Cultura de Tanzania

Tras la independencia de Tanganica (1961) y la unificación con Zanzíbar (1964), que condujo a la formación del estado de Tanzania, el presidente Julius Nyerere enfatizó la necesidad de construir una identidad nacional para los ciudadanos del nuevo país. Para lograr esto, Nyerere proporcionó lo que algunos comentaristas han considerado como uno de los casos más exitosos de represión étnica y transformación de identidad en África.

Con más de 130 grupos étnicos e idiomas locales hablados, Tanzania es uno de los países con mayor diversidad étnica de África. A pesar de esto, las divisiones étnicas siguen siendo raras en Tanzania, especialmente en comparación con el resto del continente.

Historia Natural

El territorio de Tanzania alberga algunas de las excavaciones arqueológicas más importantes del mundo y su interpretación científica:

Garganta de Olduvai

El desfiladero de Olduvai es una de las localidades paleoantropológicas más importantes del mundo; los muchos sitios expuestos por el desfiladero han demostrado ser invaluables para promover la comprensión de la evolución humana temprana. Un barranco empinado en el Gran Valle del Rift que se extiende por el este de África, tiene aproximadamente 48 km (30 millas) de largo y está ubicado en las llanuras orientales del Serengeti dentro del Área de Conservación de Ngorongoro en el distrito de Olbalbal ubicado en el Distrito de Ngorongoro de Arusha Región, a unos 45 kilómetros (28 millas) de Laetoli, otra importante localidad arqueológica de ocupación humana temprana. El equipo de arqueólogos y paleoantropólogos británicos/kenianos de Mary y Louis Leakey establecieron programas de excavación e investigación en Olduvai Gorge que lograron grandes avances en el conocimiento humano y son de renombre mundial.

En julio de 2019, se erigió el Monumento a la Garganta de Olduvai en el desvío a la Garganta de Olduvai desde la carretera que conecta el Área de Conservación de Ngorongoro y el Parque Nacional del Serengeti (una ruta que recorren los asistentes a los safaris). Ing. Joshua Mwankunda concibió la idea de erigir un monumento para conmemorar este importante sitio y, al mismo tiempo, servir como señal y atraer visitantes al desfiladero y al museo de Olduvai; Los paleoantropólogos Nicholas Toth, Kathy Schick y Jackson Njau planificaron y proporcionaron moldes de fósiles de tamaño natural a pedido del gobierno de Tanzania, que fueron utilizados por el artista de Tanzania Festo Kijo para crear los dos grandes cráneos de hormigón. El monumento consta de dos modelos a gran escala de cráneos fósiles que se sientan sobre un gran pedestal con una placa informativa montada en el costado del pedestal. Los cráneos fósiles representados sonParanthropus boisei y Homo habilis, dos especies contemporáneas que se descubrieron por primera vez en Olduvai Gorge. Los modelos a gran escala creados por Kijo miden cada uno 6 pies de alto y pesan 5,000 libras. El proyecto del monumento fue financiado por el Instituto de la Edad de Piedra y la Fundación John Templeton, en asociación con la Autoridad del Área de Conservación de Ngorongoro (NCAA).

El Museo del desfiladero de Olduvai, ubicado 5 km más allá del monumento, está situado en el borde del desfiladero en el cruce del desfiladero principal y el desfiladero lateral. Como uno de los museos in situ más grandes de África, el museo ofrece exhibiciones educativas relacionadas con el desfiladero y su larga historia.

Excavaciones de Tendaguru

La Formación Tendaguru al noroeste de Lindi se considera el estrato del Jurásico Tardío más rico de África. La formación ha proporcionado una gran cantidad de fósiles de diferentes grupos; primeros mamíferos, varios géneros de dinosaurios, crocodiliformes, anfibios, peces, invertebrados y flora. Se enviaron más de 250 toneladas (250 toneladas largas; 280 toneladas cortas) de material al Museo de Historia Natural de Berlín, Alemania, durante las excavaciones a principios del siglo XX.

Los yacimientos de Tendaguru Beds como depósito de fósiles se descubrieron por primera vez en 1906, cuando el personal local le mostró al farmacéutico, analista químico e ingeniero de minas alemán Bernhard Wilhelm Sattler, de camino a una mina al sur del río Mbemkure en la antigua África oriental alemana, enormes huesos erosionados del camino cerca de la base de la colina Tendaguru, 10 kilómetros (6,2 millas) al sur de Mtapaia (cerca de la aldea de Nambiranji, distrito de Mipingo, 60 kilómetros (37 millas) al noroeste de la ciudad de Lindi).

En 1998, se publicó un libro ilustrado en swahili, cuyo título se traduce como Dinosaurios de Tendaguru, para lectores jóvenes de África Oriental. Presenta una historia ficticia ligeramente diferente del primer descubrimiento, que se atribuye a un granjero de Tanzania, en lugar del ingeniero alemán Sattler.

Formaciones de arte rupestre

En febrero de 2021, arqueólogos polacos de la Universidad Jagiellonian anunciaron el descubrimiento de arte rupestre antiguo con figuras antropomórficas en buenas condiciones en el sitio del refugio rocoso Amak'hee 4 en la Reserva de Caza Swaga Swaga en la región noroeste de Dodoma. Las pinturas hechas con un tinte rojizo también contenían cabezas de búfalo, cabeza y cuello de jirafa, ganado domesticado que data de hace unos cientos de años. Los arqueólogos estimaron que estas pinturas pueden describir un ritual del pueblo Sandawe, aunque su religión actual no contiene elementos de antropomorfización de los búfalos.

Idiomas

En Tanzania se hablan un total de 130 idiomas; la mayoría de ellos son de la familia bantú. El swahili y el inglés son los dos idiomas oficiales de Tanzania. Sin embargo, el swahili es el idioma nacional.

Dadas las condiciones del período, no fue posible introducir el swahili en todo el sistema educativo, porque la escala de la tarea de escribir o traducir libros de texto para las escuelas primarias ya era considerable. Como resultado, el inglés, el idioma colonial desde el final de la Primera Guerra Mundial, sigue siendo el idioma de las escuelas secundarias y universidades. Muchos estudiantes abandonan la escuela después de terminar la educación primaria.

Aunque los muchos idiomas no oficiales en Tanzania no se suprimen activamente, no disfrutan de los mismos derechos lingüísticos que el swahili y el inglés. Algunos también enfrentan la extinción del idioma, como el idioma Kw'adza que ya no se habla.

Literatura

La cultura literaria de Tanzania es principalmente oral. Las principales formas literarias orales incluyen cuentos populares, poemas, adivinanzas, proverbios y canciones. La mayor parte de la literatura oral registrada de Tanzania está en swahili, aunque cada uno de los idiomas del país tiene su propia tradición oral. La literatura oral del país ha venido decayendo por el desmoronamiento de la estructura social multigeneracional, lo que dificulta la transmisión de la literatura oral, y porque la creciente modernización ha ido acompañada de la desvalorización de la literatura oral.

Los libros en Tanzania suelen ser caros y difíciles de conseguir. La mayor parte de la literatura de Tanzania está en swahili o, con menos frecuencia, en inglés. Las principales figuras de la literatura escrita de Tanzania incluyen a Shaaban Robert (considerado el padre de la literatura swahili), Aniceti Kitereza, Muhammed Saley Farsy, Faraji Katalambulla, Adam Shafi Adam, Muhammed Said Abdalla, Said Ahmed Mohammed Khamis, Mohamed Suleiman Mohamed, Euphrase Kezilahabi, Gabriel Ruhumbika, Ebrahim Hussein, May Materru Balisidya, Fadhy Mtanga, Amandina Lihamba y Penina O. Mlama y el premio nobel británico de origen zanzibarí Abdulrazak Gurnah.

Medios de comunicación

Desde la independencia hasta 1993, toda la grabación y distribución de música estuvo estrictamente gestionada por BASATA, principalmente a través de Radio Tanzania Dar es Salaam (RTD). Solo se permitía grabar o transmitir los 4 géneros de Tanzania, que en ese momento eran ngoma, taarab, kwaya y dansi. La Ley de Servicios de Radiodifusión de 1993 permite redes de transmisión privadas y estudios de grabación.

Música

Al igual que en otros países, el musical en Tanzania está en constante cambio y varía según el lugar, la gente, los escenarios y la ocasión. Los cinco géneros musicales en Tanzania, tal como los define BASATA, son ngoma, dansi, kwaya y taarab, y el bongo flava se agregó en 2001. Desde mediados de la década de 2000, Singeli ha sido una música no oficial de uswahilini, comunidades no planificadas en Dar es Salaam, y es el género principal más nuevo desde 2020.

Ngoma (bantú, que significa danza, tambor y evento) es una música de baile tradicional que ha sido la música más difundida en Tanzania. Dansi es jazz urbano o música de banda. Taarab es poesía kiswahili cantada acompañada por una banda, generalmente de cuerdas, en la que a menudo, pero no siempre, se anima a la audiencia a bailar y aplaudir. Kwaya es música de coro originalmente limitada a la iglesia durante la colonización, pero ahora es una parte secular de eventos educativos, sociales y políticos.

Bongo flava es música pop de Tanzania que se originó a principios de la década de 2000 de muziki wa kizazi kipya, que significa "Música de la nueva generación", que se originó a fines de la década de 1980. Las influencias dominantes de Kizazi kipya fueron el reggae, el RnB y el hip hop, mientras que las influencias dominantes del bongo flava posterior son el taarab y el dansi. Tres influencias recientes en el bongo flava son el afropop en la década de 2010, así como el amapiano de Sudáfrica y el singeli de Tanzania, ambos desde 2020. Singeli es una música ngoma que se originó en Manzese, un uswahilini en el noroeste de Dar es Salaam. Un MC actúa sobre música taarab de tempo rápido, a menudo entre 200 y 300 remolachas por minuto (BPM) mientras las mujeres bailan. Los estilos entre el género MC suelen diferir significativamente. Los MC masculinos generalmente actúan en rap de ritmo rápido, mientras que las MC femeninas generalmente interpretan kwaya.

En los años previos a la Ley de 1993, el hip hop se había establecido un poco en Dar es Salaam, Arusha y Mwanza. Estaba pasando de actuaciones en inglés de hip hop originarias de uzunguni, áreas ricas como Oysterbay y Masaki con escuelas internacionales, a actuaciones en kiswahili de kizazi kipya, originarias de uswahilini. Tras la apertura de las ondas de radio, el bongo flava se extendió por todo el país y el resto de los Grandes Lagos.

Himno Nacional

El himno nacional de Tanzania es Mungu Ibariki Africa (Dios bendiga a África), compuesto por el compositor sudafricano Enoch Sontonga en 1897. La melodía es la canción oficial del ANC y luego se convirtió en el himno nacional de Sudáfrica. La melodía es también el himno nacional de Zambia. En Tanzania, se escribieron letras en swahili para este himno. - Otra canción patriótica, que se remonta a la época colonial, es Tanzania, Tanzania.

Industria de la música

La industria de la música en Tanzania ha visto muchos cambios en los últimos diez años. Con una fusión de tradiciones musicales locales y extranjeras, los músicos tanzanos han crecido en prominencia dentro de la región africana de los Grandes Lagos. Incluye artistas de música tradicional, como Dionys Mbilinyi, Sabinus Komba y muchos otros, hasta artistas nuevos y vibrantes en R&B, pop, Zouk, Taarab y dance.

Imani Sanga es compositora, etnomusicóloga, organista de iglesia y directora coral.

Mwakisinini Felix es un artista musical que contribuyó mucho a la música religiosa como compositor, formador y director coral.

Letras

Cuadro

Tingatinga es el nombre aplicado a un género popular de pinturas de Tanzania, que están pintadas con pinturas de esmalte sobre lienzo. Por lo general, los motivos son animales y flores en un diseño colorido y repetitivo. El estilo fue iniciado por Edward Saidi Tingatinga en Dar es Salaam. Desde su muerte en 1972, el estilo Tingatinga se expandió tanto en Tanzania como en el extranjero. Uno de los artistas africanos más famosos, George Lilanga, era un Makonde de Tanzania. Los artistas contemporáneos de Tanzania incluyen a David Mzuguno, Haji Chilonga, Salum Kambi, Max Kamundi, Thobias Minzi, Robino Ntila, John Kilaka, Godfrey Semwaiko, Evarist Chikawe y otros.

Dibujos animados

Las caricaturas de Tanzania tienen una historia que se remonta al trabajo de artistas pioneros, como Christian Gregory con sus caricaturas Chakubanga en el periódico Uhuru en los años 70 y 80, y Philip Ndunguru a principios de los 80. Las caricaturas abiertamente políticas se crearon en una fecha más reciente.

En la última década, el arte de los dibujos animados y los cómics realmente ha despegado en Tanzania. En la actualidad existen decenas de dibujantes, algunos de los cuales son muy conocidos en todo el país. A partir de la década de 1960, varios artistas prepararon el camino, y los artistas de hoy citan sus nombres como influencias esenciales. Algunos de estos caricaturistas conocidos en Tanzania incluyen a Ally Masoud 'kipanya', Sammi Mwamkinga, Nathan Mpangala 'Kijasti', King Kinya, Adam Lutta, Fred Halla, James Gayo, Robert Mwampembwa, Francis Bonda, Popa Matumula, Noah Yongolo, Oscar Makoye, Fadhili Mohamed y muchos otros (ver la excelente historia de los dibujos animados en Tanzania en el sitio web de Worldcomics: http://www.worldcomics.fi)

Escultura

Además de pintor, George Lilanga, que murió en 2005, también fue uno de los escultores más famosos de Tanzania. Los artesanos y artistas tanzanos de diferentes grupos étnicos han creado un rico legado de esculturas que representan personas, animales o artículos prácticos de uso cotidiano. Las más conocidas de estas diferentes tradiciones étnicas son las tallas Makonde de figuras sheitani surrealistas, hechas de madera de ébano (mapingo) extremadamente dura.

Deportes

El fútbol es muy popular en todo el país. Los clubes de fútbol profesional más populares en Dar es Salaam son Young Africans FC y Simba SC. La Federación de Fútbol de Tanzania es el organismo rector del fútbol en el país.

Otros deportes populares incluyen baloncesto, netball, boxeo, voleibol, atletismo y rugby. El Consejo Nacional de Deportes también conocido como Baraza la Michezo la Taifa es el órgano rector del deporte en el país dependiente del Ministerio de Información, Juventud, Deportes y Cultura.

Cocina

La cocina de Tanzania varía según la región geográfica. A lo largo de las regiones costeras (Dar es Salaam, Tanga, Bagamoyo, Zanzíbar y Pemba), las comidas picantes son comunes y también se usa mucho la leche de coco.

Las regiones del continente de Tanzania consumen diferentes alimentos. Algunas comidas típicas de Tanzania continental incluyen wali (arroz), ugali (gachas de maíz), nyama choma (carne a la parrilla), mshikaki (carne marinada), samaki (pescado), pilau (arroz mezclado con una variedad de especias), biriyani y ndizi. -nyama (plátanos con carne).

Las verduras que se usan comúnmente en Tanzania incluyen bamia (okra), que se come principalmente como un guiso o se prepara en un guiso tradicional llamado mlenda, mchicha (amaranthus tricolor), njegere (guisantes), maharage (frijoles) y kisamvu (hojas de mandioca). Tanzania cultiva al menos 17 tipos diferentes de plátanos que se usan para sopa, estofado y papas fritas.

Algunos alimentos para el desayuno que normalmente vería en Tanzania son maandazi (rosquilla frita), chai (té), chapati (una especie de pan plano), gachas de avena, especialmente en áreas rurales chipsi mayai.

Los bocadillos famosos de Tanzania incluyen vi sheti, kashata (barras de coco), kabaab (kebab), sambusa (samosa), mkate wa kumimina (pan de arroz de Zanzíbar), vileja, vitumbua (empanadas de arroz) y bagia.

Dado que una gran comunidad de indios emigró a Tanzania, una proporción considerable de la cocina ha sido influenciada por la cocina india. Chefs famosos, como Mohsin Asharia, han revolucionado los platos tradicionales de la India, como el kashata korma tabsi y el voodo aloo. Muchos indios son dueños de restaurantes en el corazón de Dar es Salaam y han sido bienvenidos por los indígenas tanzanos.