Chovinismo

El chovinismo o chauvinismo es la creencia irrazonable en la superioridad o el dominio del propio grupo o pueblo, que son vistos como fuertes y virtuosos, mientras que los demás son considerados débiles, indignos o inferiores. Puede describirse como una forma de patriotismo y nacionalismo extremos, una fe ferviente en la excelencia y la gloria nacional.

En inglés, la palabra ha llegado a usarse en algunos sectores como abreviatura de chovinismo masculino, una tendencia reflejada en el diccionario Merriam-Webster , que, a partir de 2018, comienza su primer ejemplo de uso del término chovinismo con 'una actitud de superioridad' hacia los miembros del sexo opuesto'.

Como nacionalismo

Según la leyenda, el soldado francés Nicolas Chauvin resultó gravemente herido en las guerras napoleónicas y recibió una exigua pensión por sus heridas. Después de la abdicación de Napoleón, Chauvin mantuvo su fe bonapartista fanática en la misión mesiánica de la Francia imperial, a pesar de la impopularidad de este punto de vista durante la Restauración borbónica. Su devoción ciega y resuelta a su causa, a pesar de la negligencia de su facción y el acoso de sus enemigos, inició el uso del término.

El chovinismo se ha extendido desde su uso original para incluir la devoción fanática y la parcialidad indebida hacia cualquier grupo o causa a la que uno pertenezca, especialmente cuando tal partidismo incluye prejuicios u hostilidad hacia los extraños o grupos rivales y persiste incluso frente a una oposición abrumadora. Esta cualidad francesa encuentra su paralelo en el término inglés jingoism , que ha conservado el significado de chovinismo estrictamente en su sentido original; es decir, una actitud de nacionalismo beligerante.

En 1945, la teórica política Hannah Arendt describió el concepto así:

El chovinismo es un producto casi natural del concepto nacional en la medida en que brota directamente de la vieja idea de la "misión nacional". ... [Una] misión de nación podría interpretarse precisamente como llevar su luz a otros pueblos menos afortunados que, por cualquier razón, han quedado milagrosamente sin misión nacional en la historia. Mientras este concepto no se convirtió en la ideología del chovinismo y permaneció en el ámbito más bien vago del orgullo nacional o incluso nacionalista, con frecuencia resultó en un alto sentido de responsabilidad por el bienestar de las personas atrasadas.

En este sentido, el chovinismo es irracional, en el sentido de que ninguna nación o grupo étnico puede afirmar ser intrínsecamente superior a otro.

Chovinismo masculino

El chovinismo masculino es la creencia de que los hombres son superiores a las mujeres. El primer uso documentado de la frase "chovinismo masculino" está en la obra de teatro de Clifford Odets de 1935 Till the Day I Die .

En el lugar de trabajo

El equilibrio de la fuerza laboral cambió durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando los hombres dejaron sus puestos para alistarse en el ejército y luchar en la guerra, las mujeres comenzaron a reemplazarlos. Después de que terminó la guerra, los hombres regresaron a casa para encontrar trabajo en el lugar de trabajo ahora ocupado por mujeres, lo que "amenazó la autoestima que muchos hombres obtienen de su dominio sobre las mujeres en la familia, la economía y la sociedad en general". En consecuencia, el chovinismo masculino iba en aumento, según Cynthia B. Lloyd.

Lloyd y Michael Korda han argumentado que a medida que se integraron nuevamente en la fuerza laboral, los hombres volvieron a predominar, ocupando posiciones de poder mientras que las mujeres trabajaban como secretarias, generalmente escribiendo dictados y respondiendo llamadas telefónicas. Esta división del trabajo era entendida y esperada, y las mujeres generalmente se sentían incapaces de desafiar su posición o la de sus superiores masculinos, argumentan Korda y Lloyd.

Causas

Algunos ven las suposiciones chovinistas como un sesgo en la prueba de personalidad psicológica TAT. A través de los contrainterrogatorios, el TAT exhibe una tendencia hacia los estímulos chovinistas para sus preguntas y tiene el "potencial de evaluación clínica desfavorable" para las mujeres.

Un estudio frecuentemente citado realizado en 1976 por Sherwyn Woods, Some Dynamics of Male Chauvinism, intenta encontrar las causas subyacentes del chovinismo masculino.

El machismo fue estudiado en la terapia psicoanalítica de 11 hombres. Se refiere al mantenimiento de creencias y actitudes fijas de superioridad masculina, asociadas con el desprecio manifiesto o encubierto de las mujeres. Desafiar las actitudes chovinistas a menudo resulta en ansiedad u otros síntomas. Con frecuencia no se investiga en psicoterapia porque es egosintónico, es paralelo a las actitudes culturales y porque los terapeutas a menudo comparten prejuicios o conflictos neuróticos similares. Se descubrió que el chovinismo representa un intento de evitar la ansiedad y la vergüenza que surgen de una o más de cuatro fuentes principales: deseos infantiles no resueltos y deseos regresivos, envidia hostil hacia las mujeres, ansiedad edípica y conflictos de poder y dependencia relacionados con la autoestima masculina. Las madres fueron más importantes que los padres en el desarrollo del machismo,

Adam Jukes argumenta que una de las razones del machismo es la masculinidad misma:

Para la gran mayoría de las personas en todo el mundo, la madre es la cuidadora principal... Hay una asimetría en el desarrollo de niños y niñas. Los niños pequeños tienen que aprender a ser masculinos. Las chicas no. La masculinidad no está en estado de crisis. La masculinidad es una crisis. No creo que la misoginia sea innata, pero creo que es ineludible debido al desarrollo de la masculinidad.

Machismo femenino

El chovinismo femenino es la creencia de que las mujeres son moralmente superiores a los hombres y se considera antifeminista.

El término ha sido adoptado por críticos de algunos tipos o aspectos del feminismo; La feminista de segunda ola Betty Friedan es un ejemplo notable. Ariel Levy usó el término en un sentido similar, pero opuesto, en su libro Female Chauvinist Pigs , en el que argumenta que muchas mujeres jóvenes en los Estados Unidos y más allá están replicando el machismo y los viejos estereotipos misóginos.

Karen Salmansohn describió lo que creen las mujeres machistas en Psychology Today cuando escribió, "las mujeres machistas creen que los hombres no pueden evolucionar lo suficiente emocionalmente para querer crecer, comunicarse desde el corazón, empatizar y validar [a sus] compañeras femeninas", y luego etiquetar esta descripción de los hombres es lo mismo que llamar a los hombres "tontas emocionales".