Cinco Tribus Civilizadas

El término Cinco Tribus Civilizadas fue aplicado por los estadounidenses de origen europeo en el período colonial y federal temprano en la historia de los Estados Unidos a las cinco principales naciones nativas americanas en el sureste: Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek (Muscogee) y Seminole. Los estadounidenses de ascendencia europea los clasificaron como "civilizados" porque habían adoptado atributos de la cultura angloamericana. Ejemplos de tales atributos coloniales adoptados por estas cinco tribus incluyeron el cristianismo, gobiernos centralizados, alfabetización, participación en el mercado, constituciones escritas, matrimonios mixtos con estadounidenses blancos y prácticas de esclavitud, incluida la compra de afroamericanos esclavizados.Durante un período, las Cinco Tribus Civilizadas tendieron a mantener relaciones políticas estables con los estadounidenses de origen europeo, antes de que Estados Unidos promoviera la eliminación de estas tribus por parte de los indios del sureste.

En el siglo XXI, este término ha sido criticado por algunos académicos por sus suposiciones etnocéntricas por parte de los angloamericanos de lo que consideraban civilizado, pero los representantes de estas tribus continúan reuniéndose regularmente trimestralmente en su Consejo Intertribal de los Cinco Civilizados. Tribus.

Los descendientes de estas tribus, que viven principalmente en lo que ahora es Oklahoma, a veces se conocen como las Cinco Tribus de Oklahoma. Numerosas otras tribus reconocidas a nivel federal también se encuentran en Oklahoma.

Historia

Las cinco tribus civilizadas es un término utilizado por los estadounidenses de origen europeo para las cinco tribus indígenas principales que vivían en el sureste de los Estados Unidos. Se unieron históricamente en un área que había sido fuertemente influenciada por la cultura de Mississippian. Antes del contacto con los europeos, estas tribus generalmente tenían sistemas de parentesco matrilineales, con la propiedad y las posiciones hereditarias pasadas a través de la familia materna. Pero eran mucho más igualitarios y descentralizados que los pueblos de la cultura de Misisipí en su apogeo.

Con base en el desarrollo de alimentos excedentes del cultivo, las ciudades de Mississippian tenían poblaciones más densas y desarrollaron clases de artesanos y élites políticas y religiosas hereditarias. La cultura de Mississippian floreció en lo que ahora es el medio oeste, el este y el sureste de los Estados Unidos desde 800 a 1500 EC. La agricultura era la principal actividad económica. La mayor parte de las tribus vivían en pueblos (algunos cubrían cientos de acres y estaban poblados por miles de personas). Eran conocidos por construir montículos de tierra grandes y complejos. Estas comunidades regularon su espacio con calles planificadas, subdivididas en áreas residenciales y públicas. Su sistema de gobierno era hereditario. Los cacicazgos eran de diferente tamaño y complejidad, con altos niveles de organización militar.

El presidente George Washington y Henry Knox, el primer secretario de Guerra, implementaron una política de transformación cultural en relación con los nativos americanos. Los Cherokee y Choctaw tendieron, a su vez, a adoptar y apropiarse de ciertos aspectos culturales de la federación de colonias. En el momento de la Declaración de Independencia, la cultura de las colonias rebeldes que buscaban formar una unión era en sí misma emergente. Las Cinco Tribus generalmente adoptaron prácticas culturales de los estadounidenses de origen europeo que encontraron útiles. Por lo general, las bandas que tenían pueblos o aldeas más cercanas a los blancos, o interactuaban más con ellos a través del comercio o los matrimonios mixtos, adoptaron más prácticas nuevas de este tipo. Aquellos pueblos que estaban más aislados de los blancos tendían a mantener sus culturas tradicionales.

Experimento de "civilizar"

Washington promulgó una doctrina que sostenía que los indios americanos eran biológicamente iguales, pero que su sociedad era inferior. Formuló e implementó una política para alentar el proceso de "civilización", que Thomas Jefferson continuó. El historiador Robert Remini escribió que los líderes estadounidenses "supusieron que una vez que los indios adoptaran la práctica de la propiedad privada, construyeran casas, cultivaran, educaran a sus hijos y abrazaran el cristianismo, estos nativos americanos ganarían la aceptación de los estadounidenses blancos". El plan de seis puntos de Washington incluía justicia imparcial hacia los indios; compra regulada de tierras indias; promoción del comercio; promoción de experimentos para "civilizar" o mejorar la sociedad india; autoridad presidencial para hacer regalos; y castigar a quienes violan los derechos de los indios.

El gobierno nombró agentes indios, como Benjamin Hawkins en el sureste, para vivir entre los indios y alentarlos, mediante el ejemplo y la instrucción, a vivir como blancos. Las tribus del sureste adoptaron la política de Washington cuando establecieron escuelas, adoptaron prácticas agrícolas de labradores, se convirtieron al cristianismo y construyeron casas similares a las de sus vecinos coloniales. Estas cinco tribus también adoptaron la práctica de la esclavitud: mantener a los afroamericanos esclavizados como trabajadores forzados.

Cuán diferente sería la sensación de una mente filosófica al reflexionar que, en lugar de exterminar una parte de la raza humana por nuestros modos de población, habíamos perseverado a través de todas las dificultades y finalmente habíamos impartido nuestro conocimiento del cultivo y las artes a los aborígenes. de la Patria por la cual la fuente de la vida y la felicidad futuras había sido preservada y extendida. Pero se ha concebido como impracticable civilizar a los indios de América del Norte. Esta opinión es probablemente más conveniente que justa.—  Henry Knox, Notas a George Washington de Henry Knox.

Mudanza india

A principios del período federal, después de que EE. UU. se independizara, los colonos blancos avanzaron hacia el interior y hacia el sur profundo, áreas que todavía estaban dominadas en gran medida por los nativos americanos. Estaban hambrientos de tierra. La invención de la desmotadora de algodón había hecho que el cultivo de algodón de fibra corta fuera rentable en el interior, y los colonos invadieron las tierras de los nativos americanos en el Alto Sur, el oeste de Georgia y los futuros estados de Alabama, Mississippi y Louisiana. Exigieron la oportunidad de cultivar estas tierras para la agricultura. Se produjeron conflictos armados entre algunas de las tribus y los colonos, que siguieron avanzando hacia el oeste. Exigieron que los gobiernos estatal y federal les permitieran comprar tierras.

A principios del siglo XIX, bajo líderes como Andrew Jackson, presidente electo en 1828, y otros, el gobierno de los EE. UU. inició formalmente la expulsión de los indios, obligando a las tribus que aún vivían al este del río Mississippi, incluidas las cinco tribus, a tierras al oeste del río Mississippi. río. El Congreso aprobó una legislación de autorización en 1830 para financiar tales movimientos y organizar nuevas tierras en lo que se conoció como Territorio Indio hacia el oeste. La mayoría de los miembros de las cinco tribus se vieron obligados a trasladarse al Territorio Indio antes de 1840, muchos a lo que luego se convirtió en los estados de Kansas y Oklahoma. La Nación Cherokee se resistió a la remoción hasta 1838 y perdió a miles de miembros en la remoción, a lo largo de lo que llamaron el Camino Cherokee de las Lágrimas. El presidente Martin Van Buren había hecho cumplir el Tratado de New Echota, aunque el Senado no lo había ratificado,

Territorio indio

Una vez que las tribus se trasladaron al territorio indio, el gobierno de los Estados Unidos prometió que sus tierras estarían libres de asentamientos blancos. Pero los colonos pronto comenzaron a violar eso, y la aplicación fue difícil en la frontera occidental.

A finales del siglo XIX, en virtud de la Ley Dawes y la legislación relacionada, el gobierno de los EE. UU. decidió dividir las tierras tribales comunales y asignó parcelas de 160 acres a los cabezas de familia de los miembros inscritos de las tribus. Determinó que la tierra sobrante era "excedente" y podía venderse, incluso a los no nativos americanos. La adjudicación también fue un medio para extinguir el título indígena sobre estas tierras, y el gobierno de los EE. UU. requirió la disolución de los gobiernos tribales antes de la admisión de los territorios como el estado de Oklahoma en los EE. UU.

Más tarde, a medida que aumentaba el asentamiento europeo-estadounidense en el territorio de Oklahoma, aumentó la presión para combinar los territorios y admitir a Oklahoma como estado. En 1893, el gobierno abrió la "Franja Cherokee" a asentamientos externos en Oklahoma Land Run. En 1907, el territorio de Oklahoma y el territorio indio se fusionaron para formar el estado de Oklahoma. En relación con otros estados, las Cinco Tribus están representadas en cantidades significativas en la población de Oklahoma en la actualidad.

Tribus

Cherokee

Los Cherokee, (/ ˈ tʃ ɛ r ə k iː /; Cherokee: ᎠᏂᏴᏫᏯᎢ, romanizado: Aniyvwiyaʔi) son personas del sureste de los Estados Unidos, principalmente las tierras altas de Georgia, Carolina del Norte y Carolina del Sur. Hablan una lengua iroquesa. En el siglo XIX, historiadores y etnógrafos registraron su tradición oral que decía que la tribu emigró al sur en la antigüedad desde la región de los Grandes Lagos, la base de la mayoría de los demás pueblos de habla iroquesa.

De las tres tribus Cherokee reconocidas a nivel federal, la Nación Cherokee y la Banda Unida Keetoowah de Indios Cherokee (UKB) tienen su sede en Tahlequah, Oklahoma. Los UKB son en su mayoría descendientes de "Viejos Colonos", Cherokee que emigraron a Arkansas y Oklahoma alrededor de 1817. Están relacionados con los Cherokee que fueron reubicados a la fuerza allí en la década de 1830 bajo la Ley de Remoción de Indios. La banda oriental de indios cherokee se encuentra en el límite de Qualla en el oeste de Carolina del Norte y son descendientes de quienes resistieron o evitaron la reubicación. Aunque la Nación Cherokee patrocina algunas comunidades satélite, no reconoce a los grupos de herencia Cherokee que buscan el reconocimiento federal. La tribu Cherokee tiene 729.533 miembros inscritos.

Chickasaw

Los Chickasaw son indígenas de los Estados Unidos que originalmente residían a lo largo del río Tennessee y otras partes de Tennessee, en el lado suroeste de Kentucky, al oeste de la actual Huntsville, Alabama, y ​​en partes de Mississippi. Hablaban algo de francés y algo de inglés. Algunos historiadores dan crédito a la intervención de los Chickasaw en la guerra francesa e india del lado de los británicos como decisiva para asegurar que Estados Unidos se convirtiera en una nación de habla inglesa.Con origen más al oeste, Chickasaw se movió al este del río Mississippi mucho antes del contacto con los europeos. Todos los registros históricos indican que los Chickasaw vivieron en el noreste de Mississippi desde el primer contacto europeo hasta que se vieron obligados a mudarse a Oklahoma, donde vive la mayoría ahora. Están emparentados con los choctaws, que hablan un idioma similar, y ambos forman el grupo occidental de las lenguas muskogeanas. "Chickasaw" es la ortografía en inglés de Chikasha (pronunciación de Muskogee: [tʃikaʃːa]), que significa "rebelde" o "viene de Chicsa". Los Chickasaw se dividen en dos grupos: los "Impsaktea" y los "Intcutwalipa". Los Chickasaw fueron una de las "Cinco Tribus Civilizadas" que fueron al Territorio Indio durante la era de la Remoción de los Indios. A diferencia de otras tribus, que intercambiaron concesiones de tierras, los Chickasaw recibieron una compensación financiera de los Estados Unidos por sus tierras al este del río Mississippi. La Nación Chickasaw es la decimotercera tribu más grande reconocida a nivel federal en los Estados Unidos. Los Chickasaw construyeron algunos de los primeros bancos, escuelas y negocios en territorio indio. También firmaron un tratado con el sur de los Estados Unidos durante la Guerra Civil y trajeron tropas para luchar por los confederados.

Choctaw

Los Choctaw son un pueblo nativo americano originario del sureste de los Estados Unidos (Mississippi, Alabama y, en menor medida, Luisiana). Había alrededor de 20.000 miembros de esta tribu cuando se vieron obligados a trasladarse a territorio indígena. Muchos de ellos no sobrevivieron. Pertenecen al grupo lingüístico Muskogean. La palabra Choctaw (también traducida como Chahta, Chato, Tchakta y Chocktaw) es posiblemente una corrupción del español chato, que significa aplanado, en alusión a la costumbre de la tribu de aplanar las cabezas de los niños. Sin embargo, el destacado antropólogo John Swanton sugiere que el nombre pertenecía a un líder choctaw.Eran descendientes de personas de la cultura Mississippian que se encontraba en todo el valle del río Mississippi. Historiadores como Walter Lee Williams han documentado que algunos de los primeros exploradores españoles se encontraron con jefes de la cultura del Mississippi, antepasados ​​​​de algunas de las Cinco Tribus.

Aunque los grupos Choctaw más pequeños se encuentran en la región sur, la Nación Choctaw de Oklahoma y la Banda de indios Choctaw de Mississippi son las dos principales tribus reconocidas por el gobierno federal. Este pueblo históricamente cultivó frijol, maíz y calabaza, al igual que otros indígenas asentados. También cazaban y pescaban para parte de su dieta. Desde principios del siglo XIX, la tribu se ha recuperado y ha aumentado en número. Las tribus reconocidas por el gobierno federal tienen alrededor de 231,000 miembros en total, lo que convierte a los choctaw en la tercera población nativa americana más grande de los Estados Unidos. La capital de la Nación Choctaw está en Tuskahoma, Oklahoma.

Arroyo

Los Creek, o Muscogee, son originarios de Georgia, Florida, Carolina del Sur y Alabama. Residieron allí desde aproximadamente 1500 dC hasta que fueron desplazados por la fuerza por el gobierno estadounidense a principios del siglo XIX. Mvskoke es su nombre en el idioma Muskogee. Los Muscogee Creek no eran una tribu sino una confederación de varias, cada una de las cuales tenía su propia tierra distinta y, a veces, dialectos o idiomas en la familia Muskogean.

A partir de 1836, el gobierno estadounidense los obligó a trasladarse al oeste del Mississippi junto con las otras tribus del sureste a lo que se designó como territorio indio. Alrededor de 20.000 miembros de Muscogee se vieron obligados a caminar por el Sendero de las Lágrimas, el mismo número que los Choctaw. Muscogee moderno vive principalmente en Oklahoma, Alabama, Georgia y Florida. Su lengua, el mvskoke, es miembro de la rama creek de la familia de lenguas muskogeanas.

Las tribus reconocidas a nivel federal que descienden de la Confederación Creek incluyen Muscogee Creek Nation, Kialegee Tribal Town y Thlopthlocco Tribal Town en Oklahoma; Poarch Band of Creek Indians en Alabama y Alabama-Quassarte Tribal Town.

El pueblo seminola originalmente incluía a muchos de origen creek, pero se desarrolló como una cultura separada, a través de un proceso de etnogénesis, antes de la expulsión de los indios. (Vea abajo.)

Seminola

Los Seminole son un pueblo nativo americano que se desarrolló en Florida. Las tribus de este pueblo reconocidas federalmente ahora residen en Oklahoma y Florida. La nación Seminole nació a fines del siglo XVIII y estaba compuesta por nativos americanos renegados y marginados de Georgia, Mississippi y Alabama, más significativamente de entre la confederación suelta de Creek. A ellos se unieron afroamericanos que escaparon de la esclavitud en Carolina del Sur y Georgia. Durante la Expulsión de los Indios y las Guerras Seminole, aproximadamente 3,000 Seminoles fueron obligados por los EE. UU. a retirarse al oeste del río Mississippi. La Nación Seminole de Oklahoma se compone de sus descendientes.

Pero aproximadamente entre 300 y 500 seminolas emigraron a los Everglades de Florida, donde se refugiaron y resistieron la expulsión. EE. UU. libró dos guerras más contra los seminolas en Florida en un esfuerzo por desalojarlos, y alrededor de 1500 soldados estadounidenses murieron. Los Seminole nunca se rindieron al gobierno de los Estados Unidos y, en consecuencia, los Seminole de Florida se llaman a sí mismos el "Pueblo no conquistado".

Durante unos veinte años después del traslado al Territorio Indio (Oklahoma), los Seminole se negaron a vivir con la tribu Muscogee Creek o bajo su gobierno hasta que finalmente llegaron a un acuerdo con el Gobierno para firmar un tratado y vivir con ellos. Los Seminole favorecieron al Norte durante la Guerra Civil y permanecieron leales a la Unión. Se mudaron al norte a Kansas durante la guerra.

Las tribus Seminole reconocidas a nivel federal en la actualidad incluyen la Nación Seminole de Oklahoma y la Tribu Seminole de Florida. Además, la tribu Miccosukee de indios de Florida fue parte de la tribu Seminole en ese estado hasta 1962, cuando obtuvieron el reconocimiento federal independiente como tribu. Hablan el idioma Mikasuki, también llamado Seminole y relacionado con Creek, o Muskogee, pero los dos idiomas son mutuamente ininteligibles. Los antepasados ​​de cada una de estas tribus se encontraban entre las bandas creek de la región en el siglo XVIII, pero los seminolas desarrollaron una cultura independiente en Florida.

Terminología y uso

Históricamente, el término "civilizado" se ha utilizado para distinguir a las Cinco Tribus de otros grupos de nativos americanos que antes se denominaban "salvajes" o "salvajes". Los textos escritos por académicos y escritores no indígenas han utilizado palabras como "salvaje" y "salvaje" para identificar a los grupos indígenas que conservaron sus prácticas culturales tradicionales después del contacto con los europeos. Como consecuencia de la evolución de las actitudes hacia el uso de palabras etnocéntricas y estándares etnográficos más rigurosos, el término "Cinco tribus civilizadas" rara vez se usa en las publicaciones académicas contemporáneas.

Los blancos usaban la palabra "civilizado" para referirse a las Cinco Tribus, quienes, durante el siglo XVIII y principios del XIX, integraron activamente las costumbres angloamericanas en sus propias culturas.Sociólogos, antropólogos y académicos interdisciplinarios por igual están interesados ​​en cómo y por qué estos pueblos nativos asimilaron ciertas características de la cultura ajena de los colonos blancos que estaban invadiendo sus tierras. El historiador Steve Brandon afirma que esta "adaptación e incorporación de aspectos de la cultura blanca" fue una táctica empleada por los pueblos de las Cinco Naciones para resistir la expulsión de sus tierras. Si bien el término "Cinco Tribus Civilizadas" se ha institucionalizado en la política del gobierno federal hasta el punto de que el Congreso de los Estados Unidos aprobó leyes usando el nombre, las propias Cinco Naciones lo han aceptado menos en asuntos formales, y algunos miembros han declarado que agrupar a los diferentes pueblos bajo esta etiqueta es efectivamente otra forma de colonización y control por parte de la sociedad blanca. Otros estudiosos modernos han sugerido que el concepto mismo de "civilización" fue internalizado por individuos que pertenecían a las Cinco Naciones, pero debido a que gran parte de la historia de los nativos norteamericanos ha sido comunicada por tradición oral, se han realizado pocas investigaciones académicas para corroborar esto.

En los comentarios actuales sobre las culturas nativas americanas, el término "civilizado" es polémico y no se usa comúnmente en la literatura académica. Algunos comentaristas, incluido el activista indio Vine Deloria Jr., han afirmado que es degradante e implica que los pueblos indígenas del continente norteamericano eran "incivilizados" antes de su contacto con los hábitos, costumbres y creencias de los colonos angloamericanos. El término se basa en la suposición de que los diferentes pueblos poseen "grados" objetivos de civilización que pueden evaluarse y plantea la cuestión de qué cualidades definen exactamente la "civilización". En consecuencia, se considera un término crítico cuyo significado depende de la perspectiva del usuario y, por lo tanto, es mejor evitarlo.

Libertos de las Cinco Tribus

Las Cinco Tribus participaron en la propiedad de esclavos de los nativos americanos y esclavizaron a los negros antes y durante la Guerra Civil Estadounidense. Apoyaron en gran medida a la Confederación durante la guerra, rompiendo los lazos con el gobierno federal, en gran parte porque se les prometió su propio estado si ganaba la Confederación. Durante la mudanza al territorio indio, "las Cinco Tribus consideraron a los negros esclavizados como una forma ideal de transportar capital a Occidente" porque eran "bienes muebles".

Después del final de la guerra, EE. UU. exigió a estas tribus que hicieran nuevos tratados de paz y que emanciparan a sus esclavos, ya que los esclavos habían sido emancipados y se les concedió la ciudadanía en EE. UU. Las Cinco Tribus reconocieron "por escrito que, debido a los acuerdos que habían hecho con los Estados Confederados durante la Guerra Civil, los tratados previos hechos con los Estados Unidos ya no se mantendrían, lo que provocó la necesidad de un nuevo tratado y una oportunidad para Estados Unidos para cumplir su objetivo de arrebatarles más tierras".

Se les exigió que ofrecieran la plena ciudadanía en sus tribus a los libertos que quisieran quedarse con las tribus. Aquellos que quisieran irse podrían convertirse en ciudadanos estadounidenses. En ese momento, numerosas familias se habían casado o tenían otros vínculos personales con afroamericanos.

La Proclamación de Emancipación de 1863 declaró que todos los esclavos de la Confederación (estados en rebelión y que no estaban bajo el control de la Unión) serían permanentemente libres. No acabó con la esclavitud en los cinco estados fronterizos que habían permanecido en la Unión. La esclavitud en todas partes de los Estados Unidos fue abolida con la ratificación de la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos en diciembre de 1865. La Ley de Derechos Civiles de 1866, aprobada por encima del veto del presidente Andrew Johnson, otorgó a los ex esclavos ciudadanía plena (excepto para votar).) en los Estados Unidos. La Decimocuarta Enmienda fue ratificada para dejar en claro que el Congreso tenía la autoridad legal para hacerlo.La Decimoquinta Enmienda extendió la franquicia a todos los hombres adultos; solo los hombres adultos entre los blancos habían tenido previamente la franquicia y, a veces, estaba limitada por ciertos requisitos. Las enmiendas 13, 14 y 15 se conocen como "enmiendas de derechos civiles", "enmiendas posteriores a la guerra civil" y "enmiendas de reconstrucción".

Para ayudar a los libertos a hacer la transición de la esclavitud a la libertad, incluido un mercado laboral libre, el presidente Abraham Lincoln creó la Oficina de libertos, que asignó agentes en los antiguos estados confederados. La Oficina también fundó escuelas para educar a los libertos, tanto adultos como niños; ayudó a los libertos a negociar contratos de trabajo; y trató de minimizar la violencia contra los libertos. La era de la Reconstrucción fue un intento de establecer nuevos gobiernos en la antigua Confederación y traer a los libertos a la sociedad como ciudadanos con derecho a voto. Los organismos de la iglesia del norte, como la Asociación Misionera Estadounidense y los Bautistas del libre albedrío, enviaron maestros al sur para ayudar a educar a los libertos y sus hijos y, finalmente, establecieron varias universidades para la educación superior. A NOSOTROS Los soldados de ocupación del ejército estaban estacionados en todo el Sur a través de los distritos militares promulgados por las Leyes de Reconstrucción; intentaron proteger a los libertos en las urnas y las instalaciones públicas de la violencia y la intimidación de los sureños blancos, que eran comunes en toda la región.

A fines del siglo XX, la Nación Cherokee votó para restringir la membresía a solo aquellos descendientes de personas que figuran como "Cherokee por sangre" en el Dawes Rolls de principios del siglo XX. Esta decisión excluyó a la mayoría de Cherokee Freedmen (en ese momento este término se refería a los descendientes del grupo original). En ese momento, los registradores tendían a clasificar a cualquier persona con rasgos afroamericanos visibles como libertos, sin preguntarles ni permitirles documentar la ascendencia india.

Desde finales del siglo XX, los Freedmen han argumentado que los Dawes Rolls a menudo eran inexactos en términos de registrar la ascendencia cherokee entre personas de raza mixta, incluso si se los consideraba cherokee por sangre dentro de la tribu. Los registradores confundieron apariencia con cultura. Además, los Freedmen han argumentado que los tratados posteriores a la Guerra Civil celebrados entre las tribus y los EE. UU. les otorgaron la plena ciudadanía en las tribus. Los Choctaw Freedmen y Creek Freedmen han luchado de manera similar con sus respectivas tribus sobre los términos de la ciudadanía en la época contemporánea. (Las tribus han querido limitar a aquellos que pueden beneficiarse de la ciudadanía tribal, en una era en la que los casinos de juegos generan ingresos considerables para los miembros). La mayoría de los miembros de las tribus han votado para limitar la membresía y, como naciones soberanas, tienen derecho a determinar sus reglas. Pero los descendientes de libertos creen que su larga tradición como ciudadanos desde los tratados posteriores a la Guerra Civil debe continuar.

En 2017, a los Cherokee Freedmen se les concedió nuevamente la ciudadanía en la tribu. La Nación Cherokee fue la primera de las cinco tribus en actualizar su constitución para incluir a los Cherokee Freedmen como ciudadanos de pleno derecho.

Debido a que Chickasaw se alió con la Confederación, después de la Guerra Civil, el gobierno de los Estados Unidos exigió a la nación que también hiciera un nuevo tratado de paz en 1866. Incluía la disposición de que emancipaban a los afroamericanos esclavizados y otorgaban ciudadanía plena a quienes querían quedarse. en la Nación Chickasaw. Chickasaw y Choctaw negociaron nuevos tratados "sin una cláusula que aceptara su culpabilidad, lo que les permitía declarar que habían sido forzados a una alianza confederada por la deserción estadounidense". A diferencia de otras tribus, los líderes tribales Chickasaw "nunca ofrecieron ciudadanía a los libertos". Los esclavos fueron liberados y podían continuar viviendo dentro de los límites de la nación como ciudadanos de segunda clase, o podían "emigrar a los Estados Unidos".

Hoy, la Asociación de Libertos Choctaw-Chickasaw de Oklahoma representa los intereses de los descendientes de libertos en ambas tribus. Las personas liberadas de las naciones Cherokee, Creek y Seminole pudieron disfrutar de la mayoría de los derechos de ciudadanía inmediatamente después de la emancipación.

Pero la Nación Chickasaw y la Nación Choctaw de Oklahoma nunca otorgaron la ciudadanía a sus Libertos. Promulgaron una legislación "similar a los 'Códigos Negros' de EE. UU., que fijaba ciertos salarios para los ex esclavos e intentaba obligar a los libertos a encontrar empleo con los miembros de las tribus indias".

La única forma en que los afroamericanos podían convertirse en ciudadanos de la Nación Chickasaw en ese momento era tener uno o más padres Chickasaw, o solicitar la ciudadanía y pasar por el proceso disponible para otros no nativos, incluso si se sabía que habían sido de ascendencia parcial de Chickasaw en una generación anterior. Debido a que la Nación Chickasaw no otorgó la ciudadanía a sus libertos después de la Guerra Civil (habría sido similar a la adopción formal de individuos en la tribu), fueron penalizados por el gobierno de los EE. UU. Tomó más de la mitad de su territorio, sin compensación. Perdieron territorio que había sido negociado en tratados a cambio de su uso después de la eliminación del sureste.

En julio de 2021, Cherokee Freedmen pidió al Congreso que retuviera el dinero de asistencia para la vivienda hasta que las Cinco Tribus Civilizadas abordaran el estado de ciudadanía de los descendientes de libertos. Tomaron esta acción aunque Cherokee Nation ya había actualizado su constitución para poner fin a su exclusión de los Cherokee Freedmen como miembros. En 2018, el Congreso eliminó el requisito de cantidad de sangre para la asignación de tierras para las Cinco Tribus, aunque no había sido un requisito de ciudadanía tribal. El historiador Mark Miller señala,

Incluso las llamadas tribus puramente de 'descendencia', como las Cinco Tribus, que no tienen un requisito de cantidad de sangre, guardan celosamente algún vínculo documentado comprobado por sangre con ancestros lejanos. Sin embargo, más que cualquier requisito de la BIA [Oficina de Asuntos Indígenas], este criterio ha demostrado ser problemático para los grupos del sureste [que buscan el reconocimiento federal] debido a su dependencia de registros no indígenas y la naturaleza confusa (y confusa) de los documentos supervivientes.

Al igual que otras tribus reconocidas a nivel federal, las Cinco Tribus han participado en la configuración del Proceso de Reconocimiento Federal BIA actual para las tribus que se están considerando para dicho reconocimiento. Sospechan de los grupos que reclaman la identidad indígena pero que parecen no tener una historia de cultura y comunidad.