Conquista española de los Muiscas

La Conquista española de los Muisca tuvo lugar entre 1537 y 1540. Los muisca eran los habitantes de las tierras altas de los Andes centrales de Colombia antes de la llegada de los conquistadores españoles. Estaban organizados en una confederación flexible de diferentes gobernantes; el psihipqua de Muyquytá, con su cuartel general en Funza, el hoa de Hunza, el iraca de la sagrada Ciudad del Sol Sugamuxi, el Tundama de Tundama, y ​​varios otros caciques independientes. Los gobernantes más importantes en la época de la conquista fueron psihipqua Tisquesusa, hoa Eucaneme, iracaSugamuxi y Tundama en la parte más septentrional de sus territorios. Los muiscas estaban organizados en pequeñas comunidades de recintos circulares (ca en su lengua Muysccubbun; literalmente "lengua del pueblo"), con una plaza central donde se ubicaba el bohío del cacique. Fueron llamados "Pueblo de la Sal" por la extracción de sal en varios lugares de sus territorios, principalmente en Zipaquirá, Nemocón y Tausa. En su mayor parte autosuficientes en su economía bien organizada, los muisca comerciaron con los conquistadores europeos productos valiosos como oro, tumbaga(una aleación de cobre, plata y oro), y las esmeraldas con sus grupos indígenas vecinos. En el Valle de Tenza, al oriente del Altiplano Cundiboyacense donde vivía la mayoría de los muisca, extraían esmeraldas en Chivor y Somondoco. La economía de los Muisca se basó en su agricultura con productos principales maíz, yuca, papas y varios otros cultivos elaborados en campos elevados (en su idioma llamado tá). La agricultura había comenzado alrededor del 3000 a. C. en el Altiplano, después del Período Herrera precerámico y una larga época de cazadores-recolectores desde el Pleistoceno tardío. La evidencia arqueológica más antigua de habitabilidad en Colombia, y una de las más antiguas de América del Sur, se ha encontrado en El Abra, que data de alrededor de 12.500 años AP.

La mayor parte de la civilización muisca se concentró en la sabana de Bogotá, una planicie alta y plana en la Cordillera Oriental de los Andes, lejos de la costa del Caribe. La sabana era un antiguo lago, que existió hasta finales del Pleistoceno y formó un suelo muy fértil para su agricultura. Los Muisca fueron una civilización profundamente religiosa con una sociedad politeísta y un conocimiento astronómico avanzado, lo cual estaba representado en su complejo calendario lunisolar. Hombres y mujeres tenían tareas específicas y diferentes en su sociedad relativamente igualitaria; mientras las mujeres se ocupaban de la siembra, preparación de los alimentos, extracción de sal y elaboración de mantos y alfarería, los hombres se dedicaban a la cosecha, la guerra y la caza. Los guerreros guechas tenían como tarea la defensa de los territorios muiscas, principalmente contra sus vecinos occidentales; el Muzo ("Pueblo Esmeralda") y el belicoso Panche. Para impresionar a sus enemigos, los guerreros muiscas usaban momias de ancestros importantes en sus espaldas, mientras luchaban. En sus batallas, los hombres usaban lanzas, flechas envenenadas y cuchillos de oro.

Aunque los yacimientos de oro no eran abundantes en el Altiplano, a través del comercio los muiscas obtenían grandes cantidades del metal precioso que elaboraban en bellas artes, de las cuales la balsa muisca y los muchos tunjos (piezas de ofrenda) eran las más importantes. La balsa muisca representa el ritual de iniciación de la nueva zipa, que se llevó a cabo en el lago Guatavita. Cuando los españoles que residían en la ciudad costera de Santa Marta, fundada por Rodrigo de Bastidas en 1525, fueron informados de esta leyenda, se organizó una gran expedición en busca de este El Dorado (ciudad u hombre de oro) en la primavera de 1536.

Una delegación de más de 900 hombres partió de la ciudad tropical de Santa Marta y emprendió una dura expedición por el corazón de Colombia en busca de El Dorado y la civilización que produjo todo este preciado oro. El jefe de la primera y principal expedición bajo bandera española fue Gonzalo Jiménez de Quesada, con su hermano Hernán segundo al mando. En el viaje participaban varios otros soldados, que luego se convertirían en encomenderos y tomarían parte en la conquista de otras partes de Colombia. Otras expediciones contemporáneas al desconocido interior de los Andes, todas en busca de la mítica tierra de oro, partían desde la posterior Venezuela, dirigidas por bávaros y otros conquistadores alemanes y desde el sur, partiendo del previamente fundado Reino de Quito en lo que ahora es Ecuador.

La conquista de los muisca comenzó en marzo de 1537, cuando las tropas de Quesada, muy reducidas, ingresaron a los territorios muiscas en Chipatá, el primer asentamiento que fundaron el 8 de marzo. Cundinamarca. Los pueblos de Moniquirá (Boyacá), Guachetá y Lenguazaque (Cundinamarca) fueron fundados antes de que los conquistadores llegaran al extremo norte de la sabana de Bogotá en Suesca. En ruta hacia el dominio de zipa Tisquesusa, los españoles fundaron Cajicá y Chía. En abril de 1537 llegaron a Funza, donde Tisquesusa fue derrotado por los españoles. Esto formó el inicio de más expediciones, comenzando un mes después hacia el este del Valle de Tenza y los territorios del norte de zaque.Quemuenchatocha. El 20 de agosto de 1537 el zaque fue entregado en su bohío en Hunza. Los españoles continuaron su viaje hacia el noreste hacia el valle de Iraka, donde la iraca Sugamuxi cayó ante las tropas españolas y el Templo del Sol fue incendiado accidentalmente por dos soldados del ejército de Quesada a principios de septiembre.

Mientras tanto, otros soldados de la expedición de conquista fueron al sur y conquistaron Pasca y otros asentamientos. El líder español regresó con sus hombres a la sabana de Bogotá y planeó nuevas expediciones de conquista ejecutadas en la segunda mitad de 1537 y primeros meses de 1538. El 6 de agosto de 1538, Gonzalo Jiménez de Quesada fundó Bogotá como capital del Nuevo Reino de Granada., llamado así por su región natal de Granada, España. Ese mismo mes, el 20 de agosto, la zipaquien sucedió a su hermano Tisquesusa a su muerte; Sagipa, aliado con los españoles para combatir a los Panche, eternos enemigos de los muiscas en el suroeste. En la Batalla de Tocarema, las fuerzas aliadas lograron la victoria sobre los belicosos vecinos occidentales. A fines de 1538, otras empresas de conquista dieron como resultado más asentamientos fundados en el corazón de los Andes. Otras dos expediciones que se estaban realizando al mismo tiempo; de De Belalcázar por el sur y Federmann por el este, llegaron a la recién fundada capital y los tres caudillos se embarcaron en mayo de 1539 en un navío por el río Magdalena que los llevó a Cartagena y de allí a España. Gonzalo Jiménez de Quesada había instalado a su hermano menor Hernán como nuevo gobernador de Bogotá y este último organizaba nuevas campañas de conquista en busca de El Doradodurante la segunda mitad de 1539 y 1540. Su capitán Gonzalo Suárez Rendón fundó Tunja el 6 de agosto de 1539 y el capitán Baltasar Maldonado, que había servido a las órdenes de Belalcázar, derrotó al cacique de Tundama a fines de 1539. El último zaque Aquiminzaque fue decapitado a principios de 1540, estableciendo el nuevo gobierno sobre la antigua Confederación Muisca.

El conocimiento de las expediciones de conquista en territorio muisca ha sido aportado y recopilado por Gonzalo Jiménez de Quesada, principal conquistador, y los estudiosos Pedro de Aguado, Juan Rodríguez Freyle, Juan de Castellanos, Pedro Simón, Lucas Fernández de Piedrahita, Joaquín Acosta, Liborio Zerda, y Jorge Gamboa Mendoza.

Historia precolombina

La historia precolombina del Altiplano Cundiboyacense comenzó alrededor de 12.500 años AP con la evidencia humana más antigua encontrada en El Abra, cerca de Zipaquirá. Otros sitios arqueológicos de la precerámica son Tequendama, Tibitó, Checua y Aguazuque. En el momento de la llegada de los primeros cazadores-recolectores, la zona aún estaba poblada por megafauna del Pleistoceno, como Cuvieronius, Haplomastodon y Equus amerhippus.

Periodo Herrera

Durante el Período de Herrera, que comúnmente se define como del 800 a. C. al 800 d. C., la agricultura que comenzó antes se desarrolló aún más. La evidencia de esto se ha descubierto, entre otros, en la Reserva Thomas van der Hammen, que lleva el nombre del geólogo y botánico holandés Thomas van der Hammen. Fue en el Período Herrera cuando se generalizó la alfarería ya partir del siglo V d.C. la costumbre de la momificación fue común entre las clases altas.

Se han encontrado evidencias arqueológicas del Período Herrera en numerosos lugares del Altiplano Cundiboyacense, entre otros en Sopó, Soacha, Usme, Iza, Gámeza, Facatativá (Parque Arqueológico Piedras del Tunjo), Moniquirá (El Infiernito), Chía, Chita, Chiscas, Soatá, Jericó, Sativasur, Covarachía, Sativanorte y El Cocuy.

El sitio en Soacha es uno de los hallazgos más importantes del Período Herrera, que data del 400 a. C. en adelante, hasta la era Muisca. En el sitio se encontraron los restos de 2200 personas individuales, 274 vasijas de cerámica completas, herramientas de piedra, semillas de algodón, maíz, frijol y curuba, 634 husos fragmentados e intactos y 100 tunjos no utilizados para ofrendas.

Confederación Muisca

La Confederación Muisca es el nombre aceptado para los territorios habitados por los muiscas en el Altiplano Cundiboyacense y los valles vecinos de Tenza y Ubaque al este. La confederación de gobernantes, con los más importantes zipa de Bacatá, zaque de Hunza, iraca de Sugamuxi y Tundama de Tundama, entre varios caciques independientes, cubría un área de aproximadamente 25.000 kilómetros cuadrados (9.700 millas cuadradas). Las estimaciones de población oscilan entre 300.000 y 2.000.000 de habitantes. Los Muisca fueron principalmente una sociedad basada en la agricultura en los suelos fértiles de los valles del Altiplano, resultado de los sedimentos lacustres del Pleistoceno.Llamados "La Gente de la Sal", también eran conocidos por producir sal a partir de salmueras de halita extraídas de las minas de sal en Zipaquirá, Nemocón y Tausa, actividad que era tarea exclusiva de las mujeres muiscas y que había comenzado en el Período Herrera alrededor del 250 a. El comercio de diversas materias primas, como el algodón, que crecía en terrenos de menor altitud al norte, este y oeste del Altiplano, sirvió de base para su arte y la producción de telas y cerámicas. Los Muisca fueron únicos en las civilizaciones sudamericanas en la producción de monedas de oro, llamadas tejuelo.

Aparte de las otras grandes civilizaciones de las Américas precolombinas, como los aztecas, mayas e incas, la gente no construyó una gran arquitectura de piedra, pero construyó sus bohíos y templos de arcilla, postes de madera y caña en pequeñas comunidades en áreas elevadas artificialmente.. Los muiscas adoraban a varias deidades, de las cuales la Luna (personalizada por Chía) y su esposo, el Sol (dios solar Sué) eran las más importantes. Se construyeron dos templos principales para honrar a estas deidades; en Chía el Templo de la Luna y en la sagrada Ciudad del Sol Sugamuxi el Templo del Sol respectivamente. Ambos templos fueron construidos según parámetros astronómicos.La mayoría de los otros lugares sagrados eran de carácter natural; los muchos lagos que existieron en el Altiplano; Iguaque, Suesca, Fúquene, Tota, los Lagos de Siecha, y los más importantes; Lago Guatavita.

Fue en este lago circular, ubicado a una altura de 3.000 metros (9.800 pies) dentro de los límites del actual municipio de Sesquilé, donde se realizó el ritual de iniciación de la nueva zipa. Esta ceremonia, donde el nuevo zipa se cubría con polvo de oro y desde una balsa saltaba a las heladas aguas, está representada en la famosa balsa muisca. Las festividades de este ritual estaban rodeadas de música, cantos y bailes y acompañadas de grandes cantidades de chicha, la bebida alcohólica indígena hecha de maíz fermentado. También durante la construcción de las casas, supervisada por su dios Nencatacoa, la gente bebía chicha. El ritual dorado formó la base de la -no tanto- leyenda de El Dorado; el "Hombre de Oro", también interpretado como "La Ciudad de Oro". La orfebrería especializada de los muisca se conocía mucho más allá de la Confederación y se han encontrado muchas piezas de oferta de oro (tunjos) en varios sitios, lo que las convierte en los objetos más comunes en los museos de todo el mundo. El área de los Muisca no contenía muchos depósitos de oro y su oro se obtenía principalmente a través del comercio con sus vecinos en los frecuentes mercados que organizaban en varios asentamientos en todo el Altiplano.

Las esmeraldas eran otras piezas preciosas extraídas dentro de la Confederación en el Valle de Tenza y comercializadas con sus vecinos occidentales, los Muzo, llamados "El Pueblo Esmeralda". La leyenda de El Dorado, la fina orfebrería, la abundancia de sal y esmeraldas, y el estatus avanzado de la sociedad muisca formaron el motivo principal para que los conquistadores españoles abandonaran la relativa seguridad de Santa Marta y comenzaran la extenuante expedición tierra adentro.

Exploración española

La primera vez que la tierra firme del continente de América del Sur fue avistada por ojos europeos, fue en el tercer viaje de Cristóbal Colón en agosto de 1498. Durante la primera quincena del mes, exploró la península de Paria, actualmente parte del oriente de Venezuela. En este viaje, Colón vio la desembocadura del río Orinoco, cuya masa de agua interpretó correctamente como una señal de que el continente debía ser grande. La cuenca de drenaje del río Orinoco se extiende hacia el oeste en el terreno de los Muisca, a través de los ríos Meta y sus afluentes Lengupá, Upía y Cusiana. Aunque el país de Colombia lleva el nombre de Colón, nunca vio la tierra perteneciente a la actual Colombia, mientras que en su cuarto y último viaje, desembarcó en Panamá que hasta 1903 formó parte de la actual república.

La segunda vez que se avistó el Orinoco, fue por Amerigo Vespucci quien participó en la primera expedición que desembarcó en suelo colombiano, la de Alonso de Ojeda. Vespucci, como parte de una expedición portuguesa, se dirigió al este y al sur del Orinoco y De Ojeda con tres barcos se dirigió al oeste. La primera masa de tierra colombiana avistada por De Ojeda fue la península de La Guajira a fines de agosto de 1499. De Ojeda malinterpretó esta parte de la Colombia posterior como una isla, a la que llamó Coquivacoa (actualmente conocida como Cabo de la Vela; "Cabo de las Velas").

El segundo viaje de De Ojeda comenzó en enero de 1502 y siguiendo la misma ruta que el primero, desembarcó en el continente colombiano el 3 de mayo de 1502, fundando la primera colonia en América del Sur; Santa Cruz hoy parte de Bahía Honda. La colonia no duró más de tres meses debido a varios factores. Los indígenas wayuu resistieron ferozmente y los exploradores españoles no pudieron encontrar suficiente comida ni agua fresca en la árida región desértica para mantener la colonia. De Ojeda zarpó hacia Santo Domingo en Hispaniola. Su fracaso en establecer una colonia para la Corona española lo condenó a pagar grandes sumas a su llegada a La Española. Esto le imposibilitó realizar nuevas expediciones durante algunos años.

Mientras De Ojeda se dirigía a Colombia, su rival Cristóbal Colón inició su cuarto viaje, con treinta barcos desde Cádiz el 11 de mayo de 1502. Colón desembarcó en la desconocida isla de Martinica el 15 de junio y continuó su viaje hacia el noroeste para llegar a Santo Domingo. el 29 de junio. Como se le negó puerto en la capital caribeña, Colón zarpó con dirección a Jamaica y de allí a Guanaja, una de las Islas de la Bahía frente a la costa de la posterior Honduras, llegando un mes después. El 14 de agosto de 1502 desembarcó como primer europeo en el continente de América Central, en un asentamiento que luego se llamaría Puerto Castilla. En el transcurso de los siguientes dos meses, Colón exploró la Costa de los Mosquitos del Caribe de más tarde Honduras, Nicaragua y Costa Rica, llegando a la bahía de Almirante el 16 de octubre. En esta región, actualmente conocido como Bocas del Toro, hizo el primer contacto con el pueblo Ngäbe de habla chibcha, aprendiendo sobre los recursos del oro. Después de entrar en conflicto con elEl cacique de la zona, El Quibían, Colón y sus hombres tuvieron que huir de la región y zarpar de regreso a La Española el 16 de abril de 1503. Tras avistar las Islas Caimán el 10 de mayo, llegó a Jamaica el 25 de junio.

Nicolás de Ovando y Cáceres, que había zarpado hacia el Nuevo Mundo el 13 de febrero de 1502 con 32 navíos, la mayor flota de la época, se había convertido en gobernador de La Española. Un pariente lejano suyo, el joven de 19 años Hernán Cortés de Medellín, España, partió hacia La Española en 1504. Más tarde se haría famoso como el conquistador que derrocó al Imperio Azteca. La madre de Cortés (Catalina Pizarro Altamirano) estaba relacionada con la familia de Francisco Pizarro, el posterior conquistador del Imperio Inca.

Las primeras ciudades

Luego de intentos fallidos de establecer asentamientos españoles en La Guajira y San Sebastián de Urabá (cerca del actual municipio Necoclí) el 20 de enero de 1510, el primer asentamiento que quedó fue Turbaco, fundado el 8 de diciembre de 1510. Las primeras ciudades fundadas en suelo colombiano que aún hoy existen, fueron Santa Marta (y su corregimiento norte Taganga) el 29 de julio de 1525 por Rodrigo de Bastidas y Cartagena, luego llamada San Sebastián de Cartagena por Pedro de Heredia el 1 de junio de 1533. Poco antes de Cartagena, se fundó Mahates el 17 de abril de 1533. Malambo, Atlántico fue descubierto en 1529 por Jerónimo de Melo y Silos, Norte de Santander por Ambrosius Ehinger en 1530.En 1535, Tolú y Sincelejo, Sucre fueron fundadas por Alonso de Heredia el 25 de julio y Antonio de la Torre y Miranda el 4 de octubre respectivamente. En el sur de lo que hoy es Colombia, Yumbo, Valle del Cauca fue fundado en 1536 por Miguel Muñoz y en el mismo año Cali (25 de julio) por Sebastián de Belalcázar. Este último también fundó Popayán en diciembre del mismo año. Jamundí, al sur de Cali, fue fundado el 23 de marzo por Juan de Ampudia y Pedro de Añasco.

Asentamientos colombianos fundados antes de la conquista principal

El acuerdoen negrita existe	Departamento	Fecha	Año	fundador(es)	notas	ocultarMapa
Santa Cruz(Bahía Honda)	La Guajira	3 de mayo	1502	Alonso de Ojeda
San Sebastiánde Urabá(Necoclí)	Antioquia	20 de enero	1510	Alonso de Ojeda
Santa Maríala Antiguadel Darién(Unguía)	Chocó	Septiembre	1510	Vasco Núñez de Balboa
Turbaco	Bolívar	8 de diciembre	1510	Alonso de OjedaJuan de la CosaDiego de Niquesa
Santa MartaTaganga	magdalena	29 julio	1525	rodrigo de bastidas
Mahates	Bolívar	17 de abril	1533	Pedro de Heredia
cartagena	Bolívar	1 de junio	1533	Pedro de Heredia
Tolú	Sucre	25 de julio	1535	alonso de heredia
Sincelejo	Sucre	4 de octubre	1535	alonso de heredia
Jamundi	Valle del Cauca	23 de marzo	1536	Juan de AmpudiaPedrode Añasco

Conquista de los muisca

La primera expedición a los terrenos controlados por los muisca se inició el 6 de abril de 1536. El ejército de conquistadores estaba dirigido por el marrano Gonzalo Jiménez de Quesada con su hermano Hernán Pérez de Quesada como segundo al mando. Otros capitanes y soldados notables fueron Gonzalo Suárez Rendón, Juan de San Martín, Lázaro Fonte (que sería el amante de Zoratama), Martín Galeano, Bartolomé Camacho Zambrano, Ortún Velázquez de Velasco, Antonio de Lebrija, Gonzalo Macías, Juan de Céspedes, y Juan Maldonado. Los historiadores suelen dividir el recorrido, lleno de dificultad, en dos etapas: la primera de Santa Marta a Barrancabermeja, y la segunda de Barranca al territorio muisca.

Expedición desde Santa Marta a territorios muiscas

Soldados de la primera expedición

Alrededor de 800 soldados salieron de Santa Marta el 5 de abril de 1536, de los cuales solo 173 sobrevivieron cuando las tropas llegaron a territorio muisca, 11 meses después. La expedición desde el este y el suroeste se llevó a cabo simultáneamente.

1535-1539: años de expediciones conjuntas desde tres lados

En los años alrededor de la expedición principal de los de Quesadas, se siguieron otras dos rutas importantes de exploración hacia el corazón de Colombia; uno bajo orden alemana, encabezado por Federmann desde el noreste, y otro dirigido por de Belalcázar desde el sur.

Dirigentes y soldados de De Belalcázar y Federmann

1536 – la dura expedición hacia territorio muisca

El primer grupo indígena que se sometió a la Corona Española fueron los Tairona, quienes habitaron los alrededores de Santa Marta, viviendo actualmente sus descendientes en las laderas de la Sierra Nevada de Santa Marta y en el Parque Nacional Tayrona. El 6 de abril de 1536, impulsado por las historias de la mítica "Ciudad de Oro" El Dorado, Gonzalo Jiménez de Quesada organizó dos grupos de conquistadores para poner pie hacia el interior de los Andes colombianos, como primeros exploradores europeos. The army with the brothers de Quesada and more than 700 soldiers and 80 horses went first east and then south passing the Sierra Nevada de Santa Marta on their right hand over land and another, of more than 200 men, embarked in boats and ascended the Magdalena River from Ciénaga, in search of its origin. The list of the soldiers that eventually made it to Funza has been compiled by Juan Florez de Ocáriz (1612–1692). The land army was led by Gonzalo with Hernán second in command. The first indigenous group encountered, were the Chimila. Continuing south, the troops had to cross inhospitable terrains full of creeks and part of their supplies and equipment was lost when crossing the Ariguaní River.

Las dificultades de la expedición solo aumentaron cuando los conquistadores se adentraron más en el interior. Llegaron al asentamiento indígena de Chiriguaná, perdieron a sus guías indígenas traídos de la costa y tardaron ocho días en llegar a las lagunas de Tamalameque. Los indígenas allí, que habían sufrido la expedición de conquista del conquistador bávaro Ambrosius Ehinger seis años antes, se rebelaron en defensa de la población local. Estaban sometidos al imperio de de Quesada. La tropa descansó un rato en esta zona y Gonzalo envió una delegación al río Magdalena para ver si habían llegado las lanchas. Los mensajeros regresaron con tristes noticias; la mayoría de las embarcaciones habían naufragado en la desembocadura del Magdalena y los soldados que sobrevivieron y lograron llegar a tierra cayeron presa de las flechas envenenadas de los grupos indígenas y los cocodrilos a lo largo del río. Los barcos restantes partieron hacia Cartagena de Indias. Ortún Velázquez de Velasco y Luis de Manjarrés regresaron a Santa Marta donde obtuvieron nuevas embarcaciones. Se unieron al ejército de de Quesada a orillas del Magdalena dos meses después.

Las partes bajas del río Magdalena fueron habitadas por numerosos grupos indígenas que resistieron a los conquistadores españoles con canoas, luchando con flechas envenenadas. Esto frenó a las tropas españolas y el ejército reducido se unió a tierra en Sompallón, donde ya había perdido 100 hombres. Los dos conquistadores que llegaron primero a esta zona fueron Juan de Sanct Martín y Juan de Céspedes.Muchos de los soldados descontentos querían regresar a la relativa seguridad de Santa Marta, pero el padre Juan Domingo de las Casas persuadió a los soldados para que continuaran, a riesgo de ser llamados cobardes si se negaban. La expedición se dividió en dos nuevamente, con una parte ascendiendo más allá del río Magdalena y la parte principal a través de los espesos bosques de la margen derecha del río. Aquí se encontraron con muchos peligros naturales, como jaguares, jabalíes, serpientes, mosquitos, arañas, grisones apestosos y muchas espinas y plantas venenosas en el bosque. Incluso los osos hormigueros habían atacado a las tropas y casi matan a un caballo.Se enviaron pioneros con machetes para crear caminos a través de la densa jungla, una tarea que podía tomar hasta 8 días por un camino cruzado por el ejército en horas. Las tropas se refugiaron de las fuertes lluvias debajo de los árboles y comieron frutas y raíces silvestres para sobrevivir. Muchos de los soldados se enfermaron y murieron debido a las mordeduras de serpientes y ataques de jaguares. Cruzaron a nado los numerosos arroyos y ríos afluentes del Magdalena, donde los caimanes formaban otro riesgo. Aparte de los peligros naturales, también los indígenas atacaron a los españoles con sus flechas, garrotes y canoas. En la noche, cuando los soldados dormían desprotegidos en sus hamacas, los jaguares los atacaban y mataban, y en muchos casos los gritos de los hombres no se escuchaban por las tormentas.

Después de ocho meses de horrible experiencia en la jungla donde avanzaron solo 150 kilómetros (93 millas), las tropas muy reducidas llegaron a La Tora, ahora llamada Barrancabermeja. Más fácil de defender, el asentamiento se tomó como lugar de descanso durante unos tres meses y para enterrar a los 100 soldados muertos más, de los cuales muchos fueron arrojados al río para convertirse en alimento para los cocodrilos. Acosada por el calor, los mosquitos y las enfermedades y consciente de que el ancho río se extendía hacia arriba, la expedición prosiguió hacia el sur. Gonzalo Jiménez de Quesada estaba convencido de que llegarían a las tierras llenas de oro de las que habían oído hablar en la costa Caribe y motivó a su delegación de soldados, que en ese momento tenía una edad promedio de 27 años, a caminar.

Desde Barrancabermeja, las tropas siguieron el curso del río Opón, pero pronto descubrieron que ya no era navegable. Gonzalo decidió seguir por tierra y encontraron una canoa con vasijas de cerámica con sal y paños. Esta fue una señal de que se acercaron a una gran civilización y motivó a las tropas a seguir adelante. Gonzalo ordenó que 40 de sus hombres más débiles y 150 soldados regresaran a Santa Marta. Los que regresaron cayeron en manos de los grupos indígenas en el camino y pocos de ellos hicieron el viaje de regreso a la ciudad caribeña. Los hermanos de Quesada marcharon con 70 de los caballos originales y enviaron por delante a los conquistadores Juan de Céspedes, Antonio de Lebrija y Alférez Anton de Olalla.Encontraron un valle con casas dispersas. A principios de 1537, luego de pasar por Aguada, la expedición llegó a Chipatá, el primer asentamiento de los muisca, donde el padre Juan Domingo de las Casas pronunció su primer sermón.

El clima de Chipatá, a 1.800 metros (5.900 pies) de altitud, era mucho más agradable que los cálidos valles bajos del río Opón y Gonzalo decidió quedarse cinco meses en el pueblo para permitir que sus soldados descansaran y recuperaran fuerzas. Los muiscas locales de Chipatá trajeron a los soldados españoles nuevos mantos, ya que los tomados de Santa Marta se habían desgastado debido a las duras circunstancias de su expedición. Algunos de los miembros de la expedición ya estaban semidesnudos. En Chipatá, los españoles aprendieron por primera vez a beber chicha, la bebida alcohólica fermentada de los muiscas. Valiéndose de los indígenas esclavizados de la costa que entendían formas de chibcha, se informó a Gonzalo y Hernán dónde se ubicaba la civilización productora de esos finos mantos y sal.

1536-1537 - ruta de los conquistadores

Asentamiento	Departamento	Fecha	Año	notas	Mapa
santamarta	magdalena	6 de abril	1536
Dibulla	La Guajira		1536
Riohacha	La Guajira		1536
san juan del cesar	La Guajira		1536
Villanueva	La Guajira		1536
Urumita	La Guajira		1536
La Jagua del Pilar	La Guajira		1536
La Paz	César		1536
San Diego	César		1536
Sompallón	César		1536
Chiriguaná	César		1536
Chimichagua	César		1536
Tamalameque	César		1536
lagloria	César		1536
Gamarra	César		1536
Aguachica	César		1536
San Martín	César		1536
rionegro	santander		1536
sabana de torres	santander		1536
Puerto Wilches	santander		1536
Barrancabermeja	santander	12 de octubre oprincipios de diciembre	1536
Simacota	santander	Enero febrero	1537
Vélez	santander	Enero febrero	1537
Aguada	santander	Enero febrero	1537
Chipata	santander	Febrero Marzo	1537

1537 – el año de la conquista Muisca

Chipatá fue el primer asentamiento del posterior Nuevo Reino de Granada, fundado por Gonzalo Jiménez de Quesada el 8 de marzo de 1537. Poco después, las tropas descansadas y reforzadas pisaron terrenos más elevados hacia el sur. A diferencia de los grupos indígenas dispersos y desorganizados que encontraron antes, al avanzar hacia la Confederación Muisca, encontraron una sociedad y una economía mucho mejor organizadas. La agricultura de los Muisca impresionó a los conquistadores españoles y los hizo aún más curiosos por saber quién era el líder de la civilización. Si bien los muiscas miraban con desconfianza a los conquistadores europeos, también sentían curiosidad por ellos y de dónde venían.

Los colonos españoles, todavía a unos 150 kilómetros (93 millas) de distancia de Bacatá, la capital muisca del sur, continuaron hacia el sur y llegaron al Altiplano Cundiboyacense, donde marcharon por el valle de Ubaté-Chiquinquirá, pasando por Barbosa, cerca de Saboyá. Ese pueblo se convertiría más tarde en la primera encomienda de Pedro de Galeano, hermano de Martín Galeano, quienes formaban parte de la expedición. Saboyá significa en chibcha "Sabor de los mantos", refiriéndose a los mantos que elaboraban los muiscas a partir del algodón comercializado.Siguiendo el curso del río Suárez, el ejército continuó hacia el sur hacia Simijaca, el primer asentamiento en el moderno departamento de Cundinamarca. Las tropas se quedaron en la margen oriental del río Suárez y llegaron al lago Fúquene, actualmente mucho más pequeño que en la década de 1530. El nivel del agua estimado en el momento de la expedición era de 10 metros (33 pies) a 15 metros (49 pies) más alto que en la actualidad.

Los caciques de los asentamientos Simijaca y, más adelante en la ruta Fúquene y Tausa, eran leales a la zipa de Bacatá y los conquistadores se interesaron cada vez más por la riqueza de esa zona. Después de Fúquene, entraron a Guachetá y fundaron el pueblo moderno el 12 de marzo, siguieron a Lenguazaque que fue fundado al día siguiente, y llegaron a Suesca, fundando esa ciudad el 14 de marzo.Suesca se convertiría en la sede de Gonzalo Jiménez y su lugar de muerte 42 años después. Después de Suesca, la expedición entró en Nemocón, el segundo pueblo salinero más importante de la Confederación Muisca. Cuando las tropas de de Quesada llegaron a Nemocón, los habitantes del lugar les trajeron alimentos como venados, palomas, conejos, cuyes, frijoles, tubérculos y otros alimentos nuevos para los españoles. Cuando las tropas de de Quesada estaban en Nemocón, fueron atacadas primero por los guerreros muisca guecha de la zipa.

Los soldados españoles vencieron a los guerreros muiscas y continuaron hacia el suroeste a través de la sabana de Bogotá hacia Cajicá. Aquí tenían una visión general de las vastas llanuras de la sabana, salpicadas de campos de cultivo en terrazas elevadas. El valle intermontano estuvo poblado de numerosos bohíos, casas circulares con techo cónico hecho de carrizo. El clima del altiplano era agradable para las tropas españolas y Gonzalo Jiménez de Quesada bautizó las llanuras Valle de los Alcázares. La expedición hizo escala en Chía donde pasaron la Semana Santa. Pasada esa semana de abril de 1537, de Quesada ordenó a sus hombres dirigirse hacia Funza, lugar del dominio de la zipa.. Aunque el ejército de los hermanos De Quesada se redujo a 170 hombres, los cientos de guerreros guechas no pudieron resistir las superiores armas españolas y fueron derrotados. Mientras tanto, zipa Tisquesusa envió mensajeros a los caciques de la Confederación Muisca para informarles de la llegada de los claros fuertemente armados. Los caciques consideraban sagrados a los invasores y no se atrevían a atacarlos. Funza fue conquistada y fundada el 20 de abril de 1537. De los más de 900 soldados que partieron de Santa Marta un año antes, solo 162 sobrevivieron a la dura expedición.

1537 – ruta y cimientos

Se funda el asentamientoen negrita	Departamento	Fecha	Año	Altitud (m)centro urbano	notas	Mapa
Chipata	santander	8 de marzo	1537	1820
Barbosa	santander	Marzo	1537	1610
Moniquirá	Boyaca	Marzo	1537	1669
santa sofía	Boyaca	Marzo	1537	2387
Sutamarchán	Boyaca	Marzo	1537	1800
Ráquira	Boyaca	Marzo	1537	2150
Simijaca	Cundinamarca	Marzo	1537	2559
Susa	Cundinamarca	Marzo	1537	2655
Fúquene	Cundinamarca	Marzo	1537	2750
Guachetá	Cundinamarca	12 de marzo	1537	2688
Lenguazaque	Cundinamarca	13 de marzo	1537	2589
Cucunubá	Cundinamarca	13 y 14 de marzo	1537	2590
Suesca	Cundinamarca	14 de marzo	1537	2584
Nemocón	Cundinamarca	Marzo	1537	2585
Zipaquirá	Cundinamarca	Marzo	1537	2650
Cajicá	Cundinamarca	23 de marzo	1537	2558
Chía	Cundinamarca	24 de marzo	1537	2564
cota	Cundinamarca	Marzo Abril	1537	2566
Funza	Cundinamarca	20 de abril	1537	2548

Abril 1537 – conquista de Muyquytá

La llegada de los conquistadores españoles fue revelada a Tisquesusa por el mohan Popón, del pueblo de Ubaque. Le dijo al gobernante muisca que venían extranjeros y que Tisquesusa moriría "bañándose en su propia sangre". Cuando Tisquesusa fue informado del avance de la invasión de los soldados españoles, envió un espía a Suesca para averiguar más sobre la fuerza de su ejército, las armas y con cuántos guerreros podían ser derrotados. El zipa salió de la capital Bacatá y se refugió en Nemocón que dirigió hasta allí a las tropas españolas, durante esta marcha atacada por más de 600 guerreros muiscas.

Cuando Tisquesusa se retiró a su fuerte en Cajicá, supuestamente les dijo a sus hombres que no podría combatir contra el fuerte ejército español en posesión de armas que producían "truenos y relámpagos". Optó por regresar a Bacatá y ordenó evacuar la capital, quedando un sitio abandonado cuando llegaron los españoles. En busca del gobernante muisca los conquistadores se dirigieron al norte para encontrar a Tisquesusa en los alrededores de Facatativá donde lo atacaron de noche.

Tisquesusa fue atravesado por la espada de uno de los soldados de Quesada pero sin saber que él era el zipa lo dejó ir, después de tomar el costoso manto del gobernante. Tisquesusa huyó herido a las montañas más allá de Facatativá, en el oeste de la sabana de Bogotá, y allí murió a causa de sus heridas. Su cuerpo solo fue descubierto un año después debido a los buitres negros que volaban sobre él. A la muerte de Tisquesusa, su hijo Hama y su hija Machinza escondieron a la hermana del zipa, Usaca, en uno de los asentamientos de la sabana de Bogotá. Cuando uno de los conquistadores, Juan María Cortés, se enteró de esto, preparó una batalla para hacerse con el control de la zona. En ese momento apareció Usaca y resistió al conquistador español. Cuenta la leyenda que dejó las armas y se enamoró de ella, casándose finalmente con la hermana de Tisquesusa y fueron bautizados en Usaquén, que significa "Tierra del Sol" en Muysccubun. Esto formó el inicio de la construcción de un pueblo colonial, hoy parte de la capital y conocido por su arquitectura colonial y parques.

Mayo-agosto de 1537 - ruta hacia Hunza por el valle de Tenza (Gonzalo)

Se funda el asentamientoen negrita	Departamento	Fecha	Año	notas	ocultarMapa
Engativá	Cundinamarca	22 de mayo	1537
Subá	Cundinamarca	Mayo	1537
Chía	Cundinamarca	Mayo	1537
Cajicá	Cundinamarca	Mayo	1537
Tocancipá	Cundinamarca	Mayo Junio	1537
Gachancipá	Cundinamarca	Mayo Junio	1537
Guatavita	Cundinamarca	Mayo Junio	1537
Sesquile	Cundinamarca	Mayo Junio	1537
Choconta	Cundinamarca	9 de junio	1537
machetá	Cundinamarca	Junio	1537
Tibirita	Cundinamarca	Junio	1537
Guateque	Boyaca	Junio	1537
Sutatenza	Boyaca	Junio	1537
Tenza	Boyaca	24 de junio	1537
La Capilla	Boyaca	Junio ​​Julio	1537
Chivor	Boyaca	Julio	1537
Umbita	Boyaca	Julio	1537
Turmequé	Boyaca	20 de julio	1537
Boyaca	Boyaca	8 de agosto	1537
Ciénega	Boyaca	Agosto	1537
Soracá	Boyaca	20 de agosto ~15:00	1537
Hunza	Boyaca	20 de agosto	1537

Agosto de 1537 - conquista de Hunza

Cuando Gonzalo Jiménez de Quesada supo que los caciques conspiraban contra él, envió varias expediciones de soldados. Su capitán Juan de Céspedes se dirigió al sur para conquistar Fusagasugá y fundar Pasca el 15 de julio de 1537. Hernán fue enviado al norte y el mismo Gonzalo se dirigió al noreste, en busca de la mítica Tierra de Oro El Dorado. Allí no encontró ciudades de oro, sino esmeraldas que extraían los muiscas en Chivor y Somondoco. La primera fundación fue Engativá, actualmente localidad de Bogotá, el 22 de mayo de 1537. Pasando por Suba, Chía, Cajicá, Tocancipá, Gachancipá, Guatavita y Sesquilé, llegó a Chocontá, fundando el pueblo moderno el 9 de junio.El viaje fue hacia el este al valle de Tenza por Machetá, Tibiritá, Guateque, Sutatenza y Tenza, fundada en San Juan; 24 de junio. El mismo día, Hernán funda Sutatausa. Gonzalo continuó hacia el noroeste por La Capilla y Úmbita. Llegó a Turmequé que fundó el 20 de julio.

En agosto de 1537 Gonzalo Jiménez de Quesada ingresó a los territorios de los zaque, quienes gobernaban desde Hunza. Cuando los conquistadores españoles entraron en las afueras de Hunza y encontraron un cerro con postes donde colgaban cuerpos, lo llamaron Cerro de la Horca ("Cerro de la Horca"). En la época de la conquista Quemuenchatocha era el zaque y ordenó a sus hombres no someterse a los invasores europeos ni mostrarles el camino a su bohío. Envió mensajeros a los conquistadores españoles con valiosas ofertas de paz. Mientras esto sucedía, Quemuenchatocha había escondido sus tesoros de los españoles. Hunza estaba ubicada en un valle no tan verde como la sabana de Bogotá. La ventaja del armamento español y el uso de los caballos derrotaron rápidamente a los guerreros muiscas.

Cuando Gonzalo llegó al bohío principal de Quemuenchatocha, encontró al gobernante muisca sentado en su trono y rodeado de sus más cercanos compañeros. Todos los hombres estaban vestidos con costosos mantos y adornados con coronas de oro. El 20 de agosto de 1537 los españoles vencieron al zaquey el gran y fuerte gobernante muisca fue llevado cautivo a Suesca. Allí fue torturado y los soldados españoles esperaban que revelara dónde escondía sus preciadas propiedades. La ausencia de Quemuenchatocha allanó el camino para que su sobrino Aquiminzaque lo sucediera como gobernante del norte muisca, una práctica común en las tradiciones muiscas. Cuando Quemuenchatocha fue finalmente liberado del cautiverio en Suesca, huyó a Ramiriquí, donde murió poco después. Los soldados españoles encontraron oro, esmeraldas, plata, mantos y otros objetos de valor en Tunja. No pudieron llevarse todas las piezas preciosas y muchas fueron sustraídas en secreto por los muiscas, utilizando pieles de venado dobladas. Escondieron los objetos de valor en cerros cercanos.

Septiembre de 1537 - conquista de Sugamuxi

Después de la victoria de Gonzalo de Quesada de la importante ciudad de Hunza, con algunos de sus hombres prosiguió hacia Suamox, la sagrada Ciudad del Sol, gobernada por el iraca llamado Sugamuxi. El Templo del Sol, construido para adorar al dios Sol Sué, una de las dos deidades principales de la religión muisca, era un templo repleto de oro, esmeraldas, telas y momias. Camino a Suamox, actualmente llamado Sogamoso, la tropa pasó la noche en Paipa. El 25 de agosto de 1537, otras fuentes señalan una fecha a principios de septiembre, llegaron las tropas al valle de Iraca en torno a Suamox.Mientras Gonzalo Jiménez de Quesada ordenó a sus hombres que abandonaran el Templo del Sol por el momento, dos de sus soldados entraron al templo por la noche y encontraron a las momias sentadas en plataformas elevadas en el interior. Sus antorchas incendiaron accidentalmente el templo, hecho de postes de madera y arcilla. Antes, los conquistadores habían saqueado el templo y se habían llevado más de 300 kilogramos (660 libras) de oro, por un valor de 80.000 ducados en ese momento, sin contar las esmeraldas, telas finas y otros objetos de valor.

Panorama del

Valle de Iraca de Suamox

1537-1538: conquistas de la sabana de Bogotá

A principios de 1538, cuando las tropas estaban exhaustas después de casi dos años en terreno extranjero, los soldados preguntaron cuál era su pago por la conquista que habían hecho. De Quesada repartió los tesoros conquistados entre sus hombres; 40,000 piezas de oro fino, 562 esmeraldas y tumbaga(aleaciones de oro-cobre-plata). Los infantes recibieron 520 piezas cada uno, los jinetes el doble, los capitanes 2.080 piezas, los generales 3.640 y algunas piezas fueron entregadas como premios a los soldados más ilustres. Se organizaron misas en honor a los numerosos soldados muertos durante la campaña y se entregó parte del tesoro a Juan de las Casas. A De Quesada no le agradó enterarse del avance de otro grupo de conquistadores en el este, encabezado por Nikolaus Federmann, proveniente de la posterior Venezuela a través de los Llanos Orientales. Otro equipo de conquistadores, comandado por Sebastián de Belalcázar, venía del sur, con origen en Quito. Gonzalo envió a Hernán al encuentro del grupo sureño que había transitado por el caluroso valle de Neiva.

6 de agosto de 1538 - fundación de Santafé de Bogotá

Un año y medio después de la victoria de los conquistadores sobre Tisquesusa, en la zona de Teusaquillo, se fundó la moderna capital de Colombia. Aunque algunos historiadores fijan la fecha en el 27 de abril de 1539, la fecha común y celebrada de fundación es el 6 de agosto de 1538. La fundación se realizó mediante la construcción de 12 casas de carrizo, en alusión a los Doce Apóstoles o a las doce tribus de Judea., y la construcción de una iglesia preliminar, también de carrizo. El padre Juan de las Casas celebró su primera misa en la iglesia improvisada. La ciudad recibió el nombre de Santafé de Bogotá, una combinación de la ciudad española de Santafé y el nombre chibcha de la capital muisca del sur Bacatá, que significa "Recinto fuera de los campos de cultivo".El país recién establecido, parte del Imperio español, se llamó Nuevo Reino de Granada, por el lugar de nacimiento de los hermanos de Quesada en Andalucía; Reino de Granada.

Expediciones de conquista posteriores

1538 - Batalla de Tocarema y mayor conquista

Luego de las expediciones a los territorios muiscas y al norte, sometiendo a Hunza y Sugamuxi, y la fundación de Bogotá, se organizaron otros varios viajes. El propio Gonzalo Jiménez de Quesada se dirigió hacia el oeste y sometió a la Panche en la Batalla de Tocarema, librada el 20 de agosto de 1538 en Tocarema, actualmente parte de Cachipay. En esta batalla, los españoles se habían aliado con Sagipa, la nueva y última zipa. De Quesada con solo 50 soldados y Sagipa de 12.000 a 20.000 guerreros guechas vencieron al Panche el 20 de agosto de 1538 y celebraron la victoria.

Sagipa fue retenido por los nuevos gobernantes españoles bajo la acusación de su gobierno ilegal. Los españoles exigieron las ingentes cantidades de oro del patrimonio de Tisquesusa. Inicialmente Sagipa negó y pasó a la clandestinidad. Cuando Sagipa vio que los muiscas perdían la fe en su gobierno, se rindió a De Quesada. Indignado por su negativa a entregar el tesoro, Sagipa fue torturado con barras de hierro. A principios de 1539 murió el último zipa en el campamento español de Bosa como resultado de los tormentos de los gobernantes españoles.

1538-1539: nuevas conquistas y fundaciones de Gonzalo

Se funda el asentamientoen negrita	Departamento	Fecha	Año	notas	ocultarMapa
Cachipay	Cundinamarca	20 de agosto	1538
Anolaima	Cundinamarca		1538
Facatativá	Cundinamarca	15 de octubre	1538
bojaca	Cundinamarca	16 de octubre	1538
Mosquera	Cundinamarca	Octubre	1538
bosa	Cundinamarca		1538
Cerinza	Boyaca		1538
Paipa	Boyaca		1539
Tibasosa	Boyaca		1539
Garagoa	Boyaca		1539

Abril 1539 – regreso a España de Gonzalo, Sebastián y Nikolaus

Los tres líderes de las expediciones de conquista; Gonzalo de Quesada, Nikolaus Federmann (en español llamado De Federmán) y Sebastián de Belalcázar, se reunieron en Bosa y acordaron viajar de regreso a España para pedir una compensación por su exploración para la Corona española. Gonzalo asignó a Hernán como gobernador interino del Nuevo Reino y eligió al primer alcalde y cabildo de la capital. El capellán del equipo de Federmann, Juan Verdejo, fue nombrado sacerdote. La mayoría de los soldados de las expediciones de Federmann y De Belalcázar decidieron quedarse en Bogotá, reforzando las reducidas tropas de De Quesada. Sin haber encontrado El Dorado, tres años después de su partida de Santa Marta, a mediados de mayo de 1539, Gonzalo Jiménez de Quesada regresa a la costa del Caribe, para navegar rumbo a España desde Cartagena.Después de escribir su libro sobre la conquista, Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada entre 1548 y 1559, Gonzalo Jiménez de Quesada regresaría al Nuevo Reino de Granada en la segunda mitad del siglo XVI para continuar su búsqueda de El Dorado en los Llanos Orientales, Huila y Tolima. Gonzalo de Quesada murió en Suesca en 1579.

Antes de embarcarse en un barco por el río Magdalena para llevarlos a Cartagena, los tres conquistadores fundaron su lugar de puerto; Asentamiento Panche Guataquí el 6 de abril de 1539.

1539 - conquista de Tundama

Tundama, que gobernaba la parte más septentrional de la Confederación Muisca desde una isla en el antiguo lago alrededor de Tundama, ya tuvo noticia del incendio del Templo del Sol, dos años antes y del sometimiento de los grupos indígenas vecinos, los Panche, Guane y otros. y les dijo a sus guerreros guechas que no se inclinaran ante los invasores españoles. Cuando uno de sus guerreros sugirió que rendirse era la mejor opción, Tundama le cortó las orejas y la mano izquierda. El cacique declaró una "guerra a muerte" contra los españoles y reunió un ejército de 10.000 guerreros guechas.

Para mantener alejados a los conquistadores, envió una delegación de su gente con esmeraldas, oro y mantos para ofrecer a los españoles con la promesa de que Tundama se rendiría trayendo ocho más de estos. Ganando tiempo, Tundama escondió sus tesoros y preparó la defensa de Tundama.

El 15 de diciembre de 1539, otro capitán español procedente del sur tras conquistar el Perú y el Reino de Quito como parte de la expedición de De Belalcázar, Baltasar Maldonado, entró en los territorios de Tundama y le ofreció una propuesta de paz si se rendía. Tundama, informado por los asesinatos españoles de zipa Tisquesusa y zaque Quemuenchatocha, no aceptó y Maldonado atacó a Tundama y su ejército en la isla de la Ciénaga de Vargas, donde 280 años después se libraría la Batalla de la Ciénaga de Vargas por Simón Bolívar.Maldonado, reforzado con 2000 yanakunas; indígenas prisioneros de guerra del Perú y sometidos de Bacatá y Ramiriquí, iba acompañado de los muiscas a quienes Tundama había cortado las orejas y la mano. El conquistador español con sus armas superiores, caballería y el conocimiento interno de los muiscas sin orejas mató a 4000 guerreros guechas de Tundama. Al ver esta batalla infructuosa, Tundama huyó a Cerinza para aliarse con el cacique de allí y preparó un nuevo ataque a las tropas españolas e indígenas, perdiendo nuevamente. los caciquesdel norte de Boyacá convenció a Tundama de no luchar más y Tundama se rindió a las tropas españolas. Maldonado exigió grandes cantidades de oro y esmeraldas para pagar su pérdida a los españoles. Al entregar los objetos de valor, Maldonado consideró que los pagos no eran suficientes y antes de fin de año Maldonado mató a Tundama con un gran martillo.

Conquista española en la historia muisca

Período colonial temprano

Después de la fundación de Bogotá y la instalación de la nueva dependencia de la Corona española, varias estrategias fueron importantes para los conquistadores españoles. Hubo que extraer los ricos recursos minerales del Altiplano, se reformó rápidamente la agricultura, se instaló un sistema de encomiendas y una de las principales preocupaciones de los españoles fue la evangelización de los muisca. El 9 de octubre de 1549, Carlos V envió una carta real al Nuevo Reino dirigida a los sacerdotes sobre la necesidad de reducir la población de los muisca. Los indígenas trabajaban en las encomiendas lo que limitaba su conversión religiosa. Para acelerar el proceso de sometimiento al reino español, se prohibió la movilidad de los indígenas y se reunió a la gente en resguardos.Las festividades antes celebradas en su religión desaparecieron. Los tiempos específicos para la catequesis estaban regidos por leyes, como las ejecutadas en dictados reales de 1537, 1538 y 1551. El primer obispo de Santafé, Juan de los Barrios, ordenó destruir los templos de los muiscas y reemplazarlos por iglesias católicas. La última ceremonia religiosa pública de los muisca se realizó en Ubaque el 27 de diciembre de 1563. El segundo obispo de Santafé, Luis Zapata de Cárdenas, intensificó la política agresiva contra las prácticas religiosas indígenas y ordenó la quema de sus lugares sagrados. Esto formó el último clavo en el ataúd de la antigua sociedad politeísta.

La transición a una agricultura mixta con cultivos del Viejo Mundo fue notablemente rápida, principalmente debido a que la fertilidad de las tierras del Altiplano permitió que los cultivos europeos crecieran allí, mientras que en las áreas más tropicales el suelo no era tan adecuado para los cultivos foráneos.. En 1555, los muiscas de Toca estaban cultivando cultivos europeos, ya que en otras áreas se cultivaba trigo y cebada y caña de azúcar. La economía que antes era autosustentable se transformó rápidamente en una basada en la agricultura intensiva y la minería que produjo cambios en el paisaje y la cultura de los muiscas.

El sistema de encomienda consistía en la entrega de tierras e indígenas a los encomenderos. En 1553 se entregaron al encomendero de Cota de 300 a 500 indígenas. El encomendero debía entonces rendir tributo a la Corona española.

Revisionismo histórico moderno

En la antropología moderna que estudia a los muisca y los relatos de los conquistadores, especialmente Gonzalo Jiménez de Quesada, cuyos escritos son las únicas fuentes primarias que sobrevivieron, se han realizado esfuerzos para revisar las descripciones de los muisca. Los primeros cronistas españoles han escrito sobre el canibalismo de varios grupos indígenas, historias que luego han sido refutadas por expertos. También la idea de que los muiscas eran un pueblo guerrero ha sido revisada en la época moderna, apuntando a su exitoso comercio, que incluso los estudiosos españoles, como el primer obispo de Bogotá Juan de los Barrios, han elogiado en sus escritos. Varios otros investigadores han tenido cuidado al tomar los primeros relatos etnográficos sobre el estado de la guerra como inequívocamente ciertos.En los primeros textos, se describía que los muiscas tenían que pagar tributos a los caciques, una idea que el antropólogo Carl Henrik Langebaek explicó que no entendía bien. Todos los conquistadores y escritores posteriores como Pedro de Aguado, Pedro Simón, Juan Rodríguez Freyle, Juan de Castellanos y Lucas Fernández de Piedrahita fueron hombres, introduciendo el sexismo en los libros de historia. Muchos arqueólogos y antropólogos modernos de los muiscas son mujeres y han revisado el papel de las mujeres en la sociedad muisca, con Sylvia Broadbent, Ana María Groot, Marianne Cardale de Schrimpff y muchas otras como ejemplos notables. También se ha revisado la descripción de la Confederación Muisca como un imperio estratificado, sobre todo por parte de Jorge Gamboa Mendoza.La "fortaleza de piedra" que ha sido descrita en Cajicá por los cronistas españoles pudo haber sido construida después de la conquista. Los malentendidos sobre los muisca se originaron por las dificultades del lenguaje; los españoles utilizaron traductores indígenas llevados cautivos en su ruta y traídos desde la costa, introduciendo errores en la comprensión del chibcha de los muisca, que en muchos casos es muy diferente a las demás lenguas chibchas. La palabra para "uno" en Muysccubun es ata, mientras que en las lenguas chibchas más cercanas de Colombia "uno" se traduce como úbistia (Uwa), intok (Barí) y ti-tasu o nyé (Chimila).

También sobre los nombres de los zipa y zaque de los muiscas cuando los conquistadores españoles llegaron a territorio muisca; Tisquesusa y Quemuenchatocha respectivamente, han surgido dudas tras la investigación en el siglo XXI. Los nombres de los gobernantes tienen su origen en la obra Elegías de varones ilustres de Indiasescrita por el poeta Juan de Castellanos décadas después de los hechos de la conquista. Los nombres de los gobernantes posiblemente sean inventados o modificados por De Castellanos y recogidos en publicaciones posteriores sobre los muisca por autores como Pedro Simón. Investigaciones modernas, de Jorge Gamboa Mendoza, entre otros, han revelado que cuando las tropas españolas ingresaban a los territorios de los muiscas, los muiscas frecuentemente presentaban a otros individuos en lugar de los gobernantes a los invasores. Esta estrategia fue para proteger a los gobernantes muiscas y sus valores, de gran interés para los españoles que iban en busca de El Dorado. Los antropólogos modernos sostienen que los nombres de los caciquesEran diferentes; "Bogotá" para Tisquesusa y "Eucaneme" para Quemuenchatocha, cuyo sobrino se llamaba Quiminza.

Gamboa Mendoza menciona la omisión de información en las primeras crónicas españolas sobre la participación de otros grupos y líderes indígenas en la conquista. Lo que describe como "enemigo"; el cacique de Guatavita, aliado con los españoles para luchar contra su propio pueblo.

Una de las fuentes más importantes para la conquista española de los muisca, El Carnero, escrito por Juan Rodríguez Freyle, hijo del soldado Juan Freyle que sirvió al conquistador Pedro de Ursúa, ha sido revisado críticamente como una colección creativa literaria de historias, anécdotas y rumores, mezclados con opiniones comunes de la época.