Chiang Kai-shek

Chiang Kai-shek (31 de octubre de 1887 - 5 de abril de 1975), también conocido como Chiang Chung-cheng y Jiang Jieshi, fue un líder político, revolucionario y militar nacionalista chino que se desempeñó como líder de la República de China (ROC) desde 1928 hasta su muerte en 1975, hasta 1949 en China continental y desde entonces en Taiwán. Después de que su gobierno se limitara a Taiwán tras su derrota ante Mao Zedong en la Guerra Civil China, continuó al frente del gobierno de la República de China hasta su muerte.

Nacido en la provincia de Chekiang (Zhejiang), Chiang fue miembro del Kuomintang (KMT) y lugarteniente de Sun Yat-sen en la revolución para derrocar al gobierno de Beiyang y reunificar China. Con la ayuda de los soviéticos y el Partido Comunista Chino (PCCh), Chiang organizó el ejército para el Gobierno Nacionalista del Cantón del Sol y dirigió la Academia Militar de Whampoa. Comandante en jefe del Ejército Nacional Revolucionario (del que llegó a ser conocido como Generalísimo), dirigió la Expedición del Norte de 1926 a 1928, antes de derrotar a una coalición de señores de la guerra y reunificar nominalmente a China bajo un nuevo gobierno nacionalista. A mitad de la Expedición del Norte, la alianza entre el KMT y el PCCh se rompió y Chiang masacró a los comunistas dentro del partido, lo que desencadenó una guerra civil con el PCCh, que finalmente perdió en 1949.

Como líder de la República de China en la década de Nanjing, Chiang buscó lograr un difícil equilibrio entre modernizar China y, al mismo tiempo, dedicar recursos a defender la nación contra el PCCh, los señores de la guerra y la amenaza japonesa inminente. Tratando de evitar una guerra con Japón mientras continuaban las hostilidades con el PCCh, fue secuestrado en el Incidente de Xi'an y obligado a formar un Frente Unido Antijaponés con el PCCh. Tras el Incidente del Puente Marco Polo en 1937, movilizó a China para la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Durante ocho años, dirigió la guerra de resistencia contra un enemigo muy superior, en su mayoría de la capital de la guerra, Chongqing. Como líder de una importante potencia aliada, Chiang se reunió con el primer ministro británico Winston Churchill y el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt en la Conferencia de El Cairo para discutir los términos de la rendición japonesa. Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, se reanudó la Guerra Civil con los comunistas (por entonces dirigidos por Mao Zedong). Los nacionalistas de Chiang fueron derrotados en su mayoría en algunas batallas decisivas en 1948. En 1949, el gobierno y el ejército de Chiang se retiraron a Taiwán, donde Chiang impuso la ley marcial y persiguió a los críticos durante el Terror Blanco. Presidiendo un período de reformas sociales y prosperidad económica, Chiang ganó cinco elecciones para mandatos de seis años como presidente de la República de China y fue director general del Kuomintang hasta su muerte en 1975, tres años después de su quinto mandato como presidente., y un año antes de la muerte de Mao.

Chiang, uno de los jefes de estado no pertenecientes a la realeza con más años de servicio en el siglo XX, fue el gobernante no perteneciente a la realeza de China con más años de servicio, ya que ocupó el cargo durante 46 años. Al igual que Mao, se le considera una figura controvertida. Los partidarios le dan crédito por desempeñar un papel importante en la unificación de la nación y liderar la resistencia china contra Japón, así como en contrarrestar la influencia comunista y el desarrollo económico tanto en China continental como en Taiwán. Los detractores y los críticos lo denuncian como un dictador y, a menudo, lo acusan de ser un fascista al frente de un régimen autoritario corrupto que reprimió a los civiles y a los disidentes políticos, además de inundar el río Amarillo que posteriormente provocó la hambruna de Henan durante la Segunda Guerra Mundial. Guerra Japonesa. Otros historiadores, como Jay Taylor, argumentaron que, a pesar de sus muchos defectos, la ideología de Chiang difiere notablemente de la de otros dictadores autoritarios del siglo XX y no adopta la ideología del fascismo. Argumentó que Chiang hizo esfuerzos genuinos para mejorar las condiciones económicas y sociales de China continental y Taiwán, como mejorar los derechos de las mujeres y la reforma agraria. A Chiang también se le atribuyó la transformación de China de una semicolonia de varias potencias imperialistas a un país independiente mediante la modificación de los tratados desiguales firmados por gobiernos anteriores, así como el traslado de varios tesoros nacionales chinos y obras de arte tradicionales chinas al Museo del Palacio Nacional en Taipei durante la retirada de 1949.

Nombres

Al igual que muchas otras figuras históricas chinas, Chiang usó varios nombres a lo largo de su vida. El nombre inscrito en los registros genealógicos de su familia es Chiang Chou-t'ai (chino: 蔣周泰; pinyin: Jiǎng Zhōutài; Wade–Giles: Chiang³ Chou¹-t'ai⁴). Este llamado "nombre de registro" (譜名) es por el que sus parientes lo conocían, y el que usó en ocasiones formales, como cuando se casó. En deferencia a la tradición, los miembros de la familia no usaron el nombre del registro en conversaciones con personas ajenas a la familia. El concepto de un "real" o el nombre original no es/era tan claro en China como lo es en el mundo occidental. En honor a la tradición, las familias chinas esperaron varios años antes de nombrar oficialmente a sus hijos. Mientras tanto, usaron un "nombre de leche" (乳名), entregado al bebé poco después de su nacimiento y conocido solo por la familia cercana. Entonces, el nombre que recibió Chiang al nacer fue Chiang Jui-yüan (chino: 蔣瑞元; pinyin: Jiǎng Ruìyuán).

En 1903, Chiang, de 16 años, fue a Ningpo para estudiar y eligió un "nombre de escuela" (學名). Este era el nombre formal de una persona, usado por las personas mayores para dirigirse a él, y el que más usaría en las primeras décadas de su vida (a medida que la persona envejecía, las generaciones más jóvenes tendrían que usar uno de los nombres de cortesía en cambio). Coloquialmente, el nombre de la escuela se llama "nombre grande" (大名), mientras que el "nombre de la leche" se conoce como el "pequeño nombre" (小名). El nombre de la escuela que eligió Chiang para sí mismo fue Zhiqing (chino: 志清; Wade–Giles: Chi-ch' ing, que significa "pureza de aspiraciones"). Durante los siguientes quince años, Chiang fue conocido como Jiang Zhiqing (Wade-Giles: Chiang Chi-ch'ing). Este es el nombre por el que Sun Yat-sen lo conoció cuando Chiang se unió a los republicanos en Kwangtung en la década de 1910.

En 1912, cuando Jiang Zhiqing estaba en Japón, comenzó a usar el nombre de Chiang Kai-shek (chino: 蔣介石; pinyin: Jiǎng Jièshí; Wade–Giles: Chiang³ Chieh⁴-shih²) como seudónimo de los artículos que publicó en una revista china que fundó: Voice of the Army (軍聲). Jieshi es la romanización pinyin de este nombre, basada en mandarín, pero la traducción romanizada más reconocida es Kai-shek, que está en romanización cantonesa. Debido a que los republicanos tenían su sede en Cantón (un área de habla cantonesa, ahora conocida como Guangdong), Chiang (que nunca habló cantonés pero era un hablante nativo de Wu) se hizo conocido por los occidentales bajo la romanización cantonesa de su nombre de cortesía, mientras que el apellido como se conoce en inglés parece ser la pronunciación en mandarín de su apellido chino, transcrito en Wade-Giles.

"Kai-shek"/"Jieshi" pronto se convirtió en el nombre de cortesía de Chiang (字). Algunos piensan que el nombre fue escogido del clásico libro chino el I Ching; "介于石"; '"[el que es] firme como una roca"', es el comienzo de la línea 2 del Hexagrama 16, "豫". Otros notan que el primer carácter de su nombre de cortesía es también el primer carácter del nombre de cortesía de su hermano y otros parientes masculinos en la misma línea generacional, mientras que el segundo carácter de su nombre de cortesía shi (石, que significa "piedra") sugiere el segundo carácter de su " registrar nombre" tai (泰: el famoso monte Tai). Los nombres de cortesía en China a menudo tenían una conexión con el nombre personal de la persona. Como el nombre de cortesía es el nombre que usan las personas de la misma generación para dirigirse a la persona, Chiang pronto pasó a ser conocido con este nuevo nombre.

En algún momento de 1917 o 1918, cuando Chiang se acercó a Sun Yat-sen, cambió su nombre de Jiang Zhiqing a Jiang Zhongzheng (chino: 蔣中正; pinyin: Jiǎng Zhōngzhèng). Al adoptar el nombre Chung-cheng ("verticalidad central"), estaba eligiendo un nombre muy similar al nombre de Sun Yat-sen, quien era (y aún es) conocido entre los chinos como Zhongshan (中山, que significa "montaña central"), estableciendo así un vínculo entre los dos. El significado de rectitud, rectitud u ortodoxia, implícito en su nombre, lo posicionó también como legítimo heredero de Sun Yat-sen y sus ideas. Fue fácilmente aceptado por los miembros del Partido Nacionalista Chino y es el nombre con el que todavía se conoce comúnmente a Chiang Kai-shek en Taiwán. Sin embargo, el nombre fue rechazado a menudo por los comunistas chinos y no es tan conocido en China continental. A menudo, el nombre se abrevia como "Chung-cheng" solamente ("Zhongzheng" en Pinyin). Muchos lugares públicos en Taiwán se llaman Chungcheng en honor a Chiang. Durante muchos años, los pasajeros que llegaban al Aeropuerto Internacional de Chiang Kai-shek eran recibidos con carteles en chino que les daban la bienvenida al "Aeropuerto Internacional Chung Cheng". Del mismo modo, el monumento erigido en memoria de Chiang en Taipei, conocido en inglés como Chiang Kai-shek Memorial Hall, se denominó literalmente "Chung Cheng Memorial Hall" en chino. En Singapur, la escuela secundaria Chung Cheng recibió su nombre.

Su nombre también se escribe en Taiwán como "El difunto presidente Honorable Chiang" (先總統　蔣公), donde se conoce el espacio de un carácter de ancho delante de su nombre como Nuo tai muestra respeto. A menudo se le llama Honorable Chiang (蔣公) (sin el título o espacio).

En este contexto, su apellido "Chiang" en este artículo se escribe usando el sistema de transliteración de Wade-Giles para el chino estándar en oposición a Hanyu Pinyin (que se escribe como "Jiang"), aunque este último fue adoptado por el gobierno de la República de China en 2009 como su romanización oficial..

Primeros años

Chiang nació el 31 de octubre de 1887, en Xikou (Hsikow, Hsi-k'ou), un pueblo en Fenghua (Fenghwa), Zhejiang (Chekiang), China, a unos 30 kilómetros (19 mi) al oeste del centro Ningbó. Nació en una familia de habla china Wu con su hogar ancestral, un concepto importante en la sociedad china, en Heqiao (和橋 鎮), una ciudad en Yixing, Jiangsu, a unos 38 km (24 mi) al suroeste del centro de Wuxi y a 10 km (6,2 mi) de las orillas del lago Tai. Fue el tercer hijo y segundo varón de su padre Chiang Chao-Tsung [zh] (también Chiang Su-an; 1842–1895; 蔣肇聰) y el primer hijo de la tercera esposa de su padre, Wang Tsai-yu [zh] (1863–1921; 王采玉) que eran miembros de una próspera familia de comerciantes de sal. El padre de Chiang murió cuando él tenía ocho años y escribió sobre su madre como la "encarnación de las virtudes confucianas". El joven Chiang se inspiró durante toda su juventud al darse cuenta de que la reputación de una familia honrada descansaba sobre sus hombros. Era un niño travieso. Desde muy joven se interesó por la guerra. A medida que crecía, Chiang se volvió más consciente de los problemas que lo rodeaban y en su discurso ante el Kuomintang en 1945 dijo:

Como todos saben, yo era un niño huérfano en una familia pobre. Privada de cualquier protección después de la muerte de su esposo, mi madre fue expuesta a la explotación más despiadado por los rufianes vecinos y el gentío local. Los esfuerzos que hizo en la lucha contra las intrigas de estos intrusos familiares ciertamente dotaron a su hijo, criado en ese ambiente, con un espíritu indomable para luchar por la justicia. Sentí durante toda mi infancia que mi madre y yo estábamos luchando una guerra sin ayuda. Estábamos solos en un desierto, sin asistencia disponible o posible, podríamos esperar. Pero nuestra determinación nunca fue sacudida, ni fue abandonada la esperanza.

A principios de 1906, Chiang se cortó la cola, el peinado requerido por los hombres durante la dinastía Qing, y se la envió a casa desde la escuela, sorprendiendo a la gente de su ciudad natal.

Educación en Japón

Chiang Kai-shek en 1907

Chiang creció en una época en la que las derrotas militares, los desastres naturales, las hambrunas, las revueltas, los tratados desiguales y las guerras civiles habían dejado desestabilizada y endeudada a la dinastía Qing, dominada por los manchúes. Las demandas sucesivas de las potencias occidentales y de Japón desde la Guerra del Opio habían dejado a China debiendo millones de taeles de plata. Durante su primera visita a Japón para seguir una carrera militar desde abril de 1906 hasta más tarde ese año, se describe a sí mismo como un hombre de fuertes sentimientos nacionalistas con el deseo, entre otras cosas, de 'expulsar a los manchúes Qing y restaurar China'.. En un discurso de 1969, Chiang relató una historia sobre su viaje en barco a Japón cuando tenía diecinueve años. Otro pasajero del barco, un compañero de estudios chino que tenía la costumbre de escupir en el suelo, fue reprendido por un marinero chino que dijo que los japoneses no escupían en el suelo, sino que escupían en un pañuelo. Chiang usó la historia como un ejemplo de cómo el hombre común en 1969 en Taiwán no había desarrollado el espíritu de sanidad pública que tenía Japón. Chiang decidió seguir una carrera militar. Comenzó su entrenamiento militar en la Academia Militar de Baoding en 1906, el mismo año en que Japón abandonó su moneda estándar bimetálica, devaluando su yen. Se fue a Tokio Shinbu Gakko, una escuela preparatoria para la Academia del Ejército Imperial Japonés destinada a estudiantes chinos, en 1907. Allí, estuvo bajo la influencia de sus compatriotas para apoyar el movimiento revolucionario para derrocar a la dinastía Qing dominada por los manchúes y establecer una república china dominada por Han. Se hizo amigo de Chen Qimei, y en 1908 Chen incorporó a Chiang a Tongmenghui, una importante hermandad revolucionaria de la época. Terminando su educación militar en Tokyo Shinbu Gakko, Chiang sirvió en el Ejército Imperial Japonés de 1909 a 1911.

Regreso a China

Después de enterarse del levantamiento de Wuchang, Chiang regresó a China en 1911 con la intención de luchar como oficial de artillería. Sirvió en las fuerzas revolucionarias, dirigiendo un regimiento en Shanghái bajo el mando de su amigo y mentor Chen Qimei, como uno de los principales lugartenientes de Chen. A principios de 1912 surgió una disputa entre Chen y Tao Chen-chang, un miembro influyente de la Alianza Revolucionaria que se oponía tanto a Sun Yat-sen como a Chen. Tao trató de evitar que la pelea se intensificara escondiéndose en un hospital, pero Chiang lo descubrió allí. Chen envió asesinos. Es posible que Chiang no haya participado en el asesinato, pero luego asumiría la responsabilidad de ayudar a Chen a evitar problemas. Chen valoraba a Chiang a pesar del temperamento ya legendario de Chiang, y consideraba que esa belicosidad era útil en un líder militar.

La amistad de Chiang con Chen Qimei señaló una asociación con el sindicato criminal de Shanghái (la Pandilla Verde encabezada por Du Yuesheng y Huang Jinrong). Durante el tiempo de Chiang en Shanghái, la policía del Asentamiento Internacional de Shanghái lo observó y finalmente lo acusó de varios delitos graves. Estos cargos nunca dieron lugar a un juicio y Chiang nunca fue encarcelado.

Chiang se convirtió en miembro fundador del Partido Nacionalista (un precursor del KMT) después del éxito (febrero de 1912) de la Revolución de 1911. Después de la toma del gobierno republicano por parte de Yuan Shikai y la fallida Segunda Revolución en 1913, Chiang, al igual que sus camaradas del KMT, dividió su tiempo entre el exilio en Japón y los refugios del Acuerdo Internacional de Shanghái. En Shanghái, Chiang cultivó lazos con las pandillas del bajo mundo de la ciudad, que estaban dominadas por la notoria Pandilla Verde y su líder Du Yuesheng. El 18 de mayo de 1916, agentes de Yuan Shikai asesinaron a Chen Qimei. Chiang luego sucedió a Chen como líder del Partido Revolucionario Chino en Shanghai. La carrera política de Sun Yat-sen alcanzó su punto más bajo durante este tiempo: la mayoría de sus antiguos camaradas de la Alianza Revolucionaria se negaron a unirse a él en el Partido Revolucionario Chino en el exilio.

Establecer la posición del Kuomintang

En 1917, Sun Yat-sen trasladó su base de operaciones a Canton (ahora conocida como Guangzhou) y Chiang se unió a él en 1918. En ese momento, Sun permaneció en gran medida al margen; sin armas ni dinero, pronto fue expulsado de Guangdong (provincia de Cantón) y exiliado nuevamente a Shanghai. Fue restaurado a Guangdong con ayuda de mercenarios en 1920. Después de su regreso a Guangdong, se desarrolló una ruptura entre Sun, que buscaba unificar militarmente a China bajo el KMT, y el gobernador de Guangdong, Chen Jiongming, que quería implementar un sistema federalista con Guangdong como un provincia modelo. El 16 de junio de 1922, Ye Ju, un general de Chen a quien Sun había intentado exiliar, dirigió un asalto al Palacio Presidencial de Guangdong. Sun ya había huido al astillero naval y abordó el SS Haiqi, pero su esposa evadió por poco los bombardeos y los disparos de rifle mientras huía. Se encontraron en el SS Yongfeng, donde Chiang se unió a ellos tan pronto como pudo regresar de Shanghái, donde estaba de duelo ritual por la muerte de su madre. Durante unos 50 días, Chiang se quedó con Sun, protegiéndolo y cuidándolo y ganándose su confianza duradera. Abandonaron sus ataques contra Chen el 9 de agosto, tomaron un barco británico a Hong Kong y viajaron a Shanghái en vapor.

Sun Yat-sen y Chiang en las ceremonias de apertura de 1924 para la Academia Militar de Whampoa financiada por los soviéticos

Chiang a principios de 1920

Sun recuperó el control de Guangdong a principios de 1923, nuevamente con la ayuda de mercenarios de Yunnan y del Komintern. Al emprender una reforma del KMT, estableció un gobierno revolucionario destinado a unificar China bajo el KMT. Ese mismo año Sun envió a Chiang a pasar tres meses en Moscú estudiando el sistema político y militar soviético. Durante su viaje a Rusia, Chiang conoció a Leon Trotsky y otros líderes soviéticos, pero rápidamente llegó a la conclusión de que el modelo de gobierno ruso no era adecuado para China. Más tarde, Chiang envió a su hijo mayor, Ching-Kuo, a estudiar en Rusia. Después de que su padre se separara del Primer Frente Unido en 1927, Ching-Kuo se vio obligado a permanecer allí, como rehén, hasta 1937. Chiang escribió en su diario: "No vale la pena sacrificar a los interés de la patria por el bien de mi hijo." Chiang incluso se negó a negociar un intercambio de prisioneros por su hijo a cambio del líder del Partido Comunista Chino. Su actitud se mantuvo constante y continuó manteniendo, en 1937, que "preferiría no tener descendencia que sacrificar los intereses de nuestra nación". Chiang no tenía absolutamente ninguna intención de cesar la guerra contra los comunistas.

Chiang Kai-shek regresó a Guangdong y en 1924 Sun lo nombró Comandante de la Academia Militar de Whampoa. Chiang renunció a su cargo después de un mes en desacuerdo con la cooperación extremadamente estrecha de Sun con el Komintern, pero regresó a pedido de Sun. Los primeros años en Whampoa permitieron a Chiang cultivar un cuadro de jóvenes oficiales leales tanto al KMT como a él mismo.

A lo largo de su ascenso al poder, Chiang también se benefició de la pertenencia a la fraternidad nacionalista Tiandihui, a la que también pertenecía Sun Yat-sen, y que siguió siendo una fuente de apoyo durante su liderazgo en el Kuomintang.

Potencia creciente

Chiang (derecha) junto con Wang Jingwei (izquierda), 1926

Sun Yat-sen murió el 12 de marzo de 1925, creando un vacío de poder en el Kuomintang. Se produjo una competencia entre Wang Jingwei, Liao Zhongkai y Hu Hanmin. En agosto, Liao fue asesinado y Hu arrestado por sus conexiones con los asesinos. Wang Jingwei, que había sucedido a Sun como presidente del régimen de Kwangtung, parecía ascender, pero Chiang lo obligó a exiliarse después del golpe de Cantón. El SS Yongfeng, rebautizado como Zhongshan en honor a Sun, había aparecido frente a Changzhou, la ubicación de la Academia Whampoa, con órdenes aparentemente falsificadas. y en medio de una serie de llamadas telefónicas inusuales que intentan determinar la ubicación de Chiang. Inicialmente consideró huir de Kwangtung e incluso reservó un pasaje en un barco de vapor japonés, pero luego decidió usar sus conexiones militares para declarar la ley marcial el 20 de marzo de 1926 y reprimir la influencia comunista y soviética sobre la NRA, la academia militar y el partido.. El ala derecha del partido lo apoyó y Stalin, ansioso por mantener la influencia soviética en el área, hizo que sus lugartenientes aceptaran las demandas de Chiang con respecto a una presencia comunista reducida en el liderazgo del KMT a cambio de otras concesiones. El rápido reemplazo del liderazgo permitió a Chiang terminar efectivamente con la supervisión civil de las fuerzas armadas después del 15 de mayo, aunque su autoridad estaba algo limitada por la propia composición regional del ejército y las lealtades divididas.

El 5 de junio de 1926, fue nombrado comandante en jefe del Ejército Nacional Revolucionario y, el 27 de julio, finalmente lanzó la Expedición al Norte de Sun, largamente demorada, con el objetivo de conquistar a los señores de la guerra del norte y llevar a China juntos bajo el KMT.

La NRA se dividió en tres divisiones: al oeste estaba el retornado Wang Jingwei, quien lideró una columna para tomar Wuhan; La columna de Bai Chongxi se dirigió hacia el este para tomar Shanghái; El propio Chiang lideró la ruta intermedia, planeando tomar Nanjing antes de seguir adelante para capturar Beijing. Sin embargo, en enero de 1927, Wang Jingwei y sus aliados izquierdistas del KMT tomaron la ciudad de Wuhan en medio de mucha movilización popular y fanfarria. Aliado con varios comunistas chinos y asesorado por el agente soviético Mikhail Borodin, Wang declaró que el Gobierno Nacional se había mudado a Wuhan. Habiendo tomado Nanjing en marzo (y visitado brevemente Shanghai, ahora bajo el control de su aliado cercano Bai Chongxi), Chiang detuvo su campaña y preparó una ruptura violenta con los elementos izquierdistas de Wang, que creía que amenazaban su control del KMT..

En 1927, cuando estaba estableciendo el gobierno nacionalista en Nanjing, estaba preocupado por "la elevación de nuestro líder, el Dr. Sun Yat-sen, al rango de 'Padre de nuestra República China' 39;. El Dr. Sun trabajó durante 40 años para liderar a nuestro pueblo en la causa nacionalista, y no podemos permitir que ninguna otra personalidad usurpe esta posición de honor. Le pidió a Chen Guofu que comprara una fotografía que se había tomado en Japón alrededor de 1895 o 1898. Mostraba a miembros de la Sociedad Revive China con Yeung Kui-wan (楊衢雲 o 杨衢云, pinyin Yáng Qúyún) como el presidente, en el lugar de honor, y Sun, como secretario, en la última fila, junto con miembros del Capítulo Japonés de la Sociedad Revive China. Cuando le dijeron que no estaba a la venta, Chiang ofreció un millón de dólares para recuperar la foto y su negativo. "La fiesta debe tener esta foto y el negativo a cualquier precio. Deben ser destruidos lo antes posible. Sería vergonzoso que nuestro Padre de la República China apareciera en una posición subordinada". Chiang nunca obtuvo ni la foto ni su negativo.

El 12 de abril de 1927, Chiang llevó a cabo una purga de miles de presuntos comunistas y disidentes en Shanghái y comenzó masacres a gran escala en todo el país conocidas colectivamente como el "Terror blanco". Durante abril, más de 12.000 personas fueron asesinadas en Shanghai. Los asesinatos expulsaron a la mayoría de los comunistas de las ciudades urbanas hacia el campo rural, donde el KMT era menos poderoso. En el año posterior a abril de 1927, más de 300.000 personas murieron en toda China en las campañas de represión anticomunista ejecutadas por el KMT. Una de las citas más famosas de Chiang (durante ese tiempo) fue que preferiría matar por error a 1.000 personas inocentes que permitir que un comunista escapara. Algunas estimaciones afirman que el Terror Blanco en China se cobró millones de vidas, la mayoría de ellas en zonas rurales. No se puede verificar ningún número concreto. Chiang permitió al agente y asesor soviético Mikhail Borodin y al general soviético Vasily Blücher (Galens) "escapar" a la seguridad después de la purga.

El Ejército Nacional Revolucionario (NRA) formado por el KMT se extendió por el sur y el centro de China hasta que fue controlado en Shandong, donde los enfrentamientos con la guarnición japonesa se convirtieron en un conflicto armado. Los conflictos se conocieron colectivamente como el incidente de Jinan de 1928.

Ahora, con un gobierno nacional establecido en Nanjing y apoyado por aliados conservadores, incluido Hu Hanmin, la expulsión de los comunistas y sus asesores soviéticos por parte de Chiang condujo al comienzo de la Guerra Civil China. El gobierno nacional de Wang Jingwei era militarmente débil y pronto fue eliminado por Chiang con el apoyo de un señor de la guerra local (Li Zongren de Guangxi). Finalmente, Wang y su partido de izquierda se rindieron a Chiang y se unieron a él en Nanjing. Sin embargo, las grietas entre Chiang y la facción del KMT tradicionalmente derechista de Hu Hanmin, el Grupo de las Colinas Occidentales, comenzaron a mostrarse poco después de la limpieza contra los comunistas, y Chiang luego encarceló a Hu.

Aunque Chiang había consolidado el poder del KMT en Nanking, todavía era necesario capturar Beiping (Beijing) para reclamar la legitimidad necesaria para el reconocimiento internacional. Beijing fue tomada en junio de 1928, de una alianza de los señores de la guerra Feng Yuxiang y Yan Xishan. Yan Xishan se mudó y capturó Beiping en nombre de su nueva lealtad después de la muerte de Zhang Zuolin en 1928. Su sucesor, Zhang Xueliang, aceptó la autoridad del liderazgo del KMT y la Expedición del Norte concluyó oficialmente, completando el nominal de Chiang. la unificación de China y el fin de la Era de los Señores de la Guerra.

Después de que la Expedición al Norte terminara en 1928, Yan Xishan, Feng Yuxiang, Li Zongren y Zhang Fakui rompieron relaciones con Chiang poco después de una conferencia de desmilitarización en 1929, y juntos formaron una coalición anti-Chiang para desafiar abiertamente la legitimidad de el gobierno de Nanjing. En la Guerra de las Llanuras Centrales, fueron derrotados.

Chiang hizo grandes esfuerzos para obtener el reconocimiento como el sucesor oficial de Sun Yat-sen. En una pareja de gran importancia política, Chiang era cuñado de Sun: se había casado con Soong Mei-ling, la hermana menor de Soong Ching-ling, la viuda de Sun, el 1 de diciembre de 1927. Originalmente rechazado a principios de la década de 1920, Chiang logró congraciarse hasta cierto punto con la madre de Soong Mei-ling divorciándose primero de su esposa y concubinas y prometiendo estudiar sinceramente los preceptos del cristianismo. Leyó la copia de la Biblia que May-ling le había dado dos veces antes de decidirse a convertirse al cristianismo, y tres años después de su matrimonio fue bautizado en la iglesia metodista de Soong. Aunque algunos observadores sintieron que adoptó el cristianismo como un movimiento político, los estudios de sus diarios abiertos recientemente sugieren que su fe era fuerte y sincera y que sentía que el cristianismo reforzaba las enseñanzas morales de Confucio.

Al llegar a Beijing, Chiang rindió homenaje a Sun Yat-sen e hizo que su cuerpo fuera trasladado a la nueva capital de Nanjing para ser consagrado en un mausoleo, el Mausoleo de Sun Yat-sen.

Chiang y Feng Yuxiang en 1928

En Occidente y en la Unión Soviética, Chiang Kai-shek era conocido como el "General Rojo". Los cines de la Unión Soviética mostraban noticieros y clips de Chiang. En Moscú, se colgaron en las paredes retratos de Chiang de la Universidad Sun Yat-sen; y, en los desfiles del Primero de Mayo soviéticos de ese año, el retrato de Chiang se llevaría junto con los retratos de Karl Marx, Vladimir Lenin, Joseph Stalin y otros líderes comunistas. El consulado de los Estados Unidos y otros occidentales en Shanghái estaban preocupados por el enfoque del "General Rojo" Chiang mientras su ejército tomaba el control de grandes áreas del país en la Expedición del Norte.

Regla

Chiang durante una visita a una base aérea en 1945

Habiendo ganado el control de China, el partido de Chiang permaneció rodeado de "rendidos" señores de la guerra que permanecieron relativamente autónomos dentro de sus propias regiones. El 10 de octubre de 1928, Chiang fue nombrado director del Consejo de Estado, el equivalente al presidente del país, además de sus otros títulos. Al igual que con su predecesor Sun Yat-sen, los medios occidentales lo apodaron 'Generalísimo'.

Según los planes de Sun Yat-sen, el Kuomintang (KMT) debía reconstruir China en tres pasos: gobierno militar, tutela política y gobierno constitucional. El objetivo final de la revolución del KMT era la democracia, que no se consideraba factible en el estado fragmentado de China. Dado que el KMT había completado el primer paso de la revolución con la toma del poder en 1928, el gobierno de Chiang comenzó un período de lo que su partido consideraba "tutela política". a nombre de Sun Yat-sen. Durante esta llamada era republicana, surgieron y se desarrollaron muchas características de un estado chino moderno y funcional.

De 1928 a 1937, un período de tiempo conocido como la década de Nanjing, algunos aspectos del imperialismo extranjero, las concesiones y los privilegios en China fueron moderados a través de la diplomacia. El gobierno actuó para modernizar los sistemas legal y penal, intentó estabilizar los precios, amortizar deudas, reformar los sistemas bancario y monetario, construir vías férreas y carreteras, mejorar las instalaciones de salud pública, legislar contra el tráfico de estupefacientes y aumentar la producción industrial y agrícola. Se hicieron esfuerzos para mejorar los estándares educativos y se fundó la academia nacional de ciencias, Academia Sínica. En un esfuerzo por unificar la sociedad china, se lanzó el Movimiento Nueva Vida para fomentar los valores morales y la disciplina personal de Confucio. El guoyu ("idioma nacional") se promovió como lengua estándar, y se utilizó el establecimiento de instalaciones de comunicación (incluida la radio) para fomentar un sentimiento de nacionalismo chino de una manera que fuera no era posible cuando la nación carecía de un gobierno central efectivo. Bajo este contexto, el Movimiento de Reconstrucción Rural de China fue implementado por algunos activistas sociales que se graduaron como profesores de los Estados Unidos con avances tangibles pero limitados en la modernización de los equipos y mecanismos fiscales, de infraestructura, económicos, culturales y educativos de las regiones rurales. Los activistas sociales se coordinaron activamente con los gobiernos locales de pueblos y aldeas desde principios de la década de 1930. Sin embargo, esta política fue posteriormente descuidada y cancelada por el gobierno de Chiang debido a las guerras desenfrenadas y la falta de recursos después de la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Civil China.

A pesar de ser conservador, Chiang apoyó políticas de modernización como el avance científico, la educación universal y los derechos de las mujeres. El Kuomintang y el Gobierno Nacionalista apoyaron el sufragio y la educación de las mujeres y la abolición de la poligamia y el vendaje de los pies. Bajo el liderazgo de Chiang, el gobierno de la República de China también promulgó una cuota de mujeres en el parlamento con escaños reservados para mujeres. Durante la década de Nanjing, los ciudadanos chinos promedio recibieron la educación que nunca habían tenido la oportunidad de obtener en las dinastías que aumentaron la tasa de alfabetización en toda China. La educación también promueve los ideales del tridemismo de democracia, republicanismo, ciencia, constitucionalismo y nacionalismo chino basado en la tutela política del Kuomintang.

Cualquier éxito que lograron los nacionalistas, sin embargo, se encontró con constantes trastornos políticos y militares. Si bien gran parte de las áreas urbanas estaban ahora bajo el control del KMT, gran parte del campo permaneció bajo la influencia de caudillos y comunistas debilitados pero invictos. Chiang a menudo resolvió los problemas de la obstinación de los señores de la guerra mediante la acción militar, pero dicha acción fue costosa en términos de hombres y materiales. Solo la Guerra de las Llanuras Centrales de 1930 casi llevó al gobierno nacionalista a la bancarrota y causó casi 250,000 bajas en ambos lados. En 1931, Hu Hanmin, antiguo partidario de Chiang, expresó públicamente la preocupación popular de que la posición de Chiang como primer ministro y presidente iba en contra de los ideales democráticos del gobierno nacionalista. Chiang hizo poner a Hu bajo arresto domiciliario, pero fue liberado después de la condena nacional, después de lo cual abandonó Nanjing y apoyó a un gobierno rival en Cantón. La división resultó en un conflicto militar entre el gobierno de Hu's Kwangtung y el gobierno nacionalista de Chiang. Chiang solo ganó la campaña contra Hu después de un cambio de lealtad por parte de Zhang Xueliang, quien previamente había apoyado a Hu Hanmin.

Chiang y Soong en la cubierta de Hora revista, 26 de octubre de 1931

Durante su gobierno, la erradicación completa de los comunistas siguió siendo el sueño de Chiang. Después de reunir sus fuerzas en Jiangxi, Chiang dirigió sus ejércitos contra la recién establecida República Soviética de China. Con la ayuda de asesores militares extranjeros como Max Bauer y Alexander von Falkenhausen, la Quinta Campaña de Chiang finalmente rodeó al Ejército Rojo chino en 1934. Los comunistas, alertados de que una ofensiva nacionalista era inminente, se retiraron en la Larga Marcha, durante que Mao Zedong pasó de ser un mero oficial militar al líder más influyente del Partido Comunista Chino.

Chiang, como nacionalista y confucianista, estaba en contra de la iconoclasia del Movimiento del Cuatro de Mayo. Motivado por su sentido del nacionalismo, vio algunas ideas occidentales como extranjeras y creía que la gran introducción de ideas y literatura occidentales que promovía el Movimiento del Cuatro de Mayo no era beneficiosa para China. Él y el Dr. Sun criticaron a los intelectuales del Cuatro de Mayo por corromper la moral de la juventud china.

Algunos han clasificado su gobierno como fascista. El Movimiento Nueva Vida que fue iniciado por Chiang se basó en el confucianismo, mezclado con el cristianismo, el nacionalismo y el autoritarismo que tienen algunas similitudes con el fascismo. Frederic Wakeman sugirió que el Movimiento Nueva Vida era "fascismo confuciano". Bajo el gobierno de Chiang, también existía la Sociedad de los Camisas Azules, que se inspiró en gran medida en las de los Camisas Negras del Partido Nacional Fascista y la Sturmabteilung del Partido Nazi. Su ideología era expulsar a los imperialistas extranjeros (japoneses y occidentales) de China y aplastar el comunismo. Los estrechos lazos chino-alemanes también promovieron la cooperación entre el Kuomintang y el gobierno alemán de Weimar y más tarde el régimen nazi de Hitler. Mao Zedong una vez comparó despectivamente a Chiang con Adolf Hitler, refiriéndose a Chiang como el 'Führer de China'. Sin embargo, Chiang atacó repetidamente a sus enemigos, como el Imperio de Japón, como fascista y ultramilitarista. La relación entre China y Alemania también se deterioró rápidamente cuando Alemania no logró una distensión entre China y Japón, lo que condujo al estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Posteriormente, China declaró la guerra a los países fascistas, incluidos Alemania, Italia y Japón, como parte de las Declaraciones de guerra durante la Segunda Guerra Mundial.

Al contrario de la propaganda comunista de que estaba a favor del capitalismo, Chiang antagonizó a los capitalistas de Shanghái, a menudo atacándolos y confiscando su capital y activos para uso del gobierno. Chiang confiscó la riqueza de los capitalistas incluso mientras denunciaba y luchaba contra los comunistas. Chiang aplastó las organizaciones obreras y campesinas procomunistas y los ricos capitalistas de Shanghái al mismo tiempo. Chiang continuó con la ideología anticapitalista de Sun Yat-sen, dirigiendo a los medios del Kuomintang a atacar abiertamente a los capitalistas y al capitalismo, mientras exigía una industria controlada por el gobierno. Además, contrariamente a la propaganda comunista de que Chiang era altamente corrupto, él y su familia no estaban involucrados en la corrupción. Chiang y su hijo vivieron vidas sencillas, y su esposa Soong Mei-ling solo tenía 120 mil dólares como herencia cuando murió en los EE. UU. sin bienes raíces. Uno de los nietos de Chiang incluso lucha por ganarse la vida, lo que sorprendió a un alcalde taiwanés. La esposa bielorrusa de Chiang Ching-kuo también luchó para ganarse la vida en sus últimos años de vida. Ella solo heredó 1.152 millones de Nuevo Taiwán (USD 38.500) del salario de su esposo. Sin embargo, Chiang fue bastante benévolo con las personas de sus círculos íntimos o con los funcionarios nacionalistas de alto rango que eran corruptos.

Con frecuencia, se ha interpretado que Chiang está a favor del capitalismo, pero esta conclusión es problemática. Los capitalistas de Shanghái lo apoyaron brevemente por miedo al comunismo en 1927, pero este apoyo se desvaneció en 1928 cuando Chiang dirigió sus tácticas de intimidación contra ellos. La relación entre Chiang Kai-shek y los capitalistas chinos siguió siendo mala durante todo el período de su administración. Chiang impidió que los capitalistas chinos obtuvieran poder político o voz dentro de su régimen. Una vez que Chiang Kai-shek terminó con su Terror Blanco sobre los trabajadores procomunistas, procedió a volverse contra los capitalistas. Las conexiones con gánsteres permitieron que Chiang los atacara en el Acuerdo Internacional, lo que obligó con éxito a los capitalistas a respaldarlo con sus activos para sus expediciones militares.

Chiang miró con suspicacia a todas las grandes potencias extranjeras y escribió en una carta que "todas tienen en mente promover los intereses de sus respectivos países a costa de otras naciones" y viendo que es hipócrita que cualquiera de ellos condene la política exterior del otro. Usó la persuasión diplomática en los Estados Unidos, Alemania y la Unión Soviética para recuperar los territorios chinos perdidos, ya que consideraba a todas las potencias extranjeras como imperialistas que intentaban reducir y suprimir el poder de China.

Muertes masivas bajo el gobierno nacionalista

Algunas fuentes culpan a Chiang Kai-shek por los millones de muertos en eventos dispersos provocados por el Gobierno Nacionalista de China. Sin embargo, Rudolph Rummel atribuye parte de la responsabilidad al régimen nacionalista en su conjunto y no a Chiang Kai-Shek en particular. Rummel escribe que desde su fundación hasta su derrota en 1949, el gobierno nacionalista probablemente mató entre 6 y 18,5 millones de personas. Las principales causas incluyen:

• Miles de comunistas y simpatizantes comunistas mataron durante y en el año después de la masacre de Shanghái de 1927.
• En 1938, para detener el avance japonés Chiang ordenó que se rompieran los diques del río Amarillo. Una comisión oficial de posguerra estimó que el número total de personas que perecieron de malnutrición, hambruna, enfermedad o ahogamiento podría ser de hasta 800.000.
• En 1943, 1,75 a 2,5 millones de civiles henan murieron de hambre debido a que se confiscaron y vendieron granos por el beneficio de los funcionarios del gobierno nacionalista.
• 4.212.000 Los chinos perecieron durante la Segunda Guerra Sino-Japón y la Guerra Civil muriendo de hambre o muriendo de enfermedad durante campañas de conscripción.

Primera fase de la Guerra Civil China

Gobierno nacionalista de Nanking – gobernando nominalmente por toda China en 1930

En Nanjing, en abril de 1931, Chiang Kai-shek asistió a una conferencia de liderazgo nacional con Zhang Xueliang y el general Ma Fuxiang, en la que Chiang y Zhang defendieron intrépidamente que Manchuria era parte de China frente a la invasión japonesa. Después de la invasión japonesa de Manchuria en 1931, Chiang renunció como presidente del Gobierno Nacional. Regresó poco después, adoptando el lema "primero la pacificación interna, luego la resistencia externa". Sin embargo, esta política de evitar una guerra frontal contra los japoneses fue muy impopular. En 1932, mientras Chiang buscaba primero derrotar a los comunistas, Japón lanzó un avance sobre Shanghai y bombardeó Nanjing. Esto interrumpió las ofensivas de Chiang contra los comunistas durante un tiempo, aunque fueron las facciones del norte del gobierno de Kwangtung de Hu Hanmin (en particular, el Ejército de Ruta 19) las que lideraron principalmente la ofensiva contra los japoneses durante esta escaramuza. Incorporado al ejército nacionalista inmediatamente después de la batalla, la carrera del 19º Ejército de Ruta bajo el mando de Chiang se interrumpiría después de que se disolviera por demostrar tendencias socialistas.

En diciembre de 1936, Chiang voló a Xi'an para coordinar un gran ataque contra el Ejército Rojo y la República Comunista que se habían retirado a Yan'an. Sin embargo, el comandante aliado de Chiang, Zhang Xueliang, cuyas fuerzas se utilizaron en su ataque y cuya tierra natal de Manchuria había sido invadida recientemente por los japoneses, no apoyó el ataque contra los comunistas. El 12 de diciembre, Zhang y varios otros generales nacionalistas encabezados por Yang Hucheng de Shaanxi secuestraron a Chiang durante dos semanas en lo que se conoce como el Incidente de Xi'an. Obligaron a Chiang a hacer un "Segundo Frente Unido" con los comunistas contra Japón. Después de liberar a Chiang y regresar a Nanjing con él, Zhang fue puesto bajo arresto domiciliario y los generales que lo habían ayudado fueron ejecutados. El compromiso de Chiang con el Segundo Frente Unido fue, en el mejor de los casos, nominal, y casi se disolvió en 1941.

Segunda Guerra Sino-Japonesa

Después de la ruptura de la Segunda Guerra Sino-Japón, El Compañero Joven presentó a Chiang en su portada.

La Segunda Guerra Sino-Japonesa estalló en julio de 1937 y, en agosto de ese año, Chiang envió a 600 000 de sus soldados mejor entrenados y equipados para defender Shanghái. Con más de 200.000 bajas chinas, Chiang perdió la flor y nata política de sus oficiales entrenados en Whampoa. Aunque Chiang perdió militarmente, la batalla disipó las afirmaciones japonesas de que podría conquistar China en tres meses y demostró a las potencias occidentales que los chinos continuarían la lucha. Para diciembre, la ciudad capital de Nanjing había caído en manos de los japoneses, lo que resultó en la masacre de Nanking. Chiang trasladó al gobierno tierra adentro, primero a Wuhan y luego a Chongqing.

Habiendo perdido la mayoría de los centros económicos e industriales de China, Chiang se retiró al interior del país, extendiendo las líneas de suministro japonesas y atascando a los soldados japoneses en el vasto interior de China. Como parte de una política de resistencia prolongada, Chiang autorizó el uso de tácticas de tierra arrasada, lo que resultó en muchas muertes de civiles. Durante los Nacionalistas' retirarse de Zhengzhou, las presas alrededor de la ciudad fueron destruidas deliberadamente por el ejército nacionalista para retrasar el avance japonés, matando a 500.000 personas en la subsiguiente inundación del río Amarillo de 1938.

Después de intensos combates, los japoneses ocuparon Wuhan en el otoño de 1938 y los nacionalistas se retiraron tierra adentro, a Chongqing. Mientras se dirigía a Chongqing, el ejército nacionalista inició intencionalmente el 'incendio de Changsha', como parte de la política de tierra arrasada. El fuego destruyó gran parte de la ciudad, mató a veinte mil civiles y dejó a cientos de miles de personas sin hogar. Debido a un error de organización (se afirmó), el incendio se inició sin previo aviso a los vecinos de la ciudad. Los nacionalistas finalmente culparon a tres comandantes locales por el incendio y los ejecutaron. Los periódicos de toda China culparon del incendio a los pirómanos (no pertenecientes al KMT), pero el incendio contribuyó a una pérdida de apoyo nacional para el KMT.

En 1939, los líderes musulmanes Isa Yusuf Alptekin y Ma Fuliang fueron enviados por Chiang a varios países del Medio Oriente, incluidos Egipto, Turquía y Siria, para obtener apoyo para la guerra de China contra Japón y para expresar su apoyo a los musulmanes.

Los japoneses, que controlan el estado títere de Manchukuo y gran parte de la costa este de China, nombraron a Wang Jingwei gobernante Quisling de los territorios chinos ocupados alrededor de Nanjing. Wang se nombró a sí mismo Presidente del Yuan Ejecutivo y Presidente del Gobierno Nacional (no el mismo 'Gobierno Nacional' que el de Chiang), y lideró una minoría sorprendentemente grande de chinos anti-Chiang/anticomunistas. contra sus viejos camaradas. Murió en 1944, un año después del final de la Segunda Guerra Mundial.

The Hui Muslim Xidaotang sect pledged allegiance to the Kuomintang after their rise to power and Hui Muslim General Bai Chongxi acquainted Chiang Kaishek with the Xidaotang jiaozhu Ma Mingren in 1941 in Chongqing.

In 1942 Chiang went on tour in northwestern China in Xinjiang, Gansu, Ningxia, Shaanxi, and Qinghai, where he met both Muslim Generals Ma Buqing and Ma Bufang. He also met the Muslim Generals Ma Hongbin and Ma Hongkui separately.

Chiang con Franklin D. Roosevelt y Winston Churchill en El Cairo, Egipto, noviembre de 1943

Estalló una crisis fronteriza con el Tíbet en 1942. Bajo las órdenes de Chiang, Ma Bufang reparó el aeropuerto de Yushu para evitar que los separatistas tibetanos buscaran la independencia. Chiang también ordenó a Ma Bufang que pusiera a sus soldados musulmanes en alerta por una invasión del Tíbet en 1942. Ma Bufang cumplió y trasladó varios miles de tropas a la frontera con el Tíbet. Chiang también amenazó a los tibetanos con bombardeos aéreos si trabajaban con los japoneses. Ma Bufang atacó el monasterio budista tibetano Tsang en 1941. También atacó constantemente el monasterio de Labrang.

Con el ataque a Pearl Harbor y el inicio de la Guerra del Pacífico, China se convirtió en una de las potencias aliadas. Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, Chiang y su esposa educada en Estados Unidos, Soong Mei-ling, conocida en los Estados Unidos como 'Madame Chiang', contaron con el apoyo del China Lobby en los Estados Unidos, que vio en ellos la esperanza de una China cristiana y democrática. Chiang incluso fue nombrado comandante supremo de las fuerzas aliadas en la zona de guerra de China. Fue nombrado Caballero Gran Cruz de la Orden del Baño en 1942.

El general Joseph Stilwell, un asesor militar estadounidense de Chiang durante la Segunda Guerra Mundial, criticó duramente a Chiang y sus generales por lo que consideraba su incompetencia y corrupción. En 1944, el Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos inició la Operación Matterhorn para bombardear la industria siderúrgica de Japón desde las bases que se construirían en China continental. Esto estaba destinado a cumplir la promesa del presidente Roosevelt a Chiang Kai-shek de comenzar las operaciones de bombardeo contra Japón en noviembre de 1944. Sin embargo, los subordinados de Chiang Kai-shek se negaron a tomar en serio la construcción de la base aérea hasta que se hubiera entregado suficiente capital. para permitir la malversación a gran escala. Stilwell estimó que al menos la mitad de los 100 millones de dólares gastados en la construcción de bases aéreas fueron malversados por funcionarios del partido nacionalista.

Chiang enfrentó a los soviéticos y estadounidenses durante la guerra. Primero les dijo a los estadounidenses que serían bienvenidos en las conversaciones entre la Unión Soviética y China, luego les dijo en secreto a los soviéticos que los estadounidenses no eran importantes y que sus opiniones no serían consideradas. Chiang también utilizó el apoyo estadounidense y el poder militar en China contra las ambiciones de la Unión Soviética de dominar las conversaciones, impidiendo que los soviéticos aprovecharan al máximo la situación en China con la amenaza de una acción militar estadounidense contra los soviéticos.

Indochina francesa

Estados Unidos El presidente Franklin D. Roosevelt, a través del general Stilwell, dejó en claro en privado que preferían que los franceses no readquirieran la Indochina francesa (los actuales Vietnam, Camboya y Laos) después de que terminara la guerra. Roosevelt ofreció a Chiang el control de toda Indochina. Se dijo que Chiang respondió: '¡Bajo ninguna circunstancia!'

Después de la guerra, 200.000 soldados chinos al mando del general Lu Han fueron enviados por Chiang Kai-shek al norte de Indochina (al norte del paralelo 16) para aceptar la rendición de las fuerzas de ocupación japonesas allí, y permanecieron en Indochina hasta 1946, cuando el Francés regresó. Los chinos utilizaron el VNQDD, la rama vietnamita del Kuomintang chino, para aumentar su influencia en Indochina y presionar a sus oponentes. Chiang Kai-shek amenazó a los franceses con la guerra en respuesta a las maniobras de las fuerzas francesas y de Ho Chi Minh entre sí, obligándolos a llegar a un acuerdo de paz. En febrero de 1946 también obligó a los franceses a entregar todas sus concesiones en China y renunciar a sus privilegios extraterritoriales a cambio de que los chinos se retiraran del norte de Indochina y permitieran que las tropas francesas volvieran a ocupar la región. Tras el acuerdo de Francia con estas demandas, la retirada de las tropas chinas comenzó en marzo de 1946.

Ryukyus

Durante la Conferencia de El Cairo en 1943, Chiang dijo que Roosevelt le preguntó si a China le gustaría reclamar las Islas Ryukyu de Japón además de retomar Taiwán, Pescadores y Manchuria. Chiang afirma que dijo que estaba a favor de una presencia internacional en las islas. Sin embargo, EE. UU. se convirtió en el ocupante de Ryukyus en 1945 hasta 1971, cuando Kishi negoció con éxito con Nixon para firmar el acuerdo de reversión de Okinawa y devolver Okinawa a Japón.

Segunda fase de la Guerra Civil China

Tratamiento y uso de soldados japoneses

Chiang y su esposa Soong Mei-ling compartiendo una risa con el Teniente General Joseph W. Stilwell, Burma, abril de 1942

En 1945, cuando Japón se rindió, el gobierno de Chongqing de Chiang estaba mal equipado y mal preparado para reafirmar su autoridad en la antigua China ocupada por los japoneses, y pidió a los japoneses que pospusieran su rendición hasta el Kuomintang (KMT) la autoridad podría llegar a tomar el relevo. Las tropas y las armas estadounidenses pronto reforzaron las fuerzas del KMT, lo que les permitió recuperar ciudades. El campo, sin embargo, permaneció en gran parte bajo el control comunista. Chiang implementó su frase de tiempos de guerra "devuelve el mal con el bien" e hizo un gran esfuerzo para proteger elementos del ejército invasor japonés. Un tribunal chino nacionalista absolvió al comandante en jefe de las fuerzas japonesas en China, el general Okamura Yasuji, en 1949, de presuntos crímenes de guerra y lo mantuvo como asesor del gobierno nacionalista. La China nacionalista intervino repetidamente para proteger a Okamura de las repetidas solicitudes estadounidenses de que testifique en el juicio por crímenes de guerra de Tokio.

Durante más de un año después de la rendición japonesa, circularon rumores por toda China de que los japoneses habían llegado a un acuerdo secreto con Chiang, en el que los japoneses ayudarían a los nacionalistas a luchar contra los comunistas a cambio de la protección de las personas y propiedades japonesas. allí. Muchos de los principales generales nacionalistas, incluido Chiang, habían estudiado y entrenado en Japón antes de que los nacionalistas regresaran al continente en la década de 1920 y mantenían una estrecha amistad personal con los principales oficiales japoneses. El general japonés a cargo de todas las fuerzas en China, el general Yasuji Okamura, había entrenado personalmente a oficiales que luego se convirtieron en generales del estado mayor de Chiang. Según se informa, el general Okamura, antes de entregar el mando de todas las fuerzas militares japonesas en Nanjing, ofreció a Chiang el control de los 1,5 millones de personal de apoyo militar y civil japonés presente en China. Según se informa, Chiang consideró seriamente aceptar esta oferta, pero la rechazó solo porque sabía que Estados Unidos ciertamente se sentiría indignado por el gesto. Aun así, las tropas japonesas armadas permanecieron en China hasta bien entrado 1947, y algunos suboficiales se abrieron paso en el cuerpo de oficiales nacionalistas. Que los japoneses en China llegaron a considerar a Chiang como una figura magnánima, a quien muchos japoneses debían sus vidas y medios de subsistencia, fue un hecho atestiguado tanto por fuentes nacionalistas como comunistas.

Condiciones durante la Guerra Civil China

Chiang Kai-shek y Mao Zedong en 1945

Westad dice que los comunistas ganaron la Guerra Civil porque cometieron menos errores militares que Chiang Kai-Shek y porque en su búsqueda de un gobierno centralizado poderoso, Chiang se enfrentó a demasiados grupos de interés en China. Además, su partido se vio debilitado en la guerra contra Japón. Mientras tanto, los comunistas dijeron a diferentes grupos, como los campesinos, exactamente lo que querían escuchar, y se cubrieron con la fachada del nacionalismo chino.

Después de la guerra, Estados Unidos alentó las conversaciones de paz entre Chiang y el líder comunista Mao Zedong en Chongqing. Debido a preocupaciones sobre la corrupción generalizada y bien documentada en el gobierno de Chiang a lo largo de su gobierno, el gobierno de los EE. UU. limitó la ayuda a Chiang durante gran parte del período de 1946 a 1948, en medio de la lucha contra el Pueblo. Ejército de Liberación liderado por Mao Zedong. La supuesta infiltración en el gobierno de EE. UU. por parte de agentes comunistas chinos también puede haber influido en la suspensión de la ayuda estadounidense.

La mano derecha de Chiang, el jefe de la policía secreta Dai Li, era antiestadounidense y anticomunista, además de un fascista autoproclamado. Dai ordenó a los agentes del Kuomintang que espiaran a los oficiales estadounidenses. Anteriormente, Dai había estado involucrado con la Sociedad de Camisas Azules, un grupo paramilitar de inspiración fascista dentro del Kuomintang, que quería expulsar a los imperialistas occidentales y japoneses, aplastar a los comunistas y eliminar el feudalismo. Dai Li murió en un accidente aéreo, que aunque algunos sospechan que fue un asesinato orquestado por Chiang, también se rumorea que el asesinato fue organizado por la Oficina Estadounidense de Servicios Estratégicos debido al antiestadounidense de Dai, porque sucedió. en un avión americano.

Aunque Chiang había alcanzado el estatus de líder mundial en el extranjero, su gobierno se deterioró como resultado de la corrupción y la inflación. En su diario de junio de 1948, Chiang escribió que el KMT había fracasado, no por enemigos externos sino por la podredumbre interna. La guerra había debilitado gravemente a los nacionalistas, mientras que los comunistas se vieron fortalecidos por sus políticas populares de reforma agraria y por una población rural que los apoyaba y confiaba en ellos. Los nacionalistas inicialmente tenían superioridad en armas y hombres, pero su falta de popularidad, la infiltración de agentes comunistas, la baja moral y la desorganización pronto permitieron a los comunistas tomar la delantera en la guerra civil.

Competencia con Li Zongren

Se promulgó una nueva Constitución en 1947, y la Asamblea Nacional eligió a Chiang como el primer presidente de la República de China el 20 de mayo de 1948. Esto marcó el comienzo de lo que se denominó el "gobierno constitucional democrático". #34; período por la ortodoxia política del KMT, pero los comunistas se negaron a reconocer la nueva Constitución y su gobierno como legítimos. Chiang renunció como presidente el 21 de enero de 1949, cuando las fuerzas del KMT sufrieron terribles pérdidas y deserciones a los comunistas. Después de la renuncia de Chiang, el vicepresidente de la República de China, Li Zongren, se convirtió en presidente interino de China.

Poco después de la renuncia de Chiang, los comunistas detuvieron sus avances e intentaron negociar la rendición virtual de la República de China. Li intentó negociar términos más suaves que hubieran puesto fin a la guerra civil, pero sin éxito. Cuando quedó claro que era poco probable que Li aceptara las condiciones de Mao, los comunistas emitieron un ultimátum en abril de 1949, advirtiendo que reanudarían sus ataques si Li no aceptaba en cinco días. Li se negó.

Los intentos de Li de llevar a cabo sus políticas enfrentaron diversos grados de oposición por parte de los partidarios de Chiang y, en general, no tuvieron éxito. Chiang enfrentó especialmente a Li al tomar posesión (y mudarse a Taiwán) de 200 millones de dólares estadounidenses en oro y dólares estadounidenses pertenecientes al gobierno central que Li necesitaba desesperadamente para cubrir los crecientes gastos del gobierno. Cuando los comunistas capturaron la capital nacionalista de Nanjing en abril de 1949, Li se negó a acompañar al gobierno central en su huida a Guangdong y, en cambio, expresó su descontento con Chiang al retirarse a Guangxi.

Chiang con el presidente surcoreano Syngman Rhee en 1949

El antiguo señor de la guerra Yan Xishan, que había huido a Nanjing solo un mes antes, se insinuó rápidamente en la rivalidad Li-Chiang, intentando que Li y Chiang reconciliaran sus diferencias en un esfuerzo por resistir a los comunistas. A pedido de Chiang, Yan visitó a Li para convencer a Li de que no se retirara de la vida pública. Yan se echó a llorar mientras hablaba de la pérdida de su provincia natal de Shanxi ante los comunistas, y advirtió a Li que la causa nacionalista estaba condenada al fracaso a menos que Li fuera a Guangdong. Li accedió a regresar con la condición de que Chiang entregue la mayor parte del oro y los dólares estadounidenses en su posesión que pertenecían al gobierno central, y que Chiang dejara de anular la autoridad de Li. Después de que Yan comunicó estas demandas y Chiang accedió a cumplirlas, Li partió hacia Guangdong.

En Guangdong, Li intentó crear un nuevo gobierno compuesto tanto por partidarios de Chiang como por quienes se oponían a Chiang. La primera elección de Li como primer ministro fue Chu Cheng, un miembro veterano del Kuomintang que prácticamente se había visto obligado a exiliarse debido a su fuerte oposición a Chiang. Después de que el Yuan legislativo rechazara a Chu, Li se vio obligado a elegir a Yan Xishan en su lugar. En ese momento, Yan era bien conocido por su adaptabilidad y Chiang agradeció su nombramiento.

Persistió el conflicto entre Chiang y Li. Aunque había accedido a hacerlo como requisito previo para el regreso de Li, Chiang se negó a entregar más de una fracción de la riqueza que había enviado a Taiwán. Sin estar respaldado por oro o moneda extranjera, el dinero emitido por Li y Yan disminuyó rápidamente de valor hasta que prácticamente no tuvo valor. Aunque no ocupaba un puesto ejecutivo formal en el gobierno, Chiang siguió dando órdenes al ejército y muchos oficiales siguieron obedeciendo a Chiang en lugar de a Li. La incapacidad de Li para coordinar las fuerzas militares del KMT lo llevó a poner en práctica un plan de defensa que había contemplado en 1948. En lugar de intentar defender todo el sur de China, Li ordenó que lo que quedaba de los ejércitos nacionalistas se retirara a Guangxi y Guangdong., con la esperanza de poder concentrar todas las defensas disponibles en esta área más pequeña y más fácil de defender. El objetivo de la estrategia de Li era mantener un punto de apoyo en China continental con la esperanza de que Estados Unidos finalmente se viera obligado a entrar en la guerra en China del lado nacionalista.

Último avance comunista

Mapa de la Guerra Civil China (1946-1950)

Chiang se opuso al plan de defensa de Li porque habría colocado a la mayoría de las tropas aún leales a Chiang bajo el control de Li y los otros oponentes de Chiang en el gobierno central. Para superar la intransigencia de Chiang, Li comenzó a expulsar a los partidarios de Chiang dentro del gobierno central. Yan Xishan continuó en sus intentos de trabajar con ambos lados, creando la impresión entre los partidarios de Li de que era un 'títere'. de Chiang, mientras que aquellos que apoyaban a Chiang comenzaron a resentir amargamente a Yan por su voluntad de trabajar con Li. Debido a la rivalidad entre Chiang y Li, Chiang se negó a permitir que las tropas nacionalistas leales a él ayudaran en la defensa de Kwangsi y Cantón, con el resultado de que las fuerzas comunistas ocuparon Cantón en octubre de 1949.

Después de que Cantón cayera ante los comunistas, Chiang trasladó el gobierno a Chongqing, mientras que Li entregó efectivamente sus poderes y voló a Nueva York para recibir tratamiento de su enfermedad crónica del duodeno en el Hospital de la Universidad de Columbia. Li visitó al presidente de Estados Unidos, Harry S. Truman, y denunció a Chiang como dictador y usurpador. Li prometió que "volvería a aplastar" Chiang una vez que regresó a China. Li permaneció en el exilio y no regresó a Taiwán.

En la madrugada del 10 de diciembre de 1949, las tropas comunistas sitiaron Chengdu, la última ciudad controlada por el KMT en China continental, donde Chiang Kai-shek y su hijo Chiang Ching-kuo dirigieron la defensa en la Academia Militar Central de Chengtu.. Volando desde el aeropuerto de Chengdu Fenghuangshan, Chiang Kai-shek, padre e hijo, fueron evacuados a Taiwán vía Guangdong en un avión llamado May-ling y llegaron el mismo día. Chiang Kai-shek nunca volvería al continente.

Chiang no volvió a asumir la presidencia hasta el 1 de marzo de 1950. En enero de 1952, Chiang comandó el Control Yuan, ahora en Taiwán, para acusar a Li en el 'Caso de la falta de control de Li Zongren'. deberes debido a una conducta ilegal" (李宗仁違法失職案). Chiang relevó a Li del cargo de vicepresidente de la Asamblea Nacional en marzo de 1954.

Sobre Taiwán

Preparativos para retomar el continente

Chiang trasladó el gobierno a Taipei, Taiwán, donde reanudó sus funciones como presidente de la República de China el 1 de marzo de 1950. Chiang fue reelegido por la Asamblea Nacional para ser el presidente de la República de China (ROC) el 20 de marzo de 1950. mayo de 1954, y nuevamente en 1960, 1966 y 1972. Continuó reclamando la soberanía sobre toda China, incluidos los territorios en poder de su gobierno y la República Popular, así como el territorio que esta última cedió a gobiernos extranjeros, como Tuva y Mongolia Exterior. En el contexto de la Guerra Fría, la mayor parte del mundo occidental reconoció esta posición y la República de China representó a China en las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales hasta la década de 1970.

Chiang con político japonés Nobusuke Kishi, en 1957

Durante su presidencia en Taiwán, Chiang siguió haciendo preparativos para recuperar China continental. Desarrolló el ejército JROTC para prepararse para una invasión del continente y para defender Taiwán en caso de un ataque de las fuerzas comunistas. También financió grupos armados en China continental, como los soldados musulmanes del ejército de la República de China que quedaron en Yunnan bajo el mando de Li Mi, que continuaron luchando. No fue sino hasta la década de 1980 que estas tropas finalmente fueron transportadas por aire a Taiwán. Promovió al uigur Yulbars Khan a gobernador durante la insurgencia islámica en el continente por resistir a los comunistas, a pesar de que el gobierno ya había evacuado a Taiwán. Planeó una invasión del continente en 1962. En la década de 1950, los aviones de Chiang arrojaron suministros a los insurgentes musulmanes del Kuomintang en Qinghai, en el área tradicional tibetana de Amdo.

Régimen

A pesar de la constitución democrática, el gobierno de Chiang era un estado de partido único, formado casi en su totalidad por habitantes del continente; las "Disposiciones temporales vigentes durante el período de rebelión comunista" Los poderes ejecutivos mejoraron enormemente, y el objetivo de retomar China continental permitió al KMT mantener el monopolio del poder y la prohibición de los partidos de oposición. La línea oficial del gobierno para estas disposiciones de la ley marcial surgió de la afirmación de que las disposiciones de emergencia eran necesarias, ya que los comunistas y el KMT todavía estaban en estado de guerra. Buscando promover el nacionalismo chino, el gobierno de Chiang ignoró y suprimió activamente la expresión cultural local, incluso prohibiendo el uso de los idiomas locales en las transmisiones de los medios de comunicación o durante las sesiones de clase. Como resultado del levantamiento antigubernamental de Taiwán en 1947, conocido como el incidente del 28 de febrero, la represión política liderada por el KMT resultó en la muerte o desaparición de más de 30.000 intelectuales, activistas y personas sospechosas de oponerse al movimiento taiwanés. KMT.

Las primeras décadas después de que los nacionalistas trasladaran la sede del gobierno a la provincia de Taiwán están asociadas con el esfuerzo organizado para resistir al comunismo conocido como el "Terror blanco", durante el cual cerca de 140.000 taiwaneses fueron encarcelados por su oposición real o percibida al Kuomintang. La mayoría de los procesados fueron etiquetados por el Kuomintang como 'espías bandidos'. (匪諜), que significa espías de los comunistas chinos, y castigados como tales.

Bajo Chiang, el gobierno reconoció libertades civiles limitadas, libertades económicas, derechos de propiedad (personal e intelectual) y otras libertades. A pesar de estas restricciones, se permitió el libre debate dentro de los límites de la legislatura. Con el pretexto de que no se podían celebrar nuevas elecciones en los distritos electorales ocupados por los comunistas, los miembros de la Asamblea Nacional, el Yuan Legislativo y el Yuan de Control ocuparon sus cargos indefinidamente. Las Disposiciones Temporales también permitieron a Chiang permanecer como presidente más allá del límite de dos mandatos establecido en la Constitución. Fue reelegido por la Asamblea Nacional como presidente cuatro veces, en 1954, 1960, 1966 y 1972.

Chiang presidiendo sobre las diez celebraciones de 1966

Creyendo que la corrupción y la falta de moral eran las razones clave por las que el KMT perdió China continental ante los comunistas, Chiang intentó purgar la corrupción despidiendo a los miembros del KMT acusados de corrupción. Algunas figuras importantes del anterior gobierno de China continental, como los cuñados de Chiang, H. H. Kung y T. V. Soong, se exiliaron a los Estados Unidos. Aunque políticamente autoritario y, hasta cierto punto, dominado por industrias propiedad del gobierno, el nuevo estado taiwanés de Chiang también alentó el desarrollo económico, especialmente en el sector de exportación. Una Ley de Reforma Agraria popular y radical, así como la ayuda exterior estadounidense durante la década de 1950, sentaron las bases para el éxito económico de Taiwán, convirtiéndose en uno de los Cuatro Tigres Asiáticos. Después de retirarse a Taiwán, Chiang aprendió de sus errores y fracasos en el continente y los culpó por no perseguir los ideales de tridemismo y asistencialismo de Sun Yat-sen. La reforma agraria de Chiang duplicó con creces la propiedad de la tierra de los agricultores taiwaneses. Eliminó la carga de la renta sobre ellos, y los antiguos propietarios de tierras utilizaron la compensación del gobierno para convertirse en la nueva clase capitalista. Promovió una economía mixta de propiedad estatal y privada con planificación económica. Chiang también promovió una educación gratuita de 9 años y la importancia de la ciencia en la educación y los valores taiwaneses. Estas medidas generaron un gran éxito con un crecimiento consistente y fuerte y la estabilización de la inflación.

Chiang personalmente tenía el poder de revisar los fallos de todos los tribunales militares que durante el período de la ley marcial también juzgaron a civiles. En 1950, Lin Pang-chun y otros dos hombres fueron arrestados por cargos de delitos financieros y sentenciados a entre 3 y 10 años de prisión. Chiang revisó las sentencias de los tres y ordenó su ejecución. En 1954, el monje de Changhua, Kao Chih-te, y otros dos fueron condenados a 12 años de prisión por ayudar a los comunistas acusados. Chiang los condenó a muerte después de revisar el caso. Este control sobre la decisión de los tribunales militares violó la constitución de la República de China.

Después de la muerte de Chiang, el próximo presidente, su hijo, Chiang Ching-kuo, y el sucesor de Chiang Ching-kuo, Lee Teng-hui, un taiwanés nativo, aumentarían en las décadas de 1980 y 1990 representación taiwanesa nativa en el gobierno y aflojar los muchos controles autoritarios de la era temprana del control de la República de China en Taiwán.

Relación con Japón

En 1971, el líder de la oposición australiana Gough Whitlam, quien se convirtió en primer ministro en 1972 y trasladó rápidamente la misión australiana de Taipei a Beijing, visitó Japón. Después de reunirse con el primer ministro japonés, Eisaku Sato, Whitlam observó que la razón por la que Japón en ese momento dudaba en retirar el reconocimiento al gobierno nacionalista era "la presencia de un tratado entre el gobierno japonés y el de Chiang Kai-shek". #34;. Sato explicó que el continuo reconocimiento de Japón hacia el gobierno nacionalista se debió en gran medida a la relación personal que varios miembros del gobierno japonés sentían hacia Chiang. Esta relación se basó en gran medida en el trato generoso e indulgente que el gobierno nacionalista dio a los prisioneros de guerra japoneses en los años inmediatamente posteriores a la rendición japonesa en 1945, y los miembros más antiguos la sintieron especialmente como un vínculo de obligación personal. en poder.

Aunque Japón reconoció a la República Popular en 1972, poco después de que Kakuei Tanaka sucediera a Sato como primer ministro de Japón, el recuerdo de esta relación era lo suficientemente fuerte como para ser informado por The New York Times (15 de abril de 1978) como un factor importante que inhibe el comercio entre Japón y el continente. Se especula que un choque entre las fuerzas comunistas y un buque de guerra japonés en 1978 fue causado por la ira china después de que el primer ministro Takeo Fukuda asistiera al funeral de Chiang. Históricamente, los intentos japoneses de normalizar su relación con la República Popular fueron recibidos con acusaciones de ingratitud en Taiwán.

Relación con Estados Unidos

Chiang con el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower en junio de 1960

Chiang sospechaba que agentes encubiertos de los Estados Unidos tramaron un golpe en su contra.

En 1950, Chiang Ching-kuo se convirtió en director de la policía secreta (Oficina de Investigación y Estadísticas), cargo que ocupó hasta 1965. Chiang también sospechaba de los políticos demasiado amistosos con Estados Unidos y los consideraba sus enemigos.. En 1953, siete días después de sobrevivir a un intento de asesinato, Wu Kuo-chen perdió su puesto como gobernador de la provincia de Taiwán ante Chiang Ching-kuo. Después de huir a Estados Unidos el mismo año, se convirtió en un crítico vocal de la familia y el gobierno de Chiang.

Chiang Ching-kuo, educado en la Unión Soviética, inició una organización militar al estilo soviético en las Fuerzas Armadas de la República de China. Reorganizó y sovietizó el cuerpo de oficiales políticos y propagó la ideología del Kuomintang en todo el ejército. Sun Li-jen, quien se educó en el Instituto Militar de Virginia Estadounidense, se opuso a esto.

Chiang Ching-kuo orquestó el controvertido consejo de guerra y el arresto del general Sun Li-jen en agosto de 1955, por tramar un golpe de estado con la Agencia Central de Inteligencia (CIA) estadounidense contra su padre Chiang Kai-shek. y el Kuomintang. La CIA supuestamente quería ayudar a Sun a tomar el control de Taiwán y declarar su independencia.

Muerte

The National Chiang Kai-shek Memorial Hall es un monumento famoso, monumento histórico y atracción turística en Taipei, Taiwán.

En 1975, 26 años después de que Chiang llegara a Taiwán, murió en Taipei a la edad de 87 años. Había sufrido un infarto y neumonía en los meses anteriores y murió de insuficiencia renal agravada con insuficiencia cardíaca avanzada el 5 de abril. El funeral de Chiang se llevó a cabo el 16 de abril.

Se declaró un mes de luto. El compositor de música chino Hwang Yau-tai escribió la "Canción conmemorativa de Chiang Kai-shek". En China continental, sin embargo, la muerte de Chiang fue recibida con poco luto aparente y los periódicos estatales comunistas publicaron el breve titular 'Chiang Kai-shek ha muerto'. El cuerpo de Chiang fue puesto en un ataúd de cobre y enterrado temporalmente en su residencia favorita en Cihu, Daxi, Taoyuan. A su funeral asistieron dignatarios de muchas naciones, incluido el vicepresidente de EE. UU., Nelson Rockefeller, el primer ministro de Corea del Sur, Kim Jong-pil, y dos ex primeros ministros japoneses, Nobusuke Kishi y Eisaku Sato. El Día de la Recordación de Chiang Kai-shek [zh] (蔣公逝世紀念日) se estableció el 5 de abril. El día conmemorativo se disolvió en 2007.

Cuando su hijo Chiang Ching-kuo murió en 1988, fue sepultado en un mausoleo separado en las cercanías de Touliao (頭寮). La esperanza era que ambos fueran enterrados en su lugar de nacimiento en Fenghua, siempre y cuando fuera posible. En 2004, Chiang Fang-liang, la viuda de Chiang Ching-kuo, pidió que tanto el padre como el hijo fueran enterrados en el cementerio militar de la montaña Wuzhi en Xizhi, condado de Taipei (ahora Ciudad de Nuevo Taipei). La última ceremonia fúnebre de Chiang se convirtió en una batalla política entre los deseos del estado y los deseos de su familia.

Chiang fue sucedido como presidente por el vicepresidente Yen Chia-kan y como gobernante del partido Kuomintang por su hijo Chiang Ching-kuo, quien retiró el título de director general de Chiang Kai-shek y en su lugar asumió el cargo de presidente.. La presidencia de Yen fue interina; Chiang Ching-kuo, quien fue primer ministro, se convirtió en presidente después de que terminara el mandato de Yen tres años después.

Culto a la personalidad

Retrato de Chiang en Tiananmen Rostrum

Afiche de propaganda chino que proclama "Long Live the President"

El retrato de Chiang colgaba sobre la plaza de Tiananmen antes de que el retrato de Mao se colocara en su lugar. La gente también pone retratos de Chiang en sus casas y en público en las calles.

Después de su muerte, la Canción conmemorativa de Chiang Kai-shek se escribió en 1988 para conmemorar a Chiang Kai-shek.

En Cihu, hay varias estatuas de Chiang Kai-shek.

Un sello chino con Chiang Kai-shek

Chiang era popular entre muchas personas y vestía ropa simple y sencilla, a diferencia de los señores de la guerra chinos contemporáneos que vestían de manera extravagante.

Los musulmanes utilizaron citas del Corán y los hadices en la publicación musulmana controlada por el Kuomintang, el Yuehua, para justificar el gobierno de Chiang Kai-shek sobre China.

Cuando se entrevistó al general musulmán y señor de la guerra Ma Lin, se describió a Ma Lin como alguien que tenía "una gran admiración y una lealtad inquebrantable hacia Chiang Kai-shek".

En Filipinas, se nombró una escuela en su honor en 1939. Hoy en día, Chiang Kai-shek College es la institución educativa más grande para la comunidad chinoy en el país.

Filosofía

Chiang Kai-shek y Winston Churchill se dirigen, con bandera nacionalista de China y Union Jack

El Kuomintang usó ceremonias religiosas tradicionales chinas y promulgó el martirio en la cultura china. La ideología del Kuomintang defendió y promulgó la opinión de que las almas de los mártires del Partido que murieron luchando por el Kuomintang, la revolución y el fundador del partido, el Dr. Sun Yat-sen, fueron enviadas al cielo. Chiang Kai-shek creía que estos mártires presenciaron eventos en la Tierra desde el cielo después de su muerte.

A diferencia de la ideología original de los Tres Principios del Pueblo de Sun, que estuvo fuertemente influenciada por teóricos occidentales de la ilustración como Henry George, Abraham Lincoln, Bertrand Russell y John Stuart Mill, la influencia tradicional china confuciana en la ideología de Chiang es mucho más fuerte. Chiang rechazó las ideologías progresistas occidentales del individualismo, el liberalismo y los aspectos culturales del marxismo. Por lo tanto, el chiangismo es generalmente más conservador cultural y socialmente que Sun Yat-sen ideológicamente. Jay Taylor ha descrito a Chiang Kai-shek como un nacionalista revolucionario y un “confuciano-jacobinista de izquierda”.

Cuando se completó la Expedición al Norte, los generales del Kuomintang dirigidos por Chiang Kai-shek rindieron homenaje al alma del Dr. Sun en el cielo con una ceremonia de sacrificio en el Templo Xiangshan en Beijing en julio de 1928. Entre los generales del Kuomintang presentes fueron los generales musulmanes Bai Chongxi y Ma Fuxiang.

Chiang Kai-shek consideraba tanto a los chinos Han como a todas las minorías étnicas de China, las Cinco Razas Bajo Una Unión, como descendientes del Emperador Amarillo, el mítico fundador de la nación china, y pertenecientes a la Nación China Zhonghua Minzu y él introdujo esto en la ideología del Kuomintang, que se propagó en el sistema educativo de la República de China.

Chiang Kai-shek dijo una vez:

Si cuando muera, sigo siendo un dictador, ciertamente caeré en el olvido de todos los dictadores. Si, por otro lado, tengo éxito en establecer una base verdaderamente estable para un gobierno democrático, viviré para siempre en cada hogar de China.

Percepción pública contemporánea

Estatua de Chiang Kai-shek en el Parque Nacional Yangmingshan, Taiwán

El legado de Chiang ha sido objeto de acalorados debates debido a las diferentes opiniones que se tienen sobre él. Para algunos, Chiang fue un héroe nacional que lideró la victoriosa Expedición del Norte contra los Señores de la guerra de Beiyang en 1927 y ayudó a lograr la unificación china. Su imagen inicial como líder de China frente a la invasión de Japón, tanto antes como después del ataque a Pearl Harbor, le llevó a aparecer diez veces en la portada de la revista Time. A pesar de que China recibió poca ayuda estadounidense en comparación con Gran Bretaña y la Unión Soviética, no se rindió, ya que Chiang llamó a sus compatriotas a luchar hasta el "final amargo" hasta su victoria final contra Japón en 1945. Al mismo tiempo, algunos lo culparon por no hacer lo suficiente contra las fuerzas japonesas en el período previo y durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa, simplemente esperando que Estados Unidos se involucrara. o prefiriendo contener a sus ejércitos para la eventual reanudación de la guerra contra los comunistas.

Algunos también lo ven como un campeón del anticomunismo, siendo una figura clave durante los años formativos de la Liga Mundial Anticomunista. Durante la Guerra Fría, también fue visto como el líder que lideró la China Libre y el baluarte contra una posible invasión comunista. Sin embargo, Chiang presidió las purgas, el autoritarismo político y la corrupción durante su mandato en China continental, y gobernó durante un período de ley marcial impuesta. Sus gobiernos fueron acusados de ser corruptos incluso antes de que él asumiera el poder en 1928. También se alió con criminales conocidos como Du Yuesheng para obtener ganancias políticas y financieras. Algunos opositores afirman que los esfuerzos de Chiang en el desarrollo de Taiwán fueron principalmente para hacer de la isla una base sólida desde la cual regresar algún día a China continental, y que Chiang tenía poca consideración por la prosperidad y el bienestar a largo plazo de la isla. pueblo taiwanés. Los críticos de su régimen a menudo lo acusaron de fascismo.

Hoy en día, la popularidad de Chiang en Taiwán se divide en líneas políticas y disfruta de un mayor apoyo entre los seguidores del Kuomintang (KMT). En general, es impopular entre los votantes y simpatizantes del Partido Democrático Progresista (DPP) que lo culpan por los miles de muertos durante el Incidente del 28 de febrero y critican su posterior gobierno dictatorial. Por ejemplo, la película estadounidense Formosa Betrayed lo representa como un brutal dictador responsable de las bajas causadas por el Incidente del 28 de febrero. En marcado contraste con su hijo, Chiang Ching-kuo, y con Sun Yat-sen, los partidos políticos actuales, incluido el Kuomintang, rara vez invocan la memoria de Chiang.

Por el contrario, su imagen ha sido parcialmente rehabilitada en la China continental contemporánea. Hasta hace poco retratado como un villano que luchó contra la "liberación" de China por los comunistas, desde la década de 2000, ha sido retratado por los medios de comunicación y la cultura popular de forma ligeramente negativa en comparación con la denuncia total en la era de Mao como un nacionalista chino que trató de lograr la unificación nacional y resistió la invasión japonesa durante Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, Chiang es retratado con simpatía en la película de 2009 patrocinada por el Partido Comunista Chino, La fundación de una república, como un genuino nacionalista chino con intenciones relativamente honestas aunque equivocadas, incluso similar a un héroe trágico. pero cuyo gobierno corrupto y errores aún lo obligaron a huir a Taiwán. También fue representado en la película Declaración de El Cairo de 2015 como un líder chino razonablemente competente que pudo resistir a los invasores japoneses, aumentar en gran medida la posición internacional de China y ayudar a recuperar parte de su soberanía durante la guerra. Segunda Guerra Mundial en negociaciones con otros líderes mundiales anti-Eje.

Sin embargo, los libros de texto chinos continúan condenando al KMT bajo el liderazgo de Chiang por traicionar los ideales de Sun Yat-sen con sus limpiezas anticomunistas. Aunque ha habido un reconocimiento de los esfuerzos de guerra realizados por el ejército nacionalista desde la reforma y apertura, el PCCh sigue insistiendo en que es el pilar de la guerra chino-japonesa contra la invasión japonesa. Este cambio responde en gran medida al panorama político actual de Taiwán, en relación con el compromiso de Chiang con una China unificada y su postura contra el separatismo taiwanés durante su gobierno de la isla, junto con la reciente distensión entre el Partido Comunista Chino (CCP) y el KMT de Chiang.

A diferencia de los esfuerzos por eliminar sus monumentos públicos en Taiwán, su hogar ancestral en Fenghua, Zhejiang, en China continental, se ha convertido en un museo conmemorativo y una importante atracción turística. Rana Mitter señala que, "Las exhibiciones dentro [de la villa de Chiang] brindan muchos detalles sobre el papel de Chiang como líder de la resistencia contra Japón, todos ellos muy positivos y ninguno lo retrata". como un lacayo reaccionario burgués. De los comunistas, hay muy poca mención. Hace una generación, uno podría haber visto este tipo de elogios para Chiang en Taiwán, pero hubiera sido imposible encontrarlos en el continente. En Occidente, sin embargo, el legado viviente y palpitante de la experiencia de China en tiempos de guerra sigue sin entenderse muy bien."

En los Estados Unidos y Europa, a menudo se percibía negativamente a Chiang como el que perdió China ante los comunistas. Sus constantes demandas de apoyo y financiación occidentales también le valieron el apodo de "General Cash-My-Check". En Occidente ha sido criticado por sus pobres habilidades militares. Tenía un historial de dar órdenes poco realistas y de intentar persistentemente librar batallas imposibles de ganar, lo que provocó la pérdida de sus mejores tropas.

En los últimos años, ha habido un intento de encontrar una interpretación más moderada de Chiang. Chiang ahora se percibe cada vez más como un hombre simplemente abrumado por los acontecimientos en China, que tiene que luchar simultáneamente contra los comunistas, los japoneses y los señores de la guerra provinciales mientras tiene que reconstruir y unificar el país. Sus intentos sinceros, aunque a menudo infructuosos, de construir una nación más poderosa han sido señalados por académicos como Jonathan Fenby, Rana Mitter y el biógrafo Jay Taylor. Mitter ha observado que, irónicamente, la China actual está más cerca de la visión de Chiang que de la de Mao Zedong. Argumenta que los comunistas, desde la década de 1980, esencialmente han creado el estado imaginado por Chiang en la década de 1930. Mitter concluye escribiendo que "uno puede imaginarse al fantasma de Chiang Kai-shek deambulando por China hoy asintiendo con aprobación, mientras el fantasma de Mao lo sigue, gimiendo por la destrucción de su visión".. Liang Shuming opinó que la mayor contribución de Chiang Kai-shek fue hacer que el PCCh tuviera éxito. Si hubiera sido un poco más digno de confianza, si su carácter fuera algo mejor, el PCCh no habría podido vencerlo".

Otros historiadores, como Jay Taylor, Robert Cowley y Anne W. Carroll, argumentan que el fracaso de Chiang se debió en gran parte a factores externos fuera del control de Chiang, en particular, la negativa de la administración Truman a apoyar a Chiang con el retiro de la ayuda., el embargo armado de EE. UU., la búsqueda fallida de una distensión entre los nacionalistas y los comunistas, y el apoyo constante de la URSS al PCCh en la Guerra Civil China.

A diferencia del hijo de Chiang, que era respetado en Taiwán en todo el espectro político, la imagen de Chiang Kai-shek se percibe bastante negativamente en Taiwán, y los taiwaneses lo calificaron con la calificación más baja en dos encuestas de opinión sobre la percepción de los expresidentes.

Familia

Esposas

• 

  Mao Fumei, que murió en la Segunda Guerra Sino-Japón durante un bombardeo, es la madre de su hijo y sucesor Chiang Ching-kuo

• 

  Yao Yecheng (姚冶誠, 1889-1972), que vino a Taiwán y murió en Taipei

• 

  Chen Jieru (如, "Jennie", 1906-1971), que vivió en Shanghai, pero se mudó a Hong Kong más tarde y murió allí

• 

  Soong Mei-ling, que se mudó a los Estados Unidos después de la muerte de Chiang Kai-shek, es posiblemente su esposa más famosa, aunque no tenían hijos juntos.

En 1901, en un matrimonio concertado a los 14 años, Chiang se casó con un vecino llamado Mao Fumei, analfabeto y cinco años mayor que él. Mientras estaba casado con Mao, Chiang adoptó dos concubinas (el concubinato todavía era una práctica común para los hombres no cristianos adinerados en China): tomó a Yao Yecheng (姚冶誠, 1887–1966) como concubina a fines de 1912 y se casó con Chen Jieru (陳潔如, 1906–1971) en diciembre de 1921. Mientras aún vivía en Shanghái, Chiang y Yao adoptó un hijo, Wei-kuo. Chen adoptó una hija en 1924, llamada Yaoguang (瑤光), quien luego adoptó el apellido de su madre. La autobiografía de Chen refutó la idea de que ella era una concubina. Chen afirma que, cuando ella se casó con Chiang, él ya se había divorciado de Yao y que, por lo tanto, Chen era su esposa. Chiang y Mao tuvieron un hijo, Ching-kuo.

Según las memorias de Chen Jieru, la segunda esposa de Chiang, contrajo gonorrea de Chiang poco después de casarse. Él le dijo que adquirió esta enfermedad después de separarse de su primera esposa y vivir con su concubina Yao Yecheng, así como con muchas otras mujeres con las que se asoció. Su médico le explicó que Chiang tuvo relaciones sexuales con ella antes de completar su tratamiento para la enfermedad. Como resultado, tanto Chiang como Ch'en Chieh-ju creían que se habían vuelto estériles, lo que explicaría por qué solo tuvo un hijo, de su primera esposa; sin embargo, un supuesto aborto espontáneo de Soong Mei-ling en agosto de 1928, si realmente ocurriera, arrojaría serias dudas sobre si esto era cierto.

Árbol genealógico

Duke of Zhou

Los Xikou (Chikow) Chiangs eran descendientes de Chiang Shih-chieh, quien durante la década de 1600 (siglo XVII) se mudó allí desde el distrito de Fenghua, cuyos antepasados, a su vez, llegaron a la provincia de Zhejiang (Chekiang) en el sureste de China después de mudarse. del norte de China en el siglo XIII d.C. El tercer hijo del duque de Zhou (duque de Chou) del siglo XII a. C. fue el antepasado de los Chiang.

His great-grandfather was Chiang Qi-zeng (Jiang Qizeng) 蔣祈增, his grandfather was Chiang Si-qian 蔣斯千, his uncle was Chiang Zhao-hai 蔣肇海, and his father was Chiang Zhao-cong (Jiang Zhaocong) 蔣肇聰.

Religión y relaciones con comunidades religiosas

Chiang personalmente se ocupó extensamente de religiones y figuras poderosas en China durante su régimen.

Puntos de vista religiosos

Chiang Kai-shek nació y se crió como budista, pero se convirtió en metodista al casarse con su cuarta esposa, Soong Mei-ling. Anteriormente se creía que se trataba de un movimiento político, pero los estudios de sus diarios abiertos recientemente sugieren que su fe era sincera.

Relación con musulmanes

Chiang Kai-shek con el General Musulmán Ma Fushou

Chiang desarrolló relaciones con otros generales. Chiang se convirtió en hermano jurado del general musulmán chino Ma Fuxiang y lo nombró para puestos de alto rango. Chiang se dirigió al hijo de Ma Fuxiang, Ma Hongkui, cuando Shao Yun Shixiong Ma Fuxiang asistió a conferencias de liderazgo nacional con Chiang durante las batallas contra Japón. Ma Hongkui finalmente fue el chivo expiatorio por el fracaso de la Campaña de Ningxia contra los comunistas, por lo que se mudó a los EE. UU. en lugar de permanecer en Taiwán con Chiang.

Cuando Chiang se convirtió en presidente de China después de la Expedición al Norte, separó a Ningxia y Qinghai de la provincia de Gansu y nombró a generales musulmanes como gobernadores militares de las tres provincias: Ma Hongkui, Ma Hongbin y Ma Qi. Los tres gobernadores musulmanes, conocidos como Xibei San Ma (literalmente, 'los tres Mas del Noroeste'), controlaban ejércitos compuestos en su totalidad por musulmanes. Chiang llamó a los tres ya sus subordinados a hacer la guerra contra los pueblos soviéticos, tibetanos, comunistas y japoneses. Chiang continuó nombrando a musulmanes como gobernadores de las tres provincias, incluidas Ma Lin y Ma Fushou. Los nombramientos de Chiang, la primera vez que se nombraba a musulmanes como gobernadores de Gansu, aumentaron el prestigio de los funcionarios musulmanes en el noroeste de China. Los ejércitos reclutados por esta 'Ma Clique', sobre todo su caballería musulmana, se incorporaron al ejército del KMT. Chiang nombró a un general musulmán, Bai Chongxi, como Ministro de Defensa Nacional de la República de China, que controlaba el ejército de la República de China.

Chiang también apoyó al general musulmán Ma Zhongying, a quien había entrenado en la academia militar de Whampoa durante la rebelión de Kumul, en una yihad contra Jin Shuren, Sheng Shicai y la Unión Soviética durante la invasión soviética de Xinjiang. Chiang designó al ejército musulmán de Ma como la 36ª División (Ejército Nacional Revolucionario) y entregó a sus tropas banderas y uniformes del Kuomintang. Chiang luego apoyó al general musulmán Ma Hushan contra Sheng Shicai y la Unión Soviética en la Guerra de Xinjiang (1937). Todos los generales musulmanes comisionados por Chiang en el Ejército Nacional Revolucionario le juraron lealtad. Varios, como Ma Shaowu y Ma Hushan, eran leales a la línea dura de Chiang y el Kuomintang.

La rebelión de Ili y el incidente de Pei-ta-shan plagaron las relaciones con la Unión Soviética durante el gobierno de Chiang y causaron problemas con los uigures. Durante la rebelión de Ili y el incidente de Peitashan, Chiang desplegó tropas de Hui contra las turbas uigures en Turfan y contra los rusos soviéticos y los mongoles en Peitashan.

Durante el gobierno de Chiang, los ataques contra extranjeros y minorías étnicas por parte de las fuerzas del Kuomintang estallaron en varios incidentes. Uno de ellos fue la Batalla de Kashgar, donde un ejército musulmán leal al Kuomintang masacró a 4.500 uigures y mató a varios británicos en el consulado británico en Kashgar.

Hu Songshan, un imán musulmán, respaldó el régimen de Chiang Kai-shek y oró por su gobierno. Los musulmanes en Ningxia saludaron las banderas de la República de China durante la oración junto con exhortaciones al nacionalismo durante el gobierno de Chiang. Chiang envió estudiantes musulmanes al extranjero para estudiar en lugares como la Universidad Al-Azhar y las escuelas musulmanas en toda China enseñaron la lealtad a su régimen.

The Yuehua, una publicación musulmana china, citó el Corán y los hadices para justificar la sumisión a Chiang Kai-shek como líder de China y como justificación para la yihad en la guerra contra Japón.

La Yihewani (Ikhwan al Muslimun, también conocida como hermandad musulmana) fue la secta musulmana predominante respaldada por el gobierno de Chiang durante el régimen de Chiang. Otras sectas musulmanas, como Xidaotang y hermandades sufíes como Jahriyya y Khuffiya, también fueron apoyadas por su régimen. La Asociación Musulmana China, una organización pro-Kuomintang y anticomunista, fue creada por musulmanes que trabajaban en su régimen. El salafismo intentó afianzarse en China durante su régimen, pero Yihewani y Hanafi Sunni Gedimu denunciaron a los salafistas como radicales, se involucraron en luchas contra ellos y los declararon herejes, lo que obligó a los salafistas a formar una secta separada. Ma Ching-chiang, un general musulmán, se desempeñó como asesor de Chiang Kai-shek. Ma Buqing fue otro general musulmán que huyó a Taiwán junto con Chiang. Su gobierno donó dinero para construir la Gran Mezquita de Taipei en Taiwán. Además, el Shah de Irán Mohammad Reza Pahlavi donó $100,000 para la construcción de la mezquita.

Relación con budistas y cristianos

Chiang tenía relaciones difíciles con los tibetanos. Luchó contra ellos en la guerra chino-tibetana y apoyó al general musulmán Ma Bufang en su guerra contra los rebeldes tibetanos en Qinghai. Chiang ordenó a Ma Bufang que preparara su ejército islámico para invadir el Tíbet varias veces, para disuadir a los tibetanos de la independencia, y los amenazó con bombardeos aéreos. Después de la guerra, Chiang nombró a Ma Bufang como embajador en Arabia Saudita.

Chiang incorporó los valores metodistas al Movimiento Nueva Vida bajo la influencia de su esposa. Se desalentaron el baile y la música occidental. En un incidente, varios jóvenes arrojaron ácido a personas que vestían ropa occidental, aunque Chiang no fue directamente responsable de estos incidentes. A pesar de ser metodista, hizo referencia al Buda en su diario y alentó el establecimiento de un partido político budista bajo el mando del Maestro Taixu.

Según los testigos de Jehová' revista La Atalaya, algunos de sus miembros viajaron a Chongqing y hablaron con él personalmente mientras distribuían su literatura allí durante la Segunda Guerra Mundial.

Honores

Chiang Kai-shek como Caballero de la Real Orden de los Serafines

República de China

• Orden de Gloria Nacional
• Orden del cielo azul y el sol blanco
• Orden del Sagrado Trípode
• Orden de Jade Brillante
• Orden de Nubes Propitiosos
• Orden de la Nube y Banner
• Orden de la estrella brillante
• Honor Sabre of the Awakened Lion

Honorarios extranjeros

• República Dominicana:
  • Orden del Mérito de Duarte, Sánchez y Mella (enero de 1940)
  • Orden de Cristóbal Colón (julio de 1948)
  • Gran Cruz de la Orden de Cristóbal Colón (octubre de 1971)
• Filipinas:
  • Chief Commander of the Philippine Legion of Honor (1949)
  • Gran Collar de la antigua Orden de Sikatuna (2 de mayo de 1960)
• Estados Unidos:
  • Comandante Jefe de la Legión del Mérito (9 de julio de 1943)
  • Medalla de Servicio Distinguida (Ejército de los Estados Unidos) (marzo de 1946)
• Corea del Sur: Orden del Mérito para la Fundación Nacional (27 de noviembre de 1953)
• Tailandia: Orden del Rajamitrabhorn (5 de junio de 1963)
• Colombia: Orden de Boyaca (octubre 1963)
• Reino Unido: Orden del baño (1941)
• Perú: Orden del Sol del Perú (octubre de 1944)
• Checoslovaquia: Orden del León Blanco (30 de mayo de 1945)
• Francia: Legión de Honor (9 de enero de 1945)
• Chile: Orden del Mérito (Chile) (29 de enero de 1944)
• México: Orden del Águila Azteca (abril de 1945)
• Grecia: Orden del Redentor (22 de marzo de 1957)
• Jordania: Orden Suprema del Renacimiento (9 de marzo de 1959)
• Brasil: Orden de la Cruz del Sur (1944)
• Italia: Orden de los santos Maurice y Lázaro (abril de 1948)
• Suecia: Real Orden de los Serafines (4 de junio de 1948)
• España:
  • Orden de Isabella la Católica (mayo de 1936)
  • Orden del Mérito Civil (1965)
• Venezuela: Orden del Libertador (julio de 1954)
• Vietnam (Dinastía Nguyễn): Medalla Kim Khanh (enero de 1960)
• Bélgica: Orden de Leopold (Bélgica) (4 de junio de 1946)
• Malawi: Orden del León (Malawi) (5 de agosto de 1967)
• Bolivia: Orden del Cóndor de los Andes (marzo 1966)
• Gambia: Orden de la República de Gambia (noviembre de 1972)
• Argentina: Orden del Libertador General San Martín (octubre 1960)
• Guatemala: Orden de la Quetzal (7 de diciembre de 1956)
• Nicaragua:
  • Orden Nacional de Miguel Larreynaga (noviembre de 1974)
  • Orden de Ruben Dario (octubre de 1958)
• Panamá: Orden de Vasco Núñez de Balboa (febrero de 1960)
• Paraguay: Collar del mariscal Francisco Solano López Grado de Orden Nacional del Mérito (mayo 1962)

Escritos seleccionados

• Chiang, May-ling Soong; Chiang, Kai- (1937). General Chiang Kai-Shek; la Cuenta de la Fortnight en Sian Cuando el destino de China Hung en el Balance. Garden City, Nueva York: Doubleday, Doran. Incluye prólogo, por el Dr. J. Leighton Stuart. Lo que China ha enfrentado, por el Sr. Chiang Kai-shek. Un golpe de Estado, por Mme. Chiang Kai-shek.--Una quincena en Sian: extractos de un diario, de Chiang Kai-shek. --La advertencia del Generalissimo a Chiang Hsueh-liangsic: i.e. Zhang Xueliang) y Yang Hu-chen (sic: i.e. Yang Hucheng) antes de su salida de Sian.--Nombres de personas y lugares chinos mencionados en la historia y el diario.
• ———— (1947). El destino de China. Traducido por Wang Chung-hui. Nueva York: La Compañía Macmillan. Traducción autorizada de 中国Zhongguo zhi mingyun) (1943).. Introducción de Lin Yutang.
• ———— (1947). Chiang Kai-Shek: El destino de China y la teoría económica china. Nueva York: Roy.. Traducción no autorizada de 中国Zhongguo zhi mingyun) (1943) de Philip Jaffe, con sus notas y extenso comentario crítico.
• The Collected Wartime Messages Of Generalissimo Chiang Kai Shek en Netarchive
• ——— (1957). Rusia soviética en China; un resumen en Setenta. Nueva York: Farrar, Straus y Cudahy.
• — Trabaja en Internet Archive AQUÍ