Cruzada

Las Cruzadas fueron una serie de guerras religiosas iniciadas, apoyadas y, en ocasiones, dirigidas por la Iglesia latina en el período medieval. Las más conocidas de estas Cruzadas son las de Tierra Santa en el período entre 1095 y 1291 que tenían como objetivo recuperar Jerusalén y sus alrededores del dominio islámico. Actividades militares concurrentes en la Península Ibérica contra los moros (la Reconquista) y en el norte de Europa contra los paganos pueblos eslavos occidentales, bálticos y finlandeses (las Cruzadas del Norte) también se conocieron como cruzadas. A lo largo del siglo XV, se libraron otras cruzadas aprobadas por la iglesia contra sectas cristianas heréticas, contra los imperios bizantino y otomano, para combatir el paganismo y la herejía, y por razones políticas. No sancionadas por la iglesia, las Cruzadas Populares de ciudadanos comunes también fueron frecuentes. Comenzando con la Primera Cruzada que resultó en la recuperación de Jerusalén en 1099, se libraron docenas de Cruzadas, proporcionando un punto central de la historia europea durante siglos.

En 1095, el Papa Urbano II proclamó la Primera Cruzada en el Concilio de Clermont. Alentó el apoyo militar al emperador bizantino Alexios. I contra los turcos selyúcidas y convoqué una peregrinación armada a Jerusalén. En todos los estratos sociales de Europa occidental, hubo una respuesta popular entusiasta. Los primeros cruzados tenían una variedad de motivaciones, incluida la salvación religiosa, el cumplimiento de las obligaciones feudales, las oportunidades de renombre y la ventaja económica o política. Las cruzadas posteriores generalmente fueron dirigidas por ejércitos más organizados, a veces dirigidos por un rey. Todos recibieron indulgencias papales. Los éxitos iniciales establecieron cuatro estados cruzados: el condado de Edessa; el Principado de Antioquía; el Reino de Jerusalén; y el Condado de Trípoli. La presencia de los cruzados permaneció en la región de alguna forma hasta la caída de Acre en 1291. Después de esto, no hubo más cruzadas para recuperar Tierra Santa.

Proclamada cruzada en 1123, la lucha entre cristianos y musulmanes en la Península Ibérica fue denominada por los cristianos como Reconquista , y sólo terminó en 1492 con la caída del Emirato musulmán de Granada. A partir de 1147, las campañas en el norte de Europa contra las tribus paganas se consideraron cruzadas. En 1199, el Papa Inocencio III comenzó la práctica de proclamar cruzadas políticas contra los herejes cristianos. En el siglo XIII, se utilizó la cruzada contra los cátaros en Languedoc y contra Bosnia; esta práctica continuó contra los valdenses en Saboya y los husitas en Bohemia en el siglo XV  y contra los protestantes en el XVI. Desde mediados del 14 siglo, la retórica cruzada se utilizó en respuesta al surgimiento del Imperio Otomano, que solo terminó en 1699 con la Guerra de la Liga Santa.

Terminología

El término "cruzada" se refirió por primera vez a las expediciones militares realizadas por cristianos europeos en los siglos XI, XII y XIII  a Tierra Santa. Los conflictos a los que se aplica el término se han ampliado para incluir otras campañas iniciadas, apoyadas y, en ocasiones, dirigidas por la Iglesia Católica Romana contra paganos, herejes o con supuestos fines religiosos. Estos diferían de otras guerras religiosas cristianas en que se consideraban un ejercicio penitencial y, por lo tanto, les valieron a los participantes el perdón por todos los pecados confesados. El uso del término puede ser engañoso, particularmente con respecto a las primeras Cruzadas, y la definición sigue siendo un tema de debate entre los historiadores contemporáneos.

En la época de la Primera Cruzada, iter , "viaje", y peregrinatio , "peregrinación" se utilizaban para describir la campaña. La terminología de los cruzados permaneció en gran medida indistinguible de la de la peregrinación cristiana durante el siglo XII  . Solo a fines de siglo se adoptó un lenguaje específico de cruzada en forma de crucesignatus ("uno firmado por la cruz") para un cruzado. Esto condujo a la croisade francesa , el camino de la cruz. A mediados del siglo XIII  , la cruz se convirtió en el principal descriptor de las Cruzadas con crux transmarina ("la cruz de ultramar"), utilizada para las cruzadas en el Mediterráneo oriental, y crux cismarina—"la cruz de este lado del mar"—para los de Europa. La "cruzada" inglesa moderna data del siglo XVII, con la obra de Louis Malmbourg.Las incursiones estratégicas se conocían como passagium particulare y las campañas más fundamentales como passagium generale .

Los términos "Francos" ( Franj ) y "Latinos" fueron utilizados por los pueblos del Cercano Oriente durante las cruzadas para los europeos occidentales, distinguiéndolos de los cristianos bizantinos que eran conocidos como "griegos". Saracen se usó para un árabe musulmán, derivado de un nombre griego y romano para los pueblos nómadas del desierto siroárabe. Las fuentes cruzadas utilizaron el término "sirios" para describir a los cristianos de habla árabe que eran miembros de la Iglesia ortodoxa griega y "jacobitas" para los que eran miembros de la Iglesia ortodoxa siria. Los estados cruzados de Siria y Palestina eran conocidos como "Outremer" del francés outre-mer , o "la tierra más allá del mar".

Cruzadas y Tierra Santa, 1095-1291

Las Cruzadas a Tierra Santa son las más conocidas de las guerras religiosas discutidas aquí, comenzando en 1095 y durando unos dos siglos. Estas Cruzadas comenzaron con el ferviente deseo de liberar Tierra Santa de los musulmanes y se desarrollaron a través de ocho cruzadas principales numeradas y docenas de cruzadas menores a lo largo de dos siglos.

Trasfondo

Las guerras árabe-bizantinas, que comenzaron en el siglo VII, terminaron esencialmente en 995, y el emperador bizantino Basilio II pudo extender la recuperación territorial del imperio hasta su máxima extensión en 1025, con fronteras que se extendían hacia el este hasta Irán. Controló Bulgaria, gran parte del sur de Italia y suprimió la piratería en el mar Mediterráneo. Las relaciones del imperio con sus vecinos islámicos no fueron más pendencieras que sus relaciones con los eslavos y los cristianos occidentales. Los normandos en Italia, los pechenegos, serbios y cumanos al norte, y los turcos selyúcidas en el este competían con el imperio. La situación política en el Medio Oriente fue cambiada por oleadas de migración turca, en particular, la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo 10. siglo. Anteriormente un clan gobernante menor de Transoxania, eran conversos recientes al Islam que emigraron a Irán para buscar fortuna. En dos décadas, conquistaron Irán, Irak y el Cercano Oriente. El intento de confrontación de Bizancio en 1071 para reprimir las incursiones esporádicas de los selyúcidas llevó a la derrota en la batalla de Manzikert. En el mismo año, Jerusalén fue arrebatada a los fatimíes por el señor de la guerra turco Atsiz, quien se apoderó de la mayor parte de Siria y Palestina como parte de la expansión de los selyúcidas por todo Oriente Medio. El dominio selyúcida sobre la ciudad resultó en dificultades para los peregrinos y la opresión de los cristianos. El resultado fue la Primera Cruzada.

Primera cruzada

En 1074, solo tres años después de que Manzikert y los selyúcidas tomaran Jerusalén, Gregorio VII comenzó a planificar el lanzamiento de una campaña militar para la liberación de Tierra Santa. Veinte años más tarde, Urbano II hizo realidad ese sueño, albergando el decisivo Concilio de Piacenza y el posterior Concilio de Clermont en noviembre de 1095, que resultó en la movilización de Europa Occidental para ir a Tierra Santa.El emperador bizantino Alexios I Komnenos, preocupado por los continuos avances de los selyúcidas, envió emisarios a estos consejos pidiendo ayuda a Urbano contra los invasores turcos. Urbano habló de la violencia de Europa y de la necesidad de mantener la Paz de Dios; sobre ayudar a Bizancio; sobre los crímenes que se están cometiendo contra los cristianos en el este; y de un nuevo tipo de guerra, peregrinación armada y de recompensas en el cielo, donde se ofrecía la remisión de los pecados a cualquiera que muriera en la empresa. La multitud entusiasta respondió con gritos de Deus lo volt! --¡Dios lo quiere!

Inmediatamente después de la proclamación de Urbano, el sacerdote francés Pedro el Ermitaño sacó de Europa a miles de cristianos, en su mayoría pobres, en lo que se conoció como la Cruzada del Pueblo. En tránsito por Alemania, estos cruzados engendraron bandas alemanas que masacraron comunidades judías en lo que se conoció como las masacres de Renania. Fueron destruidos en 1096 cuando el cuerpo principal de cruzados fue aniquilado en la batalla de Civetot.

En respuesta al llamado de Urbano, miembros de la alta aristocracia de Europa tomaron la cruz. El más importante de ellos fue el anciano estadista Raimundo IV de Toulouse, quien con el obispo Adhemar de Le Puy comandó las fuerzas del sur de Francia. Otros ejércitos incluyeron uno dirigido por Godfrey de Bouillon y su hermano Baldwin de Boulogne; fuerzas dirigidas por Bohemundo de Tarento y su sobrino Tancredo; y contingentes bajo Robert Curthose, Stephen de Blois, Hugh de Vermandois y Robert II de Flandes. Los ejércitos viajaron a Bizancio donde fueron recibidos con cautela por el emperador.

Alexios persuadió a muchos de los príncipes para que le juraran lealtad. También los convenció de que su primer objetivo debería ser Nicea. Animados por su éxito en Civetot, los selyúcidas demasiado confiados dejaron la ciudad desprotegida, lo que permitió su captura después del asedio de Nicea en mayo-junio de 1097. Se produjo la primera experiencia de las tácticas turcas . cuando una fuerza dirigida por Bohemundo y Roberto fue emboscada en la batalla de Dorylaeum en julio de 1097. Los normandos resistieron durante horas antes de que la llegada del ejército principal provocara la retirada turca.

El ejército cruzado marchó a la antigua ciudad bizantina de Antioquía que había estado bajo control musulmán desde 1084. Los cruzados comenzaron el asedio de Antioquía en octubre de 1097 y lucharon durante ocho meses hasta llegar a un punto muerto. Finalmente, Bohemundo convenció a un guardia de la ciudad para que abriera una puerta. Los cruzados entraron, masacrando a los habitantes musulmanes así como a muchos cristianos. Kerbogha, el atabeg selyúcida de Mosul, formó una fuerza para reconquistar la ciudad.

El descubrimiento de la Lanza Sagrada por el místico Peter Bartholomew puede haber levantado la moral de los cruzados. Los bizantinos no marcharon en ayuda de los cruzados. En cambio, Alexius se retiró de Philomelium. Los griegos nunca fueron verdaderamente perdonados por esta supuesta traición. Los cruzados intentaron negociar la rendición pero fueron rechazados. Bohemundo reconoció que la única opción que quedaba era el combate abierto y lanzó un contraataque. A pesar de la superioridad numérica, los musulmanes se retiraron y abandonaron el sitio.

Avanzando por la costa mediterránea, los cruzados encontraron poca resistencia, ya que los gobernantes locales prefirieron hacer las paces con ellos y proporcionarles suministros en lugar de luchar. El siguiente combate significativo fue el asedio de Arqa iniciado el 14 de febrero de 1099. Desde la muerte de Adhemar después de Antioquía, no había habido líder espiritual de la cruzada, y desde el descubrimiento de la Lanza Sagrada, ha habido acusaciones de fraude entre las facciones clericales. El 8 de abril de 1099, Arnulfo de Chocques, capellán de Robert Curthose, desafió a Bartolomé a una prueba de fuego. Peter pasó por la terrible experiencia y murió después de días de agonía por sus heridas, lo que desacreditó a la Santa Lanza como una falsificación. El asedio de Arqa duró hasta el 13 de mayo, cuando los cruzados se marcharon sin capturar nada y avanzaron hacia Jerusalén.

Llegaron noticias de que los fatimíes habían arrebatado Jerusalén a los selyúcidas, por lo que era imperativo atacar. Bohemundo permaneció en Antioquía, reteniendo la ciudad, a pesar de su promesa de devolverla al control bizantino, mientras que Raimundo condujo al ejército cruzado restante rápidamente hacia el sur a lo largo de la costa hasta Jerusalén.El 7 de junio de 1099, los cruzados llegaron a Jerusalén. Muchos cruzados lloraron al ver la ciudad por la que habían viajado durante tanto tiempo. Un ataque inicial a la ciudad fracasó y el asedio de Jerusalén de 1099 se estancó, hasta que rompieron las murallas el 15 de julio de 1099. Iftikhar al-Dawla, el comandante de la guarnición, llegó a un acuerdo con Raymond, entregando la ciudadela en regreso por haberle concedido un salvoconducto a Ascalon. Durante dos días los cruzados masacraron a los habitantes y saquearon la ciudad. Jerusalén había sido devuelta al dominio cristiano. Urbano II murió el 29 de julio de 1099, catorce días después de la caída de Jerusalén ante los cruzados, pero antes de que las noticias del evento llegaran a Italia. Le sucedió Pascual II.

El 22 de julio de 1099 se celebró un concilio en la iglesia del Santo Sepulcro y Godofredo de Bouillon asumió el liderazgo, no llamado rey sino con el título Advocatus Sancti Sepulchri (Defensor del Santo Sepulcro). En este punto, la mayoría de los cruzados consideraron completada su peregrinación y regresaron a Europa. Godofredo se quedó con una pequeña fuerza, apenas 300 caballeros y 2000 infantes, para defender el reino. La posición de los francos se vio reforzada al derrotar a una fuerza de socorro egipcia en la batalla de Ascalon en agosto de 1099. La Primera Cruzada terminó con éxito y resultó en la creación del Reino de Jerusalén.

El Reino de Jerusalén, 1099–1147

Godofredo de Bouillon murió el 18 de julio de 1100, probablemente de fiebre tifoidea. La noticia de su muerte fue recibida con luto en Jerusalén. Estuvo acostado en estado durante cinco días, antes de su entierro en la Iglesia del Santo Sepulcro. Los caballeros de Jerusalén ofrecieron el reino al hermano de Godofredo, Balduino I de Jerusalén, entonces conde de Edesa. La última batalla de Godofredo, el asedio de Arsuf, sería completada por Balduino en abril de 1101. Mientras tanto, Dagoberto de Pisa, ahora patriarca latino de Jerusalén, hizo la misma oferta a Bohemundo y le pidió que evitara el esperado viaje de Balduino a Jerusalén. Pero la carta fue interceptada y Bohemundo fue capturado con Ricardo de Salerno por los Danishmends después de la batalla de Melitene en agosto de 1100.Balduino I fue coronado como el primer rey de Jerusalén el día de Navidad de 1100 por Dagoberto en la Iglesia de la Natividad. El primo de Balduino, Balduino de Bourcq, más tarde su sucesor como Balduino II, fue nombrado Conde de Edesa, y Tancredo se convirtió en regente de Antioquía durante el cautiverio de Bohemundo, que duró hasta 1103.

Cruzada de 1101

La Cruzada de 1101 fue iniciada por Pascual II cuando se enteró de la precaria posición de las fuerzas restantes en Tierra Santa. La hueste estaba formada por cuatro ejércitos separados, a veces considerados como una segunda ola después de la Primera Cruzada. El primer ejército fue el de Lombardía, dirigido por Anselmo, arzobispo de Milán. A ellos se unió una fuerza dirigida por Conrado, alguacil del emperador alemán, Enrique IV. Un segundo ejército, el Nivernois, fue comandado por Guillermo II de Nevers. El tercer grupo del norte de Francia estaba dirigido por Esteban de Blois y Esteban de Borgoña. A ellos se unió Raymond de Saint-Gilles, ahora al servicio del emperador. El cuarto ejército estaba dirigido por Guillermo IX de Aquitania y Welf IV de Baviera.Los cruzados se enfrentaron a su antiguo enemigo Kilij Arslan y sus fuerzas selyúcidas se encontraron por primera vez con los contingentes lombardos y franceses en agosto de 1101 en la batalla de Mersivan, con el campamento cruzado capturado. El contingente de Nivernois fue diezmado ese mismo mes en Heraclea, con casi toda la fuerza aniquilada, excepto el conde William y algunos de sus hombres. Los aquitanos y bávaros llegaron a Heraclea en septiembre, donde nuevamente los cruzados fueron masacrados. La Cruzada de 1101 fue un desastre total tanto militar como políticamente, demostrando a los musulmanes que los cruzados no eran invencibles.

Establecimiento del reino

El reinado de Balduino I comenzó en 1100 y supervisó la consolidación del reino frente a los enemigos del norte, los selyúcidas y los fatimíes del sur. Al-Afdal Shahanshah, el poderoso visir fatimí, deseoso de recuperar las tierras perdidas por los francos, inició la Primera Batalla de Ramla el 7 de septiembre de 1101 en la que sus fuerzas fueron derrotadas por poco por las de Balduino I. El 17 de mayo de 1102, el Los cruzados no tuvieron tanta suerte y sufrieron una gran derrota a manos de los fatimíes, bajo el mando del hijo de al-Afdal, Sharaf al-Ma'ali, en la Segunda Batalla de Ramla.Entre los muertos se encontraban veteranos de la Cruzada de 1101, Esteban de Blois y Esteban de Borgoña. Conrado de Alemania luchó tan valientemente que sus atacantes se ofrecieron a perdonarle la vida si se rendía. El reino estuvo al borde del colapso después de la derrota, recuperándose después de la exitosa Batalla de Jaffa el 27 de mayo. En el norte se inició el Sitio de Trípoli, que no se resolvería hasta dentro de siete años. Al-Afdal lo intentó una vez más en la Tercera Batalla de Ramla en agosto de 1105 y, derrotado, la amenaza fatimí al reino disminuyó durante dos décadas.

La batalla de Harran se libró en 1104 y enfrentó a los estados cruzados de Edesa y Antioquía contra Jikirmish, que había reemplazado a Kerbogha como atabeg de Mosul, y Sökmen, comandante de las fuerzas selyúcidas. La subsiguiente victoria selyúcida también resultó en la captura de Balduino de Bourcq, entonces conde de Edesa y más tarde rey de Jerusalén, y su primo Joscelino de Courtenay. Un aventurero turco Jawali Saqawa mató a Jikirmish en 1106, tomando Mosul y su rehén Baldwin. Liberado por separado, Joscelin inició negociaciones con Jawali para la liberación de Baldwin. Expulsado de Mosul por Mawdud, Jawali huyó con su rehén a la fortaleza de Qal'at Ja'bar. Jawali, que necesitaba aliados contra Mawdud, aceptó la oferta de Joscelin y liberó a Baldwin en el verano de 1108.

Después de que Bohemundo fue rescatado en 1103, retomó el control de Antioquía y continuó el conflicto con el imperio bizantino. Los bizantinos se habían aprovechado de la ausencia de Bohemundo, retomando las tierras perdidas. Bohemundo regresó a Italia a fines de 1104 para reclutar aliados y reunir suministros. Tancredo nuevamente asumió el liderazgo en Antioquía, derrotando con éxito a los selyúcidas en la batalla de Artah en 1105, amenazando Alepo. Mientras tanto, su tío comenzó lo que se conoce como la Cruzada de Bohemundo (o la Cruzada de 1107-1108).Bohemundo cruzó los Balcanes y comenzó el fallido asedio de Dirraquio. El posterior Tratado de Devol de 1108 obligó a Bohemundo a convertirse en vasallo del emperador, restaurar las tierras tomadas y otros términos onerosos. Bohemundo nunca regresó. Murió en 1111, dejando a Tancredo como regente de su hijo Bohemundo II, quien ignoró el tratado.

La Cruzada Noruega, también conocida como la Cruzada de Sigurd Jorsalfar, rey de Noruega, tuvo lugar entre 1107 y 1110. Más una peregrinación que una cruzada, incluyó la participación en una acción militar en el Sitio de Sidón de 1110. El ejército de Baldwin sitió la ciudad por tierra, mientras que los noruegos llegaron por mar, y los cruzados victoriosos otorgaron términos de rendición similares a los de las victorias anteriores en Arsuf en 1102 y en el sitio de Acre de 1100-1104, liberando el principal puerto del reino. Esta Cruzada marcó la primera vez que un rey europeo visitó Tierra Santa.

A partir de 1110, los selyúcidas lanzaron una serie de ataques contra los estados cruzados, en particular Edesa, dirigidos por Mawdud. Estos incluyeron la Batalla de Shaizar en 1111, un punto muerto. En la batalla de al-Sannabra de 1113, un ejército cruzado dirigido por Balduino I fue derrotado por un ejército musulmán dirigido por Mawdud y Toghtekin, atabeg de Damasco, cuyo objetivo final era Edesa. Mawdud no pudo aniquilar a las fuerzas cruzadas y pronto fue asesinado por Assassins. Bursuq ibn Bursuq tomó el mando del intento fallido contra Edesa en 1114. Finalmente, Roger de Salerno derrotó al último ejército invasor selyúcida en la Primera Batalla de Tell Danith el 14 de septiembre de 1115.

Balduino I murió el 2 de abril de 1118 tras un ataque a la ciudad de Pelusium en el Nilo. Fue sepultado en Jerusalén. Balduino II de Jerusalén se convirtió en rey el 14 de abril de 1118, pero no hubo una coronación formal hasta el día de Navidad de 1119 debido a problemas relacionados con su esposa Morfia de Melitene. Los primeros días del reinado de Balduino II incluyeron la Batalla de Ager Sanguinis, el Campo de Sangre, el 28 de junio de 1119. En Ager Sanguinis, un ejército dirigido por Ilghazi aniquiló a las fuerzas antioqueñas dirigidas por Roger de Salerno, quien murió durante la batalla. La victoria musulmana duró poco, con Balduino II y Pons de Trípoli derrotando por poco al ejército de Ilghazi en la Segunda Batalla de Tell Danith el 14 de agosto de 1119.

El 16 de enero de 1120, Balduino II y el nuevo patriarca Warmund de Jerusalén celebraron el Concilio de Nablus, estableciendo un conjunto rudimentario de reglas para gobernar el reino ahora conocido como los tribunales de Jerusalén. El consejo probablemente también otorgó el establecimiento formal de los Caballeros Templarios, complementando el brazo militar de los Caballeros Hospitalarios que protegía a los peregrinos a Tierra Santa. Ambas órdenes militares estaban acumulando posesiones en el reino y los estados cruzados, y los Hospitalarios finalmente obtuvieron el famoso Krak des Chevaliers, un importante centro militar y administrativo.

La Cruzada Veneciana, también conocida como la Cruzada de Calixto II, se llevó a cabo entre 1122 y 1124. Los participantes occidentales incluyeron a los de la República de Venecia, así como a Pons de Trípoli. Las acciones resultaron en el exitoso Asedio de Tiro, tomando la ciudad del damasceno atabeg Toghtekin. Esto marcó una gran victoria para Balduino II antes de su segundo cautiverio en 1123.

En 1123, Baldwin II dirigió una incursión a Sarūj para rescatar rehenes en manos de Belek Ghazi y también fue capturado. Belek murió en mayo de 1124 y Baldwin II fue capturado por el hijo de Ilghazi, Timurtash, quien inició negociaciones para la liberación de Baldwin. Después de que se pagó una parte del rescate, se proporcionaron rehenes adicionales, incluida la hija menor de Baldwin, Jovetta, para asegurar el pago del saldo, Baldwin II fue liberado de la Ciudadela de Alepo el 29 de agosto de 1124. Jovetta estaba en poder de il-Bursuqi y fueron rescatados por Balduino II en 1125 usando su botín de la Batalla de Azaz de 1125.

Toghtekin murió en febrero de 1128 y Balduino II comenzó la Cruzada de 1129, también conocida como la Cruzada de Damasco, poco después. El objetivo era Damasco, ahora dirigido por el nuevo atabeg Taj al-Muluk Buri, hijo de Toghtekin. Los cruzados pudieron capturar la ciudad de Banias, pero no pudieron tomar Damasco a pesar de estar a seis millas de la ciudad.

Balduino II y Morfia casaron a su hija mayor Melisenda de Jerusalén con Fulco V de Anjou en 1129 en previsión de una sucesión real. Balduino II enfermó en Antioquía y murió el 21 de agosto de 1131. Fulco y Melisenda fueron coronados gobernantes conjuntos de Jerusalén el 14 de septiembre de 1131 en la misma iglesia donde Balduino II había sido enterrado. Fulk asumió el control total del gobierno, excluyendo a Melisende, ya que favorecía a sus compañeros angevinos a la nobleza nativa.

El ascenso de Zengi

Al mismo tiempo, el advenimiento de Imad ad-Din Zengi vio a los cruzados amenazados por un gobernante musulmán que introduciría la yihad en el conflicto, uniéndose a los poderosos emiratos sirios en un esfuerzo combinado contra los francos. Se convirtió en atabeg de Mosul en septiembre de 1127 y usó esto para expandir su control a Alepo en junio de 1128. En 1135, Zengi se movió contra Antioquía y, cuando los cruzados no pudieron poner un ejército en el campo para oponerse a él, capturó varios importantes sirios. pueblo. Derrotó a Fulk en la batalla de Ba'rin de 1137, apoderándose del castillo de Ba'rin.

En 1137, Zengi invadió Trípoli y mató al conde Pons de Trípoli. Fulk intervino, pero las tropas de Zengi capturaron al sucesor de Pons, Raymond II de Trípoli, y sitiaron a Fulk en el castillo fronterizo de Montferrand. Fulk entregó el castillo y pagó a Zengi un rescate por su libertad y la de Raymond. Juan II Comneno, emperador desde 1118, reafirmó los reclamos bizantinos sobre Cilicia y Antioquía, obligando a Raimundo de Poitiers a rendir homenaje. En abril de 1138, bizantinos y francos sitiaron conjuntamente Alepo y, sin éxito, iniciaron el sitio de Shaizar, abandonándola un mes después.

El 13 de noviembre de 1143, mientras la pareja real estaba en Acre, Fulko murió en un accidente de caza. El día de Navidad de 1143, su hijo Balduino III de Jerusalén fue coronado co-rey con su madre. Ese mismo año, habiendo preparado su ejército para un nuevo ataque a Antioquía, Juan II Comneno fue a cazar jabalíes y se cortó con una flecha envenenada. Murió el 8 de abril de 1143 y fue sucedido como emperador por su hijo Manuel I Comneno.

Tras la muerte de John, el ejército bizantino se retiró, dejando a Zengi sin oposición. La muerte de Fulk más adelante en el año dejó a Joscelin II de Edesa sin aliados poderosos para ayudar a defender Edesa. Zengi viajó al norte para comenzar el primer asedio de Edesa, llegando el 28 de noviembre de 1144. La ciudad había sido advertida de su llegada y estaba preparada para un asedio, pero poco podían hacer. Zengi se dio cuenta de que no había ninguna fuerza defensora y rodeó la ciudad. Las murallas se derrumbaron el 24 de diciembre de 1144. Las tropas de Zengi irrumpieron en la ciudad y mataron a todos los que no pudieron huir. Todos los prisioneros francos fueron ejecutados, pero a los cristianos nativos se les permitió vivir. Los cruzados sufrieron su primera gran derrota.

Zengi fue asesinado por un esclavo el 14 de septiembre de 1146 y su hijo Nūr-ad-Din lo sucedió en la dinastía Zengid. Los francos recuperaron la ciudad sigilosamente durante el segundo asedio de Edesa de 1146, pero no pudieron tomar ni sitiar adecuadamente la ciudadela. Después de un breve contra-sitio, Nūr-ad-Din tomó la ciudad. La población fue masacrada, con las mujeres y los niños esclavizados, y las murallas arrasadas.

Segunda Cruzada

La caída de Edesa causó gran consternación en Jerusalén y Europa Occidental, alterando el éxito entusiasta de la Primera Cruzada. Los llamados a una nueva cruzada, la Segunda Cruzada, fueron inmediatos y fueron los primeros en ser dirigidos por reyes europeos. Las campañas simultáneas como parte de la Reconquista y las Cruzadas del Norte también se asocian a veces con esta Cruzada. Las secuelas de la Cruzada vieron al mundo musulmán unido en torno a Saladino, lo que llevó a la caída de Jerusalén.

La Segunda Cruzada

Eugenio III, Papa recién elegido, emitió la bula Quantum praedecessores en diciembre de 1145 llamando a una nueva cruzada, que sería más organizada y centralmente controlada que la Primera. Los ejércitos estarían dirigidos por los reyes más fuertes de Europa y una ruta que estaría planificada previamente. El Papa llamó a Bernardo de Clairvaux para predicar la Segunda Cruzada, concediendo las mismas indulgencias que había concedido a los primeros cruzados. Entre los que respondieron a la llamada estaban dos reyes europeos, Luis VII de Francia y Conrado III de Alemania. Luis, su esposa, Leonor de Aquitania, y muchos príncipes y señores se postraron a los pies de Bernardo para tomar la cruz. Conrado y su sobrino Federico Barbarroja también recibieron la cruz de manos de Bernardo.

Conrado III y el contingente alemán planearon partir hacia Tierra Santa en Pascua, pero no partieron hasta mayo de 1147. Cuando el ejército alemán comenzó a cruzar territorio bizantino, el emperador Manuel I hizo apostar sus tropas para evitar problemas. Siguió una breve batalla de Constantinopla en septiembre, y su derrota a manos del emperador convenció a los alemanes de trasladarse rápidamente a Asia Menor. Sin esperar al contingente francés, Conrado III se enfrentó a los selyúcidas de Rûm bajo el mando del sultán Mesud I, hijo y sucesor de Kilij Arslan, el némesis de la Primera Cruzada. Mesud y sus fuerzas destruyeron casi por completo el contingente de Conrad en la Segunda Batalla de Dorylaeum el 25 de octubre de 1147.

El contingente francés partió en junio de 1147. Mientras tanto, Roger II de Sicilia, enemigo de Conrado, había invadido territorio bizantino. Manuel I necesitaba todo su ejército para contrarrestar esta fuerza y, a diferencia de los ejércitos de la Primera Cruzada, los alemanes y los franceses entraron en Asia sin la ayuda bizantina. Los franceses se encontraron con los restos del ejército de Conrad en el norte de Turquía, y Conrad se unió a la fuerza de Louis. Se defendieron de un ataque selyúcida en la batalla de Éfeso el 24 de diciembre de 1147. Unos días después, volvieron a salir victoriosos en la batalla del Meandro. Luis no tuvo tanta suerte en la Batalla del Monte Cadmo el 6 de enero de 1148 cuando el ejército de Mesud infligió grandes pérdidas a los cruzados. Poco después, navegaron hacia Antioquía, casi totalmente destruidos por la batalla y la enfermedad.

El ejército cruzado llegó a Antioquía el 19 de marzo de 1148 con la intención de retomar Edesa, pero Balduino III de Jerusalén y los Caballeros Templarios tenían otras ideas. El Concilio de Acre se celebró el 24 de junio de 1148, cambiando el objetivo de la Segunda Cruzada a Damasco, un antiguo aliado del reino que había cambiado su lealtad a la de los Zengids. Los cruzados libraron la batalla de Bosra con los damascenos en el verano de 1147, sin un claro ganador. La mala suerte y las malas tácticas de los cruzados llevaron al desastroso asedio de Damasco de cinco días del 24 al 28 de julio de 1148.Los barones de Jerusalén retiraron el apoyo y los cruzados se retiraron antes de la llegada de un ejército de socorro dirigido por Nūr-ad-Din. Cayó la moral, creció la hostilidad hacia los bizantinos y se desarrolló la desconfianza entre los cruzados recién llegados y los que habían hecho de la región su hogar después de las cruzadas anteriores. Las fuerzas francesas y alemanas se sintieron traicionadas unas por otras, demorándose durante una generación debido a la derrota, a la ruina de los reinos cristianos en Tierra Santa.

En la primavera de 1147, Eugenio III autorizó la expansión de su misión por la Península Ibérica, equiparando estas campañas contra los moros con el resto de la Segunda Cruzada. El exitoso asedio de Lisboa, del 1 de julio al 25 de octubre de 1147, fue seguido por el asedio de Tortosa de seis meses, que terminó el 30 de diciembre de 1148 con una derrota de los moros. En el norte, algunos alemanes se mostraron reacios a luchar en Tierra Santa, mientras que los paganos Wends eran un problema más inmediato. La Cruzada Wendish resultante de 1147 tuvo un éxito parcial, pero no logró convertir a los paganos al cristianismo.

El desempeño desastroso de esta campaña en Tierra Santa dañó la posición del papado, agrió las relaciones entre los cristianos del reino y Occidente durante muchos años y alentó a los musulmanes de Siria a hacer esfuerzos aún mayores para derrotar a los francos. Los estrepitosos fracasos de esta Cruzada prepararon el escenario para la caída de Jerusalén, que condujo a la Tercera Cruzada.

Nūr-ad-Din y el ascenso de Saladino

En el primer encuentro importante después de la Segunda Cruzada, las fuerzas de Nūr-ad-Din destruyeron al ejército cruzado en la batalla de Inab el 29 de junio de 1149. Raimundo de Poitiers, como príncipe de Antioquía, acudió en ayuda de la ciudad sitiada. Raymond fue asesinado y su cabeza fue presentada a Nūr-ad-Din, quien se la envió al califa al-Muqtafi en Bagdad. En 1150, Nūr-ad-Din derrotó a Joscelin II de Edesa por última vez, lo que provocó que Joscelin quedara ciego públicamente y muriera en prisión en Alepo en 1159. Más tarde ese año, en la batalla de Aintab, intentó pero no pudo evitar que Baldwin III evacuación de los residentes de Turbessel. Sin embargo, las partes no conquistadas del condado de Edesa caerían en manos de los zengids en unos pocos años. En 1152, Raimundo II de Trípoli se convirtió en la primera víctima franca de los Asesinos.Más tarde ese año, Nūr-ad-Din capturó e incendió Tortosa, ocupando brevemente la ciudad, antes de que los Caballeros Templarios la tomaran como cuartel militar.

Después de que el asedio de Ascalon terminó el 22 de agosto de 1153 con una victoria de los cruzados y Nūr-ad-Din tomó Damasco al año siguiente, uniendo a toda Siria bajo el gobierno de Zengid. En 1156, Baldwin III se vio obligado a firmar un tratado con Nūr-ad-Din y luego se alió con el Imperio Bizantino. El 18 de mayo de 1157, Nūr-ad-Din inició un asedio al contingente de Caballeros Hospitalarios en Banias, con el Gran Maestre Bertrand de Blanquefort capturado. Baldwin III pudo romper el asedio, solo para ser emboscado en Jacob's Ford en junio. Los refuerzos de Antioquía y Trípoli pudieron relevar a los cruzados sitiados. El cautiverio de Bertrand duró hasta 1159, cuando el emperador Manuel I negoció una alianza con Nūr-ad-Din contra los selyúcidas.

Balduino III murió el 10 de febrero de 1163 y Amalrico de Jerusalén fue coronado rey de Jerusalén ocho días después. Llevó a cabo una serie de cuatro invasiones de Egipto desde 1163 hasta 1169, aprovechando las debilidades de los fatimíes. La intervención de Nūr-ad-Din en la primera invasión permitió a su general Shirkuh, acompañado de su sobrino Saladino, entrar en Egipto. Shawar, el visir depuesto del califa fatimí al-Adid, se alió con Amalric I y atacó Shirkuh en el segundo asedio de Bilbeis a partir de agosto de 1164, luego del primer asedio fallido de Amalric en septiembre de 1163. Esta acción dejó a Tierra Santa sin defensas. y Nūr-ad-Din derrotó a las fuerzas cruzadas en la batalla de Harim en agosto de 1164, capturando a la mayoría de los líderes de los francos.

Después del saqueo de Bilbeis, la fuerza cruzada egipcia se enfrentaría al ejército de Shirkuh en la indecisa batalla de al-Babein el 18 de marzo de 1167. En 1169, tanto Shawar como Shirkuh murieron, y al-Adid nombró a Saladino como visir. Saladino, con refuerzos de Nūr-ad-Din, derrotó a una fuerza masiva de cruzados bizantinos en el sitio de Damietta a fines de octubre. Esto ganó a Saladino la atención de los Asesinos, con atentados contra su vida en enero de 1175 y nuevamente el 22 de mayo de 1176.

Balduino IV de Jerusalén se convirtió en rey el 5 de julio de 1174 a la edad de 13 años. Como leproso, no se esperaba que viviera mucho tiempo, sirvió con varios regentes y sirvió como co-gobernante con su primo Balduino V de Jerusalén a partir de 1183. Baldwin IV, Raynald de Châtillon y los Caballeros Templarios derrotaron a Saladino en la célebre Batalla de Montgisard el 25 de noviembre de 1177. En junio de 1179, los cruzados fueron derrotados en la Batalla de Marj Ayyub, y en agosto cayó el castillo inacabado en Jacob's Ford. a Saladino, con la matanza de la mitad de su guarnición templaria. Sin embargo, el reino repelió sus ataques en la batalla del castillo de Belvoir en 1182 y más tarde en el asedio de Kerak de 1183.

La caída de Jerusalén

Balduino V se convirtió en rey único tras la muerte de su tío en 1185 bajo la regencia de Raimundo III de Trípoli. Raymond negoció una tregua con Saladino que salió mal cuando el rey murió en el verano de 1186. Su madre Sibylla de Jerusalén y su esposo Guy de Lusignan fueron coronados como reina y rey ​​de Jerusalén en el verano de 1186, poco después. Inmediatamente tuvieron que lidiar con la amenaza planteada por Saladino.

A pesar de su derrota en la Batalla de al-Fule en el otoño de 1183, Saladino aumentó sus ataques contra los francos, lo que llevó a su derrota en la Batalla de Cresson el 1 de mayo de 1187. Guy de Lusignan respondió reuniendo el ejército más grande que Jerusalén. había puesto alguna vez en el campo. Saladino atrajo a esta fuerza a un terreno inhóspito sin suministro de agua y los derrotó en la Batalla de Hattin el 4 de julio de 1187. Uno de los principales comandantes fue Raimundo III de Trípoli, quien vio cómo su fuerza era masacrada, con algunos caballeros desertando al enemigo y escapando por poco. , solo para ser considerado como un traidor y cobarde.Guy de Lusignan fue uno de los pocos cautivos de Saladino después de la batalla, junto con Raynald de Châtillon y Humphrey IV de Toron. Raynald fue decapitado, ajustando una vieja cuenta. Guy y Humphrey fueron encarcelados en Damasco y luego liberados en 1188.

Como resultado de su victoria, gran parte de Palestina cayó rápidamente en manos de Saladino. El sitio de Jerusalén comenzó el 20 de septiembre de 1187 y Balian de Ibelin entregó la Ciudad Santa a Saladino el 2 de octubre. Según algunos, el 19 de  octubre de 1187, Urbano III murió al enterarse de la derrota. Jerusalén estaba una vez más en manos musulmanas. Muchos en el reino huyeron a Tiro, y el posterior ataque de Saladino en el sitio de Tiro que comenzó en noviembre de 1187 no tuvo éxito. El posterior asedio de Safed a fines de 1188 completó la conquista de Tierra Santa por parte de Saladino.

Tercera Cruzada

Los años posteriores a la fundación del Reino de Jerusalén se encontraron con múltiples desastres. La Segunda Cruzada no logró sus objetivos y dejó al Oriente musulmán en una posición más fuerte con el ascenso de Saladino. Un Egipto-Siria unido condujo a la pérdida de la propia Jerusalén, y Europa occidental no tuvo más remedio que lanzar la Tercera Cruzada, esta vez dirigida por los reyes de Europa.

La noticia de la desastrosa derrota en la batalla de Hattin y la posterior caída de Jerusalén llegaron gradualmente a Europa occidental. Urbano III murió poco después de conocer la noticia, y su sucesor Gregorio VIII emitió la bula Audita tremendi el 29 de octubre de 1187 describiendo los acontecimientos en Oriente e instando a todos los cristianos a tomar las armas y acudir en ayuda de los del Reino de Jerusalén. llamando a una nueva cruzada a Tierra Santa, la Tercera Cruzada, que sería dirigida por Federico Barbarroja y Ricardo I de Inglaterra.

Federico tomó la cruz en marzo de 1188. Federico envió un ultimátum a Saladino, exigiendo la devolución de Palestina y desafiándolo a la batalla y en mayo de 1189, el ejército de Federico partió hacia Bizancio. En marzo de 1190, Federico se embarcó hacia Asia Menor. Los ejércitos provenientes de Europa occidental avanzaron a través de Anatolia, derrotaron a los turcos y llegaron hasta Cilicia Armenia. El 10 de junio de 1190, Federico se ahogó cerca del castillo de Silifke. Su muerte hizo que varios miles de soldados alemanes abandonaran la fuerza y ​​regresaran a casa. El ejército alemán restante se movió bajo el mando de las fuerzas inglesas y francesas que llegaron poco después.

Ricardo Corazón de León ya había tomado la cruz como conde de Poitou en 1187. Su padre Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia lo habían hecho el 21 de enero de 1188 tras recibir la noticia de la caída de Jerusalén ante Saladino. Ricardo I y Felipe II de Francia acordaron participar en la Cruzada en enero de 1188. Al llegar a Tierra Santa, Ricardo dirigió su apoyo al asedio estancado de Acre. Los defensores musulmanes se rindieron el 12 de julio de 1191. Ricardo permaneció al mando exclusivo de la fuerza de los cruzados después de la partida de Felipe II el 31 de julio de 1191. El 20 de agosto de 1191, Ricardo hizo decapitar a más de 2000 prisioneros en la llamada masacre de Ayyadieh. . Posteriormente, Saladino ordenó la ejecución de sus prisioneros cristianos en represalia.

Ricardo se trasladó al sur y derrotó a las fuerzas de Saladino en la batalla de Arsuf el 7 de septiembre de 1191. Tres días después, Ricardo tomó Jaffa, en poder de Saladino desde 1187, y avanzó tierra adentro hacia Jerusalén. El 12 de diciembre de 1191 Saladino disolvió la mayor parte de su ejército. Al enterarse de esto, Richard empujó a su ejército hacia adelante, a 12 millas de Jerusalén antes de retirarse a la costa. Los cruzados hicieron otro avance sobre Jerusalén, avistando la ciudad en junio antes de verse obligados a retirarse nuevamente. Hugo III de Borgoña, líder de los francos, insistió en que se debía realizar un ataque directo a Jerusalén. Esto dividió al ejército cruzado en dos facciones, y ninguna era lo suficientemente fuerte para lograr su objetivo. Sin un comando unido, el ejército no tuvo más remedio que retirarse a la costa.

El 27 de julio de 1192, el ejército de Saladino inició la batalla de Jaffa, capturando la ciudad. Las fuerzas de Ricardo asaltaron Jaffa desde el mar y los musulmanes fueron expulsados ​​de la ciudad. Los intentos de retomar Jaffa fracasaron y Saladino se vio obligado a retirarse. El 2 de septiembre de 1192, Ricardo y Saladino firmaron el Tratado de Jaffa, estipulando que Jerusalén permanecería bajo el control musulmán, al tiempo que permitía a los peregrinos y comerciantes cristianos desarmados visitar libremente la ciudad. Este tratado puso fin a la Tercera Cruzada.

Tres años más tarde, Enrique VI lanzó la Cruzada de 1197. Mientras sus fuerzas se dirigían a Tierra Santa, Enrique VI murió en Messina el 28 de septiembre de 1197. Los nobles que quedaron capturaron la costa de Levante entre Tiro y Trípoli antes de regresar a Alemania. La Cruzada terminó el 1 de julio de 1198 después de capturar Sidón y Beirut.

Cuarta Cruzada

En 1198, el recién elegido Papa Inocencio III anunció una nueva cruzada, organizada por tres franceses: Teobaldo de Champaña; Luis de Blois; y Balduino de Flandes. Después de la muerte prematura de Theobald, el italiano Bonifacio de Montferrat lo reemplazó como nuevo comandante de la campaña. Contrataron con la República de Venecia el transporte de 30.000 cruzados a un costo de 85.000 marcos. Sin embargo, muchos eligieron otros puertos de embarque y solo unos 15.000 llegaron a Venecia. El dux de Venecia Enrico Dandolo propuso que Venecia fuera retribuida con los beneficios de futuras conquistas a partir de la toma de la ciudad cristiana de Zara. El papel del Papa Inocencio III fue ambivalente. Solo condenó el ataque cuando comenzó el asedio. Retiró a su legado para desvincularse del ataque, pero parecía haberlo aceptado como inevitable.A la cruzada se unió el rey Felipe de Suabia, que tenía la intención de utilizar la cruzada para instalar a su cuñado exiliado, Alexios IV Angelos, como emperador. Esto requirió el derrocamiento de Alexios III Angelos, el tío de Alexios  IV. Alejo IV ofreció a la cruzada 10.000 soldados, 200.000 marcos y la reunión de la Iglesia griega con Roma si derrocaban a su tío el emperador Alejo III.

Cuando la cruzada entró en Constantinopla, Alexios  III huyó y fue reemplazado por su sobrino. La resistencia griega llevó a Alexios  IV a buscar el apoyo continuo de la cruzada hasta que pudiera cumplir con sus compromisos. Esto terminó con su asesinato en una violenta revuelta antilatina. Los cruzados se quedaron sin barcos, suministros o comida, dejándolos con pocas opciones más que tomar por la fuerza lo que Alejo había prometido. El saqueo de Constantinopla involucró tres días de saqueo de iglesias y la muerte de gran parte de la población cristiana ortodoxa griega. Si bien no era un comportamiento inusual para la época, contemporáneos como Inocencio III y Ali ibn al-Athir lo vieron como una atrocidad contra siglos de civilización clásica y cristiana.

Quinta Cruzada

La Quinta Cruzada (1217-1221) fue una campaña de los europeos occidentales para recuperar Jerusalén y el resto de Tierra Santa conquistando primero Egipto, gobernado por el sultán al-Adil, hermano de Saladino. En 1213, Inocencio III convocó otra Cruzada en el Cuarto Concilio de Letrán y en la bula papal Quia maior. Inocencio murió en 1216 y fue sucedido por Honorio III, quien inmediatamente llamó a Andrés II de Hungría y Federico II de Alemania para dirigir una cruzada. Federico había tomado la cruz en 1215, pero se quedó atrás, con su corona aún en disputa, y Honorio retrasó la expedición.

Andrés II partió hacia Acre en agosto de 1217, uniéndose a Juan de Brienne, rey de Jerusalén. Se abandonó el plan inicial de un ataque de dos frentes en Siria y Egipto y, en cambio, el objetivo se convirtió en operaciones limitadas en Siria. Después de lograr poco, el enfermo Andrew regresó a Hungría a principios de 1218. Cuando se hizo evidente que Federico II no vendría al este, los comandantes restantes comenzaron a planear atacar el puerto egipcio de Damietta.

Las fortificaciones de Damietta eran impresionantes e incluían el Burj al-Silsilah , la torre de la cadena, con enormes cadenas que podían cruzar el Nilo. El asedio de Damietta comenzó en junio de 1218 con un exitoso asalto a la torre. La pérdida de la torre fue un gran shock para los ayyubíes, y el sultán al-Adil murió poco después. Fue sucedido como sultán por su hijo al-Kamil. La acción ofensiva adicional de los cruzados tendría que esperar hasta la llegada de fuerzas adicionales, incluido el legado Pelagio con un contingente de romanos. Un grupo de Inglaterra llegó poco después.

Para febrero de 1219, los cruzados ahora tenían Damietta rodeada, y al-Kamil abrió negociaciones con los cruzados, pidiendo que los enviados fueran a su campamento. Ofreció entregar el reino de Jerusalén, menos las fortalezas de al-Karak y Krak de Montréal, que custodiaban el camino a Egipto, a cambio de la evacuación de Egipto. Juan de Brienne y los demás líderes seculares estaban a favor de la oferta, ya que el objetivo original de la Cruzada era la recuperación de Jerusalén. Pero Pelagio y los líderes de los Templarios y Hospitalarios se negaron. Posteriormente, llegó Francisco de Asís para negociar sin éxito con el sultán.

En noviembre de 1219, los cruzados entraron en Damietta y la encontraron abandonada, al-Kamil había trasladado su ejército al sur. En la ciudad capturada, Pelagio no pudo sacar a los cruzados de su inactividad, y muchos regresaron a casa con su voto cumplido. Al-Kamil aprovechó esta pausa para reforzar su nuevo campamento en Mansurah, renovando su ofrenda de paz a los cruzados, que nuevamente fue rechazada. Federico II envió tropas y avisó que pronto lo seguiría, pero tenían órdenes de no iniciar operaciones ofensivas hasta que él llegara.

En julio de 1221, Pelagio comenzó a avanzar hacia el sur. Juan de Brienne se opuso a la medida, pero no pudo detenerla. Ya considerado un traidor por oponerse a los planes y amenazado con la excomunión, John se unió a la fuerza bajo el mando del legado. En la batalla de Mansurah que siguió a fines de agosto, al-Kamil abrió las esclusas a lo largo de la orilla derecha del Nilo, inundando el área e imposibilitando la batalla. Pelagio no tuvo más remedio que rendirse.

Los cruzados todavía tenían algo de influencia ya que Damietta estaba bien guarnecida. Ofrecieron al sultán la retirada de Damieta y una tregua de ocho años a cambio de permitir el paso del ejército cruzado, la liberación de todos los prisioneros y la devolución de la reliquia de la Vera Cruz. Antes de la rendición formal de Damietta, los dos bandos mantendrían rehenes, entre ellos Juan de Brienne y Hermann de Salza para el bando de los francos y un hijo de al-Kamil para Egipto. Los maestros de las órdenes militares fueron enviados a Damietta, donde las fuerzas se resistieron a rendirse, con la noticia de la rendición, ocurrida el 8 de septiembre de 1221. La Quinta Cruzada había terminado, un fracaso estrepitoso, incapaz incluso de lograr el regreso. de la pieza de la Vera Cruz.

Sexta Cruzada

La Sexta Cruzada (1228-1229) fue una expedición militar para recuperar la ciudad de Jerusalén. Comenzó siete años después del fracaso de la Quinta Cruzada e involucró muy pocos combates reales. Las maniobras diplomáticas de Federico II dieron como resultado que el Reino de Jerusalén recuperara cierto control sobre Jerusalén durante gran parte de los siguientes quince años. La Sexta Cruzada también se conoce como la Cruzada de Federico II.

De todos los soberanos europeos, sólo Federico II, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, estaba en condiciones de recuperar Jerusalén. Federico fue, como muchos de los gobernantes del siglo XIII, un crucesignatus en serie, habiendo tomado la cruz varias veces desde 1215. Después de muchas disputas, el 25 de julio de 1225 se firmó un acuerdo oneroso entre el emperador y el papa Honorio III en San Germano. Federico prometió partir a la Cruzada en agosto de 1227 y permanecer durante dos años. Durante este período, debía mantener y apoyar a las fuerzas en Siria y depositar fondos en custodia en oro en Roma. Estos fondos serían devueltos al emperador una vez que llegara a Acre. Si no llegaba, el dinero se emplearía para las necesidades de Tierra Santa.Federico II iría a la Cruzada como rey de Jerusalén. Se casó por poder con la hija de Juan de Brienne, Isabel II, en agosto de 1225 y se casaron formalmente el 9 de noviembre de 1227. Federico reclamó la realeza de Jerusalén a pesar de que Juan había recibido garantías de que permanecería como rey. Federico tomó la corona en diciembre de 1225. El primer decreto real de Federico fue otorgar nuevos privilegios a los Caballeros Teutónicos, colocándolos en pie de igualdad con los Templarios y los Hospitalarios.

Después de la Quinta Cruzada, el sultán ayyubí al-Kamil se involucró en la guerra civil en Siria y, después de haber intentado negociar sin éxito con Occidente a partir de 1219, volvió a intentar este enfoque, ofreciendo la devolución de gran parte de Tierra Santa a cambio de apoyo militar. Al convertirse en Papa en 1227, Gregorio IX estaba decidido a continuar con la Cruzada.Los primeros contingentes de cruzados zarparon en agosto de 1227, uniéndose a las fuerzas del reino y fortificando las ciudades costeras. El emperador se retrasó mientras se reparaban sus barcos. Zarpó el 8 de septiembre de 1227, pero antes de llegar a su primera parada, Frederick fue atacado por la peste y desembarcó para obtener atención médica. Decidido a mantener su juramento, envió su flota a Acre. Envió a sus emisarios para informar a Gregorio IX de la situación, pero al Papa no le importó la enfermedad de Federico, solo que no había cumplido con su acuerdo. Federico fue excomulgado el 29 de septiembre de 1227, tildado de violador desenfrenado de su sagrado juramento hecho muchas veces.

Federico hizo su último esfuerzo por reconciliarse con Gregorio. No tuvo efecto y Federico zarpó de Brindisi en junio de 1228. Después de una escala en Chipre, Federico II llegó a Acre el 7 de septiembre de 1228 y fue recibido calurosamente por las órdenes militares, a pesar de su excomunión. El ejército de Federico no era grande, en su mayoría alemán, siciliano e inglés. De las tropas que había enviado en 1227, la mayoría había regresado a casa. No podía permitirse ni montar una campaña prolongada en Tierra Santa dada la Guerra de las Llaves en curso con Roma. La Sexta Cruzada sería de negociación.

Después de resolver las luchas internas en Siria, la posición de al-Kamil era más fuerte que un año antes, cuando hizo su oferta original a Frederick. Por razones desconocidas, las dos partes llegaron a un acuerdo. El Tratado de Jaffa resultante se concluyó el 18 de febrero de 1229, con al-Kamil rindiendo Jerusalén, con la excepción de algunos lugares sagrados musulmanes, y acordando una tregua de diez años. Federico entró en Jerusalén el 17 de marzo de 1229 y recibió la rendición formal de la ciudad por parte del agente de al-Kamil y al día siguiente se coronó. El 1 de mayo de 1229, Federico partió de Acre y llegó a Sicilia un mes antes de que el Papa supiera que había dejado Tierra Santa. Federico obtuvo del Papa el alivio de su excomunión el 28 de agosto de 1230 en el Tratado de Ceprano.

Los resultados de la Sexta Cruzada no fueron aclamados universalmente. Dos cartas del lado cristiano cuentan historias diferentes, con Frederick promocionando el gran éxito del esfuerzo y el patriarca latino pintando una imagen más oscura del emperador y sus logros. Del lado musulmán, el propio al-Kamil estaba complacido con el acuerdo, pero otros consideraron el tratado como un evento desastroso. Al final, la Sexta Cruzada devolvió con éxito Jerusalén al dominio cristiano y sentó un precedente al haber logrado el éxito en la cruzada sin la participación papal.

Las cruzadas de 1239-1241

Las Cruzadas de 1239-1241, también conocidas como la Cruzada de los Barones, fueron una serie de cruzadas a Tierra Santa que, en términos territoriales, fueron las más exitosas desde la Primera Cruzada. Las principales expediciones fueron dirigidas por separado por Teobaldo I de Navarra y Ricardo de Cornualles. Estas cruzadas a veces se discuten junto con la de Balduino de Courtenay a Constantinopla.

En 1229, Federico II y el sultán ayyubí al-Kamil habían acordado una tregua de diez años. Sin embargo, Gregorio IX, que había condenado esta tregua desde el principio, emitió la bula papal Rachel suum videns en 1234 llamando a una nueva cruzada una vez expirada la tregua. Varios nobles ingleses y franceses tomaron la cruz, pero la partida de la cruzada se retrasó porque Federico, cuyas tierras habían planeado cruzar los cruzados, se opuso a cualquier actividad cruzada antes de que expirara esta tregua. Federico fue nuevamente excomulgado en 1239, lo que provocó que la mayoría de los cruzados evitaran sus territorios en su camino a Tierra Santa.

La expedición francesa estuvo dirigida por Teobaldo I de Navarra y Hugo de Borgoña, a los que se unieron Amaurio de Montfort y Pedro de Dreux. El 1 de septiembre de 1239, Theobald llegó a Acre y pronto se vio envuelto en la guerra civil ayyubí, que se había desatado desde la muerte de al-Kamil en 1238. A finales de septiembre, el hermano de al-Kamil, as-Salih Ismail, se apoderó de Damasco. de su sobrino, as-Salih Ayyub, y reconoció a al-Adil II como sultán de Egipto. Theobald decidió fortificar Ascalon para proteger la frontera sur del reino y luego avanzar contra Damasco. Mientras los cruzados marchaban de Acre a Jaffa, las tropas egipcias se movieron para asegurar la frontera en lo que se convirtió en la Batalla de Gaza.Contrariamente a las instrucciones de Theobald y al consejo de las órdenes militares, un grupo decidió avanzar contra el enemigo sin más demora, pero fueron sorprendidos por los musulmanes que infligieron una derrota devastadora a los francos. Los maestros de las órdenes militares luego convencieron a Theobald de retirarse a Acre en lugar de perseguir a los egipcios y sus prisioneros francos. Un mes después de la batalla en Gaza, an-Nasir Dā'ūd, emir de Kerak, se apoderó de Jerusalén, prácticamente sin vigilancia. La lucha interna entre los ayyubíes permitió a Theobald negociar la devolución de Jerusalén. En septiembre de 1240, Theobald partió hacia Europa, mientras que Hugo de Borgoña se quedó para ayudar a fortificar Ascalon.

El 8 de octubre de 1240 llegó la expedición inglesa, encabezada por Ricardo de Cornualles. La fuerza marchó a Jaffa, donde completaron las negociaciones para una tregua con los líderes ayyubíes iniciadas por Theobald solo unos meses antes. Richard accedió, Ayyub ratificó el nuevo acuerdo el 8 de febrero de 1241 y los prisioneros de ambos lados fueron liberados el 13 de abril. Mientras tanto, las fuerzas de Ricardo ayudaron a trabajar en las fortificaciones de Ascalon, que se completaron a mediados de marzo de 1241. Ricardo confió la nueva fortaleza a un representante imperial y partió hacia Inglaterra el 3 de mayo de 1241.

En julio de 1239, Balduino de Courtenay, el joven heredero del Imperio latino, viajó a Constantinopla con un pequeño ejército. En el invierno de 1239, Balduino finalmente regresó a Constantinopla, donde fue coronado emperador alrededor de la Pascua de 1240, tras lo cual lanzó su cruzada. Luego, Balduino sitió y capturó Tzurulum, un bastión de Nicea a setenta y cinco millas al oeste de Constantinopla.

Aunque la Cruzada de los Barones devolvió al reino a su tamaño más grande desde 1187, las ganancias se revertirían dramáticamente unos años más tarde. El 15 de julio de 1244, la ciudad quedó reducida a ruinas durante el asedio de Jerusalén y sus cristianos masacrados por los kwarazmianos. Unos meses más tarde, la Batalla de La Forbie paralizó permanentemente el poder militar cristiano en Tierra Santa. El saqueo de la ciudad y la masacre que lo acompañó animaron a Luis IX de Francia a organizar la Séptima Cruzada.

La Séptima Cruzada

La Séptima Cruzada (1248-1254) fue la primera de las dos cruzadas dirigidas por Luis IX de Francia. También conocida como la Cruzada de Luis IX a Tierra Santa, su objetivo era recuperar Tierra Santa atacando Egipto, la principal sede del poder musulmán en el Cercano Oriente, entonces bajo el mando de as-Salih Ayyub, hijo de al-Kamil. La Cruzada se llevó a cabo en respuesta a los reveses en el Reino de Jerusalén, comenzando con la pérdida de la Ciudad Santa en 1244, y fue predicada por Inocencio IV junto con una cruzada contra el emperador Federico II, las cruzadas prusianas y las incursiones mongolas.

A fines de 1244, Luis contrajo una grave infección de malaria y juró que, si se recuperaba, emprendería una cruzada. Su vida fue perdonada, y tan pronto como su salud se lo permitió, tomó la cruz e inmediatamente comenzó los preparativos. Al año siguiente, el Papa presidió el Primer Concilio de Lyon, dirigiendo una nueva Cruzada bajo el mando de Luis. Con Roma bajo el asedio de Federico, el Papa también emitió su Ad Apostolicae Dignitatis Apicem , renovando formalmente la sentencia de excomunión del emperador, y lo declaró depuesto del trono imperial y el de Nápoles.

El esfuerzo de reclutamiento bajo el cardenal Odo de Châteauroux fue difícil, y la Cruzada finalmente comenzó el 12 de agosto de 1248 cuando Luis IX salió de París bajo la insignia de un peregrino, la Oriflama . Con él estaban la reina Margarita de Provenza y dos de los hermanos de Luis, Carlos I de Anjou y Roberto I de Artois. Su hermano menor, Alfonso de Poitiers, partió al año siguiente. Les siguieron Hugo IV de Borgoña, Pedro Maulcerc, Hugo XI de Lusignan, compañero real y cronista Jean de Joinville, y un destacamento inglés al mando de Guillermo Longespée, nieto de Enrique II de Inglaterra.

La primera parada fue Chipre, llegando en septiembre de 1248, donde experimentaron una larga espera para que se reunieran las fuerzas. Muchos de los hombres se perdieron en el camino o por enfermedad. Los francos pronto fueron recibidos por los de Acre, incluidos los maestros de las órdenes Jean de Ronay y Guillaume de Sonnac. Los dos hijos mayores de Juan de Brienne, Alsonso de Brienne y Luis de Brienne, también se unirían al igual que Juan de Ibelin, sobrino del Viejo Señor de Beirut.Guillermo de Villehardouin también llegó con barcos y soldados francos de Morea. Se acordó que Egipto era el objetivo y muchos recordaron cómo el padre del sultán había estado dispuesto a cambiar la propia Jerusalén por Damieta en la Quinta Cruzada. Louis no estaba dispuesto a negociar con los musulmanes infieles, pero buscó sin éxito una alianza franco-mongola, reflejando lo que el Papa había buscado en 1245.

As-Salih Ayyub realizaba una campaña en Damasco cuando los francos invadieron, ya que esperaba que los cruzados desembarcaran en Siria. Apurando a sus fuerzas de regreso a El Cairo, recurrió a su visir Fakhr ad-Din ibn as-Shaikh para comandar el ejército que fortificó Damietta en previsión de la invasión. El 5 de junio de 1249, la flota cruzada comenzó el desembarco y posterior asedio de Damietta. Después de una breve batalla, el comandante egipcio decidió evacuar la ciudad. Sorprendentemente, Damietta había sido capturada con solo una baja de cruzados.La ciudad se convirtió en una ciudad franca y Louis esperó hasta que las inundaciones del Nilo disminuyeron antes de avanzar, recordando las lecciones de la Quinta Cruzada. La pérdida de Damietta fue un shock para el mundo musulmán, y as-Salih Ayyub se ofreció a cambiar Damietta por Jerusalén como lo había hecho su padre treinta años antes. La oferta fue rechazada. A fines de octubre de 1249, el Nilo había retrocedido y habían llegado refuerzos. Era hora de avanzar y el ejército franco partió hacia Mansurah.

El sultán murió en noviembre de 1249, su viuda Shajar al-Durr ocultó la noticia de la muerte de su marido. Ella falsificó un documento que designaba a su hijo al-Muazzam Turanshah, entonces en Siria, como heredero ya Fakhr ad-Din como virrey. Pero la Cruzada continuó y, en diciembre de 1249, Luis estaba acampado en las orillas del río frente a Mansurah.Durante seis semanas, los ejércitos de Occidente y Egipto se enfrentaron en lados opuestos del canal, lo que llevó a la Batalla de Mansurah que terminaría el 11 de febrero de 1250 con una derrota egipcia. Luis tuvo su victoria, pero a costa de la pérdida de gran parte de su fuerza y ​​de sus comandantes. Entre los supervivientes estaban el maestro templario Guillaume de Sonnac, que perdió un ojo, Humbert V de Beaujeu, condestable de Francia, Juan II de Soissons y el duque de Bretaña, Peter Maulcerc. Entre los muertos se encontraban el hermano del rey, Roberto I de Artois, Guillermo Longespée y la mayoría de sus seguidores ingleses, Pedro de Courtenay y Raoul II de Coucy. Pero la victoria sería de corta duración.El 11 de febrero de 1250, los egipcios atacaron de nuevo. El maestro templario Guillaume de Sonnac y el maestro hospitalario interino Jean de Ronay fueron asesinados. Alfonso de Poitiers, que custodiaba el campamento, fue rodeado y rescatado por los seguidores del campamento. Al caer la noche, los musulmanes abandonaron el asalto.

El 28 de febrero de 1250, Turanshah llegó desde Damasco y comenzó una ofensiva egipcia, interceptando los barcos que traían comida de Damietta. Los francos se vieron rápidamente acosados ​​por el hambre y las enfermedades. La batalla de Fariskur, librada el 6 de abril de 1250, sería la derrota decisiva del ejército de Luis. Louis sabía que el ejército debía ser sacado a Damietta y partieron en la mañana del 5 de abril, con el rey en la retaguardia y los egipcios persiguiéndolos. Al día siguiente, los musulmanes rodearon al ejército y atacaron con toda su fuerza. El 6 de abril, Felipe de Montfort negoció directamente la rendición de Luis con el sultán. El rey y su séquito fueron llevados encadenados a Mansura y todo el ejército fue rodeado y llevado cautivo.

Los egipcios no estaban preparados para la gran cantidad de prisioneros tomados, que comprendían la mayor parte de la fuerza de Luis. Los enfermos fueron ejecutados inmediatamente y varios cientos fueron decapitados diariamente. Louis y sus comandantes fueron trasladados a Mansurah y comenzaron las negociaciones para su liberación. Los términos acordados fueron duros. Louis debía rescatarse a sí mismo mediante la rendición de Damietta y su ejército mediante el pago de un millón de bezants (luego reducido a 800.000).El patriarca latino Roberto de Nantes fue bajo salvoconducto para completar los arreglos del rescate. Al llegar a El Cairo, encontró a Turanshah muerto, asesinado en un golpe de estado instigado por su madrastra Shajar al-Durr. El 6 de mayo, Godofredo de Sergines entregó Damieta a la vanguardia musulmana. Muchos soldados heridos se habían quedado atrás en Damietta y, contrariamente a su promesa, los musulmanes los masacraron a todos. En 1251, la Cruzada de los Pastores, una cruzada popular formada en 1251, con el objetivo de liberar a Luis, se apoderó de Francia. Después de su liberación, Louis fue a Acre, donde permaneció hasta 1254. Esto se considera el final de la Séptima Cruzada.

Las últimas cruzadas

Tras la derrota de los cruzados en Egipto, Luis permaneció en Siria hasta 1254 para consolidar los estados cruzados. En Egipto se desarrolló una brutal lucha por el poder entre varios líderes mamelucos y los débiles gobernantes ayyubíes restantes. La amenaza presentada por una invasión de los mongoles llevó a uno de los líderes mamelucos en competencia, Qutuz, a apoderarse del sultanato en 1259 y unirse con otra facción dirigida por Baibars para derrotar a los mongoles en Ain Jalut. Luego, los mamelucos rápidamente obtuvieron el control de Damasco y Alepo antes de que Qutuz fuera asesinado y Baibers asumiera el control.

Entre 1265 y 1271, Baibars expulsó a los francos a algunos pequeños puestos costeros. Baibars tenía tres objetivos clave: evitar una alianza entre los latinos y los mongoles, causar disensión entre los mongoles (particularmente entre la Horda Dorada y el Ilkhanate persa) y mantener el acceso a un suministro de esclavos reclutas de las estepas rusas. Apoyó la resistencia fallida del rey Manfredo de Sicilia al ataque de Carlos y el papado. La disensión en los estados cruzados condujo a conflictos como la Guerra de San Sabas. Venecia expulsó a los genoveses de Acre a Tiro, donde continuaron comerciando con Egipto. De hecho, Baibars negoció el paso libre para los genoveses con Miguel  VIII Palaiologos, emperador de Nicea, el gobernante recién restaurado de Constantinopla.En 1270, Carlos convirtió  la cruzada de su hermano, el rey Luis IX, conocida como la Octava Cruzada, en su propio beneficio al persuadirlo de que atacara Túnez. El ejército cruzado fue devastado por una enfermedad y el propio Luis murió en Túnez el 25 de  agosto. La flota regresó a Francia. El príncipe Eduardo, el futuro rey de Inglaterra, y un pequeño séquito llegaron demasiado tarde para el conflicto, pero continuaron hacia Tierra Santa en lo que se conoce como la Cruzada de Lord Edward. Edward sobrevivió a un intento de asesinato, negoció una tregua de diez años y luego regresó para manejar sus asuntos en Inglaterra. Esto puso fin al último esfuerzo cruzado significativo en el Mediterráneo oriental.

Decadencia y caída de los Estados cruzados

Las causas del declive de las cruzadas y el fracaso de los estados cruzados son multifacéticas. Los historiadores han intentado explicar esto en términos de reunificación musulmana y entusiasmo yihadista, pero Thomas Asbridge, entre otros, lo considera demasiado simplista. La unidad musulmana fue esporádica y el deseo de yihad efímero. La naturaleza de las cruzadas no era adecuada para la conquista y defensa de Tierra Santa. Los cruzados estaban en una peregrinación personal y generalmente regresaban cuando se completaba. Aunque la filosofía de las cruzadas cambió con el tiempo, las cruzadas continuaron siendo realizadas por ejércitos de corta duración dirigidos por potentados de mentalidad independiente, en lugar de un liderazgo centralizado. Lo que necesitaban los estados cruzados eran grandes ejércitos permanentes. El fervor religioso permitió importantes hazañas militares, pero resultó difícil de dirigir y controlar. Las disputas de sucesión y las rivalidades dinásticas en Europa, las malas cosechas y los brotes heréticos contribuyeron a reducir la preocupación de la Europa latina por Jerusalén. En última instancia, aunque la lucha también estaba en el borde del mundo islámico, las enormes distancias hacían que el montaje de cruzadas y el mantenimiento de las comunicaciones fueran insuperablemente difíciles. Permitió al mundo islámico, bajo el liderazgo carismático de Zengi, Nur al-Din, Saladin, los despiadados Baibars y otros, utilizar las ventajas logísticas de la proximidad para lograr un efecto victorioso. las enormes distancias hacían insuperablemente difícil el montaje de cruzadas y el mantenimiento de las comunicaciones. Permitió al mundo islámico, bajo el liderazgo carismático de Zengi, Nur al-Din, Saladin, los despiadados Baibars y otros, utilizar las ventajas logísticas de la proximidad para lograr un efecto victorioso. las enormes distancias hacían insuperablemente difícil el montaje de cruzadas y el mantenimiento de las comunicaciones. Permitió al mundo islámico, bajo el liderazgo carismático de Zengi, Nur al-Din, Saladin, los despiadados Baibars y otros, utilizar las ventajas logísticas de la proximidad para lograr un efecto victorioso.

Los estados cruzados del continente finalmente se extinguieron con la caída de Trípoli en 1289 y Acre en 1291. Se informa que muchos cristianos latinos, evacuados a Chipre en barco, fueron asesinados o esclavizados. A pesar de esto, los registros del censo otomano de las iglesias bizantinas muestran que la mayoría de las parroquias en los antiguos estados cruzados sobrevivieron al menos hasta el siglo XVI y siguieron siendo cristianas.

Otras cruzadas

Las expediciones militares emprendidas por los cristianos europeos en los siglos XI, XII y XIII  para recuperar Tierra Santa de los musulmanes proporcionaron un modelo para la guerra en otras áreas que también interesaron a la Iglesia latina. Estos incluyeron la conquista de los siglos XII y XIII  de Al-Andalus musulmán por los reinos cristianos españoles; Expansión de las Cruzadas del Norte alemanas de los siglos XII al XV  en la región pagana del Báltico; la supresión de la inconformidad, particularmente en Languedoc durante lo que se ha dado en llamar la Cruzada Albigense y por la ventaja temporal del Papado en Italia y Alemania que ahora se conocen como cruzadas políticas. En los siglos XIII y XIV también hubo levantamientos populares no autorizados, pero relacionados, para recuperar Jerusalén, conocidos como cruzadas de los pastores o de los niños.

Urbano II comparó las cruzadas por Jerusalén con la invasión católica en curso de la Península Ibérica y se predicaron cruzadas en 1114 y 1118, pero fue el Papa Calixto II quien propuso dos frentes en España y Oriente Medio en 1122. En la primavera de 1147, Eugenio autorizó la expansión de su misión por la Península Ibérica, equiparando estas campañas contra los moros con el resto de la Segunda Cruzada. El sitio exitoso de Lisboa, del 1 de julio al 25 de octubre de 1147, fue seguido por el sitio de Tortosa de seis meses, que terminó el 30 de diciembre de 1148 con una derrota para los moros. En el norte, algunos alemanes se mostraron reacios a luchar en Tierra Santa, mientras que los paganos Wends eran un problema más inmediato. La Cruzada Wendish resultante de 1147 tuvo un éxito parcial, pero no logró convertir a los paganos al cristianismo.En el momento de la Segunda Cruzada, los tres reinos españoles eran lo suficientemente poderosos como para conquistar territorio islámico: Castilla, Aragón y Portugal. En 1212 los españoles obtuvieron la victoria en la Batalla de Las Navas de Tolosa con el apoyo de 70.000 combatientes extranjeros respondiendo a la predicación de Inocencio III. Muchos de estos desertaron debido a la tolerancia española hacia los musulmanes derrotados, para quienes la Reconquista fue una guerra de dominación más que de exterminio. En contraste, a los cristianos que anteriormente vivían bajo el dominio musulmán llamados mozárabes se les impuso el rito romano implacablemente y fueron absorbidos por la corriente principal del catolicismo. Al-Andalus, la España islámica, fue completamente suprimida en 1492 cuando el Emirato de Granada se rindió.

En 1147, el Papa Eugenio III amplió la idea de Calixto al autorizar una cruzada en la frontera nororiental de Alemania contra los paganos wendos a partir de lo que era principalmente un conflicto económico. Desde principios del siglo XIII  , hubo una participación significativa de órdenes militares, como los Hermanos de la Espada de Livonia y la Orden de Dobrzyń. Los Caballeros Teutónicos desviaron esfuerzos de Tierra Santa, absorbieron estas órdenes y establecieron el Estado de la Orden Teutónica. Esto evolucionó el Ducado de Prusia y el Ducado de Courland y Semigallia en 1525 y 1562, respectivamente.

A principios del siglo XIII , la  reticencia papal a aplicar cruzadas contra los opositores políticos del papado y los considerados herejes. Inocencio III proclamó una cruzada contra el catarismo que no logró reprimir la herejía en sí, pero arruinó la cultura del Languedoc. Esto sentó un precedente que fue seguido en 1212 con la presión ejercida sobre la ciudad de Milán por tolerar el catarismo, en 1234 contra los campesinos Stedinger del noroeste de Alemania, en 1234 y 1241 cruzadas húngaras contra los herejes bosnios. El historiador Norman Housley señala la conexión entre la heterodoxia y el antipapalismo en Italia. Se ofreció indulgencia a grupos antiheréticos como la Milicia de Jesucristo y la Orden de la Santísima Virgen María.Inocencio III declaró la primera cruzada política contra el regente de Federico II, Markward von Annweiler, y cuando Federico amenazó más tarde a Roma en 1240, Gregorio IX utilizó terminología cruzada para conseguir apoyo en su contra. A la muerte de Federico II, el foco se trasladó a Sicilia. En 1263, el Papa Urbano IV ofreció indulgencias cruzadas a Carlos de Anjou a cambio de la conquista de Sicilia. Sin embargo, estas guerras no tenían objetivos ni limitaciones claros, lo que las hacía inadecuadas para las cruzadas. La elección de 1281 de un papa francés, Martin IV, trajo el poder del papado detrás de Charles. Los preparativos de Carlos para una cruzada contra Constantinopla fueron frustrados por el emperador bizantino Miguel VIII Palaiologos, quien instigó un levantamiento llamado las Vísperas Sicilianas. En cambio, Pedro III de Aragón fue proclamado rey de Sicilia, a pesar de su excomunión y una cruzada aragonesa sin éxito. La cruzada política continuó contra Venecia por Ferrara; Luis IV, rey de Alemania cuando marchó a Roma para su coronación imperial; y las sociedades libres de mercenarios.

Los estados latinos establecidos eran un frágil mosaico de pequeños reinos amenazados por los estados sucesores bizantinos: el Despotado de Epiro, el Imperio de Nicea y el Imperio de Trebisonda. Tesalónica cayó ante Epiro en 1224 y Constantinopla ante Nicea en 1261. Acaya y Atenas sobrevivieron bajo los franceses después del Tratado de Viterbo. Los venecianos soportaron un largo conflicto con el Imperio Otomano hasta que las posesiones finales se perdieron en la Séptima Guerra Otomano-Veneciana en el siglo  XVIII. Este período de la historia griega se conoce como Frankokratia o Latinokratia ("gobierno franco o latino") y designa un período en el que los católicos de Europa occidental gobernaron a los griegos bizantinos ortodoxos.

La amenaza del Imperio Otomano en expansión provocó más campañas. En 1389, los otomanos derrotaron a los serbios en la batalla de Kosovo, obtuvieron el control de los Balcanes desde el Danubio hasta el golfo de Corinto, en 1396 derrotaron a los cruzados franceses y al rey Segismundo de Hungría en Nicópolis, en 1444 destruyeron una cruzada polaca y húngara. fuerza en Varna, cuatro años más tarde volvió a derrotar a los húngaros en Kosovo y en 1453 capturó Constantinopla. El siglo  XVI vio un acercamiento creciente. Los Habsburgo, franceses, españoles y venecianos y otomanos firmaron tratados. Francisco I de Francia se alió con todos los sectores, incluidos los príncipes protestantes alemanes y el sultán Solimán el Magnífico. La cruzada anticristiana decayó en el siglo XV. siglo, las excepciones fueron las seis cruzadas fallidas contra los husitas religiosamente radicales en Bohemia y los ataques contra los valdenses en Saboya. La cruzada se convirtió en un ejercicio financiero; se dio prioridad a los objetivos comerciales y políticos. La amenaza militar presentada por los turcos otomanos disminuyó, haciendo obsoleta la cruzada anti-otomana en 1699 con la Santa Liga final.

Historiografía

La historiografía de las Cruzadas se ocupa de su "historia de las historias" durante el período cruzado. El tema es complejo, con resúmenes proporcionados en Select Bibliography of the Crusades, Modern Historiography y Crusades (Bibliography and Sources ).Las historias que describen las Cruzadas son en términos generales de tres tipos: (1) Las fuentes primarias de las Cruzadas, que incluyen obras escritas en el período medieval, generalmente por participantes en la Cruzada o escritas contemporáneamente con el evento, cartas y documentos en archivos, y estudios arqueológicos; (2) fuentes secundarias, comenzando con obras consolidadas tempranas en el siglo XVI y continuando hasta los tiempos modernos; y (3) fuentes terciarias, principalmente enciclopedias, bibliografías y genealogías.

Fuentes primarias. Las fuentes principales de las Cruzadas generalmente se presentan en los artículos individuales de cada Cruzada y se resumen en la lista de fuentes de las Cruzadas. Para la Primera Cruzada, las crónicas latinas originales, incluida la Gesta Francorum , obras de Alberto de Aquisgrán y Fulquerio de Chartres, La Alexiada de la princesa bizantina Anna Komnene, la Obra completa de la historia del historiador musulmán Ali ibn al-Athir y la Crónica del historiador armenio Mateo de Edesa, proporcionan un punto de partida para el estudio de la historiografía de las Cruzadas. Muchos de estos textos y otros relacionados se encuentran en las colecciones Recueil des historiens des croisades.(RHC) y Crusade Texts in Translation. La obra de Guillermo de Tiro, Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum, y sus continuaciones por historiadores posteriores completan la obra fundacional de la Cruzada tradicional. Algunas de estas obras también brindan información sobre las cruzadas posteriores y los estados cruzados. Otras obras destacadas incluyen:

• Relatos de testigos presenciales de la Segunda Cruzada por Odo de Deuil y Otto de Freising. La vista árabe desde Damasco es proporcionada por ibn al-Qalanisi.
• Obras sobre la Tercera Cruzada como Libellus de Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum expedicione , el Itinerarium Regis Ricardi, y las obras de los cruzados Tageno y Roger de Howden, y las narraciones de Ricardo de Devizes, Ralph de Diceto, Ralph de Coggeshall y Arnoldo de Lübeck. También son de interés las obras árabes de al-Isfahani y al-Maqdisi, así como la biografía de Saladino de Baha ad-Din ibn Shaddad.
• La Cuarta Cruzada se describe en la Devastatio Constantinopolitana y obras de Godofredo de Villehardouin, en su crónica De la Conquête de Constantinopla, Robert de Clari y Gunther de Pairis. La visión de Bizancio la proporciona Niketas Choniates y la perspectiva árabe la dan Abū Shāma y Abu'l-Fida.
• La historia de la Quinta y Sexta Cruzadas está bien representada en las obras de Jacques de Vitry, Oliver de Paderborn y Roger de Wendover, y las obras árabes de Badr al-Din al-Ayni.
• Las fuentes clave para las Cruzadas posteriores incluyen Gestes des Chiprois , La vida de San Luis de Jean de Joinville , así como obras de Guillaume de Nangis, Matthew Paris, Fidentius de Padua y al-Makrizi.

Después de la caída de Acre, las cruzadas continuaron hasta el siglo XVI. Las principales referencias sobre este tema son la Historia colaborativa de las cruzadas de Wisconsin y The Later Crusades, 1274-1580: From Lyons to Alcazar de Norman Housley. En estas obras también se dan bibliografías completas.

Fuentes secundarias. Las fuentes secundarias de las Cruzadas comenzaron en el siglo XVI, con el primer uso del término cruzadas por parte del historiador francés del siglo XVII Louis Maimbourg en su Histoire des Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte. Las obras notables del siglo XVIII incluyen Histoire des Croisades de Voltaire y Decline and Fall of the Roman Empire de Edward Gibbon, extraído como The Crusades, AD 1095–1261 . Esta edición también incluye un ensayo sobre la caballería de Sir Walter Scott, cuyas obras ayudaron a popularizar las Cruzadas. A principios del siglo XIX, la monumental Histoire des Croisades fue publicado por el historiador francés Joseph François Michaud, una importante nueva narrativa basada en fuentes originales

Estas historias han proporcionado puntos de vista en evolución de las Cruzadas, como se analiza en detalle en el artículo de Historiografía en el movimiento de las Cruzadas. Las obras modernas que sirven como material de fuente secundaria se enumeran en la sección Bibliografía a continuación y no necesitan más discusión aquí.

Fuentes terciarias. Tres obras se destacan como excelentes referencias. Estos son: las múltiples obras de Louis Bréhier sobre las Cruzadas en la Enciclopedia Católica; las obras de Ernest Barker en la Encyclopædia Britannica (11.ª edición), más tarde ampliada a una publicación independiente; y The Crusades—An Encyclopedia (2006) , editado por el historiador Alan V. Murray.