Cultura de Canadá
La cultura de Canadá encarna los elementos artísticos, culinarios, literarios, humorísticos, musicales, políticos y sociales que son representativos de los canadienses. A lo largo de la historia de Canadá, su cultura ha sido influenciada por la cultura y las tradiciones europeas, principalmente por los británicos y franceses, y por sus propias culturas indígenas. Con el tiempo, los elementos de las culturas de las poblaciones inmigrantes de Canadá se han incorporado para formar un mosaico cultural canadiense. Ciertos segmentos de la población de Canadá también se han visto influenciados, en diversos grados, por la cultura estadounidense debido al idioma compartido (en el Canadá de habla inglesa), la penetración significativa de los medios y la proximidad geográfica.
Canadá suele caracterizarse por ser "muy progresista, diverso y multicultural". El gobierno federal de Canadá a menudo ha sido descrito como el instigador de la ideología multicultural debido a su énfasis público en la importancia social de la inmigración. La cultura de Canadá se basa en su amplia gama de nacionalidades constituyentes, y las políticas que promueven una sociedad justa están protegidas constitucionalmente. Políticas del gobierno canadiense, como atención médica financiada con fondos públicos; impuestos más elevados y progresivos; proscribir la pena capital; fuertes esfuerzos para eliminar la pobreza; un énfasis en la diversidad cultural; estricto control de armas; la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la interrupción del embarazo, la eutanasia y el cannabis son indicadores sociales de los valores políticos y culturales del país. Los canadienses se identifican con las instituciones de atención médica, el mantenimiento de la paz militar, el sistema de parques nacionales y la Carta Canadiense de Derechos y Libertades del país.
El gobierno canadiense ha influido en la cultura con programas, leyes e instituciones. Ha creado corporaciones de la corona para promover la cultura canadiense a través de los medios, como Canadian Broadcasting Corporation (CBC) y National Film Board of Canada (NFB), y promueve muchos eventos que considera que promueven las tradiciones canadienses. También ha tratado de proteger la cultura canadiense al establecer mínimos legales sobre el contenido canadiense en muchos medios utilizando organismos como la Comisión Canadiense de Radio, Televisión y Telecomunicaciones (CRTC).
Componentes culturales
Historia
Influencias
Durante miles de años, Canadá ha estado habitado por pueblos indígenas de una variedad de culturas diferentes y de varios grupos lingüísticos importantes. Aunque no sin conflicto y derramamiento de sangre, las primeras interacciones europeas con las Primeras Naciones y las poblaciones inuit en lo que ahora es Canadá fueron posiblemente pacíficas. Los pueblos de las Primeras Naciones y los Métis jugaron un papel fundamental en el desarrollo de las colonias europeas en Canadá, particularmente por su papel en ayudar a los coureur des bois y voyageurs europeos en la exploración del continente durante el comercio de pieles de América del Norte. En combinación con el desarrollo económico tardío en muchas regiones, esta historia temprana comparativamente no beligerante permitió que los indígenas canadienses tuvieran una influencia duradera en la cultura nacional (ver: La corona canadiense y los pueblos aborígenes). En el transcurso de tres siglos, innumerables palabras, invenciones, conceptos y juegos indígenas de América del Norte se han convertido en una parte cotidiana del idioma y el uso canadienses. Muchos lugares en Canadá, tanto las características naturales como las viviendas humanas, usan nombres indígenas. El nombre "Canadá" deriva de la palabra 'Kanata' de St. Lawrence Huron-Iroquoian. que significa "pueblo" o "asentamiento". El nombre de la ciudad capital de Canadá, Ottawa, proviene del término algonquino "adawe" que significa "comerciar".
En el siglo XVII, los colonos franceses establecieron Nueva Francia en Acadia, en las actuales Marítimas, y en Canadá, a lo largo del río San Lorenzo en las actuales Quebec y Ontario. Estas regiones estuvieron bajo control francés desde 1534 hasta 1763. Sin embargo, los británicos conquistaron Acadia en 1710 y conquistaron Canadá en 1760. Los británicos pudieron deportar a la mayoría de los acadianos, pero no pudieron deportar a los canadienses de Canadá< /i> porque superaban con creces en número a las fuerzas británicas. Por lo tanto, los británicos tuvieron que hacer tratos con los canadienses y esperar que algún día se asimilaran. La Revolución Americana, de 1775 a 1783, provocó la migración de 40.000 a 50.000 leales al Imperio Unido de las Trece Colonias a las tierras británicas recién conquistadas, lo que trajo influencias estadounidenses a Canadá por primera vez. Después de la Guerra de 1812, muchos escoceses e ingleses se establecieron en el Alto y el Bajo Canadá. Muchos irlandeses que huían de la Gran Hambruna también llegaron entre 1845 y 1852.
Las fuerzas canadienses y la participación civil en general en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial ayudaron a fomentar el nacionalismo canadiense; sin embargo, en 1917 y 1944, las crisis del servicio militar obligatorio destacaron la considerable brecha étnica entre anglófonos y francófonos. Como resultado de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, el Gobierno de Canadá se volvió más asertivo y menos respetuoso con la autoridad británica. Canadá, hasta la década de 1940, a menudo se describía como "binacional", con dos componentes que eran las identidades cultural, lingüística y política de los canadienses ingleses y los canadienses franceses.
Restricciones legislativas a la inmigración (como la regulación del viaje continuo y la Ley de inmigración china) que habían favorecido a inmigrantes británicos, estadounidenses y otros europeos (como holandeses, alemanes, italianos, polacos, suecos y ucranianos).) fueron enmendados durante la década de 1960, lo que resultó en una afluencia de personas de muchas etnias diferentes. A fines del siglo XX, los inmigrantes eran cada vez más chinos, indios, vietnamitas, jamaiquinos, filipinos, libaneses, paquistaníes y haitianos. Para el siglo XXI, Canadá tenía treinta y cuatro grupos étnicos con al menos cien mil miembros cada uno, de los cuales once tienen más de 1,000,000 de personas y muchos otros están representados en números más pequeños. A partir de 2006, el 16,2% de la población se autoidentifica como una minoría visible.
Desarrollo de la cultura popular
Los temas y símbolos de pioneros, cazadores y comerciantes jugaron un papel importante en el desarrollo inicial de la cultura canadiense. La cultura canadiense moderna, tal como se entiende hoy, se remonta a su período de expansión hacia el oeste y construcción de la nación. Los factores que contribuyen incluyen la geografía, el clima y la composición cultural únicos de Canadá. Siendo un país frío con largas noches de invierno durante la mayor parte del año, ciertas actividades de ocio únicas se desarrollaron en Canadá durante este período, incluido el hockey sobre hielo y la adopción del juego autóctono de verano, el lacrosse.
En el siglo XIX, los canadienses llegaron a creer que poseían un "carácter norteño" debido a los largos y duros inviernos que solo aquellos de cuerpo y mente resistentes podían sobrevivir. Esta resistencia se afirmó como un rasgo canadiense, y los deportes que reflejaban esto, como las raquetas de nieve y el esquí de fondo, se afirmaron como característicamente canadienses. Durante este período, las iglesias intentaron influir en las actividades de ocio predicando contra la bebida y programando avivamientos anuales y actividades semanales en clubes. En una sociedad en la que la mayoría de las familias de clase media ahora poseían un armonio o un piano, y la educación estándar incluía al menos los rudimentos de la música, el resultado era a menudo una canción original. Tales conmociones ocurrieron con frecuencia en respuesta a eventos notables, y pocas emociones locales o nacionales se permitieron pasar sin algún comentario musical.
En la década de 1930, la radio desempeñó un papel importante en unir a los canadienses detrás de sus equipos locales o regionales. Las áreas rurales fueron especialmente influenciadas por la cobertura deportiva y la propagación de mitos nacionales. Fuera del campo de los deportes y la música, los canadienses expresaron un carácter nacional de ser trabajadores, pacíficos, ordenados y educados.
Cultura política
Legislación cultural histórica
El desarrollo temprano del Canadá francés fue relativamente cohesivo durante los siglos XVII y XVIII, y esto fue preservado por la Ley de Quebec de 1774, que permitió a los católicos romanos ocupar cargos y practicar su fe.. En 1867, se pensó que la Ley de la Constitución satisfaría los crecientes llamados a la autonomía canadiense y evitaría la descentralización demasiado fuerte que contribuyó a la Guerra Civil en los Estados Unidos. Los compromisos alcanzados durante este tiempo entre los Padres de la Confederación de habla inglesa y francesa colocaron a Canadá en el camino hacia el bilingüismo que a su vez contribuyó a la aceptación de la diversidad. Los idiomas inglés y francés han tenido protección constitucional limitada desde 1867 y estatus oficial completo desde 1969. La sección 133 de la Ley de la Constitución de 1867 (Ley BNA) garantiza que ambos idiomas pueden usarse en el Parlamento de Canadá. Canadá adoptó su primera Ley de Idiomas Oficiales en 1969, otorgando al inglés y al francés el mismo estatus en el gobierno de Canadá. Si lo hace, los convierte en "oficiales" idiomas, teniendo estatus preferencial en la ley sobre todos los demás idiomas utilizados en Canadá.
Antes de la llegada de la Carta Canadiense de Derechos en 1960 y su sucesora, la Carta Canadiense de Derechos y Libertades en 1982, las leyes de Canadá no proporcionaban mucho en el camino de los derechos civiles y este tema era típicamente de preocupación limitada para los tribunales. Canadá desde la década de 1960 ha puesto énfasis en la igualdad y la inclusión para todas las personas. El multiculturalismo en Canadá fue adoptado como la política oficial del gobierno canadiense y está consagrado en la Sección 27 de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades. En 1995, la Corte Suprema de Canadá dictaminó en Egan v. Canada que la orientación sexual debe ser "interpretada" a la Sección Quince de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades, una parte de la Constitución de Canadá que garantiza la igualdad de derechos a todos los canadienses. Tras una serie de decisiones de los tribunales provinciales y la Corte Suprema de Canadá, el 20 de julio de 2005, la Ley de Matrimonio Civil (Proyecto de Ley C-38) recibió la Sanción Real, legalizando el matrimonio entre personas del mismo sexo en Canadá. Además, la orientación sexual se incluyó como un estado protegido en las leyes de derechos humanos del gobierno federal y de todas las provincias y territorios.
Política contemporánea
Los gobiernos canadienses a nivel federal tienen una tradición de liberalismo y gobiernan con una ideología política moderada y centrista. El enfoque igualitario de la gobernanza de Canadá, que hace hincapié en la justicia social y el multiculturalismo, se basa en la inmigración selectiva, la integración social y la represión de las políticas de extrema derecha que cuentan con un amplio apoyo público y político. La paz, el orden y el buen gobierno son objetivos constitucionales del gobierno canadiense.
Canadá tiene un sistema multipartidista en el que muchas de sus costumbres legislativas se derivan de las convenciones no escritas y los precedentes establecidos por el parlamento de Westminster del Reino Unido. El país ha estado dominado por dos partidos, el Partido Liberal de Canadá, de centro izquierda, y el Partido Conservador de Canadá, de centro derecha. Los liberales históricamente predominantes se ubican en el centro de la escala política, con los conservadores a la derecha y el Nuevo Partido Democrático a la izquierda. Partidos más pequeños como el Bloc Québécois nacionalista de Quebec y el Partido Verde de Canadá también han podido ejercer su influencia sobre el proceso político mediante la representación a nivel federal.
Nacionalismo y proteccionismo
En general, los nacionalistas canadienses están preocupados por la protección de la soberanía canadiense y la lealtad al Estado canadiense, colocándolos en la categoría de nacionalistas cívicos. Asimismo, se ha sugerido a menudo que el antiamericanismo juega un papel destacado en las ideologías nacionalistas canadienses. Un Canadá unificado, bicultural, tolerante y soberano sigue siendo una inspiración ideológica para muchos nacionalistas canadienses. Alternativamente, el nacionalismo quebequense y el apoyo para mantener la cultura francocanadiense, muchos de los cuales eran partidarios del movimiento de soberanía de Quebec a fines del siglo XX.
El proteccionismo cultural en Canadá, desde mediados del siglo XX, ha tomado la forma de intentos conscientes e intervencionistas por parte de varios gobiernos canadienses para promover la producción cultural canadiense. Compartir una gran frontera, un idioma común (para la mayoría) y estar expuesto a las difusiones masivas de los medios estadounidenses dificulta que Canadá preserve su propia cultura en lugar de asimilarse a la cultura estadounidense. Si bien Canadá trata de mantener sus diferencias culturales, también debe equilibrar esto con la responsabilidad en acuerdos comerciales como el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) y el Acuerdo Estados Unidos-México-Canadá (USMCA).
Valores
Los valores canadienses son los valores éticos y humanos comúnmente compartidos por los canadienses. Los principales partidos políticos han afirmado explícitamente que defienden los valores canadienses, pero usan generalidades para especificarlos. El historiador Ian MacKay argumenta que, gracias al impacto político a largo plazo de 'Rebeldes, Rojos y Radicales', y los elementos políticos de izquierda aliados, 'el igualitarismo, la igualdad social y la paz... son ahora a menudo se les llama simplemente... como 'valores canadienses'" Canadá se ubica entre los más altos en las mediciones internacionales de transparencia gubernamental, libertades civiles, calidad de vida, libertad económica, educación e igualdad de género.
Una encuesta de Statistics Canada de 2013 encontró que una "abrumadora mayoría" de los canadienses comparten los valores de los derechos humanos (el 92 % de los encuestados está de acuerdo en que son un valor canadiense compartido), el respeto por la ley (92 %) y la igualdad de género (91 %). El acceso universal a los servicios de salud financiados con fondos públicos "a menudo es considerado por los canadienses como un valor fundamental que garantiza un seguro de atención médica nacional para todos, independientemente del lugar donde vivan en el país".
La Carta Canadiense de Derechos y Libertades estaba destinada a ser una fuente de valores canadienses y unidad nacional. El decimoquinto primer ministro Pierre Trudeau escribió en sus Memorias que:
El propio Canadá podría definirse ahora como una "sociedad donde todas las personas son iguales y donde comparten algunos valores fundamentales basados en la libertad", y que todos los canadienses podrían identificarse con los valores de libertad e igualdad.
Numerosos académicos, comenzando en la década de 1940 con el sociólogo estadounidense Seymour Martin Lipset; han tratado de identificarlos, medirlos y compararlos con otros países, especialmente con Estados Unidos. Sin embargo, hay críticos que dicen que tal tarea es prácticamente imposible.
Denis Stairs, profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Dalhousie; vincula el concepto de valores canadienses con el nacionalismo. [Los canadienses normalmente]... creen, en particular, que suscriben un conjunto distintivo de valores - valores canadienses - y que esos valores son especiales en el sentido de ser inusualmente virtuosos.
Identidad
El gran tamaño geográfico de Canadá, la presencia de un número significativo de pueblos indígenas, la conquista de una población lingüística europea por otra y una política de inmigración relativamente abierta han dado lugar a una sociedad extremadamente diversa. Como resultado, el tema de la identidad canadiense permanece bajo escrutinio.
Canadá tiene protección constitucional para las políticas que promueven el multiculturalismo en lugar de la asimilación cultural o un solo mito nacional. En Quebec, la identidad cultural es fuerte y muchos comentaristas hablan de una cultura canadiense francesa a diferencia de la cultura canadiense inglesa. Sin embargo, en su conjunto, Canadá es, en teoría, un mosaico cultural, una colección de varias subculturas regionales y étnicas. El filósofo político Charles Blattberg sugiere que Canadá es un "país multinacional"; ya que todos los canadienses son miembros de Canadá como comunidad cívica o política, una comunidad de ciudadanos, y esta es una comunidad que contiene muchos otros tipos dentro de ella. Estos incluyen no sólo comunidades de tipo étnico, regional, religioso y cívico (los gobiernos provinciales y municipales), sino también comunidades nacionales, que a menudo incluyen o se superponen con muchos de los otros tipos.
El periodista y autor Richard Gwyn sugirió que la "tolerancia" ha reemplazado "lealtad" como la piedra de toque de la identidad canadiense. El periodista y profesor Andrew Cohen escribió en 2007:
La identidad canadiense, como ha llegado a ser conocida, es tan difícil como el Sasquatch y Ogopogo. Ha animado y frustrado generaciones de estadistas, historiadores, escritores, artistas, filósofos y la Junta Nacional de Cine... Canadá resiste la definición fácil.
El decimoquinto primer ministro de Canadá, Pierre Trudeau, con respecto a la uniformidad declaró:
La uniformidad no es deseable ni posible en un país del tamaño del Canadá. Ni siquiera debemos estar en condiciones de aceptar el tipo de canadiense para elegir como modelo, y mucho menos persuadir a la mayoría de la gente para emularlo. Hay pocas políticas potencialmente más desastrosas para Canadá que decir a todos los canadienses que deben ser iguales. No existe tal cosa como un modelo o un canadiense ideal. ¿Qué podría ser más absurdo que el concepto de un niño o niña "todo canadiense"? Una sociedad que enfatiza la uniformidad es la que crea intolerancia y odio.
La cuestión de la identidad canadiense estuvo tradicionalmente dominada por tres temas fundamentales: primero, las relaciones a menudo conflictivas entre los canadienses ingleses y los canadienses franceses derivadas del imperativo francocanadiense de supervivencia cultural y lingüística; en segundo lugar, los vínculos generalmente estrechos entre los canadienses ingleses y el Imperio Británico, que dieron como resultado un proceso político gradual hacia la independencia total del poder imperial; y finalmente, la proximidad de los canadienses de habla inglesa a los Estados Unidos. Gran parte del debate sobre la identidad canadiense contemporánea se argumenta en términos políticos y define a Canadá como un país definido por sus políticas gubernamentales, que se cree que reflejan valores culturales más profundos.
En 2013, más del 90 % de los canadienses creían que la Carta Canadiense de Derechos y Libertades y la bandera nacional eran los principales símbolos de la identidad canadiense. Los siguientes más altos fueron el himno nacional, la Real Policía Montada de Canadá y el hockey.
Interacciones interprovinciales
La alienación occidental es la noción de que las provincias occidentales han sido históricamente alienadas y, en casos extremos, excluidas de los principales asuntos políticos canadienses a favor del este de Canadá o, más específicamente, de las provincias centrales. La alienación occidental afirma que estos dos últimos están políticamente representados y económicamente favorecidos de manera más significativa que el primero, lo que ha dado lugar al sentimiento de alienación entre muchos canadienses occidentales. Igualmente; el movimiento de soberanía de Quebec que condujo a que la nación quebequense y la provincia de Quebec fueran reconocidas como una "sociedad distinta" dentro de Canadá, destaca las marcadas divisiones entre la población angloparlante y la francófona.
Aunque más de la mitad de los canadienses viven en solo dos provincias (Ontario y Quebec), cada provincia es en gran medida autónoma debido a la autosuficiencia económica provincial. Solo el 15 por ciento de los canadienses vive en una provincia diferente de donde nació, y solo el 10 por ciento va a otra provincia para estudiar en la universidad. Canadá siempre ha sido así y contrasta fuertemente con los Estados Unidos. movilidad interna que es mucho mayor. Por ejemplo, el 30 por ciento vive en un estado diferente de donde nació, y el 30 por ciento se va a la universidad. Scott Gilmore en Maclean's argumenta que "Canadá es una nación de extraños", en el sentido de que para la mayoría de las personas, el resto de Canadá fuera de su provincia es poco conocido.. Otro factor es el costo de los viajes internos. Las tarifas aéreas intracanadienses son altas: es más barato y más común visitar los Estados Unidos que visitar otra provincia. Gilmore argumenta que el aislamiento mutuo dificulta reunir respuestas nacionales a los principales problemas nacionales.
Humor
El humor canadiense es una parte integral de la identidad canadiense. Hay varias tradiciones en el humor canadiense tanto en inglés como en francés. Si bien estas tradiciones son distintas y, en ocasiones, muy diferentes, existen temas comunes que se relacionan con la vida de los canadienses. historia compartida y situación geopolítica en el Hemisferio Occidental y el mundo. Se pueden observar varias tendencias en la comedia canadiense. Una tendencia es la representación de un "típico" Familia canadiense en una serie de radio o televisión en curso. Otras tendencias incluyen el absurdo absoluto y la sátira política y cultural. Podría decirse que la ironía, la parodia, la sátira y el autodesprecio son las principales características del humor canadiense.
Los inicios de la comedia radiofónica nacional canadiense se remontan a finales de la década de 1930 con el debut de The Happy Gang, un programa de variedades semanal de larga duración que se salpicaba regularmente con chistes cursis entre melodías. La comedia televisiva canadiense comienza con Wayne y Shuster, un dúo de comedia de sketches que actuó como un equipo de comedia durante la Segunda Guerra Mundial y trasladó su acto a la radio en 1946 antes de pasar a la televisión. Second City Television, también conocida como SCTV, Royal Canadian Air Farce, Esta hora tiene 22 minutos, The Kids in the Hall, Trailer Park Boys, Corner gas y, más recientemente, Schitt's Creek son considerados programas de televisión que fueron muy influyentes en el desarrollo del humor canadiense. Los comediantes canadienses han tenido un gran éxito en la industria cinematográfica y se encuentran entre los más reconocidos del mundo.
El Humber College de Toronto y la École nationale de l'humour de Montreal ofrecen programas postsecundarios de escritura e interpretación de comedia. Montreal también alberga el festival bilingüe (inglés y francés) Just for Laughs y el Just for Laughs Museum, un museo internacional bilingüe de la comedia. Canadá tiene un canal de televisión nacional, The Comedy Network, dedicado a la comedia. Muchas ciudades canadienses cuentan con clubes de comedia y exhibiciones, la más notable, la sucursal de The Second City en Toronto (originalmente ubicada en The Old Fire Hall) y la cadena nacional de Yuk Yuk. Los Canadian Comedy Awards fueron fundados en 1999 por la Canadian Comedy Foundation for Excellence, una organización sin fines de lucro.
Símbolos
Los símbolos predominantes de Canadá incluyen la hoja de arce, el castor y el caballo canadiense. Muchos símbolos oficiales del país, como la bandera de Canadá, se han cambiado o modificado en las últimas décadas para canadienizarlos y restar énfasis o eliminar las referencias al Reino Unido. Otros símbolos destacados incluyen los deportes de hockey y lacrosse, Canada Goose, Royal Canadian Mounted Police, Canadian Rockies y, más recientemente, el tótem e Inuksuk; artículos materiales como la cerveza canadiense, el jarabe de arce, los tuques, las canoas, las barras de nanaimo, las tartas de mantequilla y el plato de poutine de Quebec también se han definido como exclusivamente canadienses. Los símbolos de la monarquía canadiense siguen apareciendo, por ejemplo, en las Armas de Canadá, las fuerzas armadas y el prefijo Her Majesty's Canadian Ship. La designación Royal se mantiene para instituciones tan variadas como las Reales Fuerzas Armadas de Canadá, la Real Policía Montada de Canadá y el Royal Winnipeg Ballet.
Artes
Artes visuales
Los artistas indígenas produjeron arte en el territorio que ahora se llama Canadá durante miles de años antes de la llegada de los colonos europeos y el eventual establecimiento de Canadá como un estado nación. Al igual que los pueblos que las produjeron, las tradiciones artísticas indígenas abarcaban territorios que se extendían más allá de las fronteras nacionales actuales entre Canadá y los Estados Unidos. La mayoría de las obras de arte indígenas conservadas en las colecciones de los museos datan del período posterior al contacto con los europeos y muestran evidencia de la adopción y adaptación creativas de los bienes comerciales europeos, como el metal y las cuentas de vidrio. La escultura canadiense se ha enriquecido con las tallas de marfil de morsa, cuerno de buey almizclero y asta de caribú y esteatita de los artistas inuit. Estas tallas muestran objetos y actividades de la vida cotidiana, mitos y leyendas de los Inuit. El arte inuit desde la década de 1950 ha sido el obsequio tradicional que el gobierno canadiense otorga a los dignatarios extranjeros.
Las obras de la mayoría de los primeros pintores canadienses siguieron las tendencias europeas. A mediados del siglo XIX, Cornelius Krieghoff, un artista nacido en Holanda en Quebec, pintó escenas de la vida de los habitantes (agricultores franco-canadienses). Casi al mismo tiempo, el artista canadiense Paul Kane pintó cuadros de la vida indígena en el oeste de Canadá. Un grupo de pintores de paisajes llamado Grupo de los Siete desarrolló el primer estilo de pintura claramente canadiense. Todos estos artistas pintaron escenas grandes y de colores brillantes de la naturaleza canadiense.
Desde la década de 1930, los pintores canadienses han desarrollado una amplia gama de estilos muy individuales. Emily Carr se hizo famosa por sus pinturas de tótems en la Columbia Británica. Otros pintores destacados han incluido al paisajista David Milne, los pintores Jean-Paul Riopelle, Harold Town y Charles Carson y el artista multimedia Michael Snow. El grupo de arte abstracto Painters Eleven, en particular los artistas William Ronald y Jack Bush, también tuvo un impacto importante en el arte moderno en Canadá. El apoyo del gobierno ha jugado un papel vital en su desarrollo al permitir la exposición visual a través de publicaciones y publicaciones periódicas que presentan el arte canadiense, al igual que el establecimiento de numerosas escuelas y colegios de arte en todo el país.
Literatura
La literatura canadiense a menudo se divide en literatura en francés e inglés, que tienen sus raíces en las tradiciones literarias de Francia y Gran Bretaña, respectivamente. La literatura temprana de Canadá, ya sea escrita en inglés o francés, a menudo refleja la perspectiva canadiense sobre la naturaleza, la vida en la frontera y la posición de Canadá en el mundo, por ejemplo, la poesía de Bliss Carman o las memorias de Susanna Moodie. y Catherine Parr Traill. Estos temas, y la historia literaria de Canadá, informan la escritura de sucesivas generaciones de autores canadienses, desde Leonard Cohen hasta Margaret Atwood.
A mediados del siglo XX, los escritores canadienses exploraban temas nacionales para los lectores canadienses. Los autores estaban tratando de encontrar una voz claramente canadiense, en lugar de simplemente emular a los escritores británicos o estadounidenses. La identidad canadiense está estrechamente ligada a su literatura. La cuestión de la identidad nacional se repite como tema en gran parte de la literatura canadiense, desde Two Solitudes (1945) de Hugh MacLennan hasta No Great Travesuras (1999). La literatura canadiense a menudo se clasifica por región o provincia; por los orígenes socioculturales del autor (por ejemplo, acadianos, pueblos indígenas, LGBT e irlandeses canadienses); y por período literario, como "posmodernos canadienses" o "Poetas canadienses entre las guerras".
Los autores canadienses han acumulado numerosos premios internacionales. En 1992, Michael Ondaatje se convirtió en el primer canadiense en ganar el Premio Booker por El paciente inglés. Margaret Atwood ganó el Booker en 2000 por The Blind Assassin y Yann Martel lo ganó en 2002 por Life of Pi. The Stone Diaries de Carol Shields ganó los Premios del Gobernador General en Canadá en 1993, el Premio Pulitzer de Ficción en 1995 y el Premio del Círculo Nacional de Críticos de Libros en 1994. En 2013, Alice Munro fue la primera canadiense en recibir el Premio Nobel de Literatura por su trabajo como "maestra del cuento moderno". Munro también recibió el Premio Internacional Man Booker por su obra de toda la vida, y tres veces ganadora del Premio del Gobernador General de Canadá por ficción.
Teatro
Canadá ha tenido una próspera escena teatral desde finales del siglo XIX. Los festivales de teatro atraen a muchos turistas en los meses de verano, especialmente el Festival de Shakespeare de Stratford en Stratford, Ontario, y el Festival de Shaw en Niagara-on-the-Lake, Ontario. Los jugadores de personas famosas son solo una de las muchas compañías de gira que también han desarrollado una reputación internacional. Canadá también alberga uno de los festivales marginales más grandes, el Festival Fringe Internacional de Edmonton.
Las ciudades más grandes de Canadá albergan una variedad de lugares modernos e históricos. El Distrito de Teatros de Toronto es el más grande de Canadá, además de ser el tercer distrito de teatros de habla inglesa más grande del mundo. Además de las obras canadienses originales, los espectáculos del West End y Broadway hacen giras frecuentes en Toronto. El distrito de los teatros de Toronto incluye el venerable Roy Thomson Hall; el Teatro Princesa de Gales; la casa de juegos Tim Sims; La Segunda Ciudad; el Teatro Canónigo; el Teatro Panasonic; el Teatro Real Alexandra; el histórico Massey Hall; y el nuevo teatro de ópera de la ciudad, el Sony Center for the Performing Arts. El Distrito de los Teatros de Toronto también incluye el Museo del Teatro de Canadá.
El distrito de los teatros de Montreal ("Quartier des Spectacles") es el escenario de espectáculos que son principalmente en francés, aunque la ciudad también cuenta con una animada escena teatral anglófona, como el Centaur Theatre.. Los grandes teatros franceses de la ciudad incluyen Théâtre Saint-Denis y Théâtre du Nouveau Monde.
Vancouver alberga, entre otros, el Festival Fringe de Vancouver, la Compañía de Teatro Arts Club, el Teatro Carousel, Bard on the Beach, Theatre Under the Stars y Studio 58.
Calgary es el hogar del Theatre Calgary, un teatro regional convencional; Alberta Theatre Projects, un importante centro para el desarrollo de nuevas obras en Canadá; la Sociedad de Objetos Animados de Calgary; y One Yellow Rabbit, una compañía de gira.
Hay tres teatros principales en Ottawa; el Ottawa Little Theatre, originalmente llamado Ottawa Drama League en sus inicios en 1913, es la compañía de teatro comunitario de más larga duración en Ottawa. Desde 1969, Ottawa ha sido el hogar del Centro Nacional de las Artes, un importante lugar de artes escénicas que alberga cuatro escenarios y alberga la Orquesta del Centro Nacional de las Artes, la Orquesta Sinfónica de Ottawa y la Ópera Lyra Ottawa. Establecida en 1975, la Gran Compañía de Teatro Canadiense se especializa en la producción de obras canadienses a nivel local.
Televisión
La televisión canadiense, apoyada especialmente por Canadian Broadcasting Corporation, es el hogar de una variedad de programas producidos localmente. La televisión en francés, al igual que el cine francocanadiense, se protege de la excesiva influencia estadounidense por el hecho del idioma y, del mismo modo, apoya una gran cantidad de producciones locales. El éxito de la televisión nacional en francés en Canadá a menudo supera al de su contraparte en inglés. En los últimos años, el nacionalismo se ha utilizado para impulsar productos en televisión. La campaña I Am Canadian de la cerveza Molson, sobre todo el comercial con Joe Canadian, infundió cerveza de fabricación nacional y nacionalismo.
La industria de la televisión de Canadá está en plena expansión como sitio para las producciones de Hollywood. Desde la década de 1980, Canadá, y Vancouver en particular, se conocen como Hollywood North. La serie de televisión estadounidense Queer as Folk se filmó en Toronto. Los productores canadienses han tenido mucho éxito en el campo de la ciencia ficción desde mediados de la década de 1990, con programas como The X-Files, Stargate SG-1, Highlander: The Series, el nuevo Battlestar Galactica, My Babysitter's A Vampire, Smallville y The Outer Limits todos filmado en Vancouver.
Las reglamentaciones de contenido canadiense de la CRTC dictan que cierto porcentaje del tiempo de transmisión de una emisora nacional debe incluir contenido producido por canadienses o que cubra temas canadienses. Estas reglamentaciones también se aplican a los canales de televisión por cable de EE. UU. como MTV y Discovery Channel, que tienen versiones locales de sus canales disponibles en las redes de cable canadienses. De manera similar, BBC Canada, aunque muestra principalmente programas de la BBC del Reino Unido, también transmite producción canadiense.
Película
Varios pioneros canadienses en los inicios de Hollywood contribuyeron significativamente a la creación de la industria cinematográfica en los primeros días del siglo XX. A lo largo de los años, muchos canadienses han hecho enormes contribuciones a la industria del entretenimiento estadounidense, aunque con frecuencia no son reconocidos como canadienses.
Canadá ha desarrollado una vigorosa industria cinematográfica que ha producido una variedad de películas y actores conocidos. De hecho, este eclipsamiento a veces puede ser atribuible a las direcciones extrañas e innovadoras de algunas obras, como las de los autores Atom Egoyan (The Sweet Hereafter, 1997) y David Cronenberg (The Fly, Naked Lunch, A History of Violence) y la obra vanguardista de Michael Snow y Jack Chambers. Además, la distinta sociedad franco-canadiense permite el trabajo de directores como Denys Arcand y Denis Villeneuve, mientras que el cine de las Primeras Naciones incluye a directores como Atanarjuat: The Fast Runner. En la 76ª edición de los Premios de la Academia, Las invasiones bárbaras de Arcand se convirtió en la primera película de Canadá en ganar el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera.
La Junta Nacional de Cine de Canadá es una agencia pública que produce y distribuye películas y otras obras audiovisuales que reflejan Canadá para los canadienses y el resto del mundo'. Canadá ha producido muchos documentales populares como The Corporation, Nanook of the North, Final Offer y Canada: A People's Historial. El Festival Internacional de Cine de Toronto (TIFF) es considerado por muchos como uno de los festivales de cine más importantes para el cine occidental. Es el festival de cine de estreno en América del Norte a partir del cual comienza la carrera de los Oscar.
Música
La música de Canadá ha reflejado las influencias multiculturales que han dado forma al país. Los indígenas, los franceses y los británicos han hecho contribuciones históricas al patrimonio musical de Canadá. El país ha producido sus propios compositores, músicos y conjuntos desde mediados del siglo XVII. Desde el siglo XVII en adelante, Canadá ha desarrollado una infraestructura musical que incluye salas de iglesias; salas de cámara; conservatorios; academias; centros de artes escénicas; compañías discográficas; estaciones de radio y canales de videos musicales de televisión. Posteriormente, la música ha sido fuertemente influenciada por la cultura estadounidense debido a su proximidad y migración entre los dos países. El rock canadiense ha tenido un impacto considerable en el desarrollo de la música popular moderna y en el desarrollo de los subgéneros más populares.
La música patriótica en Canadá se remonta a más de 200 años como una categoría distinta del patriotismo británico y precede a los primeros pasos legales hacia la independencia en más de 50 años. La primera canción conocida, "The Bold Canadian", fue escrita en 1812. El himno nacional de Canadá, "O Canada" adoptado en 1980, fue encargado originalmente por el Vicegobernador de Quebec, el Honorable Théodore Robitaille, para la ceremonia del Día de San Juan Bautista de 1880. Calixa Lavallée escribió la música, que fue el escenario de un poema patriótico compuesto por el poeta y juez Sir Adolphe-Basile Routhier. El texto originalmente estaba solo en francés, antes de que se escribiera la letra en inglés en 1906.
La transmisión de música en el país está regulada por la Comisión Canadiense de Radio, Televisión y Telecomunicaciones (CRTC). La Academia Canadiense de Artes y Ciencias de la Grabación presenta los premios de la industria musical de Canadá, los Premios Juno, que se otorgaron por primera vez en una ceremonia durante el verano de 1970.
Medios
Canadá tiene un sector de medios bien desarrollado, pero su producción cultural, en particular en películas, programas de televisión y revistas en inglés, a menudo se ve eclipsada por las importaciones de los Estados Unidos. La televisión, las revistas y los periódicos son principalmente corporaciones con fines de lucro que se basan en la publicidad, las suscripciones y otros ingresos relacionados con las ventas. Sin embargo, tanto el sector de la radiodifusión televisiva como el de las publicaciones requieren una serie de intervenciones gubernamentales para seguir siendo rentables, que van desde la regulación que prohíbe a las empresas extranjeras en la industria de la radiodifusión hasta las leyes fiscales que limitan la competencia extranjera en la publicidad en revistas.
La promoción de medios multiculturales en Canadá comenzó a fines de la década de 1980 cuando se legisló la política multicultural en 1988. En la Ley de multiculturalismo, el gobierno federal proclamó el reconocimiento de la diversidad de la cultura canadiense. Por lo tanto, los medios multiculturales se convirtieron en una parte integral de los medios canadienses en general. Tras numerosos informes del gobierno que muestran la falta de representación de las minorías o la tergiversación de las minorías, el gobierno canadiense hizo hincapié en que se hiciera una disposición separada para permitir que las minorías y las etnias de Canadá tuvieran su propia voz en los medios.
Deportes
Los deportes en Canadá consisten en una variedad de juegos. Aunque hay muchos concursos que los canadienses valoran, los más comunes son el hockey sobre hielo, el box lacrosse, el fútbol canadiense, el baloncesto, el fútbol, el curling, el béisbol y el ringette. Todos menos el curling y el fútbol se consideran deportes domésticos, ya que fueron inventados por los canadienses o tienen sus raíces en Canadá.
El hockey sobre hielo, denominado simplemente "hockey", es el deporte de invierno más frecuente de Canadá, su deporte de espectadores más popular y su deporte más exitoso en competencias internacionales. Es el deporte de invierno nacional oficial de Canadá. El lacrosse, un deporte de origen indígena, es el deporte de verano oficial y más antiguo de Canadá. El fútbol canadiense es el segundo deporte de espectadores más popular de Canadá, y el campeonato anual de la Canadian Football League, la Grey Cup, es el evento deportivo anual más grande del país.
Mientras que otros deportes tienen una base de espectadores más grande, el fútbol de asociación, conocido en Canadá como soccer tanto en inglés como en francés, tiene la mayor cantidad de jugadores registrados de cualquier deporte de equipo en Canadá, y es el más jugado. deporte con todos los datos demográficos, incluido el origen étnico, las edades y los géneros. Existen equipos profesionales en muchas ciudades de Canadá, con un trío de equipos en la principal liga profesional de América del Norte, la Major League Soccer, y las competiciones internacionales de fútbol como la Copa Mundial de la FIFA, la Eurocopa y la Liga de Campeones de la UEFA atraen a algunos de las mayores audiencias en Canadá. Otros deportes de equipo populares incluyen el curling, el hockey callejero, el cricket, la liga de rugby, la unión de rugby, el sóftbol y el Ultimate frisbee. Los deportes individuales populares incluyen las carreras de autos, el boxeo, el kárate, el kickboxing, la caza, el tiro deportivo, la pesca, el ciclismo, el golf, el senderismo, las carreras de caballos, el patinaje sobre hielo, el esquí, el snowboard, la natación, el triatlón, el disc golf, los deportes acuáticos y varias formas de lucha.
Como país con un clima generalmente fresco, Canadá ha disfrutado de más éxito en los Juegos Olímpicos de Invierno que en los Juegos Olímpicos de Verano, aunque las importantes variaciones regionales en el clima permiten una amplia variedad de deportes individuales y de equipo. Los grandes logros en los deportes canadienses son reconocidos por el Salón de la Fama del Deporte de Canadá, mientras que el Trofeo Lou Marsh es otorgado anualmente al mejor atleta de Canadá por un panel de periodistas. Hay muchos otros Salones de la Fama del Deporte en Canadá.
Cocina
La cocina canadiense varía mucho según la región. Se ha parafraseado al ex primer ministro canadiense Joe Clark al señalar: "Canadá tiene una cocina de cocinas". No es una olla de estofado, sino una mezcla heterogénea." Hay superposiciones considerables entre la comida canadiense y el resto de la cocina en América del Norte, muchos platos únicos (o versiones de ciertos platos) se encuentran y están disponibles solo en el país. Los contendientes comunes para la comida nacional canadiense incluyen la poutine hecha en Quebec y las tartas de mantequilla franco-canadienses. Otras comidas canadienses populares incluyen pan frito indígena, tourtière francés, cena Kraft, papas fritas con ketchup, cuadrados de dátiles, barras de nanaimo, tocino trasero, cóctel césar y muchos, muchos más. La provincia canadiense de Quebec es el lugar de nacimiento y el mayor productor mundial de jarabe de arce. El bagel al estilo de Montreal y la carne ahumada al estilo de Montreal son alimentos desarrollados originalmente por las comunidades judías que viven en Quebec.
Las tres cocinas más antiguas de Canadá tienen raíces de las Primeras Naciones, inglesas y francesas. La población indígena de Canadá suele tener su propia cocina tradicional. Las cocinas del Canadá inglés están estrechamente relacionadas con la cocina británica y estadounidense. Finalmente, las cocinas tradicionales del Canadá francés han evolucionado a partir de la cocina francesa del siglo XVI debido a las duras condiciones de la vida colonial y las provisiones de invierno de Coureur des bois. Con las posteriores oleadas de inmigración en los siglos XVIII y XIX desde Europa Central, Meridional y Oriental, y luego desde Asia, África y el Caribe, las cocinas regionales se vieron afectadas posteriormente.
Vistas exteriores
En una entrevista de 2002 con Globe and Mail, Aga Khan, el imán número 49 de los musulmanes ismaelitas, describió a Canadá como "la sociedad pluralista más exitosa sobre la faz de nuestro globo" 34;, citándolo como "un modelo para el mundo". Una encuesta de 2007 clasificó a Canadá como el país con la influencia más positiva del mundo. Se pidió a 28.000 personas de 27 países que calificaran a 12 países con una influencia mundial positiva o negativa. La calificación de influencia general de Canadá encabezó la lista con el 54 por ciento de los encuestados calificándola en su mayoría positiva y solo el 14 por ciento en su mayoría negativa. Una encuesta de opinión global de la BBC clasificó a Canadá como la segunda nación más vista positivamente del mundo (detrás de Alemania) en 2013 y 2014.
Estados Unidos alberga una serie de percepciones sobre la cultura canadiense, debido a que los países' herencia parcialmente compartida y la cantidad relativamente grande de características culturales comunes a los EE. UU. y Canadá. Por ejemplo, el canadiense promedio puede ser percibido como más reservado que su contraparte estadounidense. Canadá y los Estados Unidos a menudo se comparan inevitablemente como países hermanos, y las percepciones que surgen de este contraste a menudo han dado forma a las identidades mundiales anunciadas de ambas naciones: los Estados Unidos son vistos como el hijo rebelde de la Corona británica, forjado en los fuegos de la revolución violenta; Canadá es el descendiente más tranquilo del Reino Unido, conocido por un comportamiento nacional más relajado.
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