísmo.
• Uso generalizado de alguna forma del alfabeto latino o griego, y formas derivadas, como el cirílico, utilizado por los países eslavos del sur y del este de tradición cristiana ortodoxa, históricamente bajo el Imperio Bizantino y más tarde dentro del área de influencia soviética o zarista rusa.. Otras variantes de los alfabetos latino o griego se encuentran en los alfabetos gótico y copto, que históricamente reemplazaron las escrituras más antiguas, como las runas, y los sistemas egipcios demótico y jeroglífico.
• La ley natural, los derechos humanos, el constitucionalismo, el parlamentarismo (o presidencialismo) y la democracia liberal formal en tiempos recientes—antes del siglo XIX, la mayoría de los gobiernos occidentales todavía eran monarquías.
• Gran influencia, en la época moderna, de muchos de los ideales y valores desarrollados y heredados del romanticismo.
• Un énfasis y uso de la ciencia como un medio para comprender el mundo natural y el lugar de la humanidad en él.
• Mayor uso y aplicación de la innovación y los desarrollos científicos, así como un enfoque más racional del progreso científico (lo que se ha dado en llamar método científico).