Centzonmīmixcōa

En la mitología azteca, el Centzonmīmixcōah (Pronunciación náhuatl: [sentsonmiːmiʃˈkoːaʔ] o Centzon Mīmixcōah: los "Cuatrocientos Mimixcoa", Serpientes Nimbo) son los dioses de las estrellas del norte. Son hijos de Camaxtle-Mixcóatl con la Diosa Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue), según el Códice Ramírez, o de Tonatiuh (el Quinto Sol) con Chalchiuhtlicue, la diosa de los mares.

Según el Manuscrito de 1558, sección 6, estas 400 'Serpientes Nube' fueron divinamente asesinados [transformados en estrellas] de esta manera; de sus cinco protagonistas:

• Cuāuhtli-icohuauh "Escondido dentro de un árbol"
• Mix-cōātl ('Cloud Serpent') "oculto dentro de la tierra";
• Tlo-tepētl ('Hawk Mountain') "enclavado dentro de una colina";
• Apan-teuctli ('River Lord') "hid in the water";
• su hermana, Cuetlach-cihuatl, "hid in the ball-court."

De esta emboscada, estos 5 mataron a los 400.

En Ce Tecpatl, después de la Creación del Quinto Sol en Teotihuacán, Camaxtle-Mixcoatl, uno de los cuatro dioses, ascendió al Octavo Cielo y creó cuatro hombres y una mujer para alimentar al Sol, pero apenas formados, cayeron al agua, volvieron al cielo y no hubo guerra; Frustrado por este intento, Camaxtle golpeó una roca con un bastón, y del golpe brotaron 400 chichimecas mimixcoa que poblaron la tierra antes que los aztecas. Camaxtle pudo hacer penitencia sobre la roca, extrayendo sangre con púas, lengua y orejas de maguey, y oró a los dioses para que los cuatro hombres y una mujer creados en el octavo cielo bajaran a matar a los bárbaros para alimentar al Sol.

Los cuatro hombres y una mujer creados en el Octavo Cielo son los cinco Mimixcoa que luego sacrificarían a los 400 Mimixcoa llamados Chichimecas u Otomías.

En Ce Tecpatl nacieron los Mimixcoa, su madre Iztac-Chalchiuhtlicue se metió en una cueva (Chicomoztoc o Tlalocan) y dio a luz a otros cinco Mimixcoa llamados Cuauhtlicoauh, Mixcoatl, Cuitlachcihuatl, Tlotepe y Apantecuhtli. Después de pasar cuatro días en el agua, los cinco Mimixcoa fueron amamantados por Mecitli, quien, según el texto, se identifica con la Diosa Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue), e, inmediatamente, el Sol ordenó a los 400 Mimixcoa; el Sol, Tonatiuh, les da flechas y les dice 'Aquí está con lo que me servirán de beber, con lo que me alimentarán, y un escudo, y las flechas preciosas fundidas en plumas de quetzal, en plumas de remo de garza'., en plumas de zacuam, en plumas de tlauhquechol y en plumas de xiuhtototl; y también, ella, la Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue), que es tu madre", pero los Centzon Mimixcoa no cumplieron con su deber; en cambio, se emborrachan con vino tzihuactli - un maguey pequeño y tienen sexo con mujeres, e inmediatamente, el Sol también ordena a los cinco que nacieron últimos, inmediatamente les entrega la flecha de maguey y les entrega el escudo divino. Los cinco Mimixcoa trepan a un mezquite donde los 400 los descubren, y exclaman: "¿Quiénes son estos que son como nosotros?", y luego los cinco se esconden en lugares específicos: Cuauhtlicoauh se refugia en un árbol, Mixcoatl en el suelo, Tlotepe en el monte, Apantecuhtli en el agua y Cuitlachcihuatl en una cancha del juego de pelota de Tlachtli. Finalmente, los Centzon Mimixcoa son derrotados por sus cinco hermanos menores, quienes servían al Sol, Tonatiuh, y le daban de beber.

Antiguamente, en el norte, había un lugar de origen llamado Chicomoztoc, las siete cuevas. Dentro de estas cavernas vivían los Cuatro Centenares Mimixcoa, un grupo turbulento de titanes nacidos de la Diosa de la Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue). Sus padre, el Sol (Tonatiuh), les enseñó el uso de las armas para que puedan cazar y abastecer a sus padres divinos con nutrición, pero la Mimixcoa en su arrogancia desafió a sus padres, vivió miserablemente, y bebió una madre vino de cactus. En respuesta a la situación, que se hizo cada vez más insoportable, la Madre Tierra llevó cinco Mimixcoa adicionales que estaban destinados a vengarse; su padre proporcionó a estos niños recién nacidos más agudos y más mortíferos. El líder del grupo es una figura sinóptica e incluye a todos, por lo tanto su nombre, Mixcoatl. En el mito, Tezcatlipoca se dice que se ha transformado en Mixcoatl en el segundo año después de la gran inundación al final del cuarto eón cuando el cielo se estrelló por la tierra. Actuando entonces como Mixcoatl, el divino procedió a crear fuego perforando con un palo en un tablero de fuego. Esta fue la primera luz para el Quinto Sol aún no había sido creada. El mito es evidentemente doloroso para señalar una relación fundamental entre el dios supremo, Tezcatlipoca y Mixcoatl. Camaxtle-Mixcoatl, de hecho, es una réplica perfecta de ese dios del amanecer en sus trampas como se describe en los códices y en su mitología, lo que lo convierte en el padre de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl.

—Burr Cartwright Brundage

Los dioses aztecas de las estrellas del sur son los Centzonhuītznāhuah, según el Códice florentino.