Telepatía

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La telepatía (del griego τῆλε, tele que significa "distante" y πάθος/-πάθεια, pathos o -patheia que significa "sentimiento, percepción, pasión, aflicción, experiencia") es la supuesta transmisión vicaria de información de la mente de una persona a la de otra sin usar cualquier canal sensorial humano conocido o interacción física. El término fue acuñado por primera vez en 1882 por el erudito clásico Frederic WH Myers, uno de los fundadores de la Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR), y se ha mantenido más popular que la expresión anterior transferencia de pensamiento.

Históricamente, los experimentos de telepatía han sido criticados por la falta de controles adecuados y repetibilidad. No hay buena evidencia de que exista la telepatía, y la comunidad científica generalmente considera que el tema es pseudociencia.

Orígenes del concepto

Según historiadores como Roger Luckhurst y Janet Oppenheim, el origen del concepto de telepatía en la civilización occidental se remonta a finales del siglo XIX y la formación de la Sociedad para la Investigación Psíquica. A medida que las ciencias físicas lograron avances significativos, los conceptos científicos se aplicaron a los fenómenos mentales (p. ej., el magnetismo animal), con la esperanza de que esto ayudara a comprender los fenómenos paranormales. El concepto moderno de telepatía surgió en este contexto.

El investigador psíquico Eric Dingwall criticó a los miembros fundadores de SPR Frederic WH Myers y William F. Barrett por intentar "probar" la telepatía en lugar de analizar objetivamente si existía o no.

Lectura de pensamientos

A fines del siglo XIX, el mago y mentalista Washington Irving Bishop realizaba demostraciones de "lectura de pensamientos". Bishop afirmó que no tenía poderes sobrenaturales y atribuyó sus poderes a la sensibilidad muscular (leer pensamientos de señales corporales inconscientes). Bishop fue investigado por un grupo de científicos, incluido el editor del British Medical Journal y el psicólogo Francis Galton. Bishop realizó varias hazañas con éxito, como identificar correctamente un lugar seleccionado en una mesa y localizar un objeto oculto. Durante el experimento, Bishop requirió contacto físico con un sujeto que supiera la respuesta correcta. Sostenía la mano o la muñeca del ayudante. Los científicos concluyeron que Bishop no era un telépata genuino, sino que usaba una habilidad altamente entrenada para detectar movimientos ideomotores.

Otro famoso lector de pensamientos fue el mago Stuart Cumberland. Era famoso por realizar hazañas con los ojos vendados, como identificar un objeto oculto en una habitación que una persona había elegido o pedirle a alguien que imaginara la escena de un crimen y luego intentara leer los pensamientos del sujeto e identificar a la víctima y recrear el crimen. Cumberland afirmó no poseer ninguna habilidad psíquica genuina y sus actuaciones de lectura de pensamientos solo podían demostrarse sosteniendo la mano de su sujeto para leer sus movimientos musculares. Entró en disputa con investigadores psíquicos asociados con la Sociedad para la Investigación Psíquica que buscaban casos genuinos de telepatía. Cumberland argumentó que tanto la telepatía como la comunicación con los muertos eran imposibles y que la mente del hombre no se puede leer a través de la telepatía, sino solo mediante la lectura muscular.

Estudios de caso

A fines del siglo XIX, las Creery Sisters (Mary, Alice, Maud, Kathleen y Emily) fueron evaluadas por la Society for Psychical Research y se creía que tenían una capacidad psíquica genuina. Sin embargo, durante un experimento posterior, fueron atrapados utilizando códigos de señales y confesaron haber cometido fraude. La Sociedad para la Investigación Psíquica afirmó que George Albert Smith y Douglas Blackburn eran auténticos psíquicos, pero Blackburn confesó haber cometido fraude:

Durante casi treinta años, los experimentos telepáticos realizados por el Sr. GA Smith y por mí han sido aceptados y citados como evidencia básica de la verdad de la transferencia del pensamiento......todos esos supuestos experimentos eran falsos y se originaron en el honesto deseo de dos jóvenes de mostrar con qué facilidad los hombres de mente y entrenamiento científicos pueden ser engañados cuando buscan evidencia en apoyo de una teoría que deseaban establecer.

Entre 1916 y 1924, Gilbert Murray realizó 236 experimentos de telepatía y reportó un 36% de éxito. Sin embargo, se sugirió que los resultados podrían explicarse por la hiperestesia, ya que podía escuchar lo que decía el remitente. El psicólogo Leonard T. Troland había llevado a cabo experimentos de telepatía en la Universidad de Harvard que se informaron en 1917. Los sujetos produjeron por debajo de las expectativas del azar.

Arthur Conan Doyle y WT Stead fueron engañados haciéndoles creer que Julius y Agnes Zancig tenían poderes psíquicos genuinos. Tanto Doyle como Stead escribieron que Zancigs realizaba telepatía. En 1924, Julius y Agnes Zancig confesaron que su acto de leer la mente era un truco y publicaron el código secreto y todos los detalles del método del truco que habían usado bajo el título de ¡Nuestros secretos! en un periódico de Londres.

En 1924, Robert H. Gault de la Universidad Northwestern con Gardner Murphy realizó la primera prueba de telepatía por radio estadounidense. Los resultados fueron totalmente negativos. Uno de sus experimentos involucró el intento de transmisión de pensamiento de un número elegido entre uno y mil. De 2.010 respuestas, ninguna fue correcta. Esto está por debajo de la cifra de probabilidad teórica de dos respuestas correctas en tal situación.

En febrero de 1927, con la cooperación de la British Broadcasting Corporation (BBC), VJ Woolley, que en ese momento era el Oficial de Investigación de la SPR, organizó un experimento de telepatía en el que se pidió a los oyentes de radio que participaran. El experimento involucró a 'agentes' que pensaron en cinco objetos seleccionados en una oficina en Tavistock Square, mientras que a los oyentes de la radio se les pidió que identificaran los objetos del estudio de la BBC en Savoy Hill. Se recibieron 24.659 respuestas. Los resultados no revelaron evidencia de telepatía.

El autor estadounidense Upton Sinclair registró un famoso experimento de telepatía en su libro Mental Radio, que documenta la prueba de habilidades psíquicas de Sinclair a Mary Craig Sinclair, su segunda esposa. Ella intentó duplicar 290 dibujos que fueron dibujados por su esposo. Sinclair afirmó que Mary duplicó con éxito 65 de ellos, con 155 "éxitos parciales" y 70 fallas. Sin embargo, estos experimentos no se realizaron en un entorno de laboratorio científico controlado. El escritor científico Martin Gardner sugirió que no se había descartado la posibilidad de una fuga sensorial durante el experimento:

En primer lugar, una esposa intuitiva, que conoce íntimamente a su esposo, puede ser capaz de adivinar con bastante precisión lo que es probable que dibuje, particularmente si la imagen está relacionada con algún evento recién recordado que los dos experimentaron en común. Al principio, es probable que predominen imágenes simples como sillas y mesas, pero a medida que se agotan, el campo de elección se estrecha y es más probable que las imágenes sean sugeridas por experiencias recientes. También es posible que Sinclair haya dado pistas de conversación durante algunas de las pruebas, pistas que, en su fuerte voluntad de creer, olvidaría rápidamente. Además, no se debe descartar la posibilidad de que en muchas pruebas, realizadas a lo ancho de una habitación, la Sra. Sinclair pudo haber visto el movimiento de la punta de un lápiz, o movimientos de brazos,

Se descubrió que el experimento de telepatía de larga distancia de Turner-Ownbey contenía fallas. May Frances Turner se colocó en el Laboratorio de Parapsicología de Duke, mientras que Sara Ownbey afirmó recibir transmisiones a 250 millas de distancia. Para el experimento, Turner pensaría en un símbolo y lo escribiría, mientras que Ownbey escribiría sus conjeturas. Las partituras fueron un gran éxito y se suponía que ambos registros se enviarían a JB Rhine; sin embargo, Ownbey los envió a Turner. Los críticos señalaron que esto invalidaba los resultados, ya que simplemente podría haber escrito su propio registro para estar de acuerdo con el otro. Cuando se repitió el experimento y se enviaron los registros a Rhine, las puntuaciones cayeron al promedio.

Otro ejemplo es el experimento realizado por el autor Harold Sherman con el explorador Hubert Wilkins quien realizó su propio experimento de telepatía durante cinco meses y medio a partir de octubre de 1937. Esto tuvo lugar cuando Sherman estaba en Nueva York y Wilkins en el Ártico. El experimento consistió en que Sherman y Wilkins al final de cada día se relajaran y visualizaran una imagen mental o "impresión de pensamiento" de los eventos o pensamientos que habían experimentado en el día y luego registrar esas imágenes y pensamientos en papel en un diario. Se afirmó que los resultados al final al comparar los diarios de Sherman y Wilkins eran más del 60 por ciento.

Los resultados completos de los experimentos se publicaron en 1942 en un libro de Sherman y Wilkins titulado Thoughts Through Space. En el libro, tanto Sherman como Wilkins habían escrito que creían haber demostrado que era posible enviar y recibir impresiones de pensamientos de la mente de una persona a otra. El mago John Booth escribió que el experimento no era un ejemplo de telepatía ya que había ocurrido un alto porcentaje de errores. Booth escribió que era más probable que los "aciertos" fueran el resultado de "coincidencia, ley de promedios, expectativa subconsciente, inferencia lógica o una simple suposición afortunada". Una reseña de su libro en el American Journal of Orthopsychiatryponer en duda su experimento, señalando que "el estudio se publicó cinco años después de que se realizó, despierta sospechas sobre la validez de las conclusiones".

En 1948, en la radio de la BBC, Maurice Fogel afirmó que podía demostrar la telepatía. Esto intrigó al periodista Arthur Helliwell que quería descubrir sus métodos. Descubrió que los actos de lectura de la mente de Fogel se basaban en engaños, ya que se basó en información sobre los miembros de su audiencia antes de que comenzara el espectáculo. Helliwell expuso los métodos de Fogel en un artículo periodístico. Aunque Fogel logró engañar a algunas personas haciéndoles creer que podía realizar una telepatía genuina, la mayoría de su audiencia sabía que era un showman.

En una serie de experimentos, Samuel Soal y su asistente KM Goldney examinaron a 160 sujetos en 128 000 intentos y no obtuvieron evidencia de la existencia de la telepatía. Soal probó a Basil Shackleton y Gloria Stewart entre 1941 y 1943 en más de quinientas sesiones y más de veinte mil intentos. Shackleton obtuvo 2890 en comparación con una expectativa de probabilidad de 2308 y Gloria obtuvo 9410 en comparación con un nivel de probabilidad de 7420. Más tarde se descubrió que los resultados habían sido alterados. Gretl Albert, que estuvo presente durante muchos de los experimentos, dijo que había sido testigo de cómo Soal alteraba los registros durante las sesiones.Betty Marwick descubrió que Soal no había utilizado el método de selección aleatoria de números como había afirmado. Marwick demostró que hubo manipulación de las hojas de puntaje y que todos los experimentos informados por Soal quedaron desacreditados.

En 1979, los físicos John G. Taylor y Eduardo Balanovski escribieron que la única explicación científicamente factible para la telepatía podría ser el electromagnetismo (EM) que involucra campos EM. En una serie de experimentos, los niveles de EM fueron muchos órdenes de magnitud inferiores a los calculados y no se observaron efectos paranormales. Tanto Taylor como Balanovski escribieron que sus resultados eran un fuerte argumento en contra de la validez de la telepatía.

La investigación en psicología anómala ha descubierto que, en algunos casos, la telepatía puede explicarse por un sesgo de covariación. En un experimento (Schienle et al. 1996) se pidió a 22 creyentes y 20 escépticos que juzgaran la covariación entre los símbolos transmitidos y la retroalimentación correspondiente proporcionada por un receptor. De acuerdo con los resultados, los creyentes sobreestimaron el número de transmisiones exitosas, mientras que los escépticos hicieron juicios de acierto precisos. Los resultados de otro experimento de telepatía en el que participaron 48 estudiantes universitarios (Rudski, 2002) se explicaron por sesgos retrospectivos y de confirmación.

En parapsicología

Dentro de la parapsicología, la telepatía, a menudo junto con la precognición y la clarividencia, se describe como un aspecto de la percepción extrasensorial (ESP) o "cognición anómala" que los parapsicólogos creen que se transfiere a través de un mecanismo psíquico hipotético que llaman "psi". Los parapsicólogos han informado sobre experimentos que utilizan para probar las habilidades telepáticas. Entre los más conocidos se encuentran el uso de las cartas Zener y el experimento de Ganzfeld.

Tipos

Se han sugerido varias formas de telepatía:

Cartas zener

Las cartas Zener están marcadas con cinco símbolos distintivos. Al utilizarlos, se designa a un individuo como "emisor" ya otro como "receptor". El remitente selecciona una carta al azar y visualiza el símbolo en ella, mientras que el receptor intenta determinar ese símbolo telepáticamente. Estadísticamente, el receptor tiene un 20 % de posibilidades de adivinar aleatoriamente el símbolo correcto, por lo que para demostrar telepatía, debe obtener repetidamente una tasa de éxito significativamente superior al 20 %. Si no se lleva a cabo correctamente, este método es vulnerable a la fuga sensorial y al conteo de cartas.

Los experimentos de JB Rhine con las tarjetas Zener fueron desacreditados debido al descubrimiento de que la fuga sensorial o el engaño podrían explicar todos sus resultados, como que el sujeto pudiera leer los símbolos del reverso de las tarjetas y pudiera ver y escuchar al experimentador para notar. pistas sutiles. Una vez que Rhine tomó precauciones en respuesta a las críticas a sus métodos, no pudo encontrar ningún tema con una puntuación alta. Debido a los problemas metodológicos, los parapsicólogos ya no utilizan estudios de adivinación de cartas.

Telepatía de sueños

Los estudios parapsicológicos sobre la telepatía de los sueños se llevaron a cabo en el Centro Médico Maimónides en Brooklyn, Nueva York, dirigidos por Stanley Krippner y Montague Ullman. Llegaron a la conclusión de que los resultados de algunos de sus experimentos respaldaban la telepatía de los sueños. Sin embargo, los resultados no se han replicado de forma independiente. El psicólogo James Alcock ha escrito que los experimentos de telepatía de sueños en Maimónides no han podido proporcionar evidencia de telepatía y "la falta de replicación es rampante".

Los experimentos de objetivos de imágenes que llevaron a cabo Krippner y Ullman fueron criticados por CEM Hansel. Según Hansel, hubo debilidades en el diseño de los experimentos en la forma en que el agente se dio cuenta de su imagen objetivo. Solo el agente debería haber conocido el objetivo y ninguna otra persona hasta que se hubiera completado la evaluación de los objetivos; sin embargo, un experimentador estaba con el agente cuando se abrió el sobre del objetivo. Hansel también escribió que hubo controles deficientes en el experimento ya que el experimentador principal podía comunicarse con el sujeto.

Edward Belvedere y David Foulkes llevaron a cabo un intento de replicar los experimentos que usaban objetivos de imagen. El hallazgo fue que ni el sujeto ni los jueces coincidieron con los objetivos con sueños por encima del nivel de probabilidad. Los resultados de otros experimentos de Belvedere y Foulkes también fueron negativos.

Experimento de ganzfeld

Cuando se usa el experimento de Ganzfeld para probar la telepatía, se designa a un individuo como receptor y se lo coloca dentro de un entorno controlado donde se le priva de la información sensorial, y se designa a otra persona como remitente y se coloca en un lugar separado. Entonces se requiere que el receptor reciba información del remitente. La naturaleza de la información puede variar entre experimentos.

Los estudios del experimento de Ganzfeld que fueron examinados por Ray Hyman y Charles Honorton tenían problemas metodológicos que estaban bien documentados. Honorton informó que solo el 36% de los estudios utilizaron conjuntos de imágenes objetivo duplicados para evitar el manejo de señales. Hyman descubrió fallas en todos los 42 experimentos de Ganzfeld y para acceder a cada experimento, ideó un conjunto de 12 categorías de fallas. Seis de estos se referían a defectos estadísticos, los otros seis cubrían defectos de procedimiento como documentación inadecuada, aleatorización y seguridad, así como posibilidades de fuga sensorial.Más de la mitad de los estudios no lograron proteger contra la fuga sensorial y todos los estudios contenían al menos uno de los 12 defectos. Debido a las fallas, Honorton estuvo de acuerdo con Hyman en que los 42 estudios de Ganzfeld no podían respaldar la afirmación de la existencia de psi.

Las posibilidades de fuga sensorial en los experimentos de Ganzfeld incluían que los receptores escucharan lo que estaba sucediendo en la habitación del remitente de al lado, ya que las habitaciones no estaban insonorizadas y las huellas dactilares del remitente eran visibles en el objeto de destino para que el receptor las viera.

Hyman también revisó los experimentos de Autoganzfeld y descubrió un patrón en los datos que implicaba que pudo haber ocurrido una señal visual:

El patrón más sospechoso fue el hecho de que la tasa de aciertos de un objetivo determinado aumentaba con la frecuencia de aparición de ese objetivo en el experimento. La tasa de aciertos para los objetivos que ocurrieron solo una vez estuvo justo en la expectativa de probabilidad del 25%. Para los objetivos que aparecieron dos veces, la tasa de aciertos aumentó hasta el 28%. Para los que ocurrieron tres veces fue del 38 %, y para los que ocurrieron seis o más veces, la tasa de acierto fue del 52 %. Cada vez que se reproduce una cinta de vídeo, su calidad puede degradarse. Entonces, es plausible que cuando un clip de uso frecuente sea el objetivo de una sesión determinada, pueda distinguirse físicamente de los otros tres clips de señuelo que se presentan al sujeto para que los juzgue. Sorprendentemente, la comunidad parapsicológica no ha tomado en serio este hallazgo.

Hyman escribió que los experimentos de Autoganzfeld tenían fallas porque no descartaban la posibilidad de una fuga sensorial. En 2010, Lance Storm, Patrizio Tressoldi y Lorenzo Di Risio analizaron 29 estudios de Ganzfeld de 1997 a 2008. De los 1498 ensayos, 483 produjeron aciertos, lo que corresponde a una tasa de aciertos del 32,2 %. Esta tasa de aciertos es estadísticamente significativa con p <.001. Se encontró que los participantes seleccionados por los rasgos de personalidad y las características personales que se pensaba que eran psíquicos se desempeñaron significativamente mejor que los participantes no seleccionados en la condición de Ganzfeld. Hyman (2010) publicó una refutación a Storm et al.. Según Hyman, "la confianza en el metanálisis como la única base para justificar la afirmación de que existe una anomalía y que la evidencia es consistente y replicable es falaz. Distorsiona lo que los científicos entienden por evidencia confirmatoria". Hyman escribió que los estudios de Ganzfeld no se han replicado de forma independiente y no han podido producir evidencia de telepatía. Tormenta et al. publicó una respuesta a Hyman afirmando que el diseño experimental de Ganzfeld ha demostrado ser consistente y confiable, pero la parapsicología es una disciplina en apuros que no ha recibido mucha atención, por lo que se necesita más investigación sobre el tema. Rouder et al. 2013 escribió que la evaluación crítica de Storm et al.El metanálisis de. no revela evidencia de telepatía, ningún mecanismo plausible y fallas de replicación omitidas. Un artículo de 2016 examinó prácticas de investigación cuestionables en los experimentos de Ganzfeld.

Telepatía gemela

La telepatía gemela es una creencia que ha sido descrita como un mito en la literatura psicológica. Los psicólogos Stephen Hupp y Jeremy Jewell han señalado que todos los experimentos sobre el tema no han proporcionado ninguna evidencia científica de la telepatía entre gemelos. Según Hupp y Jewell, existen varios factores conductuales y genéticos que contribuyen al mito de la telepatía de los gemelos: "los gemelos idénticos suelen pasar mucho tiempo juntos y suelen estar expuestos a entornos muy similares. Por lo tanto, no es de extrañar que actúen de manera similar". y son expertos en anticipar y pronosticar las reacciones de los demás a los eventos".

Un estudio de 1993 realizado por Susan Blackmore investigó las afirmaciones de la telepatía gemela. En un experimento con seis pares de gemelos, un sujeto actuaría como emisor y el otro como receptor. El remitente recibió objetos, fotografías o números seleccionados e intentaría enviar psíquicamente la información al receptor. Los resultados del experimento fueron negativos, no se observó evidencia de telepatía.

El investigador escéptico Benjamin Radford ha señalado que "a pesar de décadas de investigación tratando de probar la telepatía, no hay evidencia científica creíble de que existan poderes psíquicos, ya sea en la población general o específicamente entre gemelos. La idea de que dos personas que compartieron el útero de su madre— o incluso que comparten el mismo ADN, tienen una misteriosa conexión mental es intrigante y no se confirma en la ciencia".

Recepción científica

Se han realizado una variedad de pruebas para demostrar la telepatía, pero no hay evidencia científica de que exista el poder. Un panel encargado por el Consejo Nacional de Investigación de los Estados Unidos para estudiar las afirmaciones paranormales concluyó que "a pesar de un registro de 130 años de investigación científica sobre estos temas, nuestro comité no pudo encontrar ninguna justificación científica para la existencia de fenómenos como la percepción extrasensorial, telepatía mental o Ejercicios de 'mente sobre materia'... La evaluación de un gran cuerpo de la mejor evidencia disponible simplemente no respalda la afirmación de que estos fenómenos existen". La comunidad científica considera la parapsicología una pseudociencia. No existe un mecanismo conocido para la telepatía.El filósofo y físico Mario Bunge ha escrito que la telepatía contradiría las leyes de la ciencia y que la afirmación de que "las señales pueden transmitirse a través del espacio sin desvanecerse con la distancia es incompatible con la física".

El físico John Taylor ha escrito que los experimentos que los parapsicólogos afirman que respaldan la evidencia de la existencia de la telepatía se basan en el uso de análisis estadísticos inestables y un diseño deficiente, y los intentos de duplicar tales experimentos por parte de la comunidad científica han fallado. Taylor también escribió que los argumentos utilizados por los parapsicólogos para la viabilidad de tales fenómenos se basan en distorsiones de la física teórica, así como en la "completa ignorancia" de las áreas relevantes de la física.

El psicólogo Stuart Sutherland escribió que los casos de telepatía pueden explicarse por personas que subestiman la probabilidad de coincidencias. Según Sutherland, "la mayoría de las historias sobre este fenómeno se refieren a personas cercanas: marido y mujer o hermano y hermana. Dado que estas personas tienen mucho en común, es muy probable que a veces piensen lo mismo al mismo tiempo". tiempo." Graham Reed, especialista en psicología anómala, señaló que los experimentos de telepatía a menudo implican que el sujeto se relaje e informe que los "mensajes" consisten en formas geométricas de colores. Reed escribió que estos son un tipo común de imagen hipnagógica y no evidencia de comunicación telepática.

Fuera de la parapsicología, la telepatía generalmente se explica como el resultado del fraude, el autoengaño y/o el autoengaño y no como un poder paranormal. La investigación psicológica también ha revelado otras explicaciones, como el sesgo de confirmación, el sesgo de expectativa, la fuga sensorial, la validación subjetiva y las ilusiones. Prácticamente todos los casos de fenómenos psíquicos más populares, como la mediumnidad, pueden atribuirse a técnicas no paranormales como la lectura en frío. Magos como Ian Rowland y Derren Brown han demostrado técnicas y resultados similares a los de los psíquicos populares, aunque sin afirmar tener habilidades paranormales. Han identificado, descrito y desarrollado técnicas psicológicas de lectura en frío y lectura en caliente.

Psiquiatría

La noción de telepatía no es diferente a tres conceptos clínicos: delirios de inserción/eliminación de pensamientos y transmisión de pensamientos. Esta similitud podría explicar cómo un individuo podría llegar a la conclusión de que estaba experimentando telepatía. La inserción/eliminación de pensamientos es un síntoma de psicosis, particularmente de esquizofrenia, trastorno esquizoafectivo o psicosis inducida por sustancias.Los pacientes psiquiátricos que experimentan este síntoma creen falsamente que algunos de sus pensamientos no son propios y que otros (por ejemplo, otras personas, extraterrestres, demonios o ángeles caídos, o agencias de inteligencia conspiradoras o inteligencias artificiales) están poniendo pensamientos en sus mentes (pensamiento inserción). Algunos pacientes sienten como si los pensamientos fueran sacados de sus mentes o eliminados (eliminación de pensamientos). Junto con otros síntomas de la psicosis, los delirios de inserción del pensamiento pueden reducirse con medicación antipsicótica. Los psiquiatras y los psicólogos clínicos creen y los hallazgos empíricos respaldan la idea de que las personas con esquizotipia y trastorno esquizotípico de la personalidad son particularmente propensas a creer en la telepatía.

Uso en ficción

La telepatía es un tema común en la ficción moderna y la ciencia ficción, con muchos extraterrestres, superhéroes y supervillanos que tienen habilidades telepáticas.