Castración

La castración es cualquier acción, quirúrgica, química o de otro tipo, por la cual un individuo pierde el uso de los testículos: la gónada masculina. La castración quirúrgica es una orquiectomía bilateral (escisión de ambos testículos), mientras que la castración química utiliza fármacos para desactivar los testículos. La castración provoca la esterilización (impidiendo que la persona o el animal castrado se reproduzca); también reduce en gran medida la producción de hormonas, como la testosterona y el estrógeno. La castración quirúrgica en animales a menudo se denomina castración.

El término castración también se usa a veces para referirse a la extirpación de los ovarios en la mujer, también conocida como ovariectomía, o la extirpación de los testículos internos, también conocida como gonadectomía.

El equivalente a la castración de las hembras es la esterilización. Los niveles de estrógeno caen después de la ovariectomía y los efectos a largo plazo de la reducción de las hormonas sexuales son significativos en todo el cuerpo. La castración de los animales tiene por objeto favorecer un desarrollo deseado del animal o de sus hábitos, como anafrodisíaco o para evitar la superpoblación.

El término castración también se puede usar a veces para referirse a la emasculación en la que se extraen juntos los testículos y el pene. En algunas culturas y en algunas traducciones, no se hace distinción entre los dos.

Historia

Se desconoce cuándo se practicó por primera vez la castración, ni dónde se inventó. Puede ser que surgiera de forma independiente en más de un lugar, pero hay pruebas de que se practicaba desde el año 4000 a. C. según las descripciones del culto de Ishtar y Uruk. Puede haber surgido en el período Neolítico en respuesta a la cría de animales, el aumento de las poblaciones y la especialización de la población.

La castración se usaba con frecuencia por motivos religiosos o sociales en ciertas culturas de Europa, el sur de Asia, África y el este de Asia.

Los hombres castrados, los eunucos, a menudo eran admitidos en clases sociales especiales y se usaban particularmente para las burocracias y las casas de palacio: en particular, el harén. La castración también figuraba en una serie de cultos religiosos de castración. Otras religiones, como el judaísmo, se opusieron firmemente a la práctica. El código de santidad de Levítico, por ejemplo, excluye específicamente del sacerdocio a los eunucos o cualquier varón con genitales defectuosos, al igual que los animales castrados están excluidos del sacrificio.

Se sabía que los eunucos en China usurpaban el poder en muchas épocas de la historia china, sobre todo en las dinastías Han posterior, Tang tardía y Ming tardía.

En la antigüedad, la castración a menudo implicaba la emasculación o la eliminación total de todos los genitales masculinos. Esto implicaba un gran peligro de muerte por sangrado o infección y, en algunos estados, como el Imperio bizantino, se consideraba lo mismo que una sentencia de muerte. La extirpación de solo los testículos tenía mucho menos riesgo.

En el caso del cáncer de próstata, se puede realizar la extirpación quirúrgica de ambos testículos o la castración química. El tratamiento para reducir la testosterona (ya sea la extirpación quirúrgica de ambos testículos o la castración química) se usa para retrasar el cáncer, reducir en gran medida el deseo sexual o el interés en las personas con impulsos, obsesiones o comportamientos sexuales, o cualquier combinación de los que pueden considerarse anormales.. La extirpación quirúrgica de uno o ambos testículos, conocida como orquidectomía, es el tratamiento más común para el cáncer testicular.

La castración también se ha utilizado en los Estados Unidos para los delincuentes sexuales como una forma de evitar el encarcelamiento.

Las mujeres trans a menudo se someten a una orquiectomía, al igual que otras personas transgénero. La orquiectomía se puede realizar como parte de una cirugía de reasignación de sexo más general, ya sea antes o durante otros procedimientos. También se puede realizar en alguien que no desea o no puede pagar una cirugía adicional.

La castración involuntaria aparece en la historia de la guerra, a veces utilizada por un bando para torturar o desmoralizar a sus enemigos. Se practicaba para extinguir los linajes masculinos opuestos y así permitir que el vencedor poseyera sexualmente a las mujeres del grupo derrotado.

África y el Medio Oriente

Durante los 13 siglos del comercio árabe de esclavos en África, un número desconocido de africanos fueron esclavizados y enviados al Medio Oriente.

"El Califato en Bagdad a principios del siglo X tenía 7.000 eunucos negros y 4.000 eunucos blancos en su palacio". El comercio árabe de esclavos típicamente se ocupaba de la venta de esclavos castrados. A los niños negros de ocho a doce años se les amputó por completo el escroto y el pene. Según se informa, aproximadamente dos de cada tres niños murieron, pero los que sobrevivieron obtuvieron altos precios.

Europa

Mito

En la mitología griega antigua, Cronos castró a su padre, Urano, después de que este último encarcelara a los cíclopes y hecatónquiros.

Esclavitud

El empleo o la esclavitud de los eunucos (hombres castrados) como un rol de género separado se practicaba en la antigüedad clásica y romana y continuó hasta la Edad Media. En el siglo X, los traficantes de esclavos en Verdun en Francia y en Becâne (Pechina), España, castraban a los cautivos que luego eran esclavizados como sirvientes del harén en Al-Andalus.

Castigo

Decadencia y caída del Imperio Romano de Edward Gibbon informa sobre la castración de los griegos bizantinos derrotados a manos del marqués franco Teobaldo de Camerino y Spoleto en el curso de las guerras del siglo X en Italia. Gibbon también alude a un incidente del siglo XII expuesto en Vita Sancti Thomae (Vida de Santo Tomás) de William Fitzstephen en el que Godofredo de Anjou castró a los miembros del cabildo catedralicio de Sens como castigo por su desobediencia. En el reino medieval de Georgia, el pretendiente del siglo XII Demna fue castrado por su tío Jorge III de Georgia para asegurar la supremacía de la rama de la familia de Jorge.Otra víctima de la castración fue el filósofo, erudito, maestro y (más tarde) monje francés medieval del siglo XII Pierre Abélard. Fue castrado por familiares de su amante, Eloísa. El obispo Wimund, un aventurero inglés del siglo XII e invasor de la costa escocesa, fue cegado y castrado después de perder una lucha por el poder. En la Inglaterra medieval, los hombres declarados culpables de alta traición eran ahorcados, descuartizados, lo que a menudo incluía la emasculación (extirpación de los genitales). Las mujeres fueron quemadas en la hoguera por el bien de la decencia pública. William Wallace, el líder de la resistencia escocesa, fue castrado como parte de su ejecución en 1305 por resistirse al dominio inglés.

Era moderna

En 1878, el Papa León XIII prohibió a la Iglesia contratar más cantantes castrados, lo que provocó el fin de los cantantes castrados en Italia.

Wim Deetman fue criticado por el parlamento holandés por excluir evidencia de castración en su informe sobre abuso sexual por parte de la Iglesia Católica Romana, donde diez niños fueron supuestamente "castigados" con castración en la década de 1950 por denunciar abuso sexual por parte de sacerdotes católicos romanos. Sin embargo, la Comisión Deetman lo rechazó porque la persona que informó del incidente admitió que era especulativo. La castración voluntaria por homosexualidad también era una política estatal en los Países Bajos en ese momento, también en contra de la ley canónica católica, y no ha habido evidencia que sugiera que la Iglesia participó en la organización de los procedimientos.

En 1952, Alan Turing, el padre de la informática e inventor de la máquina de Turing, fue procesado penalmente por actos homosexuales y eligió la castración química como alternativa a un período de prisión.

En España se utilizó una ley contra la castración para negar la cirugía de reasignación de sexo a las personas transgénero hasta que se reformó el Código Penal en 1983.

La castración química se ha utilizado y se utiliza como parte de la sentencia en casos penales.

Porcelana

Según la leyenda, durante el reinado del legendario emperador Shun y Yu en China, en 2281 a. C., la castración se convirtió en ley como castigo, y permaneció así hasta el reinado de Gaozu de Tang (589–600 d. C.). Sin embargo, todavía se practicaba después de su reinado. Según los historiadores, se incorporó a la ley china durante la dinastía Zhou. Era uno de los cinco castigos físicos que podían infligirse legalmente a los delincuentes en China.

Los registros de castraciones en China datan de la dinastía Shang (c.  1700-1050 a. C.), cuando los reyes Shang castraban a los prisioneros de guerra.

Durante el reinado de Mu de la dinastía Zhou (s. X a. C.), el ministro del Crimen, el marqués Lu, reformó la ley en el año 950 a. C. para facilitar que las personas fueran sentenciadas a castración en lugar de a muerte. Mientras existió la práctica en China, no solo se extirpaban los testículos, sino que la castración incluía la amputación de todos los genitales. Ambos órganos fueron cortados con un cuchillo al mismo tiempo.

Los hombres fueron castrados y convertidos en esclavos estatales durante la dinastía Qin (221-206 a. C.) para realizar trabajos forzados para proyectos como el Ejército de Terracota. El gobierno de Qin confiscó la propiedad y esclavizó a las familias de los violadores que recibieron la castración como castigo. Los hombres castigados con la castración durante la dinastía Han también fueron utilizados como mano de obra esclava.

En la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), la castración siguió utilizándose como castigo por varios delitos. El historiador chino Sima Qian fue castrado por orden del emperador Han de China por disentir. En otro incidente, varias personas, incluido un escriba principal y sus subordinados, fueron castradas.

Durante la primera parte de la dinastía Ming (1368-1644 d. C.), China exigió que Corea enviara eunucos como tributo. Algunos de ellos supervisaban a las concubinas coreanas en el harén del emperador chino.

Cuando los chinos derrocaron el dominio mongol, muchos cautivos mongoles fueron castrados y convertidos en eunucos. Cuando el ejército Ming finalmente capturó Yunnan de los mongoles en 1382, miles de prisioneros fueron asesinados y, según la costumbre en tiempos de guerra, sus hijos pequeños, incluido Zheng He, fueron castrados.

Durante las Rebeliones Miao (dinastía Ming), los comandantes chinos castraron a miles de niños Miao cuando sus tribus se rebelaron y luego los distribuyeron como esclavos eunucos como obsequios a varios funcionarios.

Al final de la dinastía Ming, había alrededor de 70.000 eunucos (宦官huànguān, o 太監tàijiàn) empleados por el emperador, y algunos servían dentro de la Ciudad Prohibida.

El último eunuco imperial en China fue Sun Yaoting, quien murió en 1996.

Pueblos no han

Muchos de los pueblos chinos no han que fundaron estados en China después de la invasión originalmente no tenían eunucos como parte de su cultura, sino que la adoptaron de los chinos han.

El pueblo de Khitan adoptó la práctica de usar eunucos de los chinos y los eunucos utilizados eran prisioneros de guerra que no eran de Khitan. Los khitan eran un pueblo mongólico nómada y originalmente no tenían eunucos como parte de su cultura.Cuando los khitan fundaron la dinastía Liao, desarrollaron un sistema de harén con concubinas y esposas y adoptaron eunucos como parte de él. Todos los eunucos capturados eran de etnia china de las Llanuras Centrales que provenían de dos fuentes. Los khitan capturaron a los chinos que ya eran eunucos en la corte de Jin cuando invadieron el Jin posterior. Otra fuente fue durante su guerra con la dinastía Song china: los khitan atacaban China, capturaban a niños chinos Han como prisioneros de guerra y los castraban para convertirlos en eunucos. La castración de niños chinos capturados garantizó un suministro continuo de eunucos para servir en el harén de la dinastía Liao. La emperatriz viuda Xiao Chuo (Chengtian) desempeñó un papel importante en las redadas para capturar y castrar a los niños.

Chengtian tomó el poder a los 30 años en 982 como regente de su hijo. Algunos informes sugieren que ella dirigió personalmente su propio ejército contra los chinos Song en 986. Su ejército los derrotó en la batalla, luchando contra el ejército chino en retirada. Luego ordenó la castración de alrededor de 100 niños de etnia china que había capturado en China, complementando el suministro de eunucos de Khitan para servir en su corte, entre ellos Wang Ji'en. Los niños tenían todos menos de diez años y fueron seleccionados por su buena apariencia.

La Historia de Liao 遼史 describió y elogió la captura y castración masiva de los niños chinos por parte de la emperatriz Chengtian en una biografía sobre Wang Ji'en.

Algunas leyendas dicen que el mongol Genghis Khan fue castrado por una princesa Tangut con un cuchillo, que quería vengarse de su trato a los Tanguts y evitar que la violara.

Durante la dinastía Qing (1644–1911 d. C.), los hijos y nietos del rebelde Yaqub Beg en China fueron condenados a la castración. Los miembros sobrevivientes de la familia de Yaqub Beg incluían a sus cuatro hijos, cuatro nietos (dos nietos y dos nietas) y cuatro esposas. Murieron en prisión en Lanzhou, Gansu, o fueron asesinados por los chinos. Sus hijos Yima Kuli, K'ati Kuli, Maiti Kuli y su nieto Aisan Ahung fueron los únicos sobrevivientes en 1879. Todos eran niños menores de edad y fueron juzgados, condenados a una muerte agonizante si eran cómplices de la "sedición" rebelde de su padre. ", o si eran inocentes de los crímenes de sus padres, debían ser condenados a castración y servir como esclavos eunucos a las tropas chinas, cuando cumplieran 11 años, y entregados a la Casa Imperial para ser ejecutados o castrados.Aunque algunas fuentes afirman que se ejecutó la sentencia de castración, fuentes oficiales del Departamento de Estado de EE. UU. y activistas involucrados en el incidente afirman que al hijo y a los nietos de Yaqub Beg se les conmutó la sentencia por cadena perpetua con un fondo provisto para su manutención.

Corea

Los eunucos de Corea, llamados Naesi (내시, 內侍), eran funcionarios del rey y otros miembros de la realeza en la sociedad coreana tradicional. La primera aparición registrada de un eunuco coreano fue en Goryeosa ("Historia de Goryeo"), una compilación sobre el período de Goryeo. En 1392, con la fundación de la dinastía Joseon, se revisó el sistema Naesi y el departamento pasó a llamarse "Departamento de Naesi " (내시부, 內侍府).

El sistema Naesi incluía dos rangos, los de Sangseon (상선, 尙膳, "Jefe de Naesi"), que ostentaba el título oficial de segundo rango senior, y Naegwan (내관, 內官, "Naesi oficial común"), ambos de que ostentaba el rango de oficiales. 140 naesi en total sirvieron al palacio en el período de la dinastía Joseon. También tomaron el examen de confucianismo todos los meses. El sistema naesi fue derogado en 1894 tras la reforma de Gabo.

Según la leyenda, la castración consistía en embadurnar los genitales de un niño con heces humanas y que un perro los mordiera. Durante la dinastía Yuan, los eunucos se convirtieron en un bien deseable para los tributos, y las mordeduras de perro fueron reemplazadas por técnicas quirúrgicas más sofisticadas.

Vietnam

Los vietnamitas adoptaron el sistema de eunucos y las técnicas de castración de China. Los registros muestran que los vietnamitas realizaron la castración en un procedimiento doloroso al extirpar todos los genitales con el pene y los testículos cortados con un cuchillo afilado o una hoja de metal. El procedimiento fue agonizante ya que se cortó todo el pene. Los muslos y el abdomen del joven estarían atados, y otros lo inmovilizarían sobre una mesa. Los genitales se lavarían con agua con pimienta y luego se cortarían. Luego se insertaría un tubo en la uretra para permitir la micción durante la curación.Muchos eunucos vietnamitas fueron producto de la autocastración para poder acceder a los palacios y al poder. En otros casos, se les puede pagar para que se conviertan en eunucos. Sirvieron en muchas capacidades, desde la supervisión de obras públicas hasta la investigación de delitos y la lectura de proclamas públicas.

Lý Thường Kiệt fue un destacado eunuco general durante la dinastía Lý (1009-1225).

La dinastía Trần envió niños eunucos vietnamitas como tributo a la dinastía Ming de China varias veces, en 1383, 1384 y 1385, Nguyen Dao, Nguyen Toan, Tru Ca y Ngo Tin se encontraban entre varios eunucos vietnamitas enviados a China.

Durante la cuarta dominación china de Vietnam, los chinos Ming bajo el emperador Yongle castraron a muchos jóvenes vietnamitas, eligiéndolos por su belleza y habilidad, y los llevaron a Nanjing para que sirvieran como eunucos. Entre ellos se encontraban el arquitecto e ingeniero Nguyễn An y Nguyen Lang (阮浪). Los vietnamitas se encontraban entre los muchos eunucos de diferentes orígenes que se encontraron en la corte de Yongle. Entre los eunucos a cargo de los batallones capitales de Beijing estaba Xing An, un vietnamita.

En la dinastía Lê, el emperador vietnamita Lê Thánh Tông fue agresivo en sus relaciones con países extranjeros, incluida China. Una gran cantidad de comercio entre Guangdong y Vietnam ocurrió durante su reinado. Los primeros relatos registraron que los vietnamitas capturaron a los chinos cuyos barcos se habían desviado del rumbo y los detuvieron. Los vietnamitas seleccionaron a jóvenes chinos para castrarlos y convertirlos en esclavos eunucos de los vietnamitas. Los historiadores modernos han especulado que los chinos que fueron capturados y castrados por los vietnamitas estaban involucrados en el comercio entre China y Vietnam en lugar de ser desviados por el viento y fueron castigados como parte de una represión del comercio exterior por parte de Vietnam..

Varios enviados malayos del sultanato de Malaca fueron atacados y capturados en 1469 por la dinastía Lê de Annam (Vietnam) cuando regresaban a Malaca desde China. Los vietnamitas esclavizaron y castraron a los jóvenes de entre los capturados.

Una entrada de 1472 en el Ming Shilu informó que cuando algunos chinos del condado de Nanhai escaparon de regreso a China después de que su barco se desviara de su rumbo hacia Vietnam, donde se vieron obligados a servir como soldados en el ejército de Vietnam. Los fugitivos también informaron que descubrieron que hasta 100 hombres chinos permanecieron cautivos en Vietnam después de que los vietnamitas los atraparon y castraron después de que sus barcos se desviaran de su rumbo hacia Vietnam. El Ministerio de Hacienda de China respondió ordenando a los civiles y soldados chinos que dejaran de viajar al extranjero. Las relaciones de China con Vietnam durante este período estuvieron marcadas por el castigo de los prisioneros mediante la castración.

Una entrada de 1499 en Ming Shilu registró que 13 hombres chinos de Wenchang, incluido un joven llamado Wu Rui, fueron capturados por los vietnamitas después de que su barco se desviara de su rumbo mientras viajaba de Hainan a la subprefectura de Qin de Guangdong (Qinzhou), después de lo cual terminaron cerca de la costa de Vietnam, durante el gobierno del emperador Chenghua (1447-1487). Doce de ellos fueron esclavizados para trabajar como trabajadores agrícolas, mientras que el más joven, Wu Rui (吳 瑞), fue seleccionado para la castración ya que era el único joven y se convirtió en asistente eunuco en el palacio imperial vietnamita en Thang Long. Después de años de servicio, fue ascendido a la muerte del gobernante vietnamita en 1497 a un puesto militar en el norte de Vietnam. Un soldado le habló de una ruta de escape de regreso a China y Wu Rui escapó a Longzhou.

El Đại Việt sử ký toàn thư registra que en 1467 en la provincia de An Bang de Dai Viet (ahora provincia de Quảng Ninh) un barco chino se desvió de su rumbo hacia la costa. Los chinos fueron detenidos y no se les permitió regresar a China según lo ordenado por Le Thanh Tong. Este incidente puede ser el mismo en el que capturaron a Wu Rui.

En la dinastía Nguyễn, el poeta Hồ Xuân Hương se burló de los eunucos en su poema como sustituto de las críticas al gobierno.

A los plebeyos se les prohibió someterse a la castración en Vietnam, solo los hombres adultos de alto rango social podían ser castrados, la mayoría de los eunucos nacían como tales con una anomalía congénita. El gobierno vietnamita ordenó que los niños nacidos con genitales defectuosos fueran informados a los funcionarios, a cambio de que la ciudad quedara libre de los requisitos laborales obligatorios. El niño tendría la opción de servir como oficial eunuco o servir a las mujeres del palacio cuando cumpliera diez años. Esta ley se estableció en 1838 durante la dinastía Nguyễn. Los únicos hombres permitidos dentro de la Ciudad Prohibida en Huế eran el Emperador y sus eunucos.

Los colonizadores franceses utilizaron la presencia de eunucos en Vietnam para degradar a los vietnamitas.

Américas

En 1778, Thomas Jefferson escribió un proyecto de ley en Virginia que reducía el castigo por violación, poligamia o sodomía de muerte a castración. A lo largo de los años, varios estados de EE. UU. han aprobado leyes relativas a la castración química para los delincuentes sexuales, pero ningún estado tiene la castración obligatoria. En 2016, el legislador de Alabama, Steve Hurst, propuso un proyecto de ley que exige que ciertos delitos sexuales requieran que el perpetrador sea castrado antes de su liberación de la custodia estatal.

Un estudio de 1969 encontró que los hombres institucionalizados en la misma instalación en Kansas vivían un promedio de 14 años adicionales si eran castrados.

En 1983, el juez C. Victor Pyle condenó a tres hombres negros condenados por violación a elegir entre 30 años de prisión o castración. Sin embargo, la Corte Suprema de Carolina del Sur dictaminó que la opción de la castración sería cruel y los hombres fueron sentenciados a prisión.

Irán

Aqa Mohammad Khan Qajar, quien estableció la dinastía Qajar en Irán (en el siglo XVIII), fue víctima de castración por parte de oficiales del reino anterior. Cuando conquistó a Lotf Ali Khan, el último rey de la dinastía Zand, Aqa Mohammad Khan Qajar castró a Lotf Ali Khan en venganza.

Tráfico moderno

Un artículo en el Gulf Times reveló en 2005 un importante comercio sexual de niños en su mayoría nepalíes que fueron atraídos a la India y vendidos a burdeles en Mumbai, Hyderabad, Nueva Delhi, Lucknow y Gorakhpur. Una víctima fue atraída desde Nepal a la edad de 14 años, vendida como esclava, encerrada, golpeada, muerta de hambre y castrada a la fuerza. Informó que estuvo recluido en un burdel con otros 40 o 50 niños, muchos de los cuales también fueron castrados. Escapó y regresó a Nepal. Dos organizaciones no gubernamentales, una que trabaja con homosexuales en Nepal y otra que trabaja para rescatar y rehabilitar a mujeres y niños traficados, estaban cooperando para ayudar y rescatar a estos niños.

Prevención del crimen

La castración quirúrgica o química preventiva, voluntaria u obligatoria, ha estado en práctica en muchos países—hay informes disponibles de países estadounidenses y europeos en particular durante más de ochenta años (química durante alrededor de treinta)—como una opción de tratamiento para las personas que han infringido las leyes de un naturaleza sexual, permitiéndoles regresar a la comunidad después de largas detenciones. La eficacia y la ética de este tratamiento son muy debatidas.

Se ha estudiado y desarrollado una "castración química" temporal como medida preventiva y castigo para varios delitos sexuales repetidos, como la violación u otra violencia relacionada con el sexo. Esto también se ha utilizado para intentar "tratar" la homosexualidad, como la castración química ordenada contra Alan Turing.

En los tiempos modernos, la República Checa practica la castración quirúrgica de los delincuentes sexuales condenados. Según los informes recopilados por el Consejo de Europa, un foro de derechos humanos, el país centroeuropeo castró físicamente al menos a 94 presos en los 10 años hasta abril de 2008. La República Checa defiende este procedimiento como voluntario y efectivo. Según el Dr. Martin Hollý, director del Hospital Psiquiátrico Bohnice de Praga, ninguno de los casi 100 delincuentes sexuales que habían sido castrados físicamente había cometido más delitos. Un delincuente en serie afirmó que ser castrado fue la "mejor decisión" que jamás haya tomado: "Por un lado, tienes que proteger a las posibles víctimas y, por otro lado, quería estar protegido de mí mismo, quería vivir como una persona normal.."Don Grubin, profesor del Instituto de Neurociencia de la Universidad de Newcastle que también dirige un programa de castración química respaldado por el Ministerio de Justicia del Reino Unido, inicialmente se opuso a la castración física. Sin embargo, después de visitar la República Checa, estuvo de acuerdo en que alguna forma de castración podría ser beneficiosa para algunos delincuentes sexuales.

En 2020, la sección de Cachemira controlada por Pakistán aprobó un proyecto de ley que permite castrar química o quirúrgicamente a los abusadores sexuales de niños condenados.

En 2020, una moción que pedía la castración quirúrgica de violadores condenados fue rechazada en la Cámara de Representantes de Nigeria. Sin embargo, sigue habiendo apoyo para la política.

Crítica

Algunos criminólogos argumentan que las tasas de reincidencia aparentemente más bajas en los delincuentes sexuales masculinos castrados en comparación con los no castrados no prueban que sea un efecto biológico de la castración, sino que pueden explicarse por otros factores. Un factor sugerido de la teoría de juegos es que los hombres que están dispuestos a aceptar la castración para obtener una sentencia de prisión más corta son aquellos que valoran más la libertad de la prisión que los hombres que no están dispuestos a pagar el precio de la libertad en la forma de sus testículos. Esta hipótesis puede explicar su aparente menor reincidencia como resultado de trabajar más duro para ocultar la evidencia de sus delitos, y argumentar que su libertad condicional es un peligro de liberar a los delincuentes que solo ocultan sus delitos de manera más eficiente y no son menos propensos a cometer nuevos delitos..

Música

En Europa, cuando a las mujeres no se les permitía cantar en los coros de las iglesias o catedrales de la Iglesia Católica Romana, los niños eran castrados para desarrollar una voz alta especial y para evitar que se les rompiera la voz en la pubertad. Los primeros documentos que mencionan castrati son registros eclesiásticos italianos de la década de 1550. En las épocas de la música barroca y clásica, estos cantantes también fueron muy apreciados por los compositores de ópera. Exultate Jubilate de Mozart, Miserere de Allegri y otras piezas de este período ahora cantadas por sopranos y contratenores fueron escritas para castrati. Algunas de las partes de contralto del Mesías de Haendel fueron cantadas por primera vez por un castrato. Castratiincluyen a Farinelli, Senesino, Carestini y Caffarelli. El último castrato verdadero fue Alessandro Moreschi (1858-1922), quien sirvió en el Coro de la Capilla Sixtina. No fue hasta finales del siglo XIX que la Iglesia Católica Romana condenó oficialmente la producción de castrati. En la Edad Moderna, el mexicano Javier Medina es el único cantante de ópera profesional que puede actuar como castrato, ya que tuvo una castración química involuntaria, a consecuencia de un tratamiento contra el cáncer que tuvo antes de llegar a la pubertad.

Religión

Varias religiones han incluido la castración como tema central de su práctica. Éstos incluyen:

• El culto de Cibeles, en el que los devotos se castraban a sí mismos en una emulación extática de Atis: véase Galo.
• Skoptsy
• Los Valesianos.

Hinduismo

En el sur de Asia, muchos hijras viven en comunidades de hijras bien definidas y organizadas, dirigidas por un gurú. El poder de los hijras como categoría sexualmente ambigua solo puede entenderse en el contexto religioso del hinduismo. En algunas creencias, rituales y arte hindúes, el poder de la combinación hombre/mujer, o andrógino, es un tema frecuente y significativo. Bahuchara Mata, el principal objeto de veneración hijra, se asocia específicamente con el travestismo y el transgenerismo.

Cristiandad

En el Evangelio de Mateo, Jesús de Nazaret menciona la castración en una discusión sobre evitar el adulterio y el divorcio que algunos son involuntariamente castrados o nacidos de esa manera, mientras que otros "se hacen eunucos" voluntariamente por el deseo de ser castos (Mateo 19:1 –12). Dado el uso frecuente de metáforas e hipérboles por parte de Jesús, por ejemplo, Lucas 9:62, la Iglesia católica ha desaconsejado ampliamente cualquier comprensión de este pasaje como una recomendación literal de "autocastración". Eso es consistente con las afirmaciones de Jesús (como rabino) de defender la Ley dada a Moisés, por ejemplo, Mateo 5:17, una Ley que también desaconsejaba la castración literal Deuteronomio 23:1. Sin embargo, en sus propios comentarios, Jesús no condenaba nada de lo anterior. En Hechos 8:34–8:39, un eunuco es bautizado por Felipe el evangelista,

El primer canon del Primer Concilio de Nicea en 325 d. C. prohibía a los miembros del clero castrarse voluntariamente "en perfecto estado de salud", pero aceptaba libremente a aquellos que habían sido castrados por otros en contra de su voluntad, castrados debido a una enfermedad o necesidad médica. o los nacidos como eunucos.

Pablo, argumentando en contra de la justicia propia con respecto a la circuncisión en Gálatas 5:12, dice: "En cuanto a esos agitadores, ¡ojalá fueran hasta el final y se castraran!" (NVI)

Los eunucos cristianos más conocidos (o presuntos eunucos) incluyen:

• Orígenes, de quien Eusebio informa que se castró a sí mismo en base a su lectura del Evangelio de Mateo 19:12 y otros pasajes de Mateo y Marcos que parecen respaldar la amputación voluntaria para evitar el pecado, aunque existen algunas dudas con respecto a esta historia. Schaff considera que el relato es genuino, pero cita a Baur et al. en oposición. Orígenes argumenta en contra de tales interpretaciones literales de los pasajes de Mateo y Marcos en sus Primeros Principios.
• El obispo Melito de Sardis (d. ca 180), que era un eunuco, según la historia de la iglesia de Eusebio de Cesarea, sin embargo, significativamente la palabra "virgen" fue sustituida en la traducción latina de Eusebio de Rufinus.
• Boston Corbett, quien se inspiró en este mismo versículo 19:12 para castrarse a sí mismo (Corbett fue el soldado estadounidense del siglo XIX que generalmente se cree que disparó el tiro que mató a John Wilkes Booth).
• Skoptsy, una rama del movimiento del cristianismo espiritual ruso fundado en la década de 1760.

Judaísmo

El judaísmo prohíbe estrictamente la castración de humanos o animales. Deuteronomio 23:1 expulsa a los hombres castrados de la asamblea de Israel; se les prohíbe casarse o, si están casados, deben divorciarse de sus esposas (aunque se permite que los castrados se casen o permanezcan casados ​​​​con mujeres convertidas al judaísmo). Las leyes de la castración también se aplican a los casos de vasectomía irreversible o no revertida y a todos los demás casos en los que se sabe que el flujo de esperma se ha colocado en un estado permanente de disfunción sin esperanza o sin deseo de tomar medidas para repararlo.

Isaías 56: 3–5 hace referencia de manera positiva a los eunucos que siguen las leyes de Dios. Ni el hijo del extranjero, que se ha unido al SEÑOR, hable diciendo: El SEÑOR me ha apartado completamente de su pueblo; ni el eunuco diga: He aquí, soy un árbol seco. Porque así ha dicho el SEÑOR a los eunucos que guardan mis sábados, y escogen lo que me place, y se aferran a mi pacto, les daré en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejor que el de hijos e hijas; les dará un nombre eterno, que nunca será borrado".

Según Rashi, Kham (Ham) castró a su padre Noé y como resultado fue maldecido.

En el judaísmo, los animales castrados no se consideran aptos para el sacrificio en el Templo de Jerusalén (Lev 22,24). A los miembros castrados de la casta sacerdotal se les prohíbe entrar en ciertas partes del templo, acercarse al altar o hacer sacrificios, aunque pueden comer su parte de las ofrendas y recibir los dones sacerdotales y levitas (Lev. 21:16-24).).

Islam

En el Islam, la castración se considera un pecado y está estrictamente prohibida, ya sea que uno la realice en sí mismo o en otro. Como dijo Abdullah ibn Mas'ud: "Estábamos en una campaña con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y no teníamos mujeres con nosotros. Dijimos: ¿Por qué no nos castramos? Pero nos prohibió hacer eso". Sin embargo, durante la invasión islámica de la India a principios del segundo milenio, muchos soldados y civiles hindúes capturados, incluidos niños, fueron castrados de forma rutinaria y utilizados para la explotación homosexual por parte del ejército musulmán. Es importante señalar que la poesía islámica usaría la explotación homosexual como una forma de mostrar el poder de los ejércitos musulmanes sobre lo que consideraban oponentes "afeminados".

Otros

• puerta del cielo
• Dera Sacha Sauda

Consecuencias médicas

Un sujeto de castración que se altera antes del inicio de la pubertad conservará una voz alta, una estructura no muscular y genitales pequeños. Puede ser más alto que el promedio, ya que la producción de hormonas sexuales en la pubertad, más específicamente, el estrógeno a través de la aromatización de la testosterona, detiene el crecimiento de los huesos largos. Es posible que la persona no desarrolle vello púbico y tenga poco o ningún deseo sexual.

Las castraciones después del inicio de la pubertad generalmente reducen un poco el impulso sexual o incluso lo eliminan por completo. Las personas castradas son estériles porque los testículos (para los hombres) y los ovarios (para las mujeres) producen las células sexuales necesarias para la reproducción sexual. Una vez extraído, el sujeto es infértil. La voz no cambia considerablemente. Algunas personas castradas reportan cambios de humor, como depresión o una visión más serena de la vida, aunque esto puede no deberse a cambios químicos sino a cambios emocionales debido a las implicaciones del procedimiento. La fuerza corporal y la masa muscular pueden disminuir. La estructura ósea se vuelve más suave y más delgada. El vello corporal a veces puede disminuir y es menos grueso. La castración detiene la progresión de la calvicie de patrón masculino. Sin embargo,

Históricamente, muchos eunucos que además se sometieron a una penectomía supuestamente tenían incontinencia urinaria asociada con la extirpación del pene.

Sin terapia de reemplazo hormonal (TRH), los síntomas típicos (similares a los que experimentan las mujeres menopáusicas) incluyen sofocos, pérdida gradual de la densidad ósea que resulta en osteopenia u osteoporosis y posible aumento de peso o redistribución de la grasa corporal a las caderas y el pecho. El reemplazo de testosterona en forma de gel, parches o inyecciones puede revertir en gran medida estos efectos, aunque también se ha informado que el agrandamiento de los senos es un posible efecto secundario del uso de testosterona.

Un estudio de 81 eunucos históricos en la corte real de Corea encontró un aumento de 14 a 19 años en la esperanza de vida en comparación con hombres intactos de antecedentes socioeconómicos similares; estos eunucos tenían una tasa de centenarios superior al 3%.

Psicoanálisis y teoría literaria

El concepto de castración juega un papel importante en el psicoanálisis; véase, por ejemplo, la angustia de castración.

La castración (como metáfora) también juega un papel importante en la teoría literaria influenciada psicoanalíticamente, por ejemplo, The Anxiety of Influence de Harold Bloom.

En el thriller mexicano La casa del pelícano, la castración se muestra conectada con el complejo de Edipo.

Castración química

En el caso de la castración química, se requieren inyecciones periódicas continuas de antiandrógenos. La castración química en realidad no elimina los testículos ni los ovarios del sujeto, ni es una forma de esterilización.

Con el advenimiento de la castración química, la castración física ha sido ampliamente reemplazada, aunque algunos se han sometido al procedimiento voluntariamente.

Animales

Los humanos castran comúnmente a los animales domésticos que no están destinados a la reproducción. Los animales domésticos suelen ser castrados para evitar una reproducción no deseada o descontrolada; para reducir o prevenir otras manifestaciones del comportamiento sexual, como defender al rebaño de humanos y otras amenazas, o agresión dentro del rebaño (p. ej., peleas entre grupos de machos enteros (sin castrar) de una especie); o para reducir otras consecuencias del comportamiento sexual que pueden dificultar la cría de animales, como la destrucción de límites/cercas/recintos al intentar llegar a las hembras cercanas de la especie.

Los caballos machos suelen ser castrados (castrados) con emasculadores, porque los sementales son bastante agresivos y problemáticos. Lo mismo se aplica a las mulas macho, aunque son estériles. El ganado macho se castra para mejorar el engorde y la docilidad en los corrales de engorde o para su uso como bueyes. Los individuos reproductores se mantienen enteros y se utilizan para la reproducción: pueden obtener precios más altos cuando se venden.

El ganado puede ser castrado cuando se usa como alimento para prevenir la reproducción indiscriminada, controlar la agresión y mejorar la calidad de la carne y la canal. En los cerdos domésticos, el olor o olor indeseable de los machos no castrados, llamado olor a verraco, es causado por las concentraciones de androstenona y escatol almacenadas en los tejidos grasos del animal después de la madurez sexual. El olor a verraco solo se encuentra en una pequeña minoría de cerdos y se puede controlar a través de la selección, la dieta y el manejo de la reproducción. Se libera cuando la grasa se calienta y tiene un olor y sabor característicos que se considera desagradable para los consumidores. En consecuencia, en la producción comercial de carne, los cerdos machos se castran poco después del nacimiento o se sacrifican antes de que alcancen la madurez sexual.Investigaciones recientes en Brasil han demostrado que la castración de los cerdos es innecesaria porque la mayoría de los cerdos no tienen el 'olor a verraco'. Esto se debe a que muchas razas de cerdos simplemente no tienen la herencia del olor a verraco y al hecho de que los cerdos normalmente se sacrifican con un peso de mercado joven.

En el caso de las mascotas, la castración suele denominarse esterilización y se recomienda para evitar la sobrepoblación de la comunidad por parte de animales no deseados y para reducir ciertas enfermedades, como la enfermedad de la próstata y el cáncer testicular en los perros machos (la ooforectomía en las mascotas hembra a menudo se denomina esterilización). El cáncer testicular es raro en los perros, y también los problemas de próstata son algo comunes en los perros machos castrados cuando envejecen. Las personas castradas tienen un riesgo mucho mayor de desarrollar problemas de próstata en comparación con los machos intactos. Los gatos machos castrados tienen más probabilidades de desarrollar una obstrucción en la uretra, lo que les impide orinar hasta cierto punto. Ha surgido un vocabulario especializado para los animales castrados de determinadas especies:

• carretilla (cerdo)
• Bullock (ganado)
• Capón (pollo)
• Castrado (caballo)
• Gib (gato, hurón)
• Buey (ganado) (Castración realizada en toro maduro)
• Ciervo (bovino, ovino)
• Buey (ganado) (Castración realizada en ternero joven)
• Wether (oveja, cabra)

Un macho castrado de forma incompleta en las especies ganaderas (caballos y bovinos) se conoce como aparejo.

El término ciervo se usa para un animal macho castrado después de que las características sexuales secundarias se hayan desarrollado hasta el punto de darle la apariencia de madurez sexual.

Los métodos de castración veterinaria incluyen la extirpación quirúrgica instantánea, el uso de una herramienta elastradora para asegurar una banda alrededor de los testículos que interrumpe el suministro de sangre, el uso de una herramienta Burdizzo o emasculadores para triturar los cordones espermáticos e interrumpir el suministro de sangre, inyecciones farmacológicas y implantes y técnicas inmunológicas para inocular al animal contra sus propias hormonas sexuales.

Ciertos animales, como los caballos y los cerdos, generalmente se tratan quirúrgicamente con una castración escrotal (que se puede realizar con el animal de pie, sedado y después de aplicarle anestesia local), mientras que otros, como los perros y los gatos, se anestesian y se acuestan cuando se realiza la cirugía. castrados con una incisión preescrotal en el caso de perros, o una incisión preescrotal o escrotal utilizada para gatos.

Históricamente, la castración del ganado se ha realizado sin analgésicos. Todos los métodos de castración causan dolor y angustia, que pueden minimizarse castrando lo antes posible, preferiblemente dentro de la primera semana de vida. El Código de prácticas canadiense para el cuidado y manejo del ganado vacuno exige que, a partir de 2018, los terneros mayores de seis meses sean castrados para controlar el dolor.

En la práctica veterinaria, una castración "abierta" se refiere a una castración en la que se incide la túnica inguinal y no se sutura. Una castración "cerrada" se refiere a cuando el procedimiento se realiza de modo que la túnica inguinal se sutura después de la incisión.