Ciencia Judía

La Ciencia Judía es un movimiento espiritual judaico comparable con el Movimiento del Nuevo Pensamiento. Muchos de sus miembros también asisten a servicios en sinagogas convencionales.

Es una interpretación de la filosofía judía que fue concebida originalmente por el rabino Alfred G. Moses a principios del siglo XX en respuesta a la creciente influencia de la Ciencia Cristiana y el Movimiento del Nuevo Pensamiento. En lugar de la figura de Dios paterno que se encuentra en la tradición hebrea, "la ciencia judía ve a Dios como una energía o fuerza que penetra la realidad del universo. Dios es la fuente de toda realidad y no está separado sino parte del mundo y el pensamiento correcto tiene un poder curativo". efecto". Sus enseñanzas fundamentales se encuentran en su libro de 1916 Ciencia Judía: Curación Divina en el Judaísmo. El movimiento se institucionalizó en 1922 con la fundación de la Sociedad de la Ciencia Judía por el rabino Morris Lichtenstein.

Historia

La Ciencia Judía comparte varias creencias principales con la Ciencia Cristiana y el movimiento del Nuevo Pensamiento, y pretende funcionar como un contrapeso a los elementos cristianos en ambos movimientos y mantener estrictamente su identidad judía. Fue fundado por Alfred G. Moses, Morris Lichtenstein y Tehilla Lichtenstein en 1916. Enfatiza el papel de la oración afirmativa, la "curación divina" y el "pensamiento correcto" como métodos de autoayuda esenciales para la salud física y espiritual de un judío, pero no descartar la importancia de la intervención médica - a diferencia de la Ciencia Cristiana. La ciencia judía también incorpora psicología y conceptos sobre espiritualidad práctica similares a las creencias desarrolladas en el movimiento del Nuevo Pensamiento.revista el movimiento atrajo a numerosos adherentes, lo que ayudó a su ascenso a la prominencia en la comunidad judía. El "Home Center" y la sinagoga de la Sociedad están ubicados en el centro de Manhattan, Nueva York. La Sociedad también mantiene una congregación en Los Ángeles, California, y muchos grupos de estudio en todo el país que se enfocan en cada uno de los textos principales de la ciencia judía.

Oración afirmativa

Lichtenstein encontró que la oración afirmativa era particularmente útil porque creía que proporcionaba los beneficios personales de la oración sin requerir la creencia en un Dios sobrenatural que podía suspender las leyes de la naturaleza. Consideró la oración afirmativa como un método para acceder al poder interior que podría considerarse divino, pero no sobrenatural. Enseñó que los orígenes de la oración afirmativa se pueden encontrar en el Libro de los Salmos de la Biblia hebrea, y que las afirmaciones u oraciones afirmativas se ofrecen mejor en silencio.