Criminología

La criminología (del latín crimen, "acusación", y el griego antiguo -λογία, -logia, de λόγος logos que significa: "palabra, razón") es el estudio del crimen y la conducta desviada. La criminología es un campo interdisciplinario de las ciencias sociales y del comportamiento, que se basa principalmente en la investigación de sociólogos, politólogos, economistas, psicólogos, filósofos, psiquiatras, biólogos, antropólogos sociales y estudiosos del derecho.

Los criminólogos son las personas que trabajan e investigan el estudio del crimen y la respuesta de la sociedad al crimen. Algunos criminólogos examinan patrones de comportamiento de posibles delincuentes. Generalmente, los criminólogos realizan investigaciones e investigaciones, desarrollando teorías y analizando patrones empíricos.

Los intereses de los criminólogos incluyen el estudio de la naturaleza del delito y los delincuentes, los orígenes del derecho penal, la etiología del delito, la reacción social al delito y el funcionamiento de los organismos encargados de hacer cumplir la ley y las instituciones penales. Puede decirse en términos generales que la criminología orienta sus investigaciones en tres líneas: primero, investiga la naturaleza del derecho penal y su administración y condiciones en que se desarrolla; segundo, analiza la causalidad del delito y la personalidad de los delincuentes; y tercero, estudia el control del delito y la rehabilitación de los delincuentes. Así, la criminología incluye dentro de su ámbito las actividades de los órganos legislativos, los organismos encargados de hacer cumplir la ley, las instituciones judiciales, las instituciones correccionales y los organismos sociales educativos, privados y públicos.

Historia de la Criminología Académica

A mediados del siglo XVIII, la criminología surgió cuando los filósofos sociales reflexionaron sobre el crimen y los conceptos de derecho. El término criminología fue acuñado en 1885 por el profesor de derecho italiano Raffaele Garofalo como Criminologia. Más tarde, el antropólogo francés Paul Topinard usó el término francés análogo Criminologie. La principal obra de Paul Topinard apareció en 1879.

En el siglo XVIII y principios del XIX, los estudiosos del delito se centraron en la reforma del derecho penal y no en las causas del delito. Académicos como Cesare Beccaria y Jeremy Bentham estaban más preocupados por los aspectos humanitarios del trato con los delincuentes y la reforma de las leyes penales. La criminología creció sustancialmente como disciplina en el primer cuarto del siglo XX. El primer libro de texto estadounidense sobre criminología fue escrito en 1920 por el sociólogo Maurice Parmalee bajo el título Criminología. Los programas académicos se desarrollaron con el propósito específico de capacitar a los estudiantes para ser criminólogos, pero el desarrollo fue bastante lento.

Desde 1900 hasta 2000, este campo de investigación atravesó tres fases significativas en los Estados Unidos: (1) Edad de oro de la investigación (1900-1930) que se ha descrito como un enfoque de múltiples factores, (2) Edad de oro de la teoría (1930) –1960), que se esforzó por mostrar los límites de conectar sistemáticamente la investigación criminológica con la teoría, y (3) un período de 1960 a 2000, que se consideró un punto de inflexión significativo para la criminología.

Escuelas de pensamiento

Había tres escuelas principales de pensamiento en la teoría criminológica temprana, que abarcaban el período comprendido entre mediados del siglo XVIII y mediados del siglo XX: clásica, positivista y de Chicago. Estas escuelas de pensamiento fueron reemplazadas por varios paradigmas contemporáneos de la criminología, como la subcultura, el control, la tensión, el etiquetado, la criminología crítica, la criminología cultural, la criminología posmoderna, la criminología feminista y otros que se analizan a continuación.

Clásico

La escuela clásica surge a mediados del siglo XVIII y tiene su base en la filosofía utilitaria. Cesare Beccaria, autor de Sobre crímenes y castigos (1763-1764), Jeremy Bentham (inventor del panóptico) y otros filósofos de esta escuela argumentaron:

1. Las personas tienen libre albedrío para elegir cómo actuar.
2. La base para la disuasión es la idea de que los humanos son 'hedonistas' que buscan el placer y evitan el dolor, y 'calculadores racionales' que sopesan los costos y beneficios de cada acción. Ignora la posibilidad de la irracionalidad y los impulsos inconscientes como "motivadores".
3. El castigo (de suficiente severidad) puede disuadir a las personas de cometer un delito, ya que los costos (sanciones) superan los beneficios, y la severidad del castigo debe ser proporcional al delito.
4. Cuanto más rápido y seguro sea el castigo, más efectivo disuadirá el comportamiento delictivo.

Esta escuela se desarrolló durante una importante reforma en la penología cuando la sociedad comenzó a diseñar prisiones en aras del castigo extremo. Este período también vio muchas reformas legales, la Revolución Francesa y el desarrollo del sistema legal en los Estados Unidos.

Positivista

La escuela positivista argumenta que el comportamiento delictivo proviene de factores internos y externos fuera del control del individuo. Su método de pensamiento clave es que los criminales nacen como criminales y no se convierten en tales; esta escuela de pensamiento también apoya la teoría de la naturaleza en el debate entre naturaleza versus crianza. También argumentan que el comportamiento delictivo es innato y dentro de una persona. Los filósofos de esta escuela aplicaron el método científico para estudiar el comportamiento humano. El positivismo comprende tres segmentos: positivismo biológico, psicológico y social.

El positivismo biológico es la creencia de que estos delincuentes y su comportamiento delictivo se derivan de "desequilibrios químicos" o "anomalías" en el cerebro o el ADN debido a "defectos" internos básicos.

El positivismo psicológico es el concepto de que los actos delictivos o las personas que cometen dichos delitos los cometen debido a factores internos que los impulsan. Difiere del positivismo biológico que dice que los delincuentes nacen delincuentes, mientras que la perspectiva psicológica reconoce que los factores internos son el resultado de factores externos como, entre otros, padres abusivos, relaciones abusivas, problemas de drogas, etc.

El positivismo social, que a menudo se conoce como positivismo sociológico, analiza el proceso de pensamiento que los delincuentes son producidos por la sociedad. Esta escuela afirma que los bajos niveles de ingresos, las altas tasas de pobreza/desempleo y los sistemas educativos deficientes crean y alimentan a los delincuentes y los delitos.

Personalidad delictiva

La noción de tener una personalidad criminal se deriva de la escuela de pensamiento del positivismo psicológico. Esencialmente significa que partes de la personalidad de un individuo tienen rasgos que se alinean con muchos de los que poseen los delincuentes, como el neuroticismo, las tendencias antisociales, los comportamientos agresivos y otros factores. Hay evidencia de correlación, pero no de causalidad, entre estos rasgos de personalidad y las acciones criminales.

Italiano

Cesare Lombroso (1835-1909), un sociólogo italiano que trabajó a fines del siglo XIX, a menudo se lo llama "el padre de la criminología". Fue uno de los principales contribuyentes al positivismo biológico y fundó la escuela italiana de criminología. Lombroso adoptó un enfoque científico, insistiendo en la evidencia empírica para estudiar el crimen. Sugirió rasgos fisiológicos como las medidas de los pómulos o la línea del cabello, o un paladar hendido podría indicar tendencias criminales "atávicas". Este enfoque, cuya influencia provino de la teoría de la frenología y de la teoría de la evolución de Charles Darwin, ha sido superado. Enrico Ferri, un estudiante de Lombroso, creía que tanto los factores sociales como los biológicos desempeñaban un papel, y creía que los delincuentes no deberían ser considerados responsables cuando los factores que causan su delincuencia estaban fuera de su control. Desde entonces, los criminólogos han rechazado las teorías biológicas de Lombroso ya que no se utilizaron grupos de control en sus estudios.

Sociológico positivista

El positivismo sociológico sugiere que factores sociales como la pobreza, la pertenencia a subculturas o los bajos niveles de educación pueden predisponer a las personas a la delincuencia. Adolphe Quetelet utilizó datos y análisis estadísticos para estudiar la relación entre el crimen y los factores sociológicos. Encontró que la edad, el género, la pobreza, la educación y el consumo de alcohol eran factores importantes para el crimen. Lance Lochner realizó tres experimentos de investigación diferentes, cada uno de los cuales demostró que la educación reduce el crimen. Rawson W. Rawson usó estadísticas de delincuencia para sugerir un vínculo entre la densidad de población y las tasas de delincuencia, con ciudades superpobladas que producen más delincuencia. Joseph Fletcher y John Glyde leyeron documentos a la Sociedad Estadística de Londres sobre sus estudios sobre el crimen y su distribución.Henry Mayhew utilizó métodos empíricos y un enfoque etnográfico para abordar las cuestiones sociales y la pobreza, y entregó sus estudios en London Labor and the London Poor. Émile Durkheim vio el crimen como un aspecto inevitable de una sociedad con una distribución desigual de la riqueza y otras diferencias entre las personas.

Asociación diferencial (subcultural)

La asociación diferencial (subcultural) postula que las personas aprenden el crimen a través de la asociación. Esta teoría fue defendida por Edwin Sutherland, quien se centró en cómo "una persona se vuelve delincuente debido a un exceso de definiciones favorables a la violación de la ley sobre definiciones desfavorables a la violación de la ley". Asociarse con personas que pueden tolerar una conducta delictiva o justificar un delito en circunstancias específicas hace que sea más probable que uno adopte ese punto de vista, según su teoría. Interactuar con este tipo de compañeros "antisociales" es una de las principales causas de delincuencia. Reforzar la conducta delictiva la hace crónica. Donde hay subculturas criminales, muchas personas aprenden a cometer delitos y las tasas de delincuencia aumentan en esas áreas.

Chicago

La escuela de Chicago surgió a principios del siglo XX, gracias al trabajo de Robert E. Park, Ernest Burgess y otros sociólogos urbanos de la Universidad de Chicago. En la década de 1920, Park y Burgess identificaron cinco zonas concéntricas que a menudo existen a medida que crecen las ciudades, incluida la "zona de transición", que se identificó como la más volátil y sujeta a desorden. En la década de 1940, Henry McKay y Clifford R. Shaw se centraron en los delincuentes juveniles y descubrieron que estaban concentrados en la zona de transición. La Escuela de Chicago fue una escuela de pensamiento desarrollada que culpa a las estructuras sociales por los comportamientos humanos. Este pensamiento se puede asociar o utilizar dentro de la criminología, porque esencialmente asume la postura de defender a los delincuentes y las conductas delictivas.

Los sociólogos de la escuela de Chicago adoptaron un enfoque de ecología social para estudiar las ciudades y postularon que los vecindarios urbanos con altos niveles de pobreza a menudo experimentan un colapso en la estructura social y las instituciones, como la familia y las escuelas. Esto da como resultado la desorganización social, que reduce la capacidad de estas instituciones para controlar el comportamiento y crea un entorno propicio para el comportamiento desviado.

Otros investigadores sugirieron un vínculo socio-psicológico adicional. Edwin Sutherland sugirió que las personas aprendan el comportamiento delictivo de los delincuentes mayores y más experimentados con los que pueden asociarse.

Las perspectivas teóricas utilizadas en criminología incluyen el psicoanálisis, el funcionalismo, el interaccionismo, el marxismo, la econometría, la teoría de sistemas, el posmodernismo, la genética, la neuropsicología, la psicología evolutiva, etc.

Teorías de la estructura social

Esta teoría se aplica a una variedad de enfoques dentro de las bases de la criminología en particular y en la sociología en general como una teoría del conflicto o una perspectiva de conflicto estructural en la sociología y la sociología del crimen. Dado que esta perspectiva es en sí misma lo suficientemente amplia, abarca una diversidad de posiciones.

Desorganización

La teoría de la desorganización social se basa en el trabajo de Henry McKay y Clifford R. Shaw de la Escuela de Chicago. La teoría de la desorganización social postula que los barrios plagados de pobreza y privación económica tienden a experimentar altas tasas de rotación de población. Esta teoría sugiere que el crimen y la desviación se valoran dentro de los grupos de la sociedad, 'subculturas' o 'pandillas'. Estos grupos tienen valores diferentes a la norma social. Estos barrios también tienden a tener una alta heterogeneidad poblacional. Con una alta rotación, la estructura social informal a menudo no se desarrolla, lo que a su vez dificulta el mantenimiento del orden social en una comunidad.

Ecología

Desde la década de 1950, los estudios de ecología social se han basado en las teorías de la desorganización social. Muchos estudios han encontrado que las tasas de delincuencia están asociadas con la pobreza, el desorden, un gran número de edificios abandonados y otros signos de deterioro de la comunidad. A medida que las personas trabajadoras y de clase media abandonan los vecindarios en deterioro, es posible que permanezcan las porciones más desfavorecidas de la población. William Julius Wilson sugirió un "efecto de concentración" de la pobreza, que puede hacer que los vecindarios queden aislados de la corriente principal de la sociedad y se vuelvan propensos a la violencia.

Presion

La teoría de la tensión, también conocida como anomia mertoniana, propuesta por el sociólogo estadounidense Robert Merton, sugiere que la cultura dominante, especialmente en los Estados Unidos, está saturada de sueños de oportunidad, libertad y prosperidad, como dijo Merton, el sueño americano. La mayoría de la gente acepta este sueño y se convierte en un poderoso motivador cultural y psicológico. Merton también usó el término anomia., pero significó algo ligeramente diferente para él que para Durkheim. Merton vio que el término significaba una dicotomía entre lo que la sociedad esperaba de sus ciudadanos y lo que esos ciudadanos realmente podían lograr. Por lo tanto, si la estructura social de oportunidades es desigual e impide a la mayoría realizar el sueño, algunos desanimados recurrirán a medios ilegítimos (delito) para realizarlo. Otros se retirarán o abandonarán las subculturas desviadas (como los pandilleros o lo que él llama "vagabundos"). Robert Agnew desarrolló aún más esta teoría para incluir tipos de tensión que no se derivaban de restricciones financieras. Esto se conoce como teoría general de la deformación.

Subcultural

Siguiendo la escuela de Chicago y la teoría de la tensión, y también basándose en la idea de asociación diferencial de Edwin Sutherland, los teóricos subculturales se centraron en pequeños grupos culturales que se fragmentaban lejos de la corriente principal para formar sus propios valores y significados sobre la vida.

Albert K. Cohen vinculó la teoría de la anomia con la idea de formación de reacción de Sigmund Freud, sugiriendo que la delincuencia entre los jóvenes de clase baja es una reacción contra las normas sociales de la clase media. Algunos jóvenes, especialmente de las áreas más pobres donde las oportunidades son escasas, pueden adoptar normas sociales específicas de esos lugares que pueden incluir "dureza" y falta de respeto por la autoridad. Los actos criminales pueden resultar cuando los jóvenes se ajustan a las normas de la subcultura desviada.

Richard Cloward y Lloyd Ohlin sugirieron que la delincuencia puede ser el resultado de una oportunidad diferencial para los jóvenes de clase baja. Estos jóvenes pueden verse tentados a emprender actividades delictivas, eligiendo un camino ilegítimo que les proporcione beneficios económicos más lucrativos que los convencionales, en lugar de opciones legales como los trabajos con salarios mínimos disponibles para ellos.

La delincuencia tiende a ocurrir entre los hombres de clase trabajadora baja que carecen de recursos disponibles y viven en áreas empobrecidas, como lo menciona extensamente Albert Cohen (Cohen, 1965). Se sabe que se producen prejuicios entre los organismos encargados de hacer cumplir la ley, donde los oficiales tienden a sesgar a los grupos minoritarios, sin saber con certeza si han cometido un delito o no. Los delincuentes también pueden cometer delitos con el fin de obtener fondos para ellos o sus seres queridos, como cometer un robo a mano armada, según lo estudiado por muchos estudiosos (Briar y Piliavin).

Los teóricos subculturales británicos se centraron más en el tema de la clase, donde algunas actividades delictivas se consideraban "soluciones imaginarias" al problema de pertenecer a una clase subordinada. Otro estudio de la escuela de Chicago analizó las pandillas y la influencia de la interacción de los líderes de las pandillas bajo la observación de adultos.

Sociólogos como Raymond D. Gastil han explorado el impacto de una cultura sureña de honor en las tasas de delitos violentos.

Control

Otro enfoque lo realiza la teoría del vínculo social o del control social. En lugar de buscar los factores que hacen que las personas se vuelvan criminales, estas teorías intentan explicar por qué las personas no se vuelven criminales. Travis Hirschi identificó cuatro características principales: "apego a los demás", "creencia en la validez moral de las reglas", "compromiso con el logro" y "participación en actividades convencionales". Cuanto más una persona presenta esas características, menos probable es que él o ella se convierta en desviado (o criminal). Por otro lado, si estos factores no están presentes, es más probable que una persona se convierta en delincuente. Hirschi amplió esta teoría con la idea de que una persona con poco autocontrol tiene más probabilidades de convertirse en delincuente. A diferencia de la mayoría de las teorías de la criminología, estas no analizan por qué las personas cometen delitos, sino por qué no cometen delitos.

Un ejemplo simple: alguien quiere un yate grande pero no tiene los medios para comprar uno. Si la persona no puede ejercer el autocontrol, podría tratar de conseguir el yate (o los medios para ello) de manera ilegal, mientras que alguien con un alto autocontrol (lo más probable) esperará o se negará a sí mismo de lo que quiere. o buscar una solución intermedia inteligente, como unirse a un club de yates para usar un yate mediante la consolidación grupal de recursos sin violar las normas sociales.

Los lazos sociales, a través de compañeros, padres y otros, pueden tener un efecto contrario al bajo autocontrol de uno. Para las familias de nivel socioeconómico bajo, un factor que distingue a las familias con hijos delincuentes, de aquellas que no lo son, es el control que ejercen los padres o el acompañamiento. Además, teóricos como David Matza y Gresham Sykes argumentaron que los delincuentes pueden neutralizar temporalmente las restricciones morales y de comportamiento social internas a través de técnicas de neutralización.

Psicoanalítico

El psicoanálisis es una teoría (y una terapia) psicológica que considera la mente inconsciente, los recuerdos reprimidos y el trauma como los impulsores clave del comportamiento, especialmente del comportamiento desviado. Sigmund Freud habla de cómo el deseo inconsciente de dolor se relaciona con el psicoanálisis en su ensayo Más allá del principio del placer. Freud sugirió que los impulsos inconscientes como la "compulsión de repetición" y la "pulsión de muerte" pueden dominar la creatividad de una persona, lo que lleva a un comportamiento autodestructivo. Phillida Rosnick, en el artículo Mental Pain and Social Trauma,postula una diferencia en los pensamientos de las personas que sufren un dolor inconsciente traumático que corresponde a que tienen pensamientos y sentimientos que no son reflejos de su verdadero ser. Hay suficiente correlación entre este estado mental alterado y la criminalidad para sugerir causalidad. Sander Gilman, en el artículo Freud and the Making of Psychoanalysis, busca evidencia en los mecanismos físicos del cerebro humano y el sistema nervioso y sugiere que existe un vínculo directo entre un deseo inconsciente de dolor o castigo y el impulso de cometer un crimen o actos desviados.

Interaccionismo simbólico

El interaccionismo simbólico se basa en la fenomenología de Edmund Husserl y George Herbert Mead, así como en la teoría subcultural y la teoría del conflicto. Esta escuela de pensamiento se centró en la relación entre el estado, los medios de comunicación y la élite gobernante conservadora y otros grupos menos poderosos. Los grupos poderosos tenían la capacidad de convertirse en el "otro significativo" en los procesos de generación de significado de los grupos menos poderosos. Los primeros podrían hasta cierto punto imponer sus significados a los segundos; por lo tanto, pudieron "etiquetar" a los jóvenes delincuentes menores como delincuentes. Estos jóvenes a menudo aceptarían la etiqueta, cometerían delitos más fácilmente y se convertirían en actores de la "profecía autocumplida" de los grupos poderosos. Desarrollos posteriores en este conjunto de teorías fueron por Howard Becker y Edwin Lemert,Stanley Cohen desarrolló el concepto de "pánico moral" que describe la reacción social a fenómenos sociales espectaculares y alarmantes (p. ej., culturas juveniles posteriores a la Segunda Guerra Mundial como los Mods y Rockers en el Reino Unido en 1964, la epidemia de SIDA y el vandalismo en el fútbol).

Teoría del etiquetado

La teoría del etiquetado se refiere a un individuo que es etiquetado por otros de una manera particular. La teoría fue estudiada con gran detalle por Becker. Originalmente se derivó de la sociología, pero se usa regularmente en estudios criminológicos. Cuando a alguien se le da la etiqueta de criminal, puede rechazarla o aceptarla y continuar delinquiendo. Incluso aquellos que inicialmente rechazan la etiqueta pueden eventualmente aceptarla a medida que la etiqueta se vuelve más conocida, particularmente entre sus pares. Este estigma puede volverse aún más profundo cuando las etiquetas se refieren a la desviación, y se piensa que esta estigmatización puede conducir a la amplificación de la desviación. Malcolm Klein realizó una prueba que mostró que la teoría del etiquetado afectaba a algunos delincuentes juveniles pero no a otros.

Teoría del traidor

En el otro lado del espectro, el criminólogo Lonnie Athens desarrolló una teoría sobre cómo un proceso de brutalización por parte de los padres o compañeros que generalmente ocurre en la niñez resulta en crímenes violentos en la edad adulta. Por qué matan, de Richard Rhodes, describe las observaciones de Athens sobre la violencia doméstica y social en los antecedentes de los criminales. Tanto Atenas como Rodas rechazan las teorías de la herencia genética.

Teoría de la elección racional

La teoría de la elección racional se basa en las filosofías utilitaristas de la escuela clásica de Cesare Beccaria, que fueron popularizadas por Jeremy Bentham. Argumentaron que el castigo, si es seguro, rápido y proporcional al delito, es un elemento disuasorio para el delito, con riesgos que superan los posibles beneficios para el delincuente. En Dei delitti e delle pene (Sobre crímenes y castigos, 1763-1764), Beccaria abogó por una penología racional. Beccaria concibió la pena como la aplicación necesaria de la ley por un delito; por lo tanto, el juez simplemente debía confirmar su sentencia a la ley. Beccaria también distinguió entre crimen y pecado, y abogó contra la pena de muerte, así como la tortura y los tratos inhumanos, ya que no los consideraba disuasivos racionales.

Esta filosofía fue reemplazada por las escuelas positivista y de Chicago y no fue revivida hasta la década de 1970 con los escritos de James Q. Wilson, el artículo de Gary Becker de 1965 Crime and Punishment y el artículo de George Stigler de 1970 The Optimum Enforcement of Laws. La teoría de la elección racional sostiene que los delincuentes, al igual que otras personas, sopesan los costos o los riesgos y los beneficios cuando deciden cometer un delito y piensan en términos económicos. También intentarán minimizar los riesgos de delincuencia considerando el tiempo, el lugar y otros factores situacionales.

Becker, por ejemplo, reconoció que muchas personas operan bajo una alta restricción moral y ética, pero consideró que los delincuentes ven racionalmente que los beneficios de su delito superan el costo, como la probabilidad de aprehensión y condena, la severidad del castigo, así como su conjunto actual de oportunidades. Desde la perspectiva de la política pública, dado que el costo de aumentar la multa es marginal al costo de aumentar la vigilancia, se puede concluir que la mejor política es maximizar la multa y minimizar la vigilancia.

Con esta perspectiva, se pueden diseñar medidas de prevención o reducción del delito para aumentar el esfuerzo requerido para cometer el delito, como el endurecimiento del objetivo. Las teorías de la elección racional también sugieren que el aumento del riesgo y la probabilidad de ser atrapado, a través de vigilancia adicional, presencia policial, alumbrado público adicional y otras medidas, son efectivos para reducir el crimen.

Una de las principales diferencias entre esta teoría y la teoría de la elección racional de Bentham, que había sido abandonada en criminología, es que si Bentham consideraba posible aniquilar por completo el crimen (a través del panóptico), la teoría de Becker reconocía que una sociedad no podía erradicar el crimen bajo un cierto nivel. Por ejemplo, si se robaran el 25% de los productos de un supermercado, sería muy fácil reducir esta tasa al 15%, bastante fácil reducirla hasta el 5%, difícil reducirla por debajo del 3% y casi imposible reducirla a cero. (una hazaña cuyas medidas requeridas le costarían tanto al supermercado que superarían los beneficios). Esto revela que los objetivos del utilitarismo y del liberalismo clásico tienen que ser atemperados y reducidos a propuestas más modestas para ser aplicables en la práctica.

Estas teorías de la elección racional, vinculadas al neoliberalismo, han estado en los fundamentos de la prevención del delito a través del diseño ambiental y sustentan el enfoque de reducción del mercado para el robo de Mike Sutton, que es un conjunto de herramientas sistemáticas para aquellos que buscan centrar la atención en los "facilitadores del delito" al abordar los mercados de bienes robados que motivan a los ladrones a suministrarlos mediante el robo.

Teoría de la actividad rutinaria

La teoría de la actividad rutinaria, desarrollada por Marcus Felson y Lawrence Cohen, se basa en las teorías de control y explica el crimen en términos de oportunidades delictivas que ocurren en la vida cotidiana. Una oportunidad delictiva requiere que los elementos converjan en el tiempo y el lugar, incluido un delincuente motivado, un objetivo o víctima adecuado y la falta de un tutor capaz. Un guardián en un lugar, como una calle, podría incluir guardias de seguridad o incluso peatones comunes que serían testigos del acto delictivo y posiblemente intervendrían o informarían a las fuerzas del orden. La teoría de la actividad de rutina fue ampliada por John Eck, quien agregó un cuarto elemento de "administrador de lugar", como administradores de propiedades de alquiler que pueden tomar medidas de reducción de molestias.

Teoría biosocial

La criminología biosocial es un campo interdisciplinario que tiene como objetivo explicar el crimen y el comportamiento antisocial mediante la exploración de factores biológicos y ambientales. Si bien la criminología contemporánea ha estado dominada por teorías sociológicas, la criminología biosocial también reconoce las contribuciones potenciales de campos como la genética, la neuropsicología y la psicología evolutiva. Varios marcos teóricos, como la teoría neuroandrogénica evolutiva, han tratado de explicar las tendencias en la criminalidad a través de la lente de la biología evolutiva. Específicamente, buscan explicar por qué la delincuencia es mucho mayor en los hombres que en las mujeres y por qué los hombres jóvenes son más propensos a exhibir un comportamiento delictivo. Ver también: genética de la agresión.

El comportamiento agresivo se ha asociado con anomalías en tres sistemas reguladores principales del cuerpo: los sistemas de serotonina, los sistemas de catecolaminas y el eje hipotálamo-pituitario-adrenocortical. También se sabe que las anomalías en estos sistemas son inducidas por estrés, ya sea estrés agudo severo o estrés crónico de bajo grado.

Marxista

En 1968, jóvenes sociólogos británicos formaron el grupo National Deviance Conference (NDC). El grupo estaba restringido a académicos y constaba de 300 miembros. Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young, miembros del NDC, rechazaron las explicaciones anteriores sobre el crimen y la desviación. Por lo tanto, decidieron seguir un nuevo enfoque criminológico marxista. En The New Criminology, argumentaron en contra de la perspectiva del "positivismo" biológico representada por Lombroso, Hans Eysenck y Gordon Trasler.

Según la perspectiva marxista sobre el crimen, "el desafío es normal: la sensación de que los hombres ahora están conscientemente involucrados... en asegurar su diversidad humana". Así, los criminólogos marxistas argumentaron a favor de una sociedad en la que los hechos de la diversidad humana, ya sea social o personal, no serían criminalizados. Además, atribuyeron los procesos de creación del delito no a hechos genéticos o psicológicos, sino a la base material de una sociedad determinada.

El crimen de Estado es un campo distinto de crímenes que es estudiado por la criminología marxista. Estos crímenes son conocidos por ser algunos de los más costosos para la sociedad en términos de daños/lesiones generales. Proporcionándonos las causalidades de los genocidios, la degradación ambiental y la guerra. Estos no son crímenes que ocurren por desprecio al prójimo. Son delitos de poder para continuar sistemas de control y hegemonía que permiten que el crimen de Estado y el crimen estatal-corporativo, junto con los criminales estatal-corporativos sin fines de lucro, sigan gobernando a las personas.

Condenar

La criminología de convictos es una escuela de pensamiento en el ámbito de la criminología. Los criminólogos convictos se han visto directamente afectados por el sistema de justicia penal, muchas veces habiendo pasado años dentro del sistema penitenciario. Investigadores en el campo de la criminología de convictos como John Irwin y Stephan Richards argumentan que la criminología tradicional puede ser mejor entendida por aquellos que vivieron en las paredes de una prisión. Martín Leyva argumenta que la "prisionización" muchas veces comienza antes de la prisión, en el hogar, la comunidad y las escuelas.

Según Rod Earle, la criminología de convictos comenzó en los Estados Unidos después de la gran expansión de las prisiones en la década de 1970, y los EE. UU. siguen siendo el foco principal para quienes estudian la criminología de convictos.

Queer

La criminología queer es un campo de estudio que se enfoca en las personas LGBT y sus interacciones con el sistema de justicia penal. Los objetivos de este campo de estudio son los siguientes:

• Para comprender mejor la historia de las personas LGBT y las leyes puestas en contra de la comunidad.
• Por qué los ciudadanos LGBT son encarcelados y si o por qué son arrestados en tasas más altas que las personas heterosexuales y cisgénero
• Cómo los activistas queer han luchado contra las leyes opresivas que criminalizaban a las personas LGBT
• Realizar investigaciones y utilizarlas como una forma de activismo a través de la educación.

Legitimidad de la criminología Queer:

Se cuestiona el valor de seguir la criminología desde una perspectiva teórica queer; algunos creen que no vale la pena investigarlo y que no es relevante para el campo en su conjunto y, como resultado, es un tema que carece de un amplio margen de investigación disponible. Por otro lado, se podría argumentar que este tema es muy valioso para resaltar cómo las personas LGBT se ven afectadas por el sistema de justicia penal. Esta investigación también tiene la oportunidad de "queer" el plan de estudios de criminología en las instituciones educativas al cambiar el enfoque de controlar y monitorear a las comunidades LGBT a liberarlas y protegerlas.

Cultural

La criminología cultural ve el crimen y su control dentro del contexto de la cultura. Ferrell cree que los criminólogos pueden examinar las acciones de los delincuentes, los agentes de control, los productores de medios y otros para construir el significado del delito. Habla de estas acciones como un medio para mostrar el papel dominante de la cultura. Kane agrega que la criminología cultural tiene tres tropos; pueblo, calle de la ciudad y medios de comunicación, en los que los hombres pueden ser influenciados geográficamente por las opiniones de la sociedad sobre lo que se transmite y se acepta como correcto o incorrecto. El pueblo es donde uno se involucra en las actividades sociales disponibles. Vincular la historia de un individuo a un lugar puede ayudar a determinar la dinámica social.La calle de la ciudad implica posicionarse en el espacio cultural. Este está lleno de afectados por la pobreza, la mala salud y la delincuencia, y grandes edificios que impactan a la ciudad pero no a los barrios. Los medios de comunicación dan cuenta de todo el medio ambiente y las posibles otras subculturas que podrían existir más allá de un área geográfica específica.

Más tarde, Naegler y Salman introdujeron la teoría feminista en la criminología cultural y discutieron la masculinidad y la feminidad, la atracción sexual y la sexualidad, y temas interseccionales. Naegler y Salman creían que el molde de Ferrell era limitado y que podían contribuir a la comprensión de la criminología cultural estudiando a las mujeres y a quienes no encajaban en el molde de Ferrell. Hayward agregaría más tarde que no solo la teoría feminista, sino también la teoría verde, jugaron un papel en la teoría de la criminología cultural a través de la lente de la adrenalina, la ciudad suave, el sujeto transgresor y la mirada atenta. La lente de la adrenalina se ocupa de la elección racional y de lo que hace que una persona tenga sus propios términos de disponibilidad, oportunidad y bajos niveles de control social.La lente de la ciudad blanda trata con la realidad fuera de la ciudad y el sentido imaginario de la realidad: el mundo donde ocurre la transgresión, donde la rigidez está sesgada y donde las reglas se tuercen. El sujeto transgresor se refiere a una persona que se siente atraída por romper las reglas e intenta ser ella misma en un mundo donde todos están en su contra. La mirada atenta es cuando alguien, principalmente un etnógrafo, está inmerso en la cultura e interesado en los estilos de vida y los aspectos simbólicos, estéticos y visuales. Cuando se examinan, quedan con el conocimiento de que no son todos iguales, sino que llegan a un acuerdo de vivir juntos en el mismo espacio.A pesar de todo, la perspectiva sociológica de la teoría de la criminología cultural intenta comprender cómo el entorno en el que se encuentra un individuo determina su comportamiento delictivo.

Privación relativa

La privación relativa implica el proceso en el que un individuo mide su propio bienestar y valor material frente al de otras personas y percibe que están peor en comparación. Cuando los humanos no logran obtener lo que creen que se les debe, pueden experimentar ira o celos por la idea de que han sido perjudicados por error.

La privación relativa fue utilizada originalmente en el campo de la sociología por Samuel A. Stouffer, quien fue un pionero de esta teoría. Stouffer reveló que los soldados que lucharon en la Segunda Guerra Mundial midieron su éxito personal por la experiencia en sus unidades y no por los estándares establecidos por las fuerzas armadas. La privación relativa puede estar compuesta por factores sociales, políticos, económicos o personales que crean una sensación de injusticia. No se basa en la pobreza absoluta, una condición en la que uno no puede alcanzar un nivel necesario para mantener los estándares básicos de vida. Más bien, la privación relativa refuerza la idea de que incluso si una persona es financieramente estable, él o ella todavía pueden sentirse relativamente privados. La percepción de estar relativamente privado puede resultar en un comportamiento criminal y/o decisiones moralmente problemáticas.La teoría de la privación relativa se ha utilizado cada vez más para explicar parcialmente la delincuencia, ya que el aumento del nivel de vida puede dar lugar a un aumento de los niveles de delincuencia. En criminología, la teoría de la privación relativa explica que las personas que sienten celos y descontento con los demás pueden recurrir al delito para adquirir las cosas que no pueden pagar.

Rural

La criminología rural es el estudio de las tendencias delictivas fuera de las áreas metropolitanas y suburbanas. Los criminólogos rurales han utilizado teorías de desorganización social y actividad rutinaria. El Informe Uniforme de Delitos del FBI muestra que las comunidades rurales tienen tendencias delictivas significativamente diferentes en comparación con las áreas metropolitanas y suburbanas. El delito en las comunidades rurales consiste predominantemente en delitos relacionados con narcóticos, como la producción, el uso y el tráfico de narcóticos. La teoría de la desorganización social se utiliza para examinar las tendencias relacionadas con los narcóticos. La desorganización social lleva al uso de estupefacientes en las áreas rurales debido a las bajas oportunidades educativas y las altas tasas de desempleo. La teoría de la actividad rutinaria se utiliza para examinar todos los delitos callejeros de bajo nivel, como el robo.Gran parte del crimen en las áreas rurales se explica a través de la teoría de la actividad rutinaria porque a menudo faltan guardianes capaces en las áreas rurales.

Público

La criminología pública es una rama dentro de la criminología estrechamente ligada a ideas asociadas con la "sociología pública", centrada en difundir conocimientos criminológicos a una audiencia más amplia que la academia. Los defensores de la criminología pública argumentan que los criminólogos deberían "realizar y difundir investigaciones sobre el crimen, la ley y la desviación en diálogo con las comunidades afectadas". Su objetivo es que los académicos e investigadores en criminología proporcionen su investigación al público para informar las decisiones públicas y la formulación de políticas. Esto permite a los criminólogos evitar las limitaciones de la investigación criminológica tradicional. Al hacerlo, la criminología pública adopta muchas formas, que incluyen asesoramiento sobre políticas y medios de comunicación, así como activismo, educación cívica, alcance comunitario, testimonio de expertos,

Tipos y definiciones de delitos.

Tanto la escuela positivista como la clásica adoptan una visión consensuada del delito: que un delito es un acto que viola los valores y creencias básicos de la sociedad. Esos valores y creencias se manifiestan como leyes que la sociedad acuerda. Sin embargo, hay dos tipos de leyes:

• Las leyes naturales están arraigadas en valores fundamentales compartidos por muchas culturas. Las leyes naturales protegen contra el daño a las personas (por ejemplo, asesinato, violación, asalto) o propiedad (robo, hurto, robo), y forman la base de los sistemas de derecho consuetudinario.
• Los estatutos son promulgados por las legislaturas y reflejan las costumbres culturales actuales, aunque algunas leyes pueden ser controvertidas, por ejemplo, las leyes que prohíben el consumo de cannabis y los juegos de azar. La criminología marxista, la criminología del conflicto y la criminología crítica afirman que la mayoría de las relaciones entre el Estado y el ciudadano no son consensuadas y, como tal, el derecho penal no es necesariamente representativo de las creencias y los deseos del público: se ejerce en interés de la clase gobernante o dominante.. Las criminologías más derechistas tienden a postular que existe un contrato social consensuado entre el Estado y el ciudadano.

Por lo tanto, las definiciones de delitos variarán de un lugar a otro, de acuerdo con las normas y costumbres culturales, pero pueden clasificarse en términos generales como delitos de cuello azul, delitos corporativos, delitos organizados, delitos políticos, delitos contra el orden público, delitos de Estado, delitos de Estado. -Delincuencia corporativa y delincuencia de cuello blanco. Sin embargo, ha habido movimientos en la teoría criminológica contemporánea para alejarse del pluralismo liberal, el culturalismo y el posmodernismo al introducir el término universal "daño" en el debate criminológico como reemplazo del término legal "delito".

Subtemas

Las áreas de estudio en criminología incluyen:

• La criminología comparada, que es el estudio del fenómeno social del crimen a través de las culturas, para identificar diferencias y similitudes en los patrones delictivos.
• Prevención del crimen
• Estadísticas criminales
• Comportamiento criminal
• Carreras criminales y desistimiento
• Violencia doméstica
• comportamiento desviado
• Evaluación de las agencias de justicia penal
• Miedo al crimen
• La Encuesta Internacional de Víctimas del Crimen
• La delincuencia juvenil
• Criminología
• sociología del derecho
• Victimología