Ciclo Yuga

Un ciclo Yuga (también conocido como chatur yuga, maha yuga, etc.) es una era cíclica (época) en la cosmología hindú. Cada ciclo dura 4.320.000 años (12.000 años divinos) y repite cuatro yugas (edades del mundo): Krita (Satya) Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga y Kali Yuga.

A medida que un Ciclo de Yuga avanza a través de los cuatro yugas, la duración de cada yuga y el estado moral y físico general de la humanidad dentro de cada yuga disminuyen en una cuarta parte. Se cree que Kali Yuga, que dura 432.000 años, comenzó en 3102 a. Cerca del final de Kali Yuga, cuando las virtudes están en su peor momento, ocurre un cataclismo y un restablecimiento del dharma para dar paso al Satya Yuga del siguiente ciclo, profetizado por Kalki.

Hay 71 Ciclos Yuga en un manvantara (era de Manu) y 1000 Ciclos Yuga en un kalpa (día de Brahma).

Lexicología

Un ciclo de Yuga tiene varios nombres.

Era o Yuga (sánscrito: युग, lit.  'una era de los dioses'):"Edad" y " Yuga ", a veces con mayúsculas reverenciales, comúnmente denotan un " catur-yuga ", un ciclo de cuatro edades mundiales, a menos que esté expresamente limitado por el nombre de una de sus edades menores. Su ortografía arcaica es yug, con otras formas de yugam, yugānāṃ y yuge, derivadas de yuj (sánscrito: युज्, lit.  'unir o yugo'), que se cree derivado de *yeug- (protoindoeuropeo: lit. 'unirse o unirse').

Chatur Yuga (sánscrito: चतुर्युग, romanizado: caturyuga, catur-yuga, chaturyuga o chatur-yuga, lit.  ' catur significa cuatro; un conjunto de las cuatro edades'):Una era cíclica que abarca las cuatro eras yuga tal como se definen en los textos hindúes: Surya Siddhanta, Manusmriti y Bhagavata Purana.

Daiva Yuga (sánscrito: दैवयुग, romanizado: daivayuga o daiva-yuga, lit.  'una era divina o celestial; una era de los dioses'),Deva Yuga (sánscrito: देवयुग, romanizado: devayuga o deva-yuga, lit.  ' una edad de los dioses'),Divya Yuga (sánscrito: दिव्य युग, romanizado: divyayuga o divya-yuga, lit.  'una edad divina o celestial'):Una edad cíclica de lo divino, celestial o dioses (Devas) que abarca las cuatro edades yuga (también conocidas como "edades humanas" o "edades del mundo"). Los textos hindúes dan una duración de 12.000 años divinos, donde un año divino dura 360 años solares (humanos).

Maha Yuga (sánscrito: महायुग, romanizado: mahāyuga o mahā-yuga, literalmente , 'una gran era'):Una edad cíclica mayor que abarca las cuatro edades yuga más pequeñas.

Ciclo de Yuga (sánscrito: युग, lit.  'edad') + (inglés: ciclo):Una era cíclica que abarca las cuatro eras yuga.

Se teoriza que el concepto de los cuatro yugas se originó algún tiempo después de la compilación de los cuatro Vedas, pero anterior al resto de los textos hindúes, basándose en la ausencia del concepto en los escritos anteriores. Se cree que los cuatro yugas, Krita (Satya), Treta, Dvapara y Kali, reciben su nombre de los lanzamientos de un juego indio de dados largos, marcados con 4-3-2-1 respectivamente. Un juego de dados se describe en el Rigveda, Atharvaveda, Upanishads, Ramayana, Mahabharata y Puranas, mientras que los cuatro yugasse describen después de los cuatro Vedas sin mencionar una correlación con los dados. Una descripción completa de los cuatro yugas y sus características se encuentra en Vishnu Smriti (cap. 20), Mahabharata (p. ej., Vanaparva 149, 183), Manusmriti (I.81–86) y Puranas (p. ej., Brahma, cap. 122–123). Matsya, capítulos 142 y 143; Naradiya, Purvardha, capítulo 41). Los cuatro yugas también se describen en el Bhagavata Purana (3.11.18–20).

Duración y estructura

Los textos hindúes describen cuatro yugas (edades del mundo) en un ciclo Yuga: Krita (Satya) Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga y Kali Yuga, donde, comenzando en orden desde la primera edad, la longitud de cada yuga disminuye en un cuarto (25 %), dando proporciones de 4:3:2:1. Se describe que cada yuga tiene un período principal (también conocido como yuga propiamente dicho) precedido por su yuga-sandhyā (amanecer) y seguido por su yuga-sandhyāṃśa(atardecer), donde cada crepúsculo (amanecer/atardecer) dura una décima parte (10%) de su periodo principal. Las duraciones se dan en años divinos (años de los dioses), cada uno de los cuales dura 360 años solares (humanos).

Cada Ciclo Yuga dura 4.320.000 años (12.000 años divinos) con sus cuatro yugas y sus partes ocurriendo en el siguiente orden:

• Krita (Satya) Yuga: 1.728.000 (4.800 divinos) años
  • Krita-yuga-sandhya (amanecer): 144.000 (400 divinos)
  • Krita-yuga (adecuado): 1.440.000 (4.000 divinos)
  • Krita-yuga-sandhyamsa (anochecer): 144.000 (400 divinos)
• Treta Yuga: 1.296.000 (3.600 divinos) años
  • Treta-yuga-sandhya (amanecer): 108.000 (300 divino)
  • Treta-yuga (adecuado): 1,080,000 (3,000 divino)
  • Treta-yuga-sandhyamsa (anochecer): 108.000 (300 divino)
• Dvapara Yuga: 864.000 (2.400 divinos) años
  • Dvapara-yuga-sandhya (amanecer): 72.000 (200 divinos)
  • Dvapara-yuga (adecuado): 720.000 (2.000 divinos)
  • Dvapara-yuga-sandhyamsa (anochecer): 72.000 (200 divinos)
• Kali Yuga: 432.000 (1.200 divinos) años
  • Kali-yuga-sandhya (amanecer): 36.000 (100 divino)
  • Kali-yuga (adecuado): 360.000 (1.000 divinos)
  • Kali-yuga-sandhyamsa (anochecer): 36.000 (100 divino)

Los cuatro yugas del ciclo actual tienen las siguientes fechas basadas en Kali Yuga, la cuarta y actual edad, comenzando en 3102 a. C.:

Mahabharata, Libro 12 (Shanti Parva), Cap. 231:

(17) Un año (de los hombres) es igual a un día y una noche de los dioses... (19) Te diré, en su orden, el número de años que se calculan de manera diferente para diferentes propósitos, en el Krita, los yugas Treta, Dwapara y Kali. (20) Cuatro mil años celestiales es la duración de la primera edad o Krita. La mañana de ese ciclo consta de cuatrocientos años y su tarde es de cuatrocientos años. (21) En cuanto a los demás ciclos, la duración de cada uno de ellos se reduce progresivamente en una cuarta parte tanto respecto del período principal con la parte menor como de la propia parte conjunta. (29) Dicen los sabios que estos doce mil años celestes forman lo que se llama un ciclo...

Manusmriti, cap. 1:

(67) Un año es un día y una noche de los dioses... (68) Pero escucha ahora la breve (descripción de) la duración de una noche y un día de Brahman y de las varias edades (del mundo, yuga) según su orden. (69) Declaran que la edad de Krita (consiste en) cuatro mil años (de los dioses); el crepúsculo que le precede consta de otras tantas centenas, y el crepúsculo que le sigue del mismo número. (70) En las otras tres edades con sus crepúsculos precediendo y siguiendo, los millares y centenas son disminuidos en uno (en cada uno). (71) Estos doce mil (años) que así se acaban de mencionar como el total de cuatro edades (humanas), se llaman una edad de los dioses.

Surya Siddhanta, cap. 1:

(13)... doce meses hacen un año. Esto se llama un día de los dioses. (14)... Seis veces sesenta [360] de ellos son un año de los dioses... (15) Doce mil de estos años divinos se denominan una Edad Cuádruple (caturyuga); de diez mil veces cuatrocientos treinta y dos [4.320.000] años solares (16) se compone esa Cuádruple Era, con su aurora y crepúsculo. La diferencia entre la Edad Dorada y las demás, medida por la diferencia en el número de pies de Virtud en cada una, es como sigue: (17) La décima parte de una Edad, multiplicada sucesivamente por cuatro, tres, dos y uno, da la duración de la Edad Dorada y la otra, en orden: la sexta parte de cada uno pertenece a su amanecer y crepúsculo.

Características

Los textos hindúes describen que junto con la disminución de un cuarto (25%) de la longitud de cada yuga, también disminuye al mismo ritmo el estado moral y físico general de la humanidad. Dharma se personifica como un toro, cuyas cuatro patas se reducen en una con cada nuevo yuga, a menudo relacionado con la Madre Tierra personificada como vaca. Cerca del final de Kali Yuga, cuando las virtudes están en su peor momento, ocurre un cataclismo y un restablecimiento del dharma para dar paso al Satya Yuga del siguiente ciclo, profetizado por Kalki.

Los yugas descendentes ven una disminución gradual del dharma, la sabiduría, el conocimiento, la capacidad intelectual, la esperanza de vida, la fuerza emocional y física.

• Satya Yuga (Krita Yuga, "la edad de la verdad" o la "edad de oro hindú") es el primer y mejor yuga de un ciclo. Es la era de la verdad y la perfección. Este yuga no tiene crimen y todos los humanos son amables y amigables. El Krita Yuga se llama así porque los humanos son longevos, poderosos, honestos, jóvenes, vigorosos, eruditos y virtuosos. Los cuatro Vedas son uno. Toda la humanidad puede alcanzar la bienaventuranza suprema. No hay agricultura ni minería ya que la tierra produce por sí sola esas riquezas. El clima es agradable y todos felices. No hay enfermedad, decrepitud, ni miedo a nada. La virtud reina suprema. este yugacomienza con humanos que tienen una vida útil promedio de 100,000 años y una estatura de 21 codos (33 pies, 6 pulgadas o 10,2 metros).
• Treta Yuga es el segundo yuga en un ciclo. " Treta " significa "tercero" y tiene tres cuartos de virtud y un cuarto de pecaminosidad. En esta época, la virtud disminuye ligeramente. Al comienzo de la era, muchos emperadores se elevan al dominio y conquistan el mundo. Las guerras se vuelven frecuentes y el clima comienza a cambiar a extremos. La agricultura, el trabajo y la minería se hacen existentes. Este yuga comienza con humanos que tienen una vida útil promedio de 10.000 años y una estatura de 14 codos (22 pies, 4 pulgadas o 6,8 metros).
• Dvapara Yuga es el tercer yuga en un ciclo. " Dvapara " significa "dos" y tiene dos cuartos de virtud y dos cuartos de pecaminosidad. En esta era, las personas se contaminan con cualidades y no son tan fuertes como sus antepasados. Las enfermedades se vuelven rampantes. Los humanos están descontentos y luchan entre sí. Los Vedas se dividen en cuatro partes. Las personas todavía poseen características de la juventud en la vejez. Este yuga comienza con humanos que tienen una vida útil promedio de 1000 años y una estatura de 7 codos (11 pies, 2 pulgadas o 3,4 metros).
• Kali Yuga es el último yuga de un ciclo. Hay un cuarto de virtud y tres cuartos de pecaminosidad. Es la era de la oscuridad y la ignorancia. La gente deja de seguir el dharma y carece de virtud. Se vuelven esclavos de sus pasiones y son apenas tan poderosos como sus primeros antepasados ​​de Satya Yuga. La sociedad cae en desuso y la gente se vuelve mentirosa e hipócrita. El conocimiento se pierde y las escrituras se reducen. Los humanos comen alimentos prohibidos y sucios. El medio ambiente está contaminado provocando una escasez de alimentos y agua. La riqueza se ve muy disminuida. Las familias se vuelven inexistentes. Este yuga comienza con humanos que tienen una vida útil promedio de 100 años y una estatura de 3,5 codos (5 pies, 3 pulgadas o 1,6 metros).

Ciclos mayores

Hay 71 Ciclos Yuga (306.720.000 años) en un manvantara, un período gobernado por Manu, quien es el progenitor de la humanidad. Hay 1.000 Ciclos Yuga (4.320.000.000 años) en un kalpa, un período que es un día (día de 12 horas propiamente dicho) de Brahma, quien es el creador de los planetas y primeras entidades vivientes. Hay 14 manvantaras (4.294.080.000 años) en un kalpa con un resto de 25.920.000 años asignados a 15 manvantara-sandhyas (coyunturas), cada uno de la duración de un Satya Yuga (1.728.000 años). Un kalpa es seguido por un pralaya(noche o disolución parcial) de igual duración formando un día completo (día de 24 horas). Un maha-kalpa (vida de Brahma) dura 100 años de 360 ​​días de Brahma, que dura 72 000 000 ciclos de Yuga (311,04 billones de años) y es seguido por un maha-pralaya (disolución total) de igual duración.

Actualmente estamos en la mitad de la vida de Brahma (maha-kalpa):

• 51.º año de 100 (2.ª mitad o parardha)
• 1er mes de 12
• 1er kalpa (Shveta-Varaha Kalpa) de 30
• Séptimo manvantara (Vaivasvatha Manu) de 14
• 28 chatur-yuga (también conocido como Ciclo Yuga) de 71
• 4º yuga (Kali Yuga) de 4

Las fechas de Yuga se utilizan en un ashloka, que se lee al comienzo de los ritos hindúes para especificar el tiempo transcurrido en la vida de Brahma:

5121 del año Kaliyuga (para 2020 CE) del 28 Caturyuga del 7 Manvantra en el primer día del año 51 de Brahma.

Avatares

Ganesha

Se describe que los avatares de Ganesha vienen durante yugas específicos.

Vishnu

Los Puranas describen avatares de Vishnu que vienen durante yugas específicas, pero pueden no ocurrir en todos los ciclos de Yuga.

Vamana aparece al comienzo de Treta Yuga. Según Vayu Purana, la tercera aparición de Vamana fue en el séptimo Treta Yuga.

Rama aparece al final de Treta Yuga. Según Vayu Purana y Matsya Purana, Rama apareció en el ciclo 24 de Yuga. Según Padma Purana, Rama también apareció en el ciclo 27 de Yuga del sexto manvantara (anterior).

Vyasa

Vyasa se atribuye como el compilador de los cuatro Vedas, Mahabharata y Puranas. De acuerdo con Vishnu Purana, Kurma Purana y Shiva Purana, un Vyasa diferente llega al final de cada Dvapara Yuga para escribir veda (conocimiento) para guiar a los humanos en la era degradada de Kali Yuga.

Teorías modernas

Rompiendo con la larga duración de un Ciclo Yuga, han surgido nuevas teorías sobre la duración, el número y el orden de los yugas.

Sri Yukteswar Giri

Swami Sri Yukteswar Giri (1855 – 1936) propuso un Ciclo Yuga de 24.000 años en la introducción de su libro La Ciencia Sagrada (1894).

Afirmó que el entendimiento de que Kali Yuga dura 432,000 años fue un error, que se remonta a Raja Parikshit, justo después de que terminó el Dvapara Yuga descendente (c. 3101 a. C.) y todos los hombres sabios de su corte se retiraron a las montañas del Himalaya. Sin nadie para calcular correctamente las edades, Kali Yuga nunca comenzó oficialmente. Después de 499 EC, al ascender Dvapara Yuga, cuando el intelecto de los hombres comenzó a desarrollarse, pero no completamente, notaron errores e intentaron corregirlos convirtiendo lo que pensaban que eran años divinos en años humanos (proporción 1:360). Longitudes de yuga de Yukteswar para Satya, Treta,Dvapara y Kali son respectivamente 4.800, 3.600, 2.400 y 1.200 años "humanos" (12.000 años en total).

Aceptó los cuatro yugas y su longitud 4:3:2:1 y proporciones de dharma, pero su ciclo de yugas contenía ocho yugas, el conjunto descendente original de los cuatro yugas seguido de un conjunto ascendente (invertido), donde llamó a cada conjunto un " Daiva Yuga " o "Pareja Eléctrica". Su Ciclo de Yuga tiene una duración de 24.000 años, que él creía que equivale a una precesión de los equinoccios (tradicionalmente 25.920 años; 1.920 años ignorados). Afirma que el mundo entró en la Era de Piscis-Virgo en 499 CE ("ciclo inferior"), y que la era actual de Dvapara Yuga ascendente comenzó en 1699. CE alrededor de la época de los descubrimientos y avances científicos como la electricidad.

Explicó que en un Ciclo Yuga de 24.000 años, nuestro Sol completa una órbita alrededor de una estrella dual, acercándose cada vez más a un centro galáctico, que el par orbita en un período más largo. Llamó a este centro galáctico Vishnunabhi (Ombligo de Vishnu), donde Brahma regula el dharma o, como lo definió Yukteswar, la virtud mental. Dharma es más bajo cuando está más lejos de Brahma en la intersección descendente-ascendente ("fondo del ciclo"), donde ocurre lo contrario en la "parte superior del ciclo" cuando está más cerca. En el punto más bajo del dharma (499 CE), el intelecto humano no puede comprender nada más allá del mundo material denso.

Joscelyn Godwin afirma que Yukteswar creía que la cronología tradicional de los yugas era incorrecta y amañada por razones políticas, pero que Yukteswar pudo haber tenido sus propias razones políticas, evidentes en un informe policial impreso en Atlantis and the Cycles of Time, que vincula a Yukteswar con un movimiento secreto anticolonial llamado Yugantar, que significa "nueva era" o "transición de una época".

Godwin afirma que el ciclo de tiempo jainista y el mito europeo del progreso influyeron en Yukteswar, cuya teoría solo recientemente se hizo prominente fuera de la India. La humanidad en un ciclo ascendente es contraria a las ideas tradicionales. Godwin señala muchas filosofías y religiones que comenzaron durante una época en la que "el hombre no podía ver más allá del mundo material bruto" (701 a. C. - 1699 d. C.). Solo los materialistas y ateos darían la bienvenida a la era posterior a 1700 como una mejora.

John Major Jenkins, quien ajustó el Kali Yuga ascendente desde 499 EC hasta 2012 en su versión, critica a Yukteswar por querer que el "fondo del ciclo" corresponda a su educación, creencias y comprensión histórica. La tecnología nos ha empujado más profundamente hacia la dependencia material y la oscuridad espiritual.

René Guénon

René Guénon (1886 - 1951) propuso un Ciclo Yuga de 64.800 años en su artículo francés de 1931, que luego fue traducido en el libro Formas tradicionales y ciclos cósmicos (2001).

Guénon aceptó la doctrina de los cuatro yugas, las proporciones de longitud de yuga 4:3:2:1, y Kali Yuga como la era actual. No podía aceptar las longitudes extremadamente grandes y sintió que estaban codificados con ceros adicionales para engañar a aquellos que podrían usarlos para predecir el futuro. Redujo un Ciclo Yuga de 4.320.000 a 4.320 años (1.728 + 1.296 + 864 + 432), pero sintió que era demasiado corto para la historia de la humanidad.

Al buscar un multiplicador, trabajó hacia atrás a partir de la precesión de los equinoccios (tradicionalmente 25.920 años; 360 grados de 72 años). Utilizando 25.920 y 72, calculó que el submultiplicador era 4.320 años (72 x 60 = 4.320; 4.320 x 6 = 25.920). Al notar el "gran año" de los persas (~12.000) y griegos (~13.000) como casi la mitad de la precesión, concluyó que un "gran año" debe ser de 12.960 años (4.320 x 3). Al tratar de encontrar el número total de "grandes años" en un manvantara o reinado de Vaivasvata Manu, encontró que el reinado de Xisuthros de los caldeos se estableció en 64.800 años (12.960 x 5), alguien que pensó que era el mismo Manu.. Guénon sintió que 64.800 años era una longitud más plausible que puede alinearse con la historia de la humanidad. Calculó un manvantara de 64.800dividido en un Ciclo de Yuga "codificado" de 4.320 dio un multiplicador de 15 (5 "grandes años"). Usando 15 como multiplicador, "descifró" un ciclo de Yuga de 5 "gran año" con las siguientes longitudes de yuga:

• Satya: 25 920 (proporción 4 o 2 x "gran año"; 15 x 1728)
• Treta: 19.440 (proporción 3 o 1,5 x "gran año"; 15 x 1.296)
• Dvapara: 12,960 (2 proporción o 1 x "gran año"; 15 x 864)
• Kali: 6480 (1 proporción o 0,5 x "gran año"; 15 x 432)

Guénon no dio una fecha de inicio para Kali Yuga, sino que dejó pistas en su descripción de la destrucción catastrófica de la civilización atlante. Su comentarista, Jean Robin, en una publicación de principios de la década de 1980, afirmó haber descifrado esta descripción y calculó que Kali Yuga duró desde 4481 a. C. hasta 1999 d. C. (2000 d. C. excluyendo el año 0). En Les Quatre Âges de L'Humanité (Las cuatro edades de la humanidad), libro escrito en 1949 por Gaston Georgel, se calculó esta misma fecha de finalización de 1999 EC; aunque, en su libro de 1983 titulado Le Cycle Judéo-Chrétien (El ciclo judeocristiano), luego argumentó para adelantar el ciclo 31 años para finalizar en 2030 CE.

Alain Danielou

Alain Daniélou (1907 – 1994) propuso un Ciclo Yuga de 60.487 años en su libro Mientras los Dioses Juegan: Oráculos Shaiva y Predicciones sobre los Ciclos de la Historia y el Destino de la Humanidad (1985).

Daniélou y René Guénon mantuvieron cierta correspondencia en la que ambos no podían aceptar las extensiones extremadamente largas que se encuentran en los Puranas. Daniélou citó principalmente a Linga Purana y sus cálculos se basan en un Ciclo Yuga de 4.320.000 años que contiene (su cálculo de 1000 ÷ 14) 71,42 manvantaras, cada uno con 4 yugas [proporciones 4:3:2:1]. Fijó el 3102 a. C. como el comienzo de Kali Yuga y lo colocó después del amanecer (yuga-sandhya). Afirmó que sus fechas tienen una precisión de 50 años, y que el Ciclo Yuga comenzó con una gran inundación y la aparición del hombre de Cro-Magnon, y terminará con una catástrofe que acabará con la humanidad.

Joscelyn Godwin descubrió que el malentendido de Daniélou se basa únicamente en una mala traducción de Linga Purana 1.4.7.

Astronomía hindú

En los primeros textos de la astronomía hindú, como Surya Siddhanta, la duración de un ciclo de yuga se utiliza para especificar el período orbital de los cuerpos celestes. En lugar de especificar el período de una sola órbita de un cuerpo celeste alrededor de la Tierra, se especifica el número de órbitas de un cuerpo celeste en un ciclo yuga.

Surya Siddhanta, cap. 1:

(29) En una Era (yuga), las revoluciones del sol, Mercurio y Venus, y de las conjunciones (shighra) de Marte, Saturno y Júpiter, moviéndose hacia el este, son cuatro millones trescientos veinte mil; (30) De la luna, cincuenta y siete millones setecientos cincuenta y tres mil trescientos treinta y seis; de Marte, dos millones doscientos noventa y seis mil ochocientos treinta y dos; (31) De la conjunción de Mercurio (shighra), diecisiete millones novecientos treinta y siete mil sesenta; de Júpiter, trescientos sesenta y cuatro mil doscientos veinte; (32) De la conjunción de Venus (shigra), siete millones veintidós mil trescientos setenta y seis; de Saturno, ciento cuarenta y seis mil quinientos sesenta y ocho; (33) Del ábside de la luna (ucca), en una Edad, cuatrocientos ochenta y ocho mil doscientos tres; de su nodo (pata), en sentido contrario, doscientos treinta y dos mil doscientos treinta y ocho; (34) De los asterismos, mil quinientos ochenta y dos millones doscientos treinta y siete mil ochocientos veintiocho....

El período orbital de los cuerpos celestes se puede derivar de los números anteriores siempre que se conozca el punto de partida de un ciclo yuga. Según Burgess, Surya Siddhanta fija el punto de partida de Kali Yuga como:

El instante en que se hace comenzar la Era es la medianoche del meridiano de Ujjayini, al final del día 588.465 y comienzo del día 588.466 (cómputo civil) del Período Juliano, o entre el 17 y el 18 de febrero de 1612. JP, o 3102 a.C.

Basándose en este punto de partida, Ebenezer Burgess calcula los siguientes períodos orbitales planetarios:

Otras culturas

Según Robert Bolton, existe la creencia universal en muchas tradiciones de que el mundo comenzó en un estado perfecto, cuando la naturaleza y lo sobrenatural aún estaban en armonía con todas las cosas en su mayor grado de perfección posible, a lo que siguió un deterioro constante e inevitable. del mundo a través de las edades.

En Trabajos y días (líneas 109–201; c. 700 a. C.), considerado el escrito europeo más antiguo sobre las edades humanas, el poeta griego Hesíodo describe cinco edades (edades de oro, plata, bronce, heroica y hierro), donde la heroica La edad se agregó, según Godwin, como un compromiso con la historia griega cuando la Guerra de Troya y sus héroes se avecinaban tanto. Bolton explica que los hombres de la Edad de Oro vivieron como dioses sin dolor, trabajo, dolor y vejez, mientras que los hombres de la Edad de Hierro ("la raza de hierro") nunca descansan del trabajo y el dolor, se degeneran sin vergüenza. moralidad y justa indignación, y tienen vidas cortas con muertes frecuentes por la noche, donde incluso un bebé recién nacido muestra signos de vejez, solo para terminar cuando Zeus lo destruye todo.

En el Estadista (c.  399 - c.  347 a. C.), el filósofo ateniense Platón describe el tiempo como un ciclo indefinido de dos mitades de 36.000 años: (1) el descenso del mundo al caos y la destrucción; (2) la reconstrucción del mundo por su creador en un estado renovado. En Cratylus (397e), Platón relata la raza dorada de los hombres que llegaron primero, que eran nobles y buenos demonios (guías divinos) sobre la tierra.

En las Metamorfosis (I, 89-150; c. 8 a. C.), el poeta romano Ovidio describe cuatro edades (Edad de Oro, Plata, Bronce y Hierro), excluyendo la Edad Heroica de Hesíodo, como una curva descendente con el tiempo presente como el nadir de miseria e inmoralidad, según Godwin, afectando tanto la vida humana como el estado posterior a la muerte, donde las muertes en las dos primeras edades se volvieron inmortales, espíritus vigilantes que beneficiaron a la raza humana, las muertes en la tercera edad fueron al Hades (dios griego del inframundo), y las muertes en la cuarta edad tuvieron un destino desconocido.

Joscelyn Godwin postula que es probablemente a partir de la tradición hindú que el conocimiento de las épocas llegó a los griegos y otros pueblos indoeuropeos. Godwin agrega que el número 432,000 (la duración de Kali Yuga) que ocurre en cuatro culturas muy separadas (hindú, caldea, china e islandesa) se ha notado durante mucho tiempo.