Comunidad utópica

Una comunidad intencional o comunidad utópica es una comunidad residencial voluntaria diseñada desde el principio para tener un alto grado de cohesión social y trabajo en equipo. Los miembros de una comunidad intencional suelen tener una visión social, política, religiosa o espiritual común, a menudo siguen un estilo de vida alternativo y suelen compartir responsabilidades y bienes. Las comunidades intencionales pueden verse como experimentos sociales o experimentos comunales. La multitud de comunidades intencionales incluye hogares colectivos, comunidades de covivienda, coliving, ecoaldeas, monasterios, retiros de supervivencia, kibbutzim, hutterites, ashrams y cooperativas de vivienda.

Historia

Los ashrams son probablemente las primeras comunidades intencionales fundadas alrededor del 1500 a. C., mientras que los monasterios budistas aparecieron alrededor del 500 a. Pitágoras fundó una comuna vegetariana intelectual alrededor del año 525 a. C. en el sur de Italia. Cientos de comunidades intencionales modernas se formaron en Europa, América del Norte y del Sur, Australia y Nueva Zelanda a partir del fomento intelectual del utopismo. Las comunidades intencionales exhiben la ambición utópica de crear un mundo mejor y más sostenible para vivir. Sin embargo, el término comunidad utópica como sinónimo de comunidad intencional se considera de carácter peyorativo y muchas comunidades intencionales no se consideran utópicas. También el término alternativo comunase considera no neutral o incluso vinculado a la política de izquierda o hippies.

Etimología

Términos adicionales que se refieren a una comunidad intencional pueden ser estilo de vida alternativo, sociedad intencional, comunidad cooperativa, comunidad retirada, comunidad promulgada, colonia socialista, sociedad comunista, asentamiento colectivo, sociedad comunal, comunidad mutualista, experimento comunitario, comunidad experimental, experimento utópico, utopía práctica. y sociedad utópica.

Definiciones

Paternidad literaria	Año	Definición
B. Shenker	1986	“Una comunidad intencional es un grupo relativamente pequeño de personas que han creado una forma de vida completa para el logro de un determinado conjunto de objetivos”.
Pitzer	1989	Las comunidades intencionales son "pequeñas unidades sociales voluntarias parcialmente aisladas de la sociedad en general en las que los miembros comparten una unión económica y un estilo de vida en un intento de implementar, al menos en parte, sus sistemas ideales ideológicos, religiosos, políticos, sociales, económicos y educativos". ".
G. Kozeny	1996	"Una 'comunidad intencional' es un grupo de personas que han elegido vivir juntas con un propósito común, trabajando cooperativamente para crear un estilo de vida que refleje sus valores fundamentales compartidos. Las personas pueden vivir juntas en un terreno rural, en un suburbio domicilio, o en un barrio urbano, y pueden compartir una sola residencia o vivir en un conjunto de viviendas”.
WJ Metcalf	2004	Una comunidad intencional es "[c]inco o más personas, extraídas de más de una familia o grupo de parentesco, que se han unido voluntariamente con el propósito de mejorar los problemas e insuficiencias sociales percibidos. Buscan vivir más allá de los límites de la sociedad mayoritaria al adoptando una alternativa social y cultural diseñada conscientemente y generalmente bien pensada En la búsqueda de sus objetivos, comparten aspectos importantes de sus vidas juntos Los participantes se caracterizan por una "conciencia de nosotros", viéndose a sí mismos como un grupo continuo, separado y en muchos sentidos mejores que la sociedad de la que surgieron".

Variedad

Los propósitos de las comunidades intencionales varían y pueden ser políticos, espirituales, económicos o ambientales. Además de las comunidades espirituales, también existen comunidades seculares. Una práctica común, particularmente en las comunidades espirituales, son las comidas comunitarias. Los valores igualitarios se pueden combinar con otros valores. Benjamin Zablocki categorizó las comunidades de esta manera:

• Comunidades familiares alternativas (ver Tenacious Unicorn Ranch)
• Coliving comunidades
• Comunidades cooperativas
• Comunidades contraculturales
• Comunidades igualitarias
• Comunidades políticas
• Comunidades psicológicas (basadas en principios místicos o gestalt)
• Comunidades de rehabilitación (ver Synanon)
• Comunidades religiosas
• Comunidades espirituales
• Comunidades experimentales

Afiliación

Los miembros de las comunidades cristianas intencionales quieren emular las prácticas de los primeros creyentes. Utilizando el libro bíblico de los Hechos (y, a menudo, el Sermón de la Montaña) como modelo, los miembros de estas comunidades se esfuerzan por demostrar su fe en un contexto colectivo y vivir las enseñanzas del Nuevo Testamento, practicando la compasión y la hospitalidad.. Comunidades como Simple Way, Bruderhof y Rutba House entrarían en esta categoría. A pesar de los estrictos criterios de membresía, estas comunidades están abiertas a los visitantes y no están recluidas en la medida de otras comunidades intencionales.

Una encuesta en la edición de 1995 del "Directorio de comunidades", publicado por Fellowship for Intentional Community (FIC), informó que el 54 por ciento de las comunidades que optaron por incluirse en la lista eran rurales, el 28 por ciento eran urbanas, el 10 por ciento tenían sitios tanto rurales como urbanos., y el 8 por ciento no especificó.

Gobernancia

La forma más común de gobierno en las comunidades intencionales es la democrática (64 por ciento), con decisiones tomadas por alguna forma de decisión por consenso o votación. Una estructura jerárquica o autoritaria gobierna el 9 por ciento de las comunidades, el 11 por ciento son una combinación de estructura democrática y jerárquica, y el 16 por ciento no especifica.

Principios básicos

Las características centrales de las comunas, o los principios fundamentales que las definen, se han expresado de diversas formas a lo largo de los años. El término "comunitario" fue inventado por el radical nacido en Suffolk John Goodwyn Barmby, posteriormente ministro unitario.

A principios de la década de 1970, el autor de The New Communes, Ron E. Roberts, clasificó a las comunas como una subclase de una categoría más amplia de utopías. Enumeró tres características principales: primero, el igualitarismo: las comunas rechazaron específicamente la jerarquía o las graduaciones de estatus social como necesarias para el orden social. En segundo lugar, la escala humana: los miembros de algunas comunas consideraban que la escala de la sociedad, tal como estaba entonces organizada, era demasiado industrializada (o del tamaño de una fábrica) y, por lo tanto, no simpatizaba con las dimensiones humanas. Y tercero, que las comunas eran conscientemente antiburocráticas.

Veinticinco años más tarde, el Dr. Bill Metcalf, en su libro editado Shared Visions, Shared Lives, definió las comunas con los siguientes principios básicos: la importancia del grupo en oposición a la unidad familiar nuclear, un "monedero común", un hogar colectivo, toma de decisiones en grupo en asuntos generales e íntimos. Compartiendo la vida cotidiana y las instalaciones, una comuna es una forma idealizada de familia, siendo un nuevo tipo de "grupo primario" (generalmente con menos de 20 personas, aunque hay ejemplos de comunas mucho más grandes). Los miembros de la comuna tienen vínculos emocionales con todo el grupo más que con cualquier subgrupo, y la comuna experimenta emociones que van más allá de la colectividad social.

Por región

Con la simple definición de una comuna como una comunidad intencional con un 100% de ingresos compartidos, el directorio en línea de Fellowship for Intentional Community (FIC) enumera 222 comunas en todo el mundo (28 de enero de 2019). Algunas de estas son instituciones religiosas como abadías y monasterios. Otros se basan en la filosofía antroposófica, incluidas las aldeas de Camphill que brindan apoyo para la educación, el empleo y la vida cotidiana de adultos y niños con discapacidades del desarrollo, problemas de salud mental u otras necesidades especiales. Muchas comunas son parte del movimiento New Age.

Muchas culturas practican naturalmente la vida comunal o tribal, y no designarían su forma de vida como una 'comuna' planificada per se, aunque su situación de vida puede tener muchas características de una comuna.

Australia

En Australia, muchas comunidades intencionales comenzaron con el movimiento hippie y aquellos que buscaban alternativas sociales a la familia nuclear. Una de las comunidades en funcionamiento continuo más antiguas se llama "Comunidad cooperativa de Moora Moora" con aproximadamente 47 miembros (octubre de 2021). Ubicada en la cima del monte Toolebewong, 65 km al este de Melbourne, Victoria, a una altitud de 600 a 800 m, esta comunidad ha estado completamente fuera de la red eléctrica desde su creación en 1974. Los miembros fundadores que aún residen incluyen a Peter y Sandra Cock.

Alemania

En Alemania, un gran número de comunidades intencionales se definen a sí mismas como comunas y existe una red de comunas políticas denominada "Kommuja" con unos 30 grupos miembros (mayo de 2009). Alemania tiene una larga tradición de comunidades intencionales que se remonta a los grupos inspirados en los principios de Lebensreform en el siglo XIX. Más tarde, se iniciaron alrededor de 100 comunidades intencionales en la República de Weimar después de la Primera Guerra Mundial; muchos tenían una economía comunal. En la década de 1960, hubo un resurgimiento de comunidades que se hacían llamar comunas, comenzando con Kommune 1 en Berlín, seguida de Kommune 2 (también Berlín) y Kommune 3 en Wolfsburg.

En el libro comunal alemán, Das KommuneBuch, las comunas son definidas por Elisabeth Voß como comunidades que:

• Vivir y trabajar juntos
• Tener una economía comunal, es decir finanzas comunes y propiedad común (tierra, edificios, medios de producción)
• Tener toma de decisiones comunitaria, generalmente toma de decisiones por consenso.
• Trate de reducir la jerarquía y las estructuras jerárquicas.
• Tener comunalización del trabajo doméstico, el cuidado de los niños y otras tareas comunales
• Tener igualdad entre mujeres y hombres.
• Tener huellas ecológicas bajas compartiendo y ahorrando recursos

Israel

Los kibbutzim en Israel (sing., kibbutz) son ejemplos de comunas organizadas oficialmente, las primeras de las cuales se basaban en la agricultura. Otras comunidades israelíes son Neve Shalom, Kvutza, Yishuv Kehilati, Moshavim y Kfar No'ar. Hoy en día, hay docenas de comunas urbanas en crecimiento en las ciudades de Israel, a menudo llamadas kibbutzim urbanos. Los kibbutzim urbanos son más pequeños y más anarquistas. La mayoría de las comunas urbanas de Israel enfatizan el cambio social, la educación y la participación local en las ciudades donde viven. Algunas de las comunas urbanas tienen miembros que son graduados de movimientos juveniles socialistas sionistas, como HaNoar HaOved VeHaLomed, HaMahanot HaOlim y Hashomer Hatsair.

Irlanda

En 1831, John Vandeleur (un propietario) estableció una comuna en su Ralahine Estate en Newmarket-on-Fergus, Co. Clare. Vandeleur le pidió a Edward Thomas Craig, un socialista inglés, que formulara reglas y regulaciones para la comuna. Se constituyó con una población de 22 hombres adultos solteros, 7 mujeres casadas y sus 7 esposos, 5 mujeres solteras, 4 niños huérfanos y 5 niños menores de 9 años. No se empleó dinero, solo notas de crédito que podían usarse en la tienda comunal. Todos los ocupantes estaban comprometidos con una vida sin alcohol, tabaco, rapé o juegos de azar. Todos debían trabajar 12 horas al día durante el verano y desde el amanecer hasta el anochecer en invierno. El experimento social prosperó durante un tiempo y se sumaron 29 nuevos miembros. Sin embargo, en 1833 el experimento fracasó debido a las deudas de juego de John Vandeleur.

Rusia

En la Rusia imperial, la gran mayoría de los campesinos rusos tenían sus tierras en propiedad comunal dentro de una comunidad mir, que actuaba como gobierno de aldea y cooperativa. La tradición rusa presoviética muy extendida e influyente de las comunidades monásticas de ambos sexos también podría considerarse una forma de vida comunitaria. Tras el fin del comunismo en Rusia, las comunidades monásticas han vuelto a ser más comunes, pobladas y, en menor medida, más influyentes en la sociedad rusa. Varios patrones de comportamiento ruso — toloka (толока), pomochi (помочи), artel (артель) — también se basan en tradiciones comunales ("мирские").

Reino Unido

Un defensor y practicante de la vida comunal en el siglo XIX fue el socialista utópico John Goodwyn Barmby, quien fundó una Iglesia Comunista antes de convertirse en ministro unitario.

La Comunidad Simon en Londres es un ejemplo de cooperación social, hecho para aliviar la falta de vivienda en Londres. Proporciona comida y religión y está atendido por personas sin hogar y voluntarios. Ligeramente nómadas, dirigen "cafés" callejeros que distribuyen comida a sus miembros conocidos y al público en general.

El Bruderhof tiene tres ubicaciones en el Reino Unido. En Glandwr, cerca de Crymych, Pembrokeshire, una cooperativa llamada Lammas Ecovillage se centra en la planificación y el desarrollo sostenible. Con el permiso de planificación otorgado por el Gobierno de Gales en 2009, desde entonces ha creado 9 explotaciones y es un centro comunal central para su comunidad. En Escocia, la Fundación Findhorn fundada por Peter y Eileen Caddy y Dorothy Maclean en 1962 se destaca por su centro educativo y proyecto de comunidad arquitectónica experimental con sede en The Park, en Moray, Escocia, cerca del pueblo de Findhorn.

La comunidad de Findhorn Ecovillage en The Park, Findhorn, un pueblo en Moray, Escocia, y en Cluny Hill en Forres, ahora alberga a más de 400 personas.

Los ejemplos agrícolas históricos incluyen el asentamiento de Diggers en St George's Hill, Surrey durante la Guerra Civil Inglesa y la Colonia Cooperativa y Comunista Libre de Clousden Hill cerca de Newcastle upon Tyne durante la década de 1890.

Estados Unidos

Hay una larga historia de comunidades utópicas en Estados Unidos que condujo al surgimiento de las comunas del movimiento hippie, las empresas de "regreso a la tierra" de los años sesenta y setenta. Una comuna que desempeñó un papel importante en el movimiento hippie fue Kaliflower, una cooperativa de vida utópica que existió en San Francisco entre 1967 y 1973 construida sobre los valores del amor libre y el anticapitalismo.

Andrew Jacobs de The New York Times escribió que "después de décadas de contracción, el movimiento comunal estadounidense se ha estado expandiendo desde mediados de la década de 1990, impulsado por el crecimiento de los asentamientos que buscan casar la comuna de mentalidad utópica de la década de 1960 con la predilección estadounidense". para la privacidad y la apreciación del capital". (Ver comunidad intencional). Fellowship for Intentional Community (FIC) es la mejor fuente de listados y más información sobre comunas en los Estados Unidos.

Si bien muchas comunas estadounidenses tienen una vida corta, algunas han estado en funcionamiento durante más de 50 años. El Bruderhof se estableció en los EE. UU. en 1954, Twin Oaks en 1967 y Koinonia Farm en 1942. Twin Oaks es un raro ejemplo de una comuna no religiosa que sobrevivió durante más de 30 años.