Civilización nurágica

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La civilización nurágica, también conocida como cultura nurágica, fue una civilización o cultura en Cerdeña (Italia), la segunda isla más grande del mar Mediterráneo, que perduró desde el siglo XVIII a.C. (Edad del Bronce) (o desde el siglo XXIII a.C.) hasta la colonización romana en el 238 a. Otros datan que la cultura duró al menos hasta el siglo II d.C. y en algunas áreas, a saber, Barbagia, hasta el siglo VI d.C. o posiblemente incluso hasta el siglo XI d.C.

El adjetivo "Nuragic" no es un autónimo ni un etnónimo. Deriva del monumento más característico de la isla, el nuraghe, un tipo de construcción de torre-fortaleza que los antiguos sardos construyeron en grandes cantidades a partir de aproximadamente 1800 a. Hoy más de 7.000 nuraghes salpican el paisaje de Cerdeña.

No se han descubierto registros escritos de esta civilización, salvo algunos posibles breves documentos epigráficos pertenecientes a las últimas etapas de la civilización nurágica. La única información escrita allí proviene de la literatura clásica de los griegos y los romanos, y puede considerarse más mítica que histórica.

Historia

Cerdeña prenurágica

En la Edad de Piedra, la isla fue habitada por primera vez por personas que habían llegado allí en el Paleolítico y el Neolítico desde Europa y el área mediterránea. Los asentamientos más antiguos se han descubierto tanto en el centro como en el norte de Cerdeña (Anglona). Varias culturas posteriores se desarrollaron en la isla, como la cultura Ozieri (3200-2700 a. C.). La economía se basaba en la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio con el continente. Con la difusión de la metalurgia, también aparecieron en la isla objetos y armas de plata y cobre.

En 2014, la Cerdeña del período calcolítico temprano fue identificada como uno de los primeros centros de extracción de plata del mundo. Esto tuvo lugar durante el cuarto milenio antes de Cristo.

Los restos de este período incluyen cientos de menhires (llamados perdas fittas) y dólmenes, más de 2.400 tumbas hipogeas llamadas domus de Janas, los menhires estatua, que representan guerreros o figuras femeninas, y la pirámide escalonada del Monte d'Accoddi, cerca de Sassari, que muestran algunas similitudes con el conjunto monumental de Los Millares (Andalucía) y los posteriores talaiots de las Illes Balears. Según algunos estudiosos, la similitud entre esta estructura y las encontradas en Mesopotamia se debe a los flujos culturales provenientes del Mediterráneo oriental.

El altar del Monte d'Accoddi cayó en desuso a partir de c. 2000 aC, cuando aparece en la isla la cultura Beaker, que en ese momento estaba muy extendida en casi toda Europa occidental. Los cubiletes llegaron a Cerdeña desde dos regiones diferentes: primero de España y el sur de Francia, y segundo de Europa Central, a través de la Península Itálica.

Era nurágica

Edad del Bronce Temprano

La cultura Bonnanaro fue la última evolución de la cultura Beaker en Cerdeña (c. 1800-1600 a. C.) y mostró varias similitudes con la cultura contemporánea Polada del norte de Italia. Estas dos culturas compartían características comunes en la cultura material, como la cerámica sin decoración con mangos en forma de hacha. Estas influencias pueden haberse extendido a Cerdeña a través de Córcega, donde absorbieron nuevas técnicas arquitectónicas (como la mampostería ciclópea) que ya estaban muy extendidas en la isla.

Nuevos pueblos provenientes del continente llegaron a la isla en ese momento, trayendo consigo nuevas filosofías religiosas, nuevas tecnologías y nuevas formas de vida, dejando obsoletas las anteriores o reinterpretándolas.

Es quizás en virtud de estímulos y modelos (y, ¿por qué no?, de alguna gota de sangre) de las zonas centroeuropeas y de Polada-Ródano, que la cultura de Bonnanaro I da un salto a lo conocido y produce al paso de la veces.... Del carácter generalmente severo, práctico y esencial del equipamiento material (en particular en la cerámica sin decoración alguna), comprendemos el carácter y el hábito bélico de los recién llegados y el empuje conflictivo que dan a la vida en la isla. Así lo confirma la presencia de armas de piedra y metal (cobre y bronce). El metal también se difunde en objetos de uso (leznas de cobre y bronce), y objetos ornamentales (anillos de bronce y hoja de plata)... Parece sentirse una caída de ideologías del viejo mundo prenurágico correspondiente a un nuevo punto de inflexión histórico.—  Giovanni Lilliu, La civiltà dei Sardi, p. 362, La civiltà nurágica pp. 25-27

La amplia difusión del bronce trajo numerosas mejoras. Con la nueva aleación de cobre y estaño, o arsénico, se obtuvo un metal más duro y resistente, apto para fabricar herramientas utilizadas en la agricultura, la caza y la guerra. De este período data la construcción del llamado proto-nuraghe, una estructura en forma de plataforma que marca la primera fase de la Edad Nurágica. Estos edificios son muy diferentes de los nuraghe clásicos que tienen una planimetría irregular y una apariencia muy robusta.

Edad del Bronce Medio y Final

Datados a mediados del segundo milenio antes de Cristo, los nuraghe, que evolucionaron a partir de los proto-nuraghe anteriores, son torres megalíticas con forma de cono truncado; cada torre nurágica tenía al menos una cámara tholos interna y las torres más grandes podían tener hasta tres cámaras tholos superpuestas. Están muy extendidos en toda Cerdeña, alrededor de un nuraghe cada tres kilómetros cuadrados.

Los primeros historiadores y geógrafos griegos especularon sobre los misteriosos nuraghe y sus constructores. Describieron la presencia de edificios fabulosos, llamados daidaleia, del nombre de Dédalo, quien, después de construir su laberinto en Creta, se habría trasladado a Sicilia y luego a Cerdeña.

Las teorías modernas sobre su uso han incluido roles sociales, militares, religiosos o astronómicos, como hornos o como tumbas. Aunque la pregunta ha sido polémica durante mucho tiempo entre los académicos, el consenso moderno es que se construyeron como sitios de vivienda defendibles, y eso incluía graneros y silos.

En la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo, los estudios arqueológicos han demostrado el tamaño creciente de los asentamientos construidos alrededor de algunas de estas estructuras, que a menudo se ubicaban en la cima de las colinas. Quizás por motivos de protección, se añadieron nuevas torres a las originales, conectadas por muros provistos de hendiduras formando un complejo nuraghe.

Entre los más famosos de los numerosos nuraghe existentes, se encuentran Su Nuraxi en Barumini, Santu Antine en Torralba, Nuraghe Losa en Abbasanta, Nuraghe Palmavera en Alghero, Nuraghe Genna Maria en Villanovaforru, Nuraghe Seruci en Gonnesa y Arrubiu en Orroli. El nuraghe más grande, como Nuraghe Arrubiu, podría alcanzar una altura de unos 25 a 30 metros y podría estar formado por 5 torres principales, protegidas por múltiples capas de muros, para un total de docenas de torres adicionales. Se ha sugerido que algunos de los pueblos sardos actuales tienen su origen directamente en los nurágicos, incluidos quizás los que contienen la raíz Nur-/Nor- en su nombre (como Nurachi, Nuraminis, Nurri, Nurallao, Noragugume).

Pronto, Cerdeña, una tierra rica en minas, en particular de cobre y plomo, vio la construcción de numerosos hornos para la producción de aleaciones que se comercializaban en la cuenca del Mediterráneo. Los nurágicos se convirtieron en trabajadores metalúrgicos calificados; estaban entre los principales productores de metales en Europa y produjeron una amplia variedad de objetos de bronce. Nuevas armas como espadas, puñales y hachas precedieron a los taladros, alfileres, anillos, pulseras, estatuillas y las barcas votivas que muestran una estrecha relación con el mar. El estaño puede haber atraído a comerciantes de la Edad del Bronce del Egeo, donde el cobre está disponible, pero el estaño para la fabricación de bronce es escaso. La primera escoria de fundición verificable ha salido a la luz, su aparición en un tesoro de estaño antiguo confirma la fundición local y el vaciado. Las fuentes y el comercio de estaño que se suelen citar en la antigüedad son los de la Península Ibérica o de Cornualles. Los mercados incluían civilizaciones que vivían en regiones con escasos recursos de metales, como la civilización micénica, Chipre y Creta, así como la península ibérica, hecho que puede explicar las similitudes culturales entre ellos y la civilización Nuraghe y la presencia en sitios nurágicos de finales Cerámica micénica de la Edad del Bronce, cretense occidental y central y chipriota, así como réplicas hechas localmente, concentradas en media docena de lugares de hallazgo que parecen haber funcionado como "comunidades de entrada".

Conexión de los Pueblos del Mar

A finales de la Edad del Bronce (siglos XIV, XIII y XII a. C.) se produjo una gran migración de los llamados Pueblos del Mar, descritos en fuentes del antiguo Egipto. Destruyeron sitios micénicos e hititas y también atacaron Egipto. Según Giovanni Ugas, los sherden, una de las tribus más importantes de los pueblos del mar, deben identificarse con los sardos nurágicos. Esta identificación ha sido apoyada también por Antonio Taramelli, Vere Gordon Childe, Sebastiano Tusa, Vassos Karageorghis y Carlos Roberto Zorea, de la Universidad Complutense de Madrid.Otra hipótesis es que llegaron a la isla en torno al siglo XIII o XII tras la fallida invasión de Egipto. Sin embargo, estas teorías siguen siendo controvertidas. Simónides de Ceos y Plutarco hablan de las incursiones de los sardos contra la isla de Creta, en el mismo período en el que la gente del mar invadía Egipto. Esto al menos confirmaría que los sardos nurágicos frecuentaban el mar Mediterráneo oriental. Otras pruebas provienen de la cerámica nurágica del siglo XIII encontrada en Tirinto, Kommos, Kokkinokremnos, Hala Sultan Tekke y en Sicilia, en Lipari y el área de Agrigento, a lo largo de la ruta marítima que une el Mediterráneo occidental con el oriental.

Recientemente, el arqueólogo Adam Zertal ha propuesto que Harosheth Haggoyim de Israel, hogar de la figura bíblica de Sísara, es identificable con el sitio de "El-Ahwat" y que era un sitio nurágico, lo que sugiere que provenía de la gente de Sherden de Cerdeña. Lo mismo dijo Bar Shay, de la Universidad de Haifa.

Edad de Hierro

Los arqueólogos tradicionalmente definen la fase nurágica como la que va desde el 900 a. C. hasta el 500 a. C. (Edad del Hierro) como la era de las aristocracias. Se produjo cerámica fina junto con herramientas cada vez más elaboradas y la calidad de las armas aumentó.

Con el florecimiento del comercio, los productos metalúrgicos y otros bienes manufacturados se exportaron a todos los rincones del Mediterráneo, desde el Cercano Oriente hasta España y el Atlántico. Las chozas en las aldeas aumentaron en número y, en general, hubo un gran aumento en la población. La construcción de los nuraghes se detuvo (muchos fueron abandonados o parcialmente desmantelados a partir del 1150 a. C.) y las tumbas individuales reemplazaron los entierros colectivos (Tumbas de los Gigantes).

Pero el verdadero avance de ese período, según el arqueólogo Giovanni Lilliu, fue la organización política que giraba en torno al parlamento del pueblo, compuesto por los jefes y las personas más influyentes, que se reunían para discutir los temas más importantes.

Conquista cartaginesa y romana

Alrededor del 900 a. C., los fenicios comenzaron a visitar Cerdeña con una frecuencia cada vez mayor. Los puertos de escala más comunes fueron Caralis, Nora, Bithia, Sulci, Tharros, Bosa y Olbia.

El historiador romano Justino describe una expedición cartaginesa dirigida por Malchus en 540 a. C. contra una Cerdeña todavía fuertemente nurágica. La expedición fracasó y esto provocó una revolución política en Cartago, de la que surgió Magón. Lanzó otra expedición contra la isla, en el 509 a. C., después de que los sardos atacaran las ciudades costeras de los fenicios. Según Piero Bartoloni, fue Cartago quien atacó las ciudades fenicias en las costas, en lugar de los nativos que vivían en esas ciudades con los fenicios, pues las ciudades fenicias destruidas, como Sulcis o Monte Sirai, postuló como habitadas en su mayoría por sardos nativos.Los cartagineses, tras una serie de campañas militares en las que murió Magón y fue sustituido por su hermano Amílcar, vencieron a los sardos y conquistaron la Cerdeña costera, la Iglesiente con sus minas y las llanuras del sur. La cultura nurágica pudo haber sobrevivido en el interior montañoso de la isla.

En el 238 aC, los cartagineses, como resultado de su derrota ante los romanos en la primera Guerra Púnica, entregaron Cerdeña a Roma. Cerdeña junto con Córcega se convirtió en una provincia romana (Córcega y Cerdeña), sin embargo, el geógrafo griego Estrabón confirma la supervivencia, en el interior de la isla, de la cultura nurágica incluso en la época imperial.

Sociedad

La religión tuvo un papel importante en la sociedad nurágica, lo que ha llevado a los estudiosos a la hipótesis de que la civilización nurágica era una teocracia.

Algunos bronces de Nuraghe representan claramente las figuras de los reyes-jefes, reconocibles por llevar una capa y portar un bastón con relieves. También se representan otras clases, incluyendo mineros, artesanos, músicos, luchadores (estos últimos similares a los de las civilizaciones minoicas) y muchos combatientes, lo que ha llevado a los estudiosos a pensar en una sociedad guerrera, con divisiones militares precisas (arqueros, soldados de infantería). Diferentes uniformes pueden pertenecer a diferentes cantones o clanes, oa diferentes unidades militares. El papel sacerdotal puede haber sido cumplido por mujeres. Algunos pequeños bronces también dan pistas sobre el cuidado personal y la moda nurágica. Las mujeres generalmente tenían el pelo largo; los hombres lucían dos largas trenzas a cada lado de la cara, mientras que el pelo de la cabeza estaba muy corto o cubierto por un gorro de cuero.

Pueblos

La civilización nurágica probablemente se basó en clanes, cada uno dirigido por un jefe, que residía en el complejo nuraghe, con gente común que vivía en los pueblos cercanos de casas circulares de piedra con techos de paja, similares a las pinnettas modernas de los pastores de Barbagia.

A finales de la Edad del Bronce final y en las primeras fases de la Edad del Hierro, las casas se construyeron con un plan más complejo, con múltiples habitaciones a menudo ubicadas alrededor de un patio; en el asentamiento nurágico de Sant'Imbenia, situado en la costa, algunas estructuras no se utilizaban para vivir, sino para almacenar metales preciosos, alimentos y otros bienes y se construyeron alrededor de una gran plaza, interpretada por los arqueólogos como un mercado. La construcción de casas rectangulares y estructuras construidas con ladrillos secos está atestiguada en algunos sitios de la isla desde finales de la Edad del Bronce.

La gestión del agua era esencial para los nurágicos, los Nuraghi más complejos disponían de al menos un pozo; Nuraghe Arrubiu, por ejemplo, presentó un complejo implante hidráulico para el drenaje del agua. Otro testimonio de la destreza nurágica en la creación de implantes hidráulicos es el acueducto de Gremanu, el único acueducto nurágico conocido hasta el momento.

Durante la fase final de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro, Cerdeña vio el desarrollo de asentamientos protourbanos, con espacios abiertos como plazas y calles pavimentadas, y estructuras dedicadas a funciones específicas como talleres metalúrgicos, las casas individuales estaban provistas de almacenamiento instalaciones y fueron atendidos por infraestructuras.

Tribus

Los pueblos más célebres de esta isla son los ilienses, los balari y los corsi...—  Plinio el Viejo , Historia Natural, Liber III

A lo largo del segundo milenio y en la primera parte del primer milenio antes de Cristo, Cerdeña estuvo habitada por el único grupo cultural extenso y uniforme representado por el pueblo nurágico.

Siglos más tarde, las fuentes romanas describen la isla como habitada por numerosas tribus que se habían ido fusionando culturalmente. Sin embargo, mantuvieron sus identidades políticas y las tribus a menudo lucharon entre sí por el control de la tierra más valiosa. Las poblaciones nurágicas más importantes mencionadas incluyen a los Balares, los Corsi y los Ilienses, estos últimos desafiando el proceso de romanización y viviendo en lo que se había llamado Civitatas Barbarie (ahora Barbagia).

Cultura

Religión

Las representaciones de animales, como el toro, pertenecen muy probablemente a civilizaciones prenurágicas, sin embargo, mantuvieron su importancia entre los nuraghe, y se representaban con frecuencia en barcos, jarrones de bronce, utilizados en ritos religiosos. Se han encontrado pequeñas esculturas de bronce que representan figuras mitad hombre, mitad toro, así como personajes con cuatro brazos y ojos y ciervos bicéfalos: probablemente tenían un significado mitológico y religioso. Otro animal sagrado que se representa con frecuencia es la paloma. Quizá también tuvieran un papel religioso los pequeños discos cincelados, con dibujos geométricos, conocidos como pintadera, aunque todavía no se ha identificado su función.

Un elemento clave de la religión nurágica era el de la fertilidad, conectado con el poder masculino del Toro-Sol y el femenino del Agua-Luna. Según los estudios de los eruditos, existía una Diosa Madre de tipo mediterráneo y un Dios-Padre (Babai). Un papel importante fue el de héroes mitológicos como Nórax, Sardus, Iolaos y Aristeus, jefes militares también considerados divinidades.

Las excavaciones han indicado que los nurágicos, en determinadas épocas del año, se reunían en lugares sagrados comunes, generalmente caracterizados por escalones para sentarse y la presencia de un pozo sagrado. En algunas áreas sagradas, como Gremanu en Fonni, Serra Orrios en Dorgali y S'Arcu 'e Is Forros en Villagrande Strisaili, había templos rectangulares, con una sala sagrada central que albergaba quizás un fuego sagrado. Se desconocen las deidades adoradas, pero quizás estaban relacionadas con el agua o con entidades astronómicas (Sol, Luna, solsticios).

Algunas estructuras podrían tener un papel sardo "federal", como el santuario de Santa Vittoria cerca de Serri (uno de los santuarios nurágicos más grandes, con una extensión de más de 20 hectáreas), que incluye edificios tanto religiosos como civiles: aquí, según el historiador italiano Giovanni Lilliu, los principales clanes de la isla central celebraban sus asambleas para firmar alianzas, decidir guerras o estipular acuerdos comerciales. Los espacios para oficios también estuvieron presentes. Se conocen al menos veinte de tales estructuras polivalentes, incluidas las de Santa Cristina en Paulilatino y de Siligo; algunas han sido reutilizadas como templos cristianos (como las cumbessiasde San Salvatore in Sinis en Cabras). En los santuarios se construyeron algunas piscinas y baños rituales, como la piscina de Nuraghe Nurdole, que funcionaba mediante un sistema de canalizaciones.

Pozos sagrados

Los pozos sagrados eran estructuras dedicadas al culto de las aguas. Aunque inicialmente se asignó a los siglos VIII-VI a. C., debido a sus técnicas de construcción avanzadas, lo más probable es que datan de la Edad del Bronce anterior, cuando Cerdeña tenía fuertes relaciones con los reinos micénicos de Grecia y Creta, alrededor del siglo 14-13 a.

La arquitectura de los pozos sagrados nurágicos sigue el mismo patrón que la de los nuraghe, la parte principal consiste en una sala circular con una bóveda de tholos con un agujero en la parte superior. Una escalera monumental conectaba la entrada a esta sala subterránea (hipogeo), cuya función principal es recoger el agua del manantial sagrado. Los muros exteriores cuentan con bancos de piedra donde los fieles depositaban ofrendas y objetos religiosos. Algunos sitios también tenían altares de sacrificio. Algunos estudiosos piensan que estos podrían estar dedicados a Sardus, una de las principales divinidades nurágicas.

Se ha encontrado un pozo sagrado similar a los de Cerdeña en el oeste de Bulgaria, cerca del pueblo de Garlo.

Casas circulares con lavabo

A partir de finales de la Edad del Bronce, en los asentamientos nurágicos comienza a aparecer un peculiar tipo de estructura circular con una pila central y bancos ubicados alrededor de la circunferencia de la sala, el mejor ejemplo de este tipo de estructura es la fuente ritual de Sa Sedda e Sos Carros, cerca de Oliena, donde gracias a un implante hidráulico de tuberías de plomo se vertió agua desde los protomos en forma de ariete en el interior de la cuenca. Algunos arqueólogos interpretaron estos edificios, con función ritual y religiosa, como estructuras termales.

Templos Megaron

Ubicados en varios puntos de la Isla y dedicados al culto de las aguas saludables, estos singulares edificios son una manifestación arquitectónica que refleja la vitalidad cultural de los pueblos nurágicos y su interacción con las civilizaciones mediterráneas coetáneas. De hecho, muchos estudiosos ven en estos edificios influencias extranjeras del Egeo.

Tienen una forma rectilínea con las paredes laterales que se extienden hacia el exterior. Algunos, como el de Malchittu en Arzachena, son absidales mientras que otros como el templo de Sa Carcaredda en Villagrande Strisaili culminan con una sala circular. Están rodeados por recintos sagrados llamados temenos. A veces se encuentran varios templos en el mismo lugar, como en el caso del enorme santuario de S'Arcu e sos forros, donde se excavaron numerosos megaron templos de compleja planta. La Mégara sarda más grande y mejor conservada es la llamada Domu de Orgia en Esterzili.

Tumbas de gigantes

Las denominadas "tumbas de los gigantes" eran estructuras funerarias colectivas cuya función precisa aún se desconoce, y que quizás evolucionaron a partir de alargados dólmenes. Datan de toda la época nurágica hasta la Edad del Hierro, cuando fueron sustituidas por sepulcros de fosa, y son más frecuentes en el sector central de la isla. Su plan tenía la forma de la cabeza de un toro.

Cerca de la entrada se erigieron grandes esculturas de piedra conocidas como betili (una especie de menhir esbelto, que a veces presenta una representación tosca de los órganos sexuales masculinos o de los senos femeninos). A veces, las tumbas se construyeron con una técnica de opus isodomum, donde se utilizaron piedras finamente talladas, como en las tumbas gigantes de Madau o en Iloi.

Arte

Estatuillas de bronce

Los llamados bronzetti (brunzittos o brunzittus en lengua sarda) son pequeñas estatuillas de bronce obtenidas con la técnica de fundición a la cera perdida; pueden medir hasta 39 cm (15 in) y representar escenas de la vida cotidiana, personajes de diferentes clases sociales, figuras de animales, divinidades, barcos, etc.

La mayoría de ellos habían sido descubiertos en varios sitios de Cerdeña; sin embargo, también se había encontrado una minoría considerable en sitios etruscos, particularmente tumbas, del centro de Italia (Vulci, Vetulonia, Populonia, Magione) y Campania (Pontecagnano) y más al sur en la colonia griega de Crotone.

Gigantes de Mont'e Prama

Los Gigantes de Mont'e Prama son un grupo de 32 (o 40) estatuas con una altura de hasta 2,5 m (8,2 pies), encontradas en 1974 cerca de Cabras, en la provincia de Oristano. Representan guerreros, arqueros, luchadores, modelos de nuraghe y boxeadores con escudo y guante armado.

Según las distintas hipótesis, la datación de los Kolossoi -nombre que el arqueólogo Giovanni Lilliu dio a las estatuas- varía entre los siglos XI y VIII a.C. Si esto es confirmado por los arqueólogos, como ya lo hizo el análisis C-14, serían las esculturas antropomórficas más antiguas del área mediterránea, después de las estatuas egipcias, que preceden a los kouroi de la antigua Grecia.

Presentan ojos en forma de disco y prendas de estilo oriental. Las estatuas probablemente representaban héroes mitológicos, custodiando un sepulcro; según otra teoría, podrían ser una especie de Panteón de las típicas divinidades nurágicas.

Su hallazgo demostró que la civilización nurágica había mantenido sus peculiaridades e introducido otras nuevas a lo largo de los siglos, hasta bien entrada la colonización fenicia de parte de Cerdeña.

Cerámica

En la cerámica, la habilidad y el gusto de los artesanos sardos se manifiestan principalmente en la decoración de las superficies de las vasijas, ciertamente utilizadas con fines rituales en el curso de ceremonias complejas, quizás en algunos casos incluso para ser trituradas al final del rito, como los cántaros que se encuentran en el fondo de los pozos sagrados.

La cerámica también muestra patrones geométricos en lámparas, vasos en forma de pera (exclusivo de Cerdeña) y los askos. Se encontraron formas importadas (por ejemplo, micénicas) y locales en varios sitios por toda la isla. Encontrada también en la península Itálica, Sicilia, en España y en Creta todo apunta a que Cerdeña estaba muy bien integrada en el antiguo comercio del Mar Mediterráneo.

Idioma

El idioma (o idiomas) que se hablaba en Cerdeña durante la Edad del Bronce es (son) desconocido (s) ya que no hay registros escritos de la época, aunque investigaciones recientes sugieren que alrededor del siglo VIII aC, en la Edad del Hierro, las poblaciones nurágicas pueden haber adoptado un alfabeto similar al usado en Eubea.

Según Eduardo Blasco Ferrer, la lengua paleo-sarda era similar al proto-vasco y al íbero antiguo con leves huellas indoeuropeas, pero otros creen que estaba relacionado con el etrusco. Algunos estudiosos teorizan que en realidad había varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nurágica, posiblemente preindoeuropeas e indoeuropeas.

Economía

La economía nurágica, al menos en sus orígenes, se basó mayoritariamente en la agricultura (nuevos estudios sugieren que fueron los primeros en practicar la viticultura en el Mediterráneo occidental) y la ganadería, así como en la pesca. También se producían bebidas alcohólicas como el vino y la cerveza, el cultivo de melones, probablemente importados del Mediterráneo oriental, prueba la práctica de la horticultura. Como en la Cerdeña moderna, el 60% del suelo era apto solo para la cría de ganado vacuno y ovino. Probablemente, como en otras comunidades humanas que tienen al ganado como base económica tradicional, la propiedad de este estableció jerarquías sociales. La existencia de caminos para carretas que datan del siglo XIV aC da la impresión de una sociedad bien organizada.Los signos encontrados en los lingotes de metal atestiguan la existencia de un sistema numérico utilizado para la contabilidad entre los nurágicos.

La navegación tuvo un papel importante: el historiador Pierluigi Montalbano menciona el hallazgo de anclas nurágicas a lo largo de la costa, algunas con un peso de 100 kg (220 lb). Esto ha sugerido que la gente nurágica usaba barcos eficientes, que quizás podrían alcanzar longitudes de hasta 15 metros (49 pies). Estos les permitieron viajar por todo el Mediterráneo, estableciendo vínculos comerciales con la civilización micénica (atestiguada por la forma común de la tumba tholos y la adoración de toros), España, Italia, Chipre, Líbano. En Cerdeña se han encontrado elementos como lingotes de cobre tipo Chipre, mientras que en la región del Egeo, Chipre, en España (Huelva, Tarragona, Málaga, Teruel y Cádiz) se han encontrado cerámicas nurágicas de bronce y de principios de la Edad del Hierro.hasta el estrecho de Gibraltar, y en centros etruscos de la península itálica como Vetulonia, Vulci y Populonia (conocidos en los siglos IX al VI por las estatuas nurágicas encontradas en sus tumbas).

Cerdeña era rica en metales como el plomo y el cobre. Los hallazgos arqueológicos han demostrado la buena calidad de la metalurgia nurágica, incluidas numerosas armas de bronce. La llamada "edad de oro" de la civilización nurágica (finales del segundo milenio a. C., principios del primer milenio a. C.) coincidió quizás con el apogeo de la minería de metales en la isla.

El uso generalizado del bronce, una aleación que usaba estaño, un metal que, sin embargo, no estaba presente en Cerdeña, excepto quizás en un solo depósito, demuestra aún más la capacidad de los pueblos nurágicos para comerciar con los recursos que necesitaban. Un estudio de 2013 de 71 objetos de bronce suecos antiguos que datan de la Edad del Bronce Nórdica reveló que la mayor parte del cobre utilizado en ese momento en Escandinavia provenía de Cerdeña y la Península Ibérica. El trabajo del hierro está atestiguado en la isla desde el siglo XIII a.

Genética

Un estudio genético publicado en Nature Communications en febrero de 2020 examinó los restos de 17 individuos identificados con la civilización nurágica. Las muestras de ADN-Y extraídas pertenecían al haplogrupo I2a1b1 (2 muestras), R1b1b2a, G2a2b2b1a1, R1b1b (4 muestras), J2b2a1 (3 muestras) y G2a2b2b1a1a, mientras que las muestras de ADNmt extraídas pertenecían a varios tipos de haplogrupo T, V, H, J, K y U. El estudio encontró fuertes evidencias de continuidad genética entre la civilización nurágica y los primeros habitantes neolíticos de Cerdeña, que eran genéticamente similares a los pueblos neolíticos de Iberia y el sur de Francia. Se determinó que tenían aproximadamente un 80% de ascendencia de primeros agricultores europeos (EEF) y un 20% de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG).Se predijo que descenderían en gran medida de los pueblos de la cultura Neolítica Cardial Ware, que se extendió por todo el Mediterráneo occidental en el sur de Europa c. 5500 a.C. El pueblo nurágico se diferenciaba fuertemente de otros pueblos de la Edad del Bronce de Europa por la casi ausencia de ascendencia relacionada con la estepa.

Un estudio de 2021 de Villalba-Mouco et al. ha identificado un posible flujo de genes con origen en la península itálica a partir del Calcolítico. En la Cerdeña prehistórica, el componente asociado con los agricultores iraníes (o ascendencia relacionada con el Cáucaso), presente en la Italia continental desde el Neolítico (junto con los componentes EEF y WHG), aumenta gradualmente desde el 0 % en el Calcolítico inferior hasta aproximadamente el 5,8 % en el Edad de Bronce. La ausencia del componente ligado a los magdalenienses excluiría, en cambio, aportaciones del Calcolítico del sur peninsular.

Según un estudio de 2022 realizado por Chintalapati, Patterson y Moorjani, " en Cerdeña, la mayoría de las muestras de la Edad del Bronce no tienen ascendencia relacionada con pastores esteparios. En algunos individuos, encontramos evidencia de ascendencia esteparia " que llegaría ~2600 a.C..

Apariencia física

Con respecto a la pigmentación de los ojos, así como de los folículos pilosos y de la piel, se obtuvieron los siguientes resultados a partir del estudio del ADN antiguo de 44 individuos que vivieron durante el período nurágico, provenientes del centro y noroeste de Cerdeña: el color de los ojos es azul en 16% de las muestras examinadas y oscuras en el 86% restante. El color del cabello es 9% rubio o rubio oscuro y 91% castaño oscuro o negro. El color de la piel es intermedio para el 50%, intermedio u oscuro para el 16% y oscuro o muy oscuro para el 34% restante.

Cine y television

Ópera

Música