Concordia (mitología)
En la antigua religión romana, Concordia (significa "concordia" o "armonía" en latín) es la diosa que encarna el acuerdo en el matrimonio y la sociedad. Su equivalente griego suele considerarse Harmonía, donde la armonía musical es una metáfora de un ideal de concordia social o entente en el discurso político de la era republicana. Por lo tanto, a menudo se la asociaba con Pax ("Paz") para representar una sociedad estable. Como tal, está más estrechamente relacionada con el concepto griego de homonoia (afinidad de ideas), que también estaba representado por una diosa.
Concordia Augusta fue cultivada en el contexto del culto imperial. Las inscripciones dedicatorias a ella, en nombre de emperadores y miembros de la familia imperial, eran comunes.
En arte y numismática
En el arte romano, Concordia era representada sentada, vestida con un manto largo y sosteniendo una pátera (cuenco de sacrificio), una cornucopia (símbolo de prosperidad) o un caduceo (símbolo de paz). A menudo se la mostraba entre otras dos figuras, como de pie entre dos miembros de la familia imperial dándose la mano. Estaba asociada con un par de deidades femeninas, como Pax y Salus, o Securitas y Fortuna. También fue emparejada con Hércules y Mercurio, que representan "Seguridad y Suerte" respectivamente.
Varias monedas imperiales representaban a la diosa Concordia, como las emitidas por Marcus Aurelius y Lucius Verus. La representación de Concordia en una moneda romana de los Gens Aemilia (Denarius de Lucius Aemilius Lepidus Paullus) inspiró a Laura Cretara para la anverso de la Lira 1000 conmememorativa de Italia de 1970, " Roma Capitale ".
templos
El templo más antiguo de Concord, construido en 367 a. C. por Marcus Furius Camillus, se encontraba en el Foro Romano. Otros templos y santuarios en Roma dedicados a Concordia estaban en gran medida relacionados geográficamente con el templo principal, e incluidos (en orden de fechas):
- un santuario de bronce (aediculas) de Concord erigido por el aedil Gnaeus Flavius en 304 BC "en Graecostasis" y "en el área Volcani" (plazándolo en el Graecostasis, cerca del templo principal de Concord). Lo juró con la esperanza de reconciliar la nobleza que había sido indignada por su publicación del calendario, pero el Senado no votaría dinero para su construcción y esto tenía que ser financiado con las multas de los usureros condenados. Debe haber sido destruido cuando el templo principal fue ampliado por Opimius en 121 a.C.
- uno construido sobre el árx (probablemente en el lado este, pasó por alto el templo principal de Concord debajo). Probablemente fue jurada por el practicante Lucius Manlius en el 218 a.C. después de apagar un motín entre sus tropas en Cisalpine Gaul, con el trabajo de construcción que comenzó en el 217 y la dedicación que tuvo lugar el 5 de febrero de 216.
- un templo a Concordia Nova, marcando el final Julio César había traído a la guerra civil. Fue votado por el Senado en 44 A.C. pero posiblemente nunca fue construido.
- un santuario o templo dedicado por Livia según el Fasti VI.637‐638 de Ovid ("te quoque magnifica, Concordia, dedica aede Livia quam caro praestitit ipsa viro" - la única referencia literaria a este templo). La descripción de Ovid del Porticus Liviae en el mismo poema sugiere que el santuario estaba cerca o dentro del pórtico. Es posible que se identifique con la pequeña estructura rectangular marcada en el Plan Mármol (frg. 10), pero la opinión académica se ha dividido en esto.
En Pompeya, la sumo sacerdote Eumachia dedicó un edificio a Concordia Augusta.
Religión moderna
Los armonianos y algunos discordianos equiparan Concordia con Aneris. Su opuesto es, pues, Discordia, o la griega Eris.
Tocayos
El asteroide 58 Concordia lleva su nombre.
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