Cinta de piedra (parapsicología)

La teoría de la cinta de piedra es la especulación de que los fantasmas y las apariciones son análogos a las grabaciones en cinta, y que las impresiones mentales durante eventos emocionales o traumáticos pueden proyectarse en forma de energía, "grabarse" en rocas y otros elementos y "reproducirse" bajo ciertas condiciones.. La idea se inspira y comparte similitudes con puntos de vista de intelectuales e investigadores psíquicos del siglo XIX, como Charles Babbage, Eleonor Sidgwick y Edmund Gurney. Contemporáneamente, el concepto fue popularizado por una historia de fantasmas de Navidad de 1972 llamada The Stone Tape, producida por la BBC.Tras la popularidad de la obra, la idea y el término "cinta de piedra" se atribuyeron retrospectivamente y de manera inexacta al arqueólogo británico convertido en parapsicólogo TC Lethbridge, quien creía que los fantasmas no eran espíritus de los difuntos, sino simplemente grabaciones no interactivas similares a una película..

Historia

La idea de que los elementos ambientales son capaces de almacenar rastros de pensamientos o emociones humanas fue presentada por varios eruditos y filósofos del siglo XIX como un intento de proporcionar explicaciones naturales para los fenómenos sobrenaturales. En 1837, el erudito Charles Babbage publicó un trabajo sobre teología natural llamado Ninth Bridgewater Treatise. Babbage especuló que las palabras habladas dejan impresiones permanentes en el aire, aunque se vuelven inaudibles con el tiempo. Sugirió que es posible debido a la transferencia de movimiento entre partículas.

La "teoría de la cinta de piedra" también podría derivarse del concepto de "memoria del lugar". En los primeros días de la Sociedad para la Investigación Psíquica, la memoria del lugar se consideraba una explicación para las apariciones fantasmales, aparentemente relacionadas con ciertos lugares. A fines del siglo XIX, dos de los investigadores involucrados de la SPR, Edmund Gurney y Eleonor Sidgwick, presentaron puntos de vista sobre ciertos edificios o materiales que pueden almacenar registros de eventos pasados, que luego pueden ser reproducidos por personas talentosas.

Otra idea del siglo XIX asociada con la "teoría de la cinta de piedra" es la psicometría, una creencia de que es posible obtener conocimiento sobre la historia asociada con un objeto a través del contacto físico con él.

En el siglo XX, la idea de que los objetos pueden almacenar y reproducir eventos pasados ​​fue reintroducida en 1939 y 1940 por el entonces presidente de SPR, HH Price. Price especuló sobre el "éter psíquico" como un medio intermedio entre la realidad espiritual y física, que puede permitir que los objetos lleven rastros de memoria de emociones o experiencias del pasado. En sus obras, afirmó que la existencia de tales huellas debe ser demostrable mediante métodos científicos y que aún quedan hipótesis sin probar.

Siguiendo las ideas de Price, un arqueólogo convertido en investigador paranormal, TC Lethbridge, afirmó que los eventos pasados ​​​​pueden almacenarse en objetos gracias a los campos de energía, que creía que rodeaban arroyos, bosques o montañas. Su libro de 1961 Ghost and Ghoul popularizó estas ideas que supuestamente podrían haber inspirado a los creadores de la obra de teatro de la BBC de 1972 The Stone Tape.

Recepción

En su libro How to Think About Weird Things: Critical Thinking for a New Age, los autores Theodore Schick y Lewis Vaughn descartaron la idea como una afirmación irracional y afirmaron: "El problema es que no conocemos ningún mecanismo que pueda registrar dicha información en un piedra o reproducirla. Los trozos de piedra simplemente no tienen las mismas propiedades que los carretes de cinta". Sharon Hill, educadora científica y geóloga, afirma que "teoría de la cinta de piedra" es un término engañoso, ya que sugiere que abarca la estructura, la credibilidad y el poder explicativo de la teoría científica, mientras que en realidad es una especulación que carece de base física. Según ella, es un intento de presentar una afirmación pseudocientífica en un estilo aparentemente científico. Hill también sospecha que el "núcleo de la idea de la cinta de piedra"que es criticado por ser una forma de lectura en frío en lugar de un fenómeno sobrenatural inexplicable.