Cristianismo no calcedonio

El cristianismo no calcedonio comprende las ramas del cristianismo que no aceptan las resoluciones teológicas del Concilio de Calcedonia, el Cuarto Concilio Ecuménico, celebrado en el año 451. Las denominaciones no calcedonias rechazan la definición cristológica de Calcedonia. (que afirmaba el diofisismo), por diversas razones. Por tanto, el cristianismo no calcedonio contrasta con el cristianismo calcedonio.

Hoy en día, las Iglesias Ortodoxas Orientales comprenden predominantemente la mayor parte del cristianismo no calcedonio.

Descripción general

La tradición no calcedonia más importante se conoce como ortodoxia oriental. Dentro de esta tradición se encuentran varias iglesias cristianas antiguas, incluida la Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría, la Iglesia Ortodoxa Siria (a veces denominada "jacobita"), la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo, la Iglesia Eritrea Iglesia Ortodoxa Tewahedo y Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara.

La cristología de la Iglesia de Oriente (es decir, el cristianismo nestoriano) puede denominarse "no efesina" por no aceptar el Concilio de Éfeso, pero finalmente se reunieron para ratificar el Concilio de Calcedonia en el Sínodo de Mar Aba I en 544.

Dentro de los Patriarcados de Alejandría y Antioquía, el rechazo de la definición calcedonia se convirtió en causa de cisma. Mientras que la gente común de Egipto y Siria se opuso en su mayoría al Concilio, la minoría griega-bizantina que formaba la clase dominante aceptó en su mayoría el Concilio. Estos dos partidos compitieron por la posesión de las antiguas sedes de Alejandría y Antioquía que formaban, en ese momento, la tercera y cuarta sedes más prestigiosas de la cristiandad, respectivamente. Al final, ninguno de los grupos dominó absolutamente a ninguna de las iglesias. El resultado final fue la existencia de dos patriarcados distintos, Alejandría y Antioquía, durante casi 1500 años, que continúan hasta el presente. Lo que ahora se conoce como la Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría es la facción patriarcal egipcia nativa de Alejandría que rechaza Calcedonia, mientras que la Iglesia Griega Ortodoxa de Alejandría está compuesta por aquellos que aceptan Calcedonia. Para los sirios, la Iglesia Ortodoxa Siria forma la facción patriarcal de la población sirio-semita nativa, mientras que la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía está compuesta por aquellos que aceptan Calcedonia.

En la India y, en menor grado, en Persia, el cisma que se produjo fue entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Asiria de Oriente. Incluso hoy en Kerala, hay una presencia continua tanto de la Iglesia Asiria del Este como de la Iglesia Ortodoxa Siria junto con una Iglesia Ortodoxa Oriental independiente llamada Iglesia Siria Ortodoxa de Malankara.

A partir del siglo XVIII, los cristianos no trinitarios y unitarios son necesariamente no calcedonios y tienen sus propias tradiciones separadas, diferentes teologías y sistemas políticos no trinitarios. Los grupos más grandes son la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (movimiento de los Santos de los Últimos Días), los Testigos de Jehová y la Iglesia ni Cristo.