Cuarta Cruzada

La Cuarta Cruzada (1202-1204) fue una expedición armada cristiana latina convocada por el Papa Inocencio III. La intención declarada de la expedición era recuperar la ciudad de Jerusalén controlada por los musulmanes, derrotando primero al poderoso sultanato ayyubí egipcio, el estado musulmán más fuerte de la época. Sin embargo, una secuencia de eventos económicos y políticos culminó con el saqueo de Constantinopla, la capital del Imperio Bizantino controlado por los cristianos griegos en 1204, en lugar de Egipto como se planeó originalmente. Esto condujo a la partición del Imperio bizantino.

A cambio de construir una flota dedicada y proporcionar transporte marítimo, la República de Venecia puso como condición que los cruzados los ayudaran a capturar Zadar (o Zara), en el mar Adriático. Esto condujo en noviembre de 1202 al asedio y saqueo de Zara, el primer ataque contra una ciudad católica por parte de un ejército de cruzados católicos. Luego, la ciudad quedó bajo control veneciano. Cuando el Papa se enteró de esto, excomulgó al ejército cruzado. En enero de 1203, de camino a Jerusalén, el liderazgo cruzado llegó a un acuerdo con el príncipe bizantino Alexios Angelos para desviar la cruzada a Constantinopla y restaurar a su depuesto padre Isaac II Angelos como emperador. La intención de los cruzados era entonces continuar hacia Jerusalén con la prometida ayuda financiera y militar bizantina. El 23 de junio de 1203, el ejército cruzado principal llegó a Constantinopla,

En agosto de 1203, tras el sitio de Constantinopla, Alejo fue coronado co-emperador. Sin embargo, en enero de 1204 fue depuesto por un levantamiento popular. Los cruzados ya no pudieron recibir los pagos prometidos de Alexios. Tras el asesinato de Alexios el 8 de febrero, los cruzados decidieron la conquista total de la ciudad. En abril de 1204 capturaron y saquearon las enormes riquezas de la ciudad. A partir de entonces, solo un puñado de cruzados continuó hacia Tierra Santa.

La conquista de Constantinopla fue seguida por la fragmentación del Imperio Bizantino en tres estados centrados en Nicea, Trebisonda y Epiro. Luego, los cruzados fundaron varios nuevos estados cruzados, conocidos como Frankokratia , en el antiguo territorio bizantino, en gran parte dependiente del Imperio latino de Constantinopla. La presencia de los estados cruzados latinos condujo casi de inmediato a la guerra con los estados sucesores bizantinos y con el Imperio búlgaro. El Imperio Niceo finalmente recuperó Constantinopla y restauró el Imperio Bizantino en 1261.

Se considera que la Cuarta Cruzada solidificó el Cisma Este-Oeste. La cruzada asestó un golpe irreparable al Imperio Bizantino, contribuyendo a su declive y caída.

Antecedentes

Pérdida de Jerusalén por la tregua de 1198

Entre 1176 y 1187, el sultán ayubí Saladino conquistó la mayoría de los estados cruzados en el Levante. Los ayyubíes perdieron Jerusalén tras el asedio de Jerusalén en 1187. Saladino redujo los estados cruzados a poco más de tres ciudades a lo largo de la costa del mar Mediterráneo: Tiro, Trípoli y Antioquía.

La Tercera Cruzada (1189-1192) se inició en respuesta a la caída de Jerusalén, con el objetivo de recuperar la ciudad. Reclamó con éxito un extenso territorio, restableciendo efectivamente el Reino de Jerusalén. Aunque la propia Jerusalén no fue recuperada, sí lo fueron las importantes ciudades costeras de Acre y Jaffa. El 2 de septiembre de 1192 se firmó el Tratado de Jaffa con Saladino, poniendo fin a la cruzada. La tregua duraría tres años y ocho meses.

La cruzada también estuvo marcada por una escalada significativa en las tensiones de larga data entre los estados feudales de Europa occidental y el Imperio bizantino. Durante la cruzada, Federico I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, casi había sitiado Constantinopla debido a que los bizantinos no pudieron proporcionarle un paso seguro a través de los Dardanelos. Los bizantinos, por su parte, sospechaban que conspiraba con las provincias bizantinas separatistas de Serbia y Bulgaria. El rey Ricardo I de Inglaterra también se apoderó de la provincia bizantina separatista de Chipre. En lugar de devolverlo al Imperio, vendió la isla a los Caballeros Templarios.

Saladino murió el 4 de marzo de 1193, antes de que expirara la tregua, y su imperio fue disputado y dividido entre tres de sus hijos y dos de sus hermanos. El nuevo gobernante del Reino de Jerusalén, Enrique II de Champaña, firmó una extensión de la tregua con el sultán egipcio al-Aziz Uthman. En 1197, la paz fue interrumpida por la llegada de la Cruzada Alemana de 1197. Sin el permiso de Enrique, los alemanes atacaron el territorio de al-Adil I de Damasco, quien respondió atacando Jaffa. La repentina muerte de Enrique impidió el socorro del puerto y la ciudad fue tomada por la fuerza. Sin embargo, los alemanes lograron capturar Beirut en el norte.

Enrique fue sucedido por Aimery de Chipre, quien firmó una tregua con al-Adil de cinco años y ocho meses el 1 de julio de 1198. La tregua preservó el statu quo: Jaffa permaneció en manos ayubíes, pero sus fortificaciones destruidas no pudieron ser reconstruidas; Beirut quedó en manos de los cruzados; y Sidón se colocó bajo un condominio de participación en los ingresos. Antes de que expirara la nueva tregua el 1 de marzo de 1204, al-Adil logró unir el antiguo imperio de Saladino, adquiriendo Egipto en 1200 y Alepo en 1202. Como resultado, sus dominios rodearon casi por completo a los estados cruzados disminuidos.

Constantinopla

Constantinopla había existido durante 874 años en el momento de la Cuarta Cruzada y era la ciudad más grande y sofisticada de la cristiandad. Casi el único entre los principales centros urbanos medievales, había conservado en funcionamiento las estructuras cívicas, los baños públicos, los foros, los monumentos y los acueductos de la Roma clásica. En su apogeo, la ciudad fue el hogar de una población estimada de alrededor de medio millón de personas protegidas por trece millas de muros triples. Su ubicación planificada convirtió a Constantinopla no solo en la capital de la parte oriental sobreviviente del Imperio Romano, sino también en un centro comercial que dominó las rutas comerciales desde el Mediterráneo hasta el Mar Negro, China, India y Persia.Como resultado, fue tanto un rival como un objetivo tentador para los nuevos estados agresivos del oeste, en particular la República de Venecia.

En 1195, el emperador bizantino Isaac II Angelos fue depuesto en favor de su hermano por un golpe de palacio. Ascendiendo como Alexios III Angelos, el nuevo emperador hizo cegar a su hermano (un castigo tradicional por traición, considerado más humano que la ejecución) y lo exilió. Ineficaz en el campo de batalla, Isaac también había demostrado ser un gobernante incompetente que había dejado que el tesoro menguara y subcontrató la marina a los venecianos. Sus acciones en la distribución despilfarradora de armas y suministros militares como obsequios a sus partidarios habían socavado las defensas del imperio.El nuevo emperador no iba a ser mejor. Ansioso por apuntalar su posición, Alexios llevó a la bancarrota a la tesorería. Sus intentos de asegurar el apoyo de los comandantes fronterizos semiautónomos socavaron la autoridad central. Descuidó sus responsabilidades cruciales de defensa y diplomacia. Según los informes, el almirante en jefe del emperador (el cuñado de su esposa), Michael Stryphnos, vendió el equipo de la flota hasta las uñas para enriquecerse.

Cita en Venecia

El Papa Inocencio III sucedió en el papado en enero de 1198, y la predicación de una nueva cruzada se convirtió en el objetivo principal de su pontificado, expuesto en su bula Post miserabile . Su llamada fue ignorada en gran medida por los monarcas europeos: los alemanes luchaban contra el poder papal, e Inglaterra y Francia todavía estaban en guerra entre sí. Sin embargo, debido a la predicación de Fulco de Neuilly, finalmente se organizó un ejército cruzado en un torneo celebrado en Écry-sur-Aisne por el conde Thibaut de Champagne en 1199. Thibaut fue elegido líder, pero murió en 1201 y fue reemplazado por Bonifacio. de Monferrato.

Bonifacio y los demás líderes enviaron enviados a Venecia, Génova y otras ciudades-estado en 1200 para negociar un contrato de transporte a Egipto, el objetivo declarado de su cruzada; uno de los enviados fue el futuro historiador Geoffrey de Villehardouin. Las cruzadas anteriores centradas en Palestina habían implicado el movimiento lento de huestes terrestres grandes y desorganizadas a través de una Anatolia generalmente hostil. Egipto era ahora la potencia musulmana dominante en el Mediterráneo oriental, pero también un importante socio comercial de Venecia.Un ataque a Egipto sería claramente una empresa marítima, que requeriría la creación de una flota. Génova no estaba interesada, pero en marzo de 1201 se abrieron negociaciones con Venecia, que acordó transportar 33.500 cruzados, una cifra muy ambiciosa. Este acuerdo requirió un año completo de preparación por parte de los venecianos para construir numerosos barcos y entrenar a los marineros que los tripularían, al mismo tiempo que restringían las actividades comerciales de la ciudad. Se esperaba que el ejército cruzado constara de 4.500 caballeros (así como 4.500 caballos), 9.000 escuderos y 20.000 soldados de a pie.

La mayoría del ejército cruzado que partió de Venecia a principios de octubre de 1202 procedía de zonas de Francia. Incluía hombres de Blois, Champagne, Amiens, Saint-Pol, Île-de-France y Borgoña. Varias otras regiones de Europa también enviaron contingentes sustanciales, como Flandes y Montferrat. Otros grupos notables procedían del Sacro Imperio Romano Germánico, incluidos los hombres bajo Martin, abad de la abadía de Pairis y el obispo Conrado de Halberstadt, junto con los soldados y marineros venecianos dirigidos por el dux Enrico Dandolo. La cruzada debía estar lista para zarpar el 24 de junio de 1203 y dirigirse directamente a la capital ayyubí, El Cairo. Este acuerdo fue ratificado por el Papa Inocencio, con una solemne prohibición de ataques a los estados cristianos.

Desviación

Ataque a Zara

No hubo un acuerdo vinculante entre los cruzados de que todos deberían zarpar de Venecia. En consecuencia, muchos optaron por navegar desde otros puertos, en particular Flandes, Marsella y Génova. En mayo de 1202, la mayor parte del ejército cruzado se reunió en Venecia, aunque con un número mucho menor de lo esperado: alrededor de 12 000 (4 a 5 000 caballeros y 8 000 soldados de a pie) en lugar de 33 500. Los venecianos habían cumplido con su parte del acuerdo: esperaban 50 galeras de guerra y 450 transportes, suficientes para tres veces el ejército reunido.Los venecianos, al mando de su anciano y ciego dux Dandolo, no permitieron que los cruzados se fueran sin pagar la cantidad total acordada, originalmente 85.000 marcos de plata. Los cruzados solo pudieron pagar inicialmente 35.000 marcos de plata. El dux amenazó con mantenerlos internados a menos que se hiciera el pago completo, por lo que se recaudaron 14.000 marcos más, y eso solo reduciendo a los cruzados a la pobreza extrema. Esto fue desastroso para los venecianos, que habían detenido su comercio durante mucho tiempo para preparar esta expedición. Además, se necesitaban alrededor de 14.000 hombres o hasta 20-30.000 hombres (de la población de Venecia de 60-100.000 personas) para tripular toda la flota, lo que ejercía una mayor presión sobre la economía veneciana.

Dandolo y los venecianos consideraron qué hacer con la cruzada. Era demasiado pequeño para pagar su tarifa, pero disolver la fuerza reunida dañaría el prestigio veneciano y causaría pérdidas financieras y comerciales significativas. Dandolo, que se unió a la cruzada durante una ceremonia pública en la iglesia de San Marco di Venezia, propuso que los cruzados pagaran sus deudas intimidando a muchos de los puertos y ciudades locales del Adriático, lo que culminó con un ataque al puerto de Zara en Dalmacia. . La ciudad había estado dominada económicamente por Venecia a lo largo del siglo XII, pero se rebeló en 1181 y se alió con el rey Emeric de Hungría y Croacia. Los intentos venecianos posteriores de recuperar el control de Zara habían sido rechazados y en 1202 la ciudad era económicamente independiente, bajo la protección del rey.

El rey Emeric era católico y él mismo tomó la cruz en 1195 o 1196. Muchos de los cruzados se oponían a atacar a Zara, y algunos, incluida una fuerza dirigida por el anciano Simon de Montfort, se negaron a participar por completo y regresaron a casa o fueron a la Tierra Santa por su cuenta. Si bien el legado papal de la Cruzada, el cardenal Pedro de Capua, respaldó la medida como necesaria para evitar el fracaso total de la cruzada, el Papa se alarmó por este desarrollo y escribió una carta a los líderes de la cruzada amenazando con la excomunión.

En 1202, el Papa Inocencio III, a pesar de querer asegurar la autoridad papal sobre Bizancio, prohibió a los cruzados de la cristiandad occidental cometer actos atroces contra sus vecinos cristianos.Sin embargo, es posible que esta carta, entregada por Pedro de Lucedio, no haya llegado a tiempo al ejército. El grueso del ejército llegó a Zara el 10 y 11 de noviembre de 1202 y prosiguió el ataque. Los ciudadanos de Zara hicieron referencia al hecho de que eran hermanos católicos colgando pancartas marcadas con cruces en sus ventanas y las murallas de la ciudad, pero sin embargo la ciudad cayó el 24 de noviembre de 1202 tras un breve asedio. Hubo un gran saqueo y los venecianos y otros cruzados llegaron a las manos por el reparto del botín. Se logró el orden y los líderes de la expedición acordaron pasar el invierno en Zara, mientras consideraban su próximo movimiento. Las fortificaciones de Zara fueron demolidas por los venecianos.

Cuando Inocencio III se enteró del saqueo, envió una carta a los cruzados excomulgándolos y ordenándoles volver a sus santos votos y dirigirse a Jerusalén. Por temor a que esto disolviera el ejército, los líderes de la cruzada decidieron no informar a sus seguidores de esto. Considerando que los cruzados habían sido coaccionados por los venecianos, en febrero de 1203 rescindió las excomuniones contra todos los no venecianos en la expedición.

Decisión de ir a Constantinopla

La rivalidad comercial entre la República de Venecia y el Imperio bizantino y el recuerdo vivo de la Masacre de los latinos contribuyeron mucho a exacerbar el sentimiento de animosidad entre los venecianos hacia los bizantinos. Según la Crónica de Novgorod, el dux Enrico Dandolo había sido cegado por el emperador Manuel I Comneno mientras formaba parte de una embajada en Constantinopla en 1171 y, en consecuencia, tenía una enemistad personal con los bizantinos.

Bonifacio de Montferrato, mientras tanto, había dejado la flota antes de que zarpara de Venecia para visitar a su primo Felipe de Suabia. Los motivos de su visita son motivo de debate; es posible que se haya dado cuenta de los planes de los venecianos y se haya ido para evitar la excomunión, o puede haber querido reunirse con el príncipe bizantino Alexios IV Angelos, cuñado de Felipe e hijo del emperador bizantino recientemente depuesto Isaac II Angelos. Alejo IV había huido recientemente a Felipe en 1201, pero se desconoce si Bonifacio sabía o no que estaba en la corte de Felipe. Allí, Alejo IV ofreció pagar la totalidad de la deuda con los venecianos, dar 200.000 marcos de plata a los cruzados, 10.000 tropas profesionales bizantinas para la Cruzada, el mantenimiento de 500 caballeros en Tierra Santa, el servicio de la armada bizantina para transportar el Ejército cruzado a Egipto, y la colocación de la Iglesia Ortodoxa Oriental bajo la autoridad del Papa, si navegaran a Bizancio y derrocaran al emperador reinante Alexios III Angelos, hermano de Isaac II. Esta oferta, tentadora para una empresa escasa de fondos, llegó a los líderes de la Cruzada el 1 de enero de 1203 cuando pasaban el invierno en Zara.Doge Dandolo fue un feroz partidario del plan; sin embargo, en su capacidad anterior como embajador en Bizancio y alguien que conocía los detalles más finos de cómo funcionaba la política bizantina, es probable que supiera que las promesas eran falsas y que no había esperanza de que ningún emperador bizantino recaudara el dinero prometido, y mucho menos recaudaría las tropas y la entrega de la iglesia a la Santa Sede. El conde Bonifacio estuvo de acuerdo y Alexios IV regresó con el marqués para reunirse con la flota en Corfú después de que zarpara de Zara. La mayoría del resto de los líderes de la cruzada, alentados por los sobornos de Dandolo, finalmente también aceptaron el plan. Sin embargo, hubo disidentes. Dirigidos por Renaud de Montmirail, los que se negaron a participar en el plan para atacar Constantinopla navegaron hacia Siria.La flota restante de 60 galeras de guerra, 100 transportes de caballos y 50 transportes grandes (toda la flota estaba tripulada por 10.000 remeros e infantes de marina venecianos) zarpó a fines de abril de 1203. Además, se trajeron 300 máquinas de asedio a bordo de la flota. Al enterarse de su decisión, el Papa se cubrió y emitió una orden contra más ataques contra los cristianos a menos que estuvieran obstaculizando activamente la causa de los cruzados, pero no condenó el plan por completo.

Cuando la Cuarta Cruzada llegó a Constantinopla el 23 de junio de 1203, la ciudad tenía una población de aproximadamente 500 000 personas, una guarnición de 15 000 hombres (incluidos 5000 varegos) y una flota de 20 galeras. Tanto por razones políticas como financieras, la guarnición permanente de Constantinopla se había limitado a una fuerza relativamente pequeña, formada por guardias de élite y otras unidades especializadas. En épocas anteriores de la historia bizantina, cuando la capital había estado bajo amenaza directa, había sido posible reunir refuerzos de las fuerzas fronterizas y provinciales. En esta ocasión, lo repentino del peligro planteado por la Cuarta Cruzada puso a los defensores en una seria desventaja.El principal objetivo de los cruzados era colocar a Alejo IV en el trono bizantino para que pudieran recibir los ricos pagos que les había prometido. Conon de Bethune entregó este ultimátum al enviado lombardo enviado por el emperador Alexios III Angelos, que era el tío del pretendiente y había arrebatado el trono al padre del pretendiente, Isaac II. Los ciudadanos de Constantinopla no estaban preocupados por la causa del emperador depuesto y su hijo exiliado; el derecho hereditario de sucesión nunca había sido adoptado por el imperio y un golpe palaciego entre hermanos no se consideraba ilegítimo como lo habría sido en Occidente. Primero los cruzados atacaron y fueron repelidos de las ciudades de Calcedonia y Crisópolis, suburbios de la gran ciudad. Ganaron una escaramuza de caballería en la que fueron superados en número,

Asedio de julio de 1203

Para tomar la ciudad por la fuerza, los cruzados primero tenían que cruzar el Bósforo. Aproximadamente 200 barcos, transportes de caballos y galeras llevaron al ejército cruzado a través del estrecho estrecho, donde Alejo III había alineado al ejército bizantino en formación de batalla a lo largo de la costa, al norte del suburbio de Gálata. Los caballeros cruzados cargaron directamente desde los transportes de caballos y el ejército bizantino huyó hacia el sur. Los cruzados siguieron y atacaron la Torre de Gálata, que sostenía el extremo norte de la enorme cadena que bloqueaba el acceso al Cuerno de Oro. La Torre de Gálata albergaba una guarnición de tropas mercenarias de origen inglés, danés e italiano. El 6 de julio, el barco más grande de la flota de los cruzados, el Aquila (Águila), rompió la cadena. Luego se envió una sección a Acre para reforzar las defensas en Tierra Santa.

Cuando los cruzados sitiaron la Torre de Gálata, los defensores intentaron salir de forma rutinaria con un éxito limitado, pero a menudo sufrieron pérdidas sangrientas. En una ocasión, los defensores salieron pero no pudieron retirarse a la seguridad de la torre a tiempo, las fuerzas cruzadas contraatacaron brutalmente, y la mayoría de los defensores fueron asesinados o ahogados en el Bósforo en sus intentos de escapar. Como resultado, la torre fue tomada rápidamente. El Cuerno de Oro ahora estaba abierto a los cruzados y entró la flota veneciana. Los cruzados navegaron junto a Constantinopla con 10 galeras para exhibir al aspirante a Alejo IV, pero desde las murallas de la ciudad los ciudadanos se burlaron de los desconcertados cruzados, a quienes se les había hecho creer que se levantarían para dar la bienvenida al joven pretendiente Alejo como libertador. .

El 11 de julio, los cruzados tomaron posiciones frente al Palacio de Blachernae en la esquina noroeste de la ciudad. Sus primeros ataques fueron repelidos, pero el 17 de julio, con cuatro divisiones atacando las murallas terrestres mientras la flota veneciana atacaba las murallas marítimas desde el Cuerno de Oro, los venecianos tomaron una sección de la muralla de unas 25 torres, mientras que la guardia varega se mantuvo a raya. los cruzados en el muro de tierra. Los varegos se desplazaron para hacer frente a la nueva amenaza y los venecianos se retiraron bajo la pantalla de fuego. El fuego destruyó alrededor de 120 acres (0,49 km ) de la ciudad y dejó a unas 20.000 personas sin hogar.

Alexios III finalmente tomó una acción ofensiva, liderando 17 divisiones desde la Puerta de San Romano, superando ampliamente en número a los cruzados. El ejército de Alexios III de unos 8.500 hombres se enfrentó a las siete divisiones de los cruzados (unos 3.500 hombres), pero su valor falló y el ejército bizantino regresó a la ciudad sin luchar. La retirada no forzada y los efectos del fuego dañaron mucho la moral, y el caído en desgracia Alejo III abandonó a sus súbditos, escapándose de la ciudad y huyendo a Mosinopolis en Tracia. Los funcionarios imperiales depusieron rápidamente a su emperador fugitivo y restauraron a Isaac II, robando a los cruzados el pretexto para atacar.Los cruzados ahora se encontraban en el dilema de haber logrado su objetivo declarado mientras se les impedía el objetivo real, a saber, la recompensa que el joven Alejo les había prometido (sin que los bizantinos lo supieran). Los cruzados insistieron en que solo reconocerían la autoridad de Isaac II si su hijo era elevado a coemperador, y el 1 de agosto este último fue coronado como Alexios Angelos IV, coemperador.

Reinado de Alejo IV

Alexios IV se dio cuenta de que sus promesas eran difíciles de cumplir. Alexios III había logrado huir con 1,000 libras de oro y algunas joyas de valor incalculable, dejando al tesoro imperial sin fondos. En ese momento, el joven emperador ordenó la destrucción y fundición de valiosos iconos bizantinos y romanos para extraer su oro y plata, pero incluso entonces solo pudo reunir 100.000 marcos de plata. A los ojos de todos los griegos que conocían esta decisión, era una señal impactante de desesperación y liderazgo débil, que merecía ser castigado por Dios. El historiador bizantino Nicetas Choniates lo caracterizó como "el punto de inflexión hacia la decadencia del estado romano".

Obligar a la población a destruir sus iconos a instancias de un ejército de cismáticos extranjeros no hizo que Alejo IV se ganara la simpatía de los ciudadanos de Constantinopla. Temiendo por su vida, el co-emperador pidió a los cruzados que renovaran su contrato por otros seis meses, para finalizar en abril de 1204. Alexios IV luego dirigió a 6.000 hombres del ejército cruzado contra su rival Alexios III en Adrianópolis. Durante la ausencia del co-emperador en agosto, estallaron disturbios en la ciudad y murieron varios residentes latinos. En represalia, venecianos armados y otros cruzados entraron en la ciudad desde el Cuerno de Oro y atacaron una mezquita (Constantinopla en ese momento tenía una población musulmana considerable), que fue defendida por residentes musulmanes y bizantinos.. Para cubrir su retirada, los occidentales instigaron el "Gran Incendio", que ardió del 19 al 21 de agosto, destruyendo gran parte de Constantinopla y dejando a unas 100.000 personas sin hogar.

En enero de 1204 murió Isaac II, ciego e incapacitado, probablemente por causas naturales. La oposición a su hijo y co-emperador Alexios IV había crecido durante los meses anteriores de tensión y violencia espasmódica en Constantinopla y sus alrededores. El Senado bizantino eligió como emperador a un joven noble, Nicolás Canabus, en lo que sería uno de los últimos actos conocidos de esta antigua institución. Sin embargo, rechazó el nombramiento y buscó el santuario de la iglesia.

Un noble Alexios Doukas (apodado Mourtzouphlos) se convirtió en el líder de la facción anticruzada dentro del liderazgo bizantino. Mientras ocupaba el rango de la corte de protovestilarios , Doukas había liderado las fuerzas bizantinas durante los enfrentamientos iniciales con los cruzados, ganando el respeto tanto de los militares como de la población. En consecuencia, estaba bien situado para actuar contra el cada vez más aislado Alejo IV, a quien derrocó, encarceló y estranguló a principios de febrero. Doukas luego fue coronado como el emperador Alexios V. Inmediatamente se movió para fortalecer las fortificaciones de la ciudad y convocó fuerzas adicionales a la ciudad.

Guerra contra Alexios V

Los cruzados y los venecianos, indignados por el asesinato de su supuesto patrón, exigieron que Mourtzouphlos cumpliera el contrato que Alexios IV había prometido. Cuando el emperador bizantino se negó, los cruzados asaltaron la ciudad una vez más. El 8 de abril, el ejército de Alexios V opuso una fuerte resistencia, lo que hizo mucho para desalentar a los cruzados. Los bizantinos lanzaron grandes proyectiles sobre las máquinas de asedio enemigas, destrozando muchas de ellas. Las malas condiciones climáticas fueron un serio obstáculo para los cruzados. Un viento feroz sopló desde la orilla e impidió que la mayoría de los barcos se acercaran lo suficiente a las paredes para lanzar un asalto. Solo cinco de las torres del muro estaban realmente comprometidas y ninguna de ellas pudo asegurarse; a media tarde era evidente que el ataque había fracasado.

El clero latino discutió la situación entre ellos y se decidió por el mensaje que deseaban difundir entre el ejército desmoralizado. Tuvieron que convencer a los hombres de que los eventos del 9 de abril no fueron el juicio de Dios sobre una empresa pecaminosa: la campaña, argumentaron, fue justa y con la debida fe tendría éxito. El concepto de Dios probando la determinación de los cruzados a través de reveses temporales era un medio familiar para que el clero explicara el fracaso en el curso de una campaña. El mensaje del clero fue diseñado para tranquilizar y animar a los cruzados. Su argumento de que el ataque a Constantinopla fue espiritual giraba en torno a dos temas. Primero, los griegos eran traidores y asesinos ya que habían matado a su legítimo señor, Alexios IV.Los eclesiásticos utilizaron un lenguaje incendiario y afirmaron que "los griegos eran peores que los judíos", e invocaron la autoridad de Dios y del Papa para actuar.

Aunque Inocencio III había vuelto a exigir que no atacaran, la carta papal fue suprimida por el clero y los cruzados se prepararon para su propio ataque, mientras que los venecianos atacaban desde el mar. El ejército de Alexios V se quedó en la ciudad para luchar, junto con la guardia personal imperial, los varegos, pero el propio Alexios V huyó durante la noche. Se intentó encontrar otro emperador de reemplazo entre la nobleza bizantina, pero la situación ahora se había vuelto demasiado caótica para cualquiera de los dos candidatos que se presentaron para encontrar suficiente apoyo.

El 12 de abril de 1204, las condiciones climáticas finalmente favorecieron a los cruzados. Un fuerte viento del norte ayudó a los barcos venecianos a acercarse a las murallas y, después de una breve batalla, aproximadamente setenta cruzados lograron ingresar a la ciudad. Algunos pudieron abrir agujeros en las paredes, lo suficientemente grandes como para que solo unos pocos caballeros pudieran atravesarlos; los venecianos también lograron escalar las murallas desde el mar, aunque hubo luchas con los varegos. Los "portadores de hachas" anglosajones habían estado entre los defensores más efectivos de la ciudad, pero ahora intentaron negociar salarios más altos con sus empleadores bizantinos, antes de dispersarse o rendirse.Los cruzados capturaron la sección Blachernae de la ciudad en el noroeste y la usaron como base para atacar el resto de la ciudad. Sin embargo, mientras intentaban defenderse con un muro de fuego, quemaron aún más la ciudad. Este segundo incendio dejó a 15.000 personas sin hogar. Los cruzados tomaron por completo la ciudad el 13 de abril.

Saqueo de Constantinopla

Los cruzados saquearon Constantinopla durante tres días, durante los cuales muchas obras de arte antiguas grecorromanas y bizantinas medievales fueron robadas o arruinadas. Gran parte de la población civil de la ciudad fue asesinada y sus propiedades saqueadas. A pesar de la amenaza de excomunión, los cruzados destruyeron, profanaron y saquearon las iglesias y monasterios de la ciudad. Se dijo que la cantidad total saqueada de Constantinopla fue de unos 900.000 marcos de plata. Los venecianos recibieron 150.000 marcos de plata que les correspondían, mientras que los cruzados recibieron 50.000 marcos de plata. Otros 100.000 marcos de plata se dividieron en partes iguales entre los cruzados y los venecianos. Los 500.000 marcos de plata restantes fueron guardados en secreto por muchos caballeros cruzados.

Speros Vryonis en Bizancio y Europa da un vívido relato del saqueo:

La soldadesca latina sometió a la mayor ciudad de Europa a un saqueo indescriptible. Durante tres días asesinaron, violaron, saquearon y destruyeron en una escala que incluso los antiguos vándalos y godos habrían encontrado increíble. Constantinopla se había convertido en un verdadero museo de arte antiguo y bizantino, un emporio de una riqueza tan increíble que los latinos quedaron atónitos ante las riquezas que encontraron. Aunque los venecianos apreciaron el arte que descubrieron (ellos mismos eran semi-bizantinos) y salvaron gran parte de él, los franceses y otros lo destruyeron indiscriminadamente, deteniéndose para refrescarse con vino, violando a las monjas y asesinando a los clérigos ortodoxos. Los cruzados ventilaron su odio por los griegos de manera más espectacular en la profanación de la iglesia más grande de la cristiandad. Rompieron el iconostasio de plata, los iconos y los libros sagrados de Hagia Sophia, y sentada en el trono patriarcal una ramera que cantaba canciones groseras mientras bebían vino de los vasos sagrados de la Iglesia. El distanciamiento de Oriente y Occidente, que se había producido a lo largo de los siglos, culminó en la horrible masacre que acompañó a la conquista de Constantinopla. Los griegos estaban convencidos de que incluso los turcos, si hubieran tomado la ciudad, no habrían sido tan crueles como los cristianos latinos. La derrota de Bizancio, ya en estado de decadencia, aceleró la degeneración política de modo que los bizantinos acabaron siendo presa fácil de los turcos. La Cuarta Cruzada y el movimiento cruzado en general dieron como resultado, en última instancia, la victoria del Islam, un resultado que, por supuesto, era exactamente lo contrario de su intención original. y sentada en el trono patriarcal una ramera que cantaba groseras canciones mientras bebían vino de los vasos sagrados de la Iglesia. El distanciamiento de Oriente y Occidente, que se había producido a lo largo de los siglos, culminó en la horrible masacre que acompañó a la conquista de Constantinopla. Los griegos estaban convencidos de que incluso los turcos, si hubieran tomado la ciudad, no habrían sido tan crueles como los cristianos latinos. La derrota de Bizancio, ya en estado de decadencia, aceleró la degeneración política de modo que los bizantinos acabaron siendo presa fácil de los turcos. La Cuarta Cruzada y el movimiento cruzado en general dieron como resultado, en última instancia, la victoria del Islam, un resultado que, por supuesto, era exactamente lo contrario de su intención original. y sentada en el trono patriarcal una ramera que cantaba groseras canciones mientras bebían vino de los vasos sagrados de la Iglesia. El distanciamiento de Oriente y Occidente, que se había producido a lo largo de los siglos, culminó en la horrible masacre que acompañó a la conquista de Constantinopla. Los griegos estaban convencidos de que incluso los turcos, si hubieran tomado la ciudad, no habrían sido tan crueles como los cristianos latinos. La derrota de Bizancio, ya en estado de decadencia, aceleró la degeneración política de modo que los bizantinos acabaron siendo presa fácil de los turcos. La Cuarta Cruzada y el movimiento cruzado en general dieron como resultado, en última instancia, la victoria del Islam, un resultado que, por supuesto, era exactamente lo contrario de su intención original. El distanciamiento de Oriente y Occidente, que se había producido a lo largo de los siglos, culminó en la horrible masacre que acompañó a la conquista de Constantinopla. Los griegos estaban convencidos de que incluso los turcos, si hubieran tomado la ciudad, no habrían sido tan crueles como los cristianos latinos. La derrota de Bizancio, ya en estado de decadencia, aceleró la degeneración política de modo que los bizantinos acabaron siendo presa fácil de los turcos. La Cuarta Cruzada y el movimiento cruzado en general dieron como resultado, en última instancia, la victoria del Islam, un resultado que, por supuesto, era 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como resultado, en última instancia, la victoria del Islam, un resultado que, por supuesto, era exactamente lo contrario de su intención original. no habría sido tan cruel como los cristianos latinos. La derrota de Bizancio, ya en estado de decadencia, aceleró la degeneración política de modo que los bizantinos acabaron siendo presa fácil de los turcos. La Cuarta Cruzada y el movimiento cruzado en general dieron como resultado, en última instancia, la victoria del Islam, un resultado que, por supuesto, era exactamente lo contrario de su intención original.

Cuando Inocencio III se enteró de la conducta de sus peregrinos se llenó de vergüenza y rabia, y los reprendió enérgicamente.

Tierra Santa

El ejército principal que navegó de Venecia a Constantinopla experimentó varias oleadas de deserciones cuando los hombres intentaron cumplir sus votos independientemente del liderazgo. La mayoría de ellos navegaban directamente desde los puertos de Apulia (sur de Italia) a Acre. Según Villehardouin, la mayoría de los que se embarcaron en la Cuarta Cruzada fueron a Tierra Santa, mientras que sólo una minoría participó en el ataque a Constantinopla. Villehardouin, sin embargo, consideró a los que fueron a Tierra Santa como desertores del ejército principal y su liderazgo y puede haber exagerado su número para magnificar los logros de la minoría que sitió Constantinopla.

Los historiadores modernos han tendido a ignorar las afirmaciones de Villehardouin. Steven Runciman pensó que solo una "pequeña proporción" y Joshua Prawer solo algunos "restos lamentables" del ejército original llegaron a Tierra Santa. Estudios recientes sugieren que el número era sustancial pero tímido para la mayoría. De las 92 personas nombradas que hicieron el voto de cruzado en el relato de Villehardouin, entre 23 y 26 de ellas fueron a Tierra Santa. La tasa de "deserción" parece más alta entre la facción francesa. Solo alrededor de una décima parte de los caballeros que habían tomado la cruz en Flandes llegaron para reforzar los estados cristianos restantes en Tierra Santa, pero más de la mitad de los de Île-de-France lo hicieron. En total, unos 300 caballeros con sus séquitos del norte de Francia llegaron a Tierra Santa.De los contingentes de Borgoña, Occitania, Italia y Alemania tenemos menos información, pero ciertamente hubo deserciones entre los contingentes occitanos y alemanes.

Una gran suma de dinero recaudada por el predicador Fulko de Neuilly llegó a Tierra Santa. Antes de su muerte en mayo de 1202, Fulk entregó el dinero a la Abadía de Cîteaux. El abad Arnaud Amalric lo envió a Acre en dos plazos. Se usó para reparar muros, torres y otras defensas que habían sido dañadas por el terremoto de mayo de 1202. Incluso se agregó un segundo muro en Acre en algún momento antes de 1212.

Apulia a Acre

Varios cruzados, en lugar de ir a Venecia, giraron hacia el sur en Piacenza en el verano de 1202 con la intención de ir directamente a Tierra Santa desde los puertos del sur de Italia. Entre ellos se encontraban Vilain de Nully, Enrique de Arzillières, Renard II de Dampierre, Enrique de Longchamp y Giles de Trasignies con sus séquitos. No parece que hayan estado actuando en concierto o viajando juntos. Finalmente, varios cientos de caballeros y la infantería que los acompañaba llegaron a Tierra Santa a través de los puertos del sur de Italia. La fuerza era tan pequeña que el rey Aimery de Jerusalén se negó a romper su tregua con los ayyubíes para permitirles ir a la guerra, a pesar de las súplicas de Renard, que estaba cumpliendo el voto cruzado del difunto conde Teobaldo III de Champaña y poseía amplios fondos. . Como resultado, ochenta cruzados bajo el mando de Renard decidieron ir al Principado de Antioquía, que no tenía tal tregua. Aconsejados contra tal movimiento, fueron emboscados en el camino y todos menos uno fueron asesinados o capturados. Renard permaneció en cautiverio durante treinta años.

Cuando la cruzada se desvió a Zara, muchos cruzados regresaron a casa o se quedaron en Italia. Algunos pasaron por alto la flota veneciana y encontraron otros medios para ir a Tierra Santa. Geoffrey de Villehardouin, sobrino del historiador, fue uno de ellos. Esteban de la Perche, se le impidió ir con el ejército principal a causa de una enfermedad. Tras su recuperación en marzo de 1203, se embarcó en el sur de Italia y viajó directamente a Tierra Santa con muchos otros que se habían quedado atrás, incluidos Rotrou de Montfort e Yves de La Jaille. Stephen se reincorporó al ejército principal después de la caída de Constantinopla.

Tras el asedio de Zara, más contingentes abandonaron el ejército principal. Los cruzados enviaron a Roberto de Boves como enviado al Papa, pero después de cumplir su misión se fue directamente a Tierra Santa. El abad Martín de Pairis se unió a él en el viaje a Roma y luego se embarcó para Palestina en Siponto. Martin llegó a Acre el 25 de abril de 1203 en medio de un brote de peste. Según la Devastación Constantinopolitana, después de que se tomara la decisión en Zara de colocar a Alejo IV en el trono de Constantinopla, los líderes de la cruzada concedieron permiso para que unos 1.000 hombres salieran y encontraran su propio camino hacia Tierra Santa. De hecho, alrededor de 2000 hombres abandonaron el ejército principal en esa etapa. La mayoría de ellos se encontraban entre los cruzados más pobres, y dos barcos que los transportaban se hundieron con pérdida de vidas. El cruzado alemán Garnier de Borland también abandonó el ejército principal después de Zara.

Desde Zara, una embajada oficial, encabezada por Renaud de Montmirail, fue enviada a Tierra Santa. Incluía a Hervé de Châtel, Guillermo III de Ferrières, Godofredo de Beaumont y los hermanos Juan y Pedro de Frouville. Se suponía que debían regresar al ejército principal dentro de los quince días posteriores al cumplimiento de su misión. De hecho, permanecieron en Tierra Santa y no regresaron hasta después de la caída de Constantinopla.

En el invierno de 1203-1204, Simón V de Montfort encabezó un gran contingente de desertores disgustados con el ataque a Zara y opuestos a la aventura de Constantinopla. Él y sus hombres incluso evitaron las ruinas de Zara y acamparon en Hungría. Entre los seguidores de Simon estaban su hermano, Guy de Montfort; el Yvelinois Simon V de Neauphle, Robert IV Mauvoisin y Dreux II de Cressonsacq; el abad Guy de Vaux-de-Cernay; y el abad anónimo de Cercanceaux. Poco después se les unió Enguerrando II de Boves. Marcharon por la costa desde Zara de regreso a Italia y luego por la costa italiana, donde se embarcaron hacia Palestina.

Flota flamenca

Por razones desconocidas, Balduino de Flandes dividió sus fuerzas, condujo la mitad a Venecia y envió la otra mitad por mar. La flota flamenca salió de Flandes en el verano de 1202 bajo el mando de Juan II de Nesle, Thierry de Flandes y Nicolás de Mailly. Navegó hacia el Mediterráneo y, según el cronista Ernoul, atacó y capturó una ciudad musulmana sin nombre en la costa africana. La ciudad quedó en manos de los Hermanos de la Espada de Livonia y la flota se dirigió a Marsella, donde pasó el invierno en 1202-1203. Allí se unieron a la flota varios cruzados franceses, incluidos el obispo Walter II de Autun, el conde Guigues III de Forez, Bernard IV de Moreuil, Henry de Arraines, Hugh de Chaumont, John de Villers, Peter Bromont y los hermanos Walter y Hugh. de Saint-Denis y sus séquitos.

Los prácticos de Marsella tenían más experiencia navegando fuera de la vista de tierra que los de cualquier otro puerto del Mediterráneo, llevándolo a cabo desde mediados del siglo XII. En verano podían hacer el viaje a Acre en quince días. Poseían una flota suficiente para transportar al ejército de Ricardo Corazón de León en la Tercera Cruzada en 1190. También era un puerto más barato y accesible para el contingente francés.

Baldwin envió órdenes a su flota en Marsella para navegar a fines de marzo de 1203 y reunirse con la flota veneciana frente a Methoni. Sus mensajeros también deben haber traído noticias de la decisión de ir a Constantinopla antes de proceder a Tierra Santa. Por esta razón, los líderes flamencos pueden haber optado por ignorar la cita y navegar directamente a Acre. También es posible que mantuvieran la cita, pero al no encontrar a la flota veneciana (que no llegó a Methoni antes de mayo) se dirigieron solos a Acre. Probablemente llegaron allí antes que Martín de Pairis el 25 de abril de 1203.Al menos una parte de la flota se detuvo en Chipre, donde Thierry de Flandes reclamó la isla en nombre de su esposa, la Damisela de Chipre, hija de Isaac Doukas Komnenos, ex emperador de Chipre. Aimery ordenó a Thierry, su esposa y los caballeros que lo habían apoyado que abandonaran su reino, por lo que se dirigieron al Reino de Armenia, patria de la suegra de Thierry.

Los cruzados flamencos en Acre encontraron la misma dificultad que Renard de Dampierre. El rey Aimery no estaba dispuesto a romper su tregua por el bien de un ejército tan pequeño. Los cruzados, por lo tanto, se dividieron. Unos entraron al servicio del Principado de Antioquía y otros al del Condado de Trípoli. Bernardo de Moreuil y Juan de Villers se unieron a Renard de Dampierre y fueron capturados junto con él. Juan de Nesle fue en ayuda de Armenia y así se encontró luchando contra algunos de sus antiguos camaradas, ya que Armenia y Antioquía estaban entonces en guerra. Sin embargo, en algún momento antes del 5 de noviembre de 1203, se rompió la tregua. Los musulmanes se apoderaron de dos barcos cristianos y, en represalia, los cristianos se apoderaron de seis barcos musulmanes. Los cruzados flamencos regresaron al Reino de Jerusalén para luchar.

El 8 de noviembre, Martín de Pairis y Conrado de Swartzenberg fueron enviados al ejército principal, que entonces sitiaba Constantinopla, para presionar para que continuara hacia Tierra Santa ahora que se había roto la tregua. Los enviados llegaron el 1 de enero de 1204, pero el ejército estaba en medio de intensos combates y no salió nada de su embajada.

Resultados

Partición del Imperio Bizantino

Según un tratado posterior, el imperio se repartió entre Venecia y los líderes de la cruzada, y se estableció el Imperio latino de Constantinopla. Bonifacio no fue elegido como nuevo emperador, aunque los ciudadanos parecían considerarlo como tal; los venecianos pensaron que tenía demasiadas conexiones con el antiguo imperio debido a su hermano, Renier de Montferrat, que había estado casado con Maria Komnene, emperatriz en los años 1170 y 1180. En cambio, colocaron a Balduino de Flandes en el trono. Bonifacio pasó a fundar el Reino de Tesalónica, un estado vasallo del nuevo Imperio latino. Los venecianos también fundaron el Ducado del Archipiélago en el Mar Egeo. Mientras tanto, los refugiados bizantinos fundaron sus propios estados traseros, siendo el más notable el Imperio de Nicea bajo Theodore Laskaris (un pariente de Alexios III),

El Imperio Latino pronto se enfrentó a una serie de enemigos. Además de los estados individuales bizantinos de la grupa en Epiro y Nicea, y el también Imperio búlgaro cristiano, también estaba el Sultanato selyúcida. Los estados griegos lucharon por la supremacía contra los latinos y entre sí.

Impacto en Tierra Santa

Durante el medio siglo siguiente, el inestable Imperio latino desvió gran parte de la energía cruzada de Europa. El legado de la Cuarta Cruzada fue el profundo sentimiento de traición que sintieron los cristianos griegos. Con los acontecimientos de 1204, el cisma entre las Iglesias de Oriente y Occidente no solo se completó sino que se solidificó.

Cisma Este-Oeste

Como epílogo del evento, el Papa Inocencio III, el hombre que sin querer había lanzado la expedición desafortunada, habló contra los cruzados así:

¿Cómo, en verdad, la iglesia de los griegos, por severamente acosada por las aflicciones y persecuciones, volverá a la unión eclesiástica y a la devoción por la Sede Apostólica, cuando en los latinos ha visto sólo un ejemplo de perdición y de obras de las tinieblas, de modo que ahora, y con razón, detesta a los latinos más que a los perros? En cuanto a aquellos que se suponía que buscaban los fines de Jesucristo, no sus propios fines, que hicieron que sus espadas, que se suponía que debían usar contra los paganos, gotearan sangre cristiana, no han escatimado religión, ni edad, ni sexo. Han cometido incesto, adulterio y fornicación ante los ojos de los hombres. Han expuesto tanto a las matronas como a las vírgenes, incluso a las dedicadas a Dios, a las sórdidas lujurias de los muchachos. No satisfechos con abrir el tesoro imperial y saquear los bienes de los príncipes y de los hombres menores, también se apoderaron de los tesoros de las iglesias y, lo que es más grave, de sus propias posesiones. Incluso han arrancado platos de plata de los altares y los han hecho pedazos entre ellos. Violaron los lugares santos y se llevaron cruces y reliquias.

Dominio latino en Grecia

Varios señoríos latino-franceses en toda Grecia, en particular, el ducado de Atenas y el principado de Morea, proporcionaron contactos culturales con Europa occidental y promovieron el estudio del griego. También hubo una obra cultural francesa, en particular la producción de una colección de leyes, los Assises de Romanie . La Crónica de Morea apareció en versiones tanto francesa como griega (y más tarde italiana y aragonesa). Impresionantes restos de castillos cruzados e iglesias góticas todavía se pueden ver en Grecia. Sin embargo, el Imperio latino siempre descansó sobre cimientos inestables. Constantinopla fue recuperada por los griegos de Nicea bajo el mando de Miguel VIII Paleólogo en 1261 y se restableció el comercio con Venecia.

Reacciones modernas

"¡Oh Ciudad, Ciudad, ojo de todas las ciudades, jactancia universal, maravilla supramundana, nodriza de iglesias, líder de la fe, guía de la Ortodoxia, amado tema de oraciones, morada de todo bien! ¡Oh Ciudad, que has bebido en el mano del Señor la copa de su furor! Oh ciudad, consumida por el fuego..."

Niketas Choniates lamenta la caída de Constantinopla ante los cruzados.

El destacado medievalista Sir Steven Runciman escribió en 1954: "Nunca hubo un mayor crimen contra la humanidad que la Cuarta Cruzada". La controversia que ha rodeado a la Cuarta Cruzada ha dado lugar a opiniones divergentes en el mundo académico sobre si su objetivo era efectivamente la captura de Constantinopla. La posición tradicional, que sostiene que este fue el caso, fue cuestionada por Donald E. Queller y Thomas F. Madden en su libro The Fourth Crusade (1977).

Constantinopla fue considerada como un bastión del cristianismo que defendía a Europa del avance de las fuerzas del Islam, y el saqueo de la ciudad por parte de la Cuarta Cruzada asestó un golpe irreparable a este baluarte oriental. Aunque los griegos recuperaron Constantinopla después de 57 años de dominio latino, el Imperio Bizantino había sido paralizado por la Cuarta Cruzada. Reducido a Constantinopla, el noroeste de Anatolia y una parte de los Balcanes del sur, el imperio cayó ante los turcos otomanos que capturaron la ciudad en 1453.

Ochocientos años después, el Papa Juan Pablo II expresó dos veces su pesar por los acontecimientos de la Cuarta Cruzada. En 2001, escribió a Christodoulos, arzobispo de Atenas: "Es trágico que los agresores, que se propusieron asegurar el libre acceso de los cristianos a Tierra Santa, se volvieron contra sus hermanos en la fe. El hecho de que fueran cristianos latinos llena católicos con profundo pesar". En 2004, mientras Bartolomé I, patriarca de Constantinopla, visitaba el Vaticano, Juan Pablo II preguntó: "¿Cómo no compartir, a una distancia de ocho siglos, el dolor y el asco?". Esto ha sido considerado como una disculpa a la Iglesia Ortodoxa Griega por las masacres perpetradas por los guerreros de la Cuarta Cruzada.

En abril de 2004, en un discurso sobre el 800 aniversario de la captura de la ciudad, el patriarca ecuménico Bartolomé I aceptó formalmente la disculpa. "El espíritu de reconciliación es más fuerte que el odio", dijo durante una liturgia a la que asistió el arzobispo católico romano Philippe Barbarin de Lyon, Francia. “Recibimos con gratitud y respeto su cordial gesto por los trágicos hechos de la Cuarta Cruzada. Es un hecho que aquí en la ciudad se cometió un crimen hace 800 años”. Bartolomé dijo que su aceptación vino en el espíritu de Pascha. "El espíritu de reconciliación de la resurrección... nos incita a la reconciliación de nuestras iglesias".

La Cuarta Cruzada fue una de las últimas de las grandes cruzadas lanzadas por el papado, aunque rápidamente cayó fuera del control papal. Después de que las disputas entre los laicos y el legado papal condujeran al colapso de la Quinta Cruzada, las cruzadas posteriores fueron dirigidas por monarcas individuales, principalmente contra Egipto. Una cruzada posterior, la Sexta, logró restaurar Jerusalén al dominio cristiano durante 15 años.