Cristal eastman

Crystal Catherine Eastman (25 de junio de 1881 - 28 de julio de 1928) fue una abogada, antimilitarista, feminista, socialista y periodista estadounidense. Se la recuerda mejor como líder en la lucha por el sufragio femenino, como cofundadora y coeditora con su hermano Max Eastman de la revista de arte y política radical The Liberator co -fundadora de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad, y cofundadora en 1920 de la Unión Americana de Libertades Civiles. En 2000 fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer en Seneca Falls, Nueva York.

Vida temprana y educación

Crystal Catherine Eastman en 1915.

Crystal Eastman nació en Marlborough, Massachusetts, el 25 de junio de 1881, el tercero de cuatro hijos. Su hermano mayor, Morgan, nació en 1878 y murió en 1884. El segundo hermano, Anstice Ford Eastman, que se convirtió en cirujano general, nació en 1878 y murió en 1937. Max era el más joven, nacido en 1882.

En 1883, sus padres, Samuel Elijah Eastman y Annis Bertha Ford, trasladaron a la familia a Canandaigua, Nueva York. En 1889, su madre se convirtió en una de las primeras mujeres ordenadas como ministra protestante en Estados Unidos cuando se convirtió en ministra de la iglesia congregacional. Su padre también fue ministro congregacional y los dos sirvieron como pastores en la iglesia de Thomas K. Beecher cerca de Elmira. Sus padres eran amigos del escritor Mark Twain. De esta asociación, la joven Crystal también lo conoció.

Esta parte de Nueva York estaba en el llamado "Distrito quemado". Durante el Segundo Gran Despertar a principios del siglo XIX, su frontera había sido un centro de evangelización y mucho entusiasmo religioso, lo que resultó en la fundación de creencias tales como el millerismo y el mormonismo. Durante el período anterior a la guerra, algunos se inspiraron en ideales religiosos para apoyar causas sociales progresistas como el abolicionismo y el Ferrocarril Subterráneo.

Crystal y su hermano Max Eastman fueron influenciados por esta tradición humanitaria. Se convirtió en activista socialista en sus primeros años de vida y Crystal tenía varias causas en común con él. Estuvieron unidos durante toda su vida, incluso después de que él se volviera más conservador.

Los hermanos vivieron juntos durante varios años en la calle 11 en el Greenwich Village de la ciudad de Nueva York entre otros activistas radicales. El grupo, que incluía a Ida Rauh, Inez Milholland, Floyd Dell y Doris Stevens, también pasaba los veranos y los fines de semana en Croton-on-Hudson.

Eastman se graduó de Vassar College en 1903 y recibió una maestría en sociología (entonces un campo relativamente nuevo) de la Universidad de Columbia en 1904. Luego asistió a la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York y se graduó en 1907 como la segunda de su clase..

Esfuerzos sociales

El pionero del trabajo social y editor de una revista, Paul Kellogg, le ofreció a Eastman su primer trabajo, investigando las condiciones laborales para The Pittsburgh Survey, patrocinado por la Fundación Russell Sage. Su informe, Los accidentes de trabajo y la ley (1910), se convirtió en un clásico y resultó en el primer trabajo de los trabajadores. ley de compensación, que redactó mientras servía en una comisión del estado de Nueva York.

Siguió haciendo campaña a favor de la salud y la seguridad en el trabajo mientras trabajaba como abogada investigadora para la Comisión de Relaciones Industriales de los Estados Unidos durante la presidencia de Woodrow Wilson. En un momento fue llamada la "mujer más peligrosa de Estados Unidos" debido a su idealismo de amor libre y naturaleza abierta.

Abogó por las "dotaciones de maternidad" por el cual las madres de niños pequeños recibirían beneficios monetarios. Argumentó que reduciría la dependencia forzada de las madres de los hombres, así como también empoderaría económicamente a las mujeres.

Emancipación

Durante un breve matrimonio con Wallace J. Benedict, que terminó en divorcio, Eastman se mudó a Milwaukee con él. Allí dirigió la fallida campaña de sufragio de Wisconsin de 1912.

Cuando regresó al este en 1913, se unió a Alice Paul, Lucy Burns y otros en la fundación de la Unión Congresional militante, que se convirtió en el Partido Nacional de la Mujer. Después de que la aprobación de la Enmienda 19 otorgó a las mujeres el derecho al voto en 1920, Eastman y Paul escribieron la Enmienda de Igualdad de Derechos, presentada por primera vez en 1923. Uno de los pocos socialistas que respaldaron la ERA, Eastman advirtió que la legislación protectora para las mujeres significaría solo discriminación contra la mujer. Eastman afirmó que uno podría evaluar la importancia de la ERA por la intensidad de la oposición a ella, pero sintió que todavía era una lucha que valía la pena pelear. También pronunció el discurso "Ahora podemos comenzar", luego de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, destacando el trabajo que debía hacerse en las esferas política y económica para lograr la igualdad de género.

Esfuerzos de paz

Crystal Eastman fue un antimilitarista que ayudó a fundar la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.

Durante la Primera Guerra Mundial, Eastman fue una de las fundadoras del Partido de la Paz de la Mujer, al que pronto se unieron Jane Addams, Lillian D. Wald y otras. Se desempeñó como presidenta de la rama de la ciudad de Nueva York. Rebautizada como Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en 1921, sigue siendo la organización de mujeres por la paz más antigua que existe. Eastman también se convirtió en director ejecutivo de la Unión Estadounidense contra el Militarismo, que presionó contra la entrada de Estados Unidos en la guerra europea y, con más éxito, contra la guerra con México en 1916, buscó eliminar la especulación con la fabricación de armas e hizo campaña contra el servicio militar obligatorio y las aventuras imperiales. e intervención militar.

Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, Eastman organizó con Roger Baldwin y Norman Thomas la Oficina Nacional de Libertades Civiles para proteger a los objetores de conciencia, o en sus palabras: "Para mantener algo aquí que valga la pena volver". hasta cuando la guerra ha terminado." La NCLB se convirtió en la Unión Estadounidense de Libertades Civiles, con Baldwin a la cabeza y Eastman actuando como abogado a cargo. A Eastman se le acredita como miembro fundador de la ACLU, pero su papel como fundadora de la NCLB puede haber sido ignorado en gran medida por la posteridad debido a sus diferencias personales con Baldwin.

Matrimonio y familia

En 1916, Eastman se casó con el editor británico y activista contra la guerra Walter Fuller, quien había venido a los Estados Unidos para dirigir el canto de canciones populares de sus hermanas. Tuvieron dos hijos, Jeffrey y Annis. Trabajaron juntos como activistas hasta el final de la guerra; luego trabajó como editor gerente de The Freeman hasta 1922 cuando regresó a Inglaterra. Murió en 1927, nueve meses antes que Crystal, poniendo fin a su carrera editando Radio Times para la BBC.

Después de que el periódico The Masses de Max Eastman fuera obligado a cerrar por la censura del gobierno en 1917, él y Crystal cofundaron una revista radical de política, arte y literatura, The Liberator, a principios de 1918. Ella y Max lo coeditaron hasta que lo pusieron en manos de fieles amigos en 1922.

Posguerra

Después de la guerra, Eastman organizó el Primer Congreso Feminista en 1919.

A veces viajaba en barco a Londres para estar con su esposo. En Nueva York, sus actividades la llevaron a ser incluida en la lista negra durante el Terror Rojo de 1919-1920. Luchó por encontrar un trabajo remunerado. Su único trabajo remunerado durante la década de 1920 fue como columnista de revistas feministas, en particular Equal Rights y Time and Tide.

Eastman afirmó que "la vida era una gran batalla para la feminista completa" pero estaba convencida de que la feminista completa algún día lograría la victoria total.

Muerte

Crystal Eastman murió el 8 de julio de 1928 de nefritis. A sus amigas les encomendaron sus dos hijos, entonces huérfanos, para criarlos hasta la edad adulta.

Legado

Eastman ha sido llamado uno de los Estados Unidos' líderes más olvidados, porque, aunque redactó leyes pioneras y creó organizaciones políticas duraderas, desapareció de la historia durante cincuenta años. Freda Kirchwey, entonces editora de The Nation, escribió en el momento de su muerte: "Cuando hablaba con la gente, ya fuera a un pequeño comité o a una multitud, los corazones latían más rápido. Fue para miles un símbolo de lo que podría ser la mujer libre."

Su discurso "Ahora podemos comenzar", pronunciado en 1920, figura en el puesto n.° 83 en la lista de los 100 mejores discursos del siglo XX de American Rhetoric (enumerados por rango).

En 2000, Eastman fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer (estadounidense) en Seneca Falls, Nueva York.

En 2018, The Socialist, la publicación oficial del Partido Socialista de EE. UU., publicó el artículo "Recordando a la feminista socialista Crystal Eastman" por Lisa Petriello, que fue escrito "en el 90 aniversario de su muerte [Eastman's] para traer su vida y legado una vez más a la vista del público."

Trabajo

Papeles

Los documentos de Eastman se encuentran en la Universidad de Harvard.

Publicaciones

La Biblioteca del Congreso tiene las siguientes publicaciones de Eastman en su colección, muchas de ellas publicadas póstumamente:

• Responsabilidad de los empleadores, una crítica basada en hechos (1909)
• Work-accidents and the Law (1910)
• Comité Mexicano-Americano de la Paz (legua mexicana-americana) (1916)
• Los accidentes de trabajo y la ley (1969)
• Hacia el Gran Cambio: Cristal y Max Eastman sobre Feminismo, Antimilitarismo y Revolución, editado por Blanche Wiesen Cook (1976)
• Crystal Eastman sobre Mujeres y Revolución, editado por Blanche Wiesen Cook (1978)