Códice Rúnico

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Hoja (f. 27r.) de Codex Runicus, un manuscrito de vellum de c. 1300 que contiene uno de los textos más antiguos y mejor conservados de la ley escaniana, escrito enteramente en runas.
La última hoja (f. 100r) del manuscrito Codex Runicus con la notación musical más antigua encontrada en Escandinavia.

El Codex Runicus es un códice de 202 páginas escrito en runas medievales alrededor del año 1300 que incluye la ley provincial nórdica más antigua conservada, la Ley Scania (Skånske lov) relativa a la tierra danesa Scania (Skåneland). Codex Runicus es uno de los pocos textos rúnicos que se encuentran en pergamino. Las iniciales del manuscrito están pintadas de varios colores y las rúbricas son rojas. Cada runa corresponde a una letra del alfabeto latino.

El Codex Runicus tiene la marca AM 28 8vo y forma parte de la Colección Arnamagnæan del Instituto Arnamagnæan de la Universidad de Copenhague en Dinamarca.

Manuscritos rúnicos

Antes de la adopción del Código danés, cada landskab tenía su propio código legal, excepto el Uthlande (en púrpura) que seguía la Ley Frisiana.

La mayoría de los eruditos consideran que el Codex Runicus es un uso nostálgico o revivalista de las runas y no un paso natural de la cultura de escritura rúnica nórdica de la época vikinga a la cultura medieval de los manuscritos latinos.

Un uso similar de runas en un manuscrito escandinavo de esta época se conoce sólo por el pequeño fragmento SKB A 120, un texto religioso sobre el lamento de María en la cruz. Los dos manuscritos son similares en la forma en que se forman las runas y también en el uso del lenguaje, por lo que se ha sugerido que ambos fueron escritos por el mismo escriba escaniano. Algunos eruditos sostienen que fueron escritos en el scriptorium del monasterio cisterciense de Herrevad en Scania, aunque la idea es controvertida.

Algunos historiadores han considerado factible que el Códice sea parte y resto de una antigua colección sustancial de manuscritos rúnicos escandinavos, borrados durante la destrucción de monasterios y bibliotecas que siguió a la Reforma Protestante. Se ha encontrado apoyo a esta idea en informes escritos por Olaus Magnus, un eclesiástico católico activo durante el siglo XVI en Uppsala, Suecia, que huyó del país debido a la Reforma. Según Olaus Magnus, antes de la Reforma había muchos libros escritos con runas en importantes centros religiosos suecos, como Skara y Uppsala. Otros historiadores han cuestionado la exactitud de su informe.

Contenido del Códice

La página de muestra del Codex escrita con letras latinas, para la comodidad del lector

El manuscrito tiene tres partes principales: la Ley de Scania (fol. 1-82), la Ley Eclesiástica de Scania (fol. 84-91), una crónica de los primeros monarcas daneses (fol. 92-97) y una descripción. de la frontera danesa-sueca (fol. 97-100). La Ley Eclesiástica de Scania (Skånske Kirkelov) es un acuerdo que detalla la administración de justicia acordado por los escanianos y el arzobispo de Lund a finales del siglo XII. Los dos textos legales están escritos con la misma mano, pero se cree que el material no legal del códice, que comienza en la hoja 92, se añadió con otra mano, en una fecha posterior. La sección de historia consta de un fragmento de una lista de reyes daneses y una crónica que comienza con Frode, el hijo del legendario rey danés Hadding, y termina con Eric VI de Dinamarca. A continuación de los textos históricos se encuentra una descripción de la frontera más antigua entre Suecia y Dinamarca (conocida como "el asentamiento de Daneholm"). En la última hoja del Codex Runicus hay un verso con notaciones musicales, las primeras notaciones musicales escritas en Escandinavia. Es la evidencia escrita más antigua de música secular en Dinamarca, una notación no rítmica en un pentagrama de cuatro líneas.

Transliteración

El alfabeto escénico utilizado en f. 27r y f.100r. (Medieval Runes usados para c y y se añaden.)
Transliteración de f.27 r de la primera rúbrica.

Al igual que otras manifestaciones escandinavas de runas medievales, el alfabeto rúnico del Codex Runicus contiene un signo para cada fonema del idioma. Se introdujo una variante con puntos para separar la k sorda de la consonante sonora g correspondiente. En el códice también aparecen nuevas runas introducidas para los sonidos de las vocales.

El texto de la hoja 27r, de la primera rúbrica (línea 3), dice:

Særær man annær man mæn kunung ær innæn ændæs bøtæ fore sar sum loh æræ:ok kunungi firitiuhu mark ok hinum ær sar fik firitiuhu mark fore frizzbrut."
(Si un hombre hiera a otro hombre mientras el rey está en la provincia, pagará una multa por la herida de acuerdo con la ley, y 40 marcas al rey y 40 marcas por quebrantamiento de la paz al que fue herido.)

El verso con la notación musical son las dos primeras líneas de la canción popular Drømde mig en drøm i nat (Anoche soñé un sueño), sobre una niña que sueña con convertirse en una mujer rica.. La melodía es bien conocida por todos los daneses, ya que se utiliza como señal de intervalo en la radio danesa desde 1931.

La sección con los versos y notaciones musicales está en la última hoja y dice:

Drømde mik en drøm i nat (Sueño un sueño anoche),
um seda ok ærlik pæl (de seda y piel fina).


Notas y referencias

  1. ^ a b AM 28 8vo – Codex runicus Archived 1999-10-02 en el Wayback Machine. Versión escaneada de Codex Runicus. The Arnamagnæan Institute, a teaching and research institute within the Faculty of Humanities at the University of Copenhagen.
  2. ^ Det Arnamagnæanske Haandskrift No 28, 8vo: Codex Runicus. Kommissionen for det Arnamagnæanske Legat, København: 1877.
  3. ^ Frederiksen, Britta Olrik (2003). "La historia de los antiguos manuscritos nórdicos IV: el viejo danés". En Bandle, Oskar; et al. (eds.). Lenguas nórdicas: Manual Internacional de Historia de las Lenguas Alemanas del Norte. Vol. 1. Berlin: Walter De Gruyter. pp. 819–823. ISBN 3-11-014876-5.
  4. ^ Frederiksen, Britta Olrik (2003). "La historia de los antiguos manuscritos nórdicos IV: viejo danés", p. 821: "Algo de un tipo similar se conoce sólo en el pequeño fragmento SKB A 120, y dado que se encuentra cerca de AM 28 8vo en términos de la forma de las runas y el lenguaje (Escaniano), se ha sugerido que los dos manuscritos vienen del mismo scriptorium; se ha sugerido, en terrenos bastante meageres, que este scriptorium pudo haber estado en el monasterio de Cistercian en Herrevadia."
  5. ^ a b Enoksen, Lars Magnar. (1998). Runor: historia, atar, tolkning. Historiska Media, Falun. ISBN 91-88930-32-7 p. 175
  6. ^ Society for Danish Language and Literature. Kulturhistorisk baggrund (Contexto histórico cultural). En danés. 20 de febrero de 2007
  7. ^ Kr. Kålund, Katalog, II, p. 344 Archivado 1999-10-03 en la máquina Wayback. The Arnamagnæan Institute, Faculty of Humanities, University of Copenhagen. Consultado el 22 de mayo de 2007.
  8. ^ Las pruebas más antiguas de las actividades musicales Archivado 2005-12-30 en la máquina Wayback. Música danesa temprana. Cultural Dinamarca. Ministerio de Relaciones Exteriores de Dinamarca. Consultado el 22 de mayo de 2007

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