Chamanismo manchú

La religión popular manchú o la religión tradicional manchú es la religión étnica practicada por la mayoría de los manchúes, el grupo mayoritario tungusico, en China. También puede llamarse chamanismo manchú en virtud de que la palabra "chamán" es originaria de Tungusic šamán ("hombre de conocimiento"), y luego los eruditos occidentales la aplicaron a prácticas religiosas similares en otras culturas.

Es una religión animista y politeísta, que cree en varios dioses y espíritus, liderada por un dios del cielo universal llamado Abka Enduri ("Dios del cielo" o "Dios del cielo"), también conocido como Abka Han ("Sky Khan" o " Khan of Heaven") y Abka Ama ("Sky Father"), originalmente Abka Hehe ("Sky Woman", por extensión "Sky Mother"), quien es la fuente de toda vida y creación. Las deidades (enduri) dan vida a todos los aspectos de la naturaleza, y se cree que la adoración de estos dioses trae favor, salud y prosperidad. Muchas de las deidades eran originalmente antepasados ​​manchúes, y las personas con el mismo apellido son engendradas por el mismo dios.

Los chamanes son personas de habilidad, fuerza y ​​sensibilidad inusuales, capaces de percibir y predecir los caminos de los dioses. Están dotados de la función social de realizar las ceremonias de sacrificio y acercarse a las deidades pidiéndoles intervención o protección. Por sus habilidades los chamanes son personas de gran autoridad y prestigio. Por lo general, cada pariente manchú tiene su propio chamán.

Los ritos religiosos populares manchúes fueron estandarizados por el emperador Qianlong (1736-1796) en el "Ritual de sacrificio manchú a los dioses y al cielo" (Manjusai wecere metere kooli bithe), un manual publicado en manchú en 1747 y en chino (Manzhou jishen jitian dianli) en 1780. Con la conquista del poder imperial en China (dinastía Qing), el pueblo manchú adoptó gradualmente el idioma chino y se asimiló a la religión china, aunque la religión popular manchú persiste con un carácter distinto dentro de la religión china más amplia. Hoy en día, el chamanismo manchú tiene entre 700.000 y 900.000 seguidores.

Historia

Rituales

El estudio de la religión manchú suele distinguir dos tipos de rituales, "doméstico" y "primitivo", que se pueden realizar en dos escenarios de culto, "imperial" y "común". El ritual doméstico involucra principalmente los sacrificios para los progenitores de los linajes y es el más importante, mientras que el ritual primitivo involucra los sacrificios para los dioses zoomorfos. El manual ritual de Qianlong fue un intento de adaptar las tradiciones rituales de todos los parientes al estilo de la tradición ritual de los parientes imperiales. Esto fue solo parcialmente efectivo ya que los cultos comunes se preservaron y revitalizaron con el tiempo.

El ritual ancestral es el mismo en los cultos comunes e imperiales. Se compone de tres momentos principales: el sacrificio del amanecer (chino: chaoji), el sacrificio del atardecer (xiji) y el sacrificio de "extinción de la luz" (beidingji) que se celebra a medianoche. Tanto los rituales comunes como los imperiales utilizan el polo de los dioses (chino:神杆 shéngān o神柱 shénzhù, manchú: šomo) como medio para establecer una conexión con el cielo.

Mientras que el ritual doméstico es brillante y armonioso, el ritual primitivo o "salvaje" se asocia con la oscuridad y el misterio. Las deidades involucradas no son las del cielo, la tierra o los antepasados, sino que son deidades ctónicas zoomorfas. Con su dependencia de técnicas de éxtasis, el ritual primitivo había sido desalentado durante mucho tiempo por la corte (Hong Taiji lo proscribió ya en 1636).

Templos y dioses

Los cultos religiosos manchúes originalmente tenían lugar en santuarios llamados tangse (chino:堂子 tángzi, "sala"; o谒庙 yèmiào, "templo de visita"), pero al menos en 1673 todos los tangse comunales estaban prohibidos con la excepción del edificio de culto imperial. Los hogares continuaron sus rituales en altares privados llamados weceku.

Los cultos comunes adoptaron gradualmente deidades de la religión china además de los dioses tungusicos. Guwan mafa (关帝 Guāndì, Divus Guan), cuyo carácter marcial atraía a los manchúes, se convirtió en una de las deidades más queridas. Otro culto popular era el de la Diosa (娘娘 Niángniáng).