Cultura de Cornualles

La cultura de Cornualles (Cornish: Gonisogeth Kernow) forma parte de la cultura del Reino Unido, pero tiene costumbres, tradiciones y peculiaridades distintas. . Cornwall tiene muchas tradiciones locales fuertes. Después de muchos años de declive, la cultura de Cornualles ha experimentado un fuerte resurgimiento y existen muchos grupos para promover la cultura y el idioma de Cornualles en la actualidad.

Idioma

La lengua de Cornualles es una lengua celta estrechamente relacionada con el bretón y un poco menos con el galés y el ahora extinto Cumbric. Todos estos descienden directamente del idioma británico que antes se hablaba en la mayor parte de Gran Bretaña. El idioma entró en declive tras la introducción del Libro de Oración Común en inglés (en 1549) y a principios del siglo XIX había dejado de usarse como idioma comunitario (consulte el artículo principal para obtener más información). ).

Durante el siglo XIX los investigadores comenzaron a estudiar el idioma de cualquier hablante aislado y en 1904 Henry Jenner publicó Un manual en el idioma cornish que comenzó el reavivamiento adecuado. Aunque menos del 1% de la población de Cornwall hablan el idioma y los hablantes de "lengua materna" están en sus cientos en lugar de miles, el lenguaje sigue desempeñando una parte significativa en la cultura de Cornwall.

Algunos eventos utilizarán el córnico en frases cortas, aperturas, saludos o nombres. Existe una sana tradición musical en el idioma, que también pueden disfrutar los no hablantes. La gran mayoría de los nombres de lugares en Cornualles se derivan del idioma, y muchas personas que viven en Cornualles conocen algunas palabras o frases, p. '¡Kernow bys vyken!' ('¡Cornualles para siempre!). Muchas casas, negocios, niños, mascotas y barcos de Cornualles reciben nombres en el idioma, por lo que se utiliza como "idioma comunitario oficial" y a cualquier hablante de córnico a menudo se le pedirá que proporcione traducciones. El idioma también se utiliza en asuntos oficiales: la sede del Consejo de Cornwall pasó a llamarse New County Hall a Lys Kernow y varios parlamentarios de la región utilizan el idioma en las Casas del Parlamento. Estos incluyen a Andrew George, Dan Rogerson, Sarah Newton y Scott Mann, quienes han utilizado el idioma, en varias ocasiones, para prestar juramentos de lealtad a la Reina.

Literatura y folclore de Cornualles

El antiguo país británico comparte gran parte de su historia cultural con los vecinos Devon y Somerset en Inglaterra y Gales, y con Bretaña más lejos. Los registros históricos de la auténtica mitología o historia de Cornualles son difíciles de verificar, pero los primeros ejemplos del idioma de Cornualles, como las manumisiones de Bodmin, marcan la separación del Primitivo de Cornualles del antiguo galés, que a menudo se fecha en la Batalla de Deorham en 577.

Debido a la erosión del idioma y la posible supresión causada por el idioma y la cultura inglesa dominante en el período medieval tardío, se cree que muchas obras en idioma de Cornualles se perdieron, particularmente en el momento de la disolución de las casas religiosas de Glasney College. y Crantock College, que se consideraban repertorios de música 'galesa' (es decir, extranjero) por parte de los ingleses. Los agravios de Cornualles contra las políticas del gobierno inglés llevaron a los fallidos levantamientos de la Rebelión de Cornualles de 1497 y la Rebelión del Libro de Oración de 1549.

Sin embargo, partes significativas del 'Asunto de Gran Bretaña' se relacionan con la gente de Cornualles y Bretaña como lo hacen con los "galeses" modernos; esto se extiende desde Geoffrey de Monmouth hasta el Mabinogion y los cuentos bretones sobre el rey Arturo que hacen referencia frecuente y explícita a la geografía de la temprana nación británica, como su capital en 'Kelliwic en Cerniw' y la legendaria fortaleza marítima del rey Mergh en Tintagel.

Por el período de Shakespeare, estos textos antiguos seguían manteniendo una moneda demostrada por Rey Lear basado en la antigua historia de Leir de Gran Bretaña que denomina a Corineus el eponímico fundador de la nación Cornish; él tradicionalmente luchaba contra el gigante Goemagot en el mar en Plymouth Hoe y reclamaba la tierra más allá para su pueblo; el probable origen de la historia de Jack el asesino gigante.

La literatura de Cornualles más antigua está en lengua de Cornualles y Cornualles produjo un número sustancial de obras de teatro apasionadas durante la Edad Media. Muchos aún existen y brindan información valiosa sobre el idioma: se realizaron en rondas 'plen a gwary' (lugar para tocar) teatros al aire libre.

Hay mucho folclore tradicional en Cornualles, a menudo cuentos de gigantes, sirenas, piskies o los 'pobel vean' (gente pequeña). Estos siguen siendo sorprendentemente populares hoy en día, y en muchos eventos se organiza una sesión de 'contador divertido' contar las historias: estos mitos e historias han tenido mucho éxito editorial, particularmente en libros para niños.

El cuento de hadas Jack, el asesino de gigantes, tiene lugar en Cornualles.

Escritura en dialecto de Cornualles

La escritura en dialecto de Cornualles existió desde el siglo XIX; En el siglo XX, el resurgimiento del interés por el idioma de Cornualles llevó finalmente a que algunos de los que dominaban este último se dedicaran a escribir en él. También se han publicado poemas, ensayos y cuentos en periódicos y revistas, p. El Cornish & Correo de Devon. Luego están las obras literarias en inglés estándar que incluyen conversaciones entre hablantes de dialectos, a menudo con un humor típicamente cornualles.

Cornish World, una revista en color producida en Cornualles y que cubre todos los aspectos de la vida de Cornualles, ha demostrado ser popular entre los descendientes de los emigrantes de Cornualles y entre los residentes de Cornualles. Incluye una columna en idioma de Cornualles.

Escritores y poetas de Cornualles

Charles Causley nació en Launceston y es quizás el más conocido de los poetas de Cornualles.

El novelista ganador del Premio Nobel William Golding nació en St Columb Minor en 1911 y volvió a vivir cerca de Truro desde 1985 hasta su muerte en 1993.

Otros escritores notables de Cornualles incluyen a Arthur Quiller-Couch, alias "Q", novelista y crítico literario; Jack Clemo, poeta sordociego; Ronald Bottrall, poeta modernista; Robert Stephen Hawker, excéntrico poeta y sacerdote victoriano; Geoffrey Grigson, poeta y crítico; Silas Hocking, prolífico novelista; y D. M. Thomas, novelista y poeta.

Poesía escrita sobre Cornualles

Al difunto poeta laureado Sir John Betjeman le gustaba Cornualles y ocupaba un lugar destacado en su poesía. Está enterrado en el cementerio de la iglesia de San Enodoc, Trebetherick.

El poeta Laurence Binyon escribió "Para los caídos" (publicado por primera vez en 1914) mientras estaba sentado en los acantilados entre Pentire Point y The Rumps y en 2001 se erigió una placa de piedra para conmemorar el hecho. La placa lleva la inscripción "Para los caídos compuestos en estos acantilados en 1914". La placa también lleva la cuarta estrofa (a veces denominada "La Oda") del poema.

La poeta de origen inglés Sylvia Kantaris regresó al Reino Unido en 1971 y se estableció en Helston en 1974. Fue nombrada la primera escritora de la comunidad de Cornualles en 1986.

Novelas ambientadas en Cornualles

Las novelas o partes de novelas ambientadas en Cornualles incluyen:

Daphne du Maurier vivía en Bodinnick-by-Fowey, Cornwall y muchas de sus novelas tenían ambientaciones en Cornualles, incluidas Rebecca, Jamaica Inn, Frenchman&#39. ;s Creek, Mi prima Rachel y La casa en el Strand. También se destaca por escribir Vanishing Cornwall. Cornwall sirvió de inspiración para "Los pájaros", una de sus aterradoras series de cuentos, que Alfred Hitchcock hizo famosa como película.

La aventura del pie del diablo de Conan Doyle, protagonizada por Sherlock Holmes, está ambientada en Cornwall.

Howard Spring vivió en Cornwall desde 1939 y ambientó parte o la totalidad de varias novelas del condado.

La Cornualles medieval es también el escenario de la trilogía de Monica Furlong Wise Child, Juniper y Colman, así como parte de Charles Hereward the Wake de Kingsley.

La serie Poldark de Winston Graham (y la serie de televisión derivada de ella), la serie Adam Loveday de Kate Tremayne y Greenwitch, y Mary The Camomile Lawn de Wesley está ambientada en Cornwall. Escribiendo bajo el seudónimo de Alexander Kent, Douglas Reeman sitúa partes de su serie de Richard Bolitho y Adam Bolitho en Cornualles de finales del siglo XVIII y principios del XIX, particularmente en Falmouth.

La novela de Hammond Innes The Killer Mine también tiene una ambientación en Cornualles.

Charles de Lint, escritor de muchos cuentos de hadas modernos y urbanos, ambientó su novela El pequeño país en el pueblo de Mousehole en Cornualles.

Los capítulos 24 y 25 de Harry Potter y las Reliquias de la Muerte de J. K. Rowling tienen lugar en Cornwall (la historia de Harry Potter en Shell Cottage, que está en la playa a las afueras del pueblo ficticio de Tinworth en Cornualles).

Over Sea, Under Stone y Greenwitch de la serie de novelas de fantasía The Dark Is Rising, de Susan Cooper, están ambientadas en Cornwall. . Ciji Ware* ambientó su novela de 1997 A Cottage by the Sea en la costa de Cornualles. Girl, (Nearly) 16: Absolute Torture de Sue Limb está ambientada en parte en St Ives, en la costa de Cornualles.

Cornualles aparece en gran medida al comienzo de Las nieblas de Avalon de Marion Zimmer Bradley como el hogar de Igraine, esposa de Gorlois, duque de Cornualles. Se dice que el castillo de Tintagel es el lugar donde se concibió al rey Arturo (cuando Uther Pendragon entró en el castillo en forma de Gorlois).

La película "Poirot" de Agatha Christie cuento "La aventura de Cornualles" tiene lugar en Polgarwith, una pequeña ciudad comercial (imaginaria) en Cornualles.

En las novelas El oso Paddington de Michael Bond se dice que el personaje principal aterrizó en un puerto no especificado en Cornwall después de haber viajado en un bote salvavidas a bordo de un carguero procedente del Perú más oscuro. Desde aquí viaja a Londres en tren y finalmente llega a la estación de Paddington.

Drama y otras obras literarias

Cornualles produjo una cantidad sustancial de obras de teatro apasionadas, como Ordinalia, durante la Edad Media. Muchos todavía existen y proporcionan información valiosa sobre el idioma de Cornualles. Otras obras notables incluyen Beunans Meriasek y Beunans Ke, las dos únicas obras supervivientes escritas en cualquiera de las lenguas vernáculas británicas que toman la vida de un santo como su tema. Sir Arthur Quiller-Couch, autor de numerosas novelas y obras de crítica literaria, vivió en Fowey: sus novelas se desarrollan principalmente en Cornualles. El prolífico escritor Colin Wilson, mejor conocido por su obra debut The Outsider (1956) y por The Mind Parasites (1967), vivía en Gorran Haven, un pueblo en el sur de Cornualles. costa, no lejos de Mevagissey. A. L. Rowse, historiador y poeta, nació cerca de St Austell.

El drama de Thomas Hardy La reina de Cornualles (1923) es una versión de la historia de Tristán; El segundo acto de la ópera Tristán e Isolda de Richard Wagner tiene lugar en Cornualles, al igual que las operetas de Gilbert y Sullivan Los piratas de Penzance y Ruddigore. Un nivel de Tomb Raider: Legend, un videojuego que trata sobre la leyenda artúrica, tiene lugar en Cornwall, en un vulgar museo sobre la tumba del rey Arturo.

La compañía de teatro Kneehigh Theatre está activa en Cornwall. En muchos pueblos existen grupos de teatro de aficionados y el teatro al aire libre Minack es muy conocido.

El cuento de hadas "Jack el Mata Gigantes" tiene lugar en Cornualles.

Religión

Ver también Lista de santos de Cornualles

El cristianismo celta era una característica de Cornualles y muchos santos de Cornualles se conmemoran en leyendas, iglesias y topónimos.

Tradicionalmente, los habitantes de Cornualles han sido inconformistas en religión. En 1549, la Rebelión del Libro de Oración provocó la muerte de miles de personas de Devon y Cornwall. El metodismo de Juan Wesley también resultó ser muy popular entre las clases trabajadoras de Cornualles en el siglo XVIII. Las capillas metodistas se convirtieron en importantes centros sociales, con coros de voces masculinas y otros grupos afiliados a la iglesia desempeñando un papel central en la vida social de los habitantes de Cornualles de clase trabajadora. El metodismo todavía juega un papel importante en la vida religiosa de Cornualles en la actualidad, aunque Cornwall ha compartido el declive del sentimiento religioso británico posterior a la Segunda Guerra Mundial.

A diferencia de la situación en Gales, las iglesias no lograron producir una traducción de la Biblia al idioma local, y algunos han visto esto como un factor crucial en la desaparición del idioma. La Biblia fue traducida al córnico en 2002.

Evolución reciente

Interés renovado en el cristianismo celta

A finales del siglo XX y principios del siglo XXI ha habido un renovado interés en las formas más antiguas del cristianismo en Cornwall. Cowethas Peran Sans, Fellowship of St Piran, es uno de esos grupos que promueven el cristianismo celta. El grupo fue fundado por Andrew Phillips y la membresía está abierta a cristianos bautizados en buena posición en su comunidad local que apoyan los objetivos del grupo.

Los objetivos del grupo son estos:

Para comprender y encarnar la espiritualidad de los santos celtas

Para compartir esta espiritualidad con otros

Para usar los antiguos lugares santos cristianos de Cornwall de nuevo en adoración

Promover Cornwall como lugar de peregrinación espiritual cristiana

Promover el uso del lenguaje Cornish en oración y adoración

Freír un Spyrys

En 2003, se formó un grupo de campaña llamado Fry an Spyrys ('liberar el espíritu' en Cornualles). Se dedica a disolver la Iglesia de Inglaterra en Cornualles y a formar una provincia autónoma de la Comunión Anglicana: una Iglesia de Cornualles. Su presidente es el Dr. Garry Tregidga del Instituto de Estudios de Cornualles. La Iglesia Anglicana se disolvió en Gales para formar la Iglesia en Gales en 1920 y en Irlanda para formar la Iglesia de Irlanda en 1869.

Cornish símbolos

La bandera de San Piran, una cruz blanca sobre un fondo negro, se ve a menudo en Cornualles. También se utiliza el escudo del Ducado de Cornualles de 15 bezantes de oro sobre campo negro. Debido a estos dos símbolos, el negro, el blanco y el dorado se consideran colores simbólicos de Cornualles.

La chova (en Cornish = palores) también se utiliza como símbolo de Cornualles. En la poesía de Cornualles, la chova se utiliza para simbolizar el espíritu de Cornualles. También existe la creencia de Cornualles de que el Rey Arturo vive en forma de chova. "Chough" También se utilizó como apodo para los habitantes de Cornualles.

Otro animal con una profunda asociación con Cornualles es el "Caballo Blanco de Lyonesse". Las leyendas artúricas hablan de un jinete que escapó en un caballo blanco mientras la tierra se hundía bajo las olas, sobreviviendo y estableciéndose en Cornualles.

A veces se utiliza un yunque para simbolizar el nacionalismo de Cornualles, especialmente en sus formas más extremas. Esta es una referencia a "Michael An Gof", "el herrero", uno de los dos líderes de la rebelión de Cornualles de 1497.

El pescado, el estaño y el cobre juntos se utilizan simbólicamente ya que muestran la forma 'tradicional' tres industrias principales de Cornualles. El estaño ocupa un lugar especial en la cultura de Cornualles, el 'Parlamento Stannary' y 'centavos de Cornualles' son un testimonio del antiguo poder de la industria del estaño de Cornualles. El estaño de Cornualles es muy apreciado para la joyería, a menudo de motores de mina o diseños celtas.

Aunque Cornualles no tiene una flor oficial, mucha gente prefiere el brezo de Cornualles (Erica vagans). En los últimos años, los narcisos han sido populares en la marcha anual del día de San Piran en Perran Sands, aunque son donados por un cultivador local de narcisos y ya se considera la flor nacional de Gales.

Estudios de Cornualles

El Instituto de Estudios de Cornualles, establecido en 1970, se trasladó a las nuevas Universidades Combinadas en el campus de Cornwall en Tremough, Penryn en octubre de 2004: el instituto es una rama de la Universidad de Exeter. La literatura de Cornualles de Alan M. Kent proporciona una descripción detallada de la literatura: cubre todo, desde obras de misterio medievales hasta obras literarias más recientes que se basan en el paisaje de Cornualles.

El historiador Philip Payton, profesor del departamento de estudios de Cornualles de la Universidad de Exeter, ha escrito Cornwall: a History además de editar la serie de estudios de Cornualles. Mark Stoyle, profesor titular de Historia Moderna Temprana de la Universidad de Southampton, pregunta "¿Son los Cornish ingleses?" en su libro West Britons, un trabajo sobre la historia de Cornualles que explora la naturaleza de Cornualles en el período moderno temprano. John Angarrack, de la organización de derechos humanos Cornwall 2000, ha autoeditado hasta la fecha dos libros, Breaking the Chains y Our Future is History: ambos son reexámenes polémicos de la historia de Cornualles. e identidad, no obras históricas.

La Federación de Sociedades del Antiguo Cornualles es un grupo de sociedades interesadas en el pasado de Cornualles que ha publicado varios libros.

Arte de Cornualles

El llamado 'arte celta' Se encuentra en Cornualles y refleja su antigua herencia británica, a menudo en forma de cruces celtas erigidas a partir del siglo VI. El estilo Trewhiddle es un estilo insular de carpintería de niel en blanco y negro que lleva el nombre de un importante hallazgo de Cornualles del siglo IX. Muchos topónimos se forman con el elemento Lan de los recintos sagrados de los primeros santos de Cornualles de Gales, Irlanda y Bretaña. Las actividades de estos santos dieron como resultado una herencia cultural compartida que incluye particularmente el corpus de literatura posrromana relacionada con el rey Arturo y Tristán e Isolda, presunta nobleza de la antigua Dumnonia. Cornualles cuenta con la mayor densidad de 'cruces celtas' de cualquier nación, y los pozos sagrados medievales son numerosos. La destrucción de instituciones monásticas como Glasney College y Crantock durante la disolución de los monasterios (1536-1545) se considera a menudo como la sentencia de muerte de la independencia en la lengua y la cultura de Cornualles; Se cree que los pocos manuscritos restantes en lengua cornualles, incluidas las obras milagrosas Beunans Ke y Beunans Meriasek, se originaron en estos antiguos centros de excelencia académica; sin embargo, algunas áreas conservan sus espacios de actuación al aire libre, conocidos como plen an gwary. Después de la Primera Guerra Mundial, se erigieron muchas cruces nuevas como monumentos de guerra y para celebrar eventos, p. el comienzo del tercer milenio.

Cornualles y su espectacular paisaje y su distintiva lejanía han producido e inspirado a muchos artistas posteriores. John Opie fue el primer artista destacado nacido en Cornualles y J. M. W. Turner lo visitó en 1811. Varios artistas londinenses se establecieron en el área de Newlyn en la década de 1880, tras la construcción del Great Western Railway, que luego formó la Escuela Newlyn.

Sickert y Whistler visitaron St Ives a finales del siglo XIX, y el taller de alfarería de fama internacional Bernard Leach instaló su alfarería en la ciudad de St. Ives en 1920. En 1928, Ben Nicholson y Christopher Wood visitaron la ciudad y conocieron a Alfred Wallis, el pintor ingenuo, nativo de St Ives, que se convertiría en una influencia importante en una generación de artistas británicos: particularmente aquellos que eran miembros de la Seven and Five Society.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, Nicholson vino a vivir a St Ives con su esposa Barbara Hepworth, y se quedó inicialmente con el filósofo y escritor Adrian Stokes y su esposa Margaret Mellis. Allí también se unieron Naum Gabo y artistas que en ese momento se encontraban en una etapa anterior de sus carreras: John Wells, Wilhelmina Barns-Graham, Terry Frost y Bryan Wynter. Otros artistas de renombre internacional se unieron más tarde a la colonia: en particular Patrick Heron, Roger Hilton y Sandra Blow.

Todavía hay muchos artistas en Cornwall, muchos de ellos asociados con la Sociedad de Artistas de Newlyn. Proyectos liderados por artistas como PALP y arturgery también han sido importantes en el siglo XXI.

Algunas cruces modernas

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  La cruz en la tumba de Charles Bowen Cooke, San Justo en Roseland
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  El Monumento a la Guerra, en el cementerio, Constantino, Kerrier, tallado de piedra local por Elkana Symons
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  La cruz al final de la calle Bore Superior, Bodmin
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  Millennium Cross, Landrake

Arquitectura

La arquitectura vernácula de Cornualles se caracteriza por el uso de abundante piedra natural, especialmente granito de Cornualles, pizarra y cal blanca local, y su sencilla simplicidad sin adornos, compartiendo similitudes culturales y estilísticas con la arquitectura de la Bretaña atlántica, Irlanda y Gales. , así como la vecina Devon. La arquitectura de las ciudades del oeste de Cornualles, como St Ives, es particularmente distintiva por su uso de granito sólido y por presentar también el tipo de ermita de promontorio temprano particularmente asociado con el cristianismo celta.

El uso temprano y continuo de la arquitectura de piedra durante más de dos mil años, comienza con las casas con patio cerrado romano-británicas en Carn Euny y Chysauster, es regionalmente distinta de la arquitectura en gran medida rectangular derivada de la madera de la Inglaterra sajona y, a menudo, presenta características redondeadas. o formas circulares, como los fuertes circulares, las casas circulares y los asentamientos cerrados conocidos localmente como "rondas" – cuya influencia se puede detectar hasta la construcción del castillo de Launceston y el castillo de Restormel en la Baja Edad Media.

La casa comunal medieval era la forma típica de vivienda a principios de la época 'Tre' de Cornualles. Asentamientos dispersos de pequeñas aldeas de granjas y sistemas de campo asociados aparentemente originados antes de la época de la conquista normanda. La forma de casa comunal se destaca por su alojamiento combinado de humanos y ganado valioso bajo un solo techo en una forma que se encuentra distribuida por el noroeste de Europa atlántica; Francia (Longère) Bretaña (Ty Hir), Normandía, Devon y Gales del Sur (Ty Hir).

La arquitectura eclesiástica de Cornualles y Devon típicamente difiere de la del resto del sur de Inglaterra: la mayoría de las iglesias medievales en las parroquias más grandes fueron reconstruidas en el período medieval tardío con una o dos naves y una torre occidental, siendo las naves del mismo ancho. como que la nave y los pilares de las arcadas son de uno de los pocos tipos estándar; La antigua iglesia del monasterio de St Germans demuestra estas características durante varios períodos como antigua sede del obispo de Cornualles. En estas iglesias a menudo sobreviven los techos de las carretas. La torre típica tiene tres pisos, a menudo con contrafuertes apartados de los ángulos.

Las iglesias del período Decorado son relativamente raras, al igual que las que tienen chapiteles. Hay muy pocas iglesias de los siglos XVII y XVIII. Hay un tipo distintivo de fuente normanda en muchas iglesias de Cornualles que a veces se denomina tipo Altarnun. El estilo de tallado en los bancos también es reconocible de Cornualles.

Música

Cornualles tiene una rica y vibrante tradición musical folclórica que ha sobrevivido hasta el presente.

Los músicos de Cornualles participan habitualmente en festivales interceltas, y el propio Cornualles tiene varios festivales interceltas animados, como el festival folclórico de Perranporth, Lowender Peran.

La música celta de Cornualles es un fenómeno relativamente grande dado el tamaño de la región. Un recuento reciente encontró que más de 100 bandas tocaban mayoritaria o exclusivamente música folklórica de Cornualles. El baile tradicional (danza de Cornualles) está asociado con la música. Estos eventos de baile son Troyls (una noche de baile más similar a un ceilidh) o Nozow looan (una noche de baile más similar a un Fest Noz).

Aphex Twin es un artista de música electrónica radicado en Cornualles, aunque nació de padres galeses en Irlanda. Muchos otros músicos pop tienen su sede en Cornwall, pero muchos de ellos son originarios de otros lugares.

Lanner and District Silver Band es una banda de Cornish Brass con sede en Lanner, Cornwall, Reino Unido, y muy conocida por sus conciertos. Hay muchas otras bandas de metal y plata en Cornualles, particularmente en las antiguas zonas mineras: Camborne Town Band es un ejemplo notable.

Recientemente, algunas bandas, como Hanterhir, han fusionado la música folklórica clásica de Cornualles con otros géneros como la música rock.

Festivales

Existe una larga tradición de danza y música procesional en Cornualles. La tradición más conocida es el Helston Furry. El término 'peludo' se usa generalmente para describir tal baile o melodía asociada. Estas bandas han sido denominadas 'crowders and horners' y generalmente tienen una mezcla variada de instrumentos con instrumentos folclóricos como el violín, la gaita o la multitud mezclados con metales, lengüetas y cualquier cosa que se pueda transportar.

El festival Padstow 'Obby 'Oss se lleva a cabo el 1 de mayo, la fiesta de Beltane para los celtas.

El festival de Golowan en Penzance, que revivió en 1991, era parte de una tradición mucho más amplia de festivales de verano en los que se encendían hogueras en las cimas de las colinas en la víspera del solsticio de verano. La tradición de las hogueras de verano continúa, aunque en menor medida que cuando se podían ver incendios en todas las cimas de las colinas de Cornualles.

Lowender Perran se celebra a finales de octubre en Perranporth. Se trata de una reunión de músicos y bailarines de las seis naciones celtas.

Históricamente, Cornualles ha tenido estrechos vínculos con Bretaña y esto se refleja en la música. Los idiomas de Cornualles y bretón eran mutuamente inteligibles hasta la época de los Tudor y había muchos bretones viviendo en Cornualles antes de la Rebelión del Libro de Oración. Mitos, santos, danzas y melodías se comparten a menudo con Bretaña. Se ha observado que la bandera Kroaz Du (Cruz Negra) utilizada en la Bretaña medieval es exactamente la inversa de la bandera de Cornualles, aunque se desconoce si existe una razón para esto. Las banderas bretonas son populares en Cornualles y a menudo se ven junto a la bandera de Cornualles en los parachoques de los automóviles y en eventos musicales. Este vínculo continúa hoy con festivales cornualles-bretones como el 'AberFest' en Falmouth (Aberfal) y el hermanamiento de ciudades de Cornualles y Bretonas.

El Gorseth Kernow (o gorsedh), que se creó en 1928, es similar al Welsh Gorsedd y, de hecho, fue formado por el Welsh Gorsedd a petición de Henry Jenner. El Cornish Gorseth promueve las artes y el idioma de Cornualles a través de concursos en el abierto gorseth.

Película de Cornualles

Cornualles tiene una industria cinematográfica pequeña pero en crecimiento, que se centra principalmente en la lengua y la cultura de Cornualles. En Cornualles se han realizado numerosas películas, cortas y largas. La industria cinematográfica de Cornualles cuenta con el apoyo de organizaciones como War-rag (War-rag significa "adelante" en córnico).

El Festival de Cine y Televisión Celta incluye entradas de cineastas de Cornualles y se celebró en Falmouth en 2006. El Festival de Cine de Goel Fylm Kernow/Cornualles se celebra una vez al año y apoya la realización de películas de Cornualles, incluidas las películas realizadas en Cornualles. o idioma inglés.

Goel Fylm Kernow también organiza talleres, proyecciones y el evento "Govynn Kernewek" competencia. En este concurso, los solicitantes pueden presentar sus ideas para películas que se realizarán en lengua de Cornualles. Los premios del concurso consisten en apoyo económico, material y técnico para la realización de la película. Las películas realizadas después de este premio incluyen Kernow's Kick Ass Kung-Fu Kweens (2004), una película de kung fu en Cornualles.

El único largometraje conocido en lengua de Cornualles es Hwerow Hweg (Bitter Sweet), que se filmó junto con una versión en inglés. Se estrenó en el Festival de Cine de Cornwall de 2002 y participó en el Festival de Cine Celta de 2003. Hay una serie de cortometrajes que se han realizado en el idioma.

Comida

Cornualles es famosa por sus empanadas (un tipo de pastel que a menudo contiene carne), pero también son comunes los bollos de azafrán, el pastel pesado de Cornualles (Hevva), los carenados de Cornualles (galletas), el dulce de azúcar de Cornualles y el helado de Cornualles.

La crema cuajada de Cornualles es un aderezo popular para los splits y los bollos. Las opiniones varían sobre si se debe untar la crema antes o después de la mermelada. La crema cuajada a menudo se sirve como truenos y relámpagos (con almíbar sobre pan).

También se elaboran muchos tipos de cervezas en Cornualles, incluida la stout, y existe una producción a pequeña escala de sidra y vino.

Deportes y juegos

Deportes y juegos al aire libre

Ver Deporte en Cornualles.

La lucha libre de Cornualles se originó en Cornualles, pero se extendió por Gran Bretaña en la Edad Media y luego por todo el mundo, especialmente en Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica y Estados Unidos.

Juegos de interior

Euchre es un juego de cartas popular en Cornualles, normalmente es un juego para cuatro jugadores formado por dos equipos. Sus orígenes no están claros, pero algunos afirman que es un juego de Cornualles y que fue popularizado en parte por los inmigrantes de Cornualles en los Estados Unidos. Actualmente hay varias ligas en Cornualles. En muchos pueblos también son populares los concursos de whist y pub.

Vestimenta tradicional

La "vestimenta tradicional" de Cornualles para mujer es un disfraz de doncella de baile o de pescadera. Esto incluye el uso de un gorro conocido como "gook" (que eran propios de un distrito o comunidad), delantales y mantones de lana.

Para los hombres se usan batas de pescador, suéteres de Guernsey (conocidos como vestidos de estambre en Cornualles) y camisas de corte largo.

La adopción del kilt de Cornish se ha vuelto popular recientemente, y estos kilts están disponibles en varios tartán de Cornish o negro liso. La primera referencia a un kilt "Cornish" es de 1903 cuando el delegado de Cornish en el Congreso Celtic, convocando en Caernarvon, L. C. R. Duncombe-Jewell, apareció en un kilt azul woad, para impresionar a los delegados el carácter celta de Cornwall. Los kilts negros son propuestos por algunos como la versión tradicional de la prenda, algunos afirmando que la Infantería de Luz del Duque de Cornwall usaba kilts negros en ocasiones en el siglo XIX (esto puede haber sido similar al kilt de azafrán irlandés). El kilt más común utilizado en Cornwall es el estilo escocés plegado con un cuero, Duchy of Cornwall estilo escudo, esporran.

El tartán nacional Cornish fue diseñado por E. E Morton Nance en 1963 utilizando colores tradicionalmente asociados con Cornwall. Se han encontrado fragmentos de tartán en Penwith.