Carlos Duarte Costa

Carlos Duarte Costa (21 de julio de 1888 – 26 de marzo de 1961) fue un obispo católico brasileño que se convirtió en el fundador de la Iglesia Católica Apostólica Brasileña, una iglesia católica independiente, y su comunión internacional. que mucho después de su muerte se convirtió en la efímera Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas.

Ex obispo católico de Botucatu, fue excomulgado por el Papa Pío XII, en última instancia por cisma, pero como culminación de varias cuestiones doctrinales y canónicas (como sus opiniones sobre el celibato clerical). Duarte Costa ha sido canonizado como "St. Carlos de Brasil" por la Iglesia Católica Apostólica Brasileña.

Biografía

Vida temprana y ministerio

Carlos Duarte Costa nació en Río de Janeiro el 21 de julio de 1888, en la residencia de su tío Eduardo Duarte de Silva. Su padre era João Matta Francisco Costa y su madre era Maria Carlota Duarte da Silva Costa, quienes provenían de una familia muy involucrada en la política y el servicio público. Completó sus estudios primarios en el Colegio Salesiano Santa Rosa, en Niterói, y a los nueve años recibió su primera comunión en la catedral de Uberaba de manos de su tío, Dom Eduardo Duarte da Silva (hoy obispo), el pasado mes de julio. 24 de 1897. Ese mismo año fue llevado por su tío a Roma para estudiar en el Pontificio Colegio Latinoamericano, un seminario menor de los jesuitas. En 1905 regresó a Brasil por motivos de salud e ingresó en un seminario agustino en Uberaba, donde continuó sus estudios filosóficos y teológicos. Sin embargo, sólo por poco logró completar sus estudios y calificar para la ordenación, y su tío intervino para responder por su sobrino.

Después de su ordenación como diácono, Duarte Costa sirvió en la iglesia catedral de Uberaba bajo la dirección de su tío, Dom Eduardo Duarte da Silva, quien, el 1 de abril de 1911, ordenó a Duarte Costa al sacerdocio.

El 4 de julio de 1924, el Papa Pío XI nombró a Duarte Costa como obispo de Botucatu.

Intentos de reforma eclesiástica y social

En 1932, Duarte Costa jugó un papel activo en la Revolución Constitucionalista, un intento fallido de restaurar el gobierno constitucional en Brasil. Duarte Costa formó un "Batallón del Obispo" luchar del lado de las tropas constitucionalistas y ayudó a financiar el batallón vendiendo bienes diocesanos junto con sus propios bienes personales. Sin embargo, el batallón de Duarte Costa nunca peleó, lo que fue motivo de decepción para él.

En 1936, Duarte Costa realizó su segunda visita ad limina a Roma, reuniéndose con el Papa Pío XI. Se cree ampliamente que presentó al Papa una lista de propuestas de reforma radical para la Iglesia católica en Brasil, aunque no sobrevive ningún registro de ello. Durante este período se hizo amigo de otro sacerdote franco que alcanzaría fama mundial, Helder Camara.

Obispo de Maura

En septiembre de 1937, Duarte Costa renunció a su cargo episcopal y fue nombrado obispo titular de Maura.

En 1944 ganó mayor notoriedad al escribir un brillante prefacio a la traducción brasileña de El poder soviético del Reverendo Hewlett Johnson, el decano anglicano de Canterbury conocido como "El Decano Rojo". #34; por su apoyo incondicional a la Unión Soviética. Duarte Costa mantuvo constantemente su lealtad a la izquierda y pidió el establecimiento de un "comunismo cristiano" en contraste con el "fascismo de la Iglesia [católica] romana".

Mientras disfrutó de la protección del cardenal Dom Sebastiao Leme da Silveira Cintra, el activismo político de Duarte Costa se desarrolló sin muchos problemas. Sin embargo, poco después de la muerte del cardenal, Duarte Costa fue acusado formalmente por el gobierno brasileño de ser un simpatizante comunista. Fue arrestado el 6 de junio de 1944 y encarcelado en Belo Horizonte.

Excomunión

Después de salir de prisión, Carlos Duarte Costa pronto se encontró nuevamente en problemas. En mayo de 1945, Duarte Costa concedió entrevistas a un periódico acusando al nuncio papal de Brasil de espionaje nazifascista y acusó a Roma de haber ayudado e instigado a Adolf Hitler. Además, anunció planes para establecer su propia Iglesia Católica Apostólica Brasileña, en la que a los sacerdotes se les permitiría casarse (y tener trabajos regulares en el mundo laico), se abolirían las confesiones personales y el rezo del rosario y se elegirían obispos. por voto popular.

En respuesta a la continua insubordinación de Duarte Costa, el Vaticano finalmente impuso contra él la pena de excomunión el 2 de julio de 1945. Al ser informado de su excomunión, Duarte Costa respondió diciendo: "Considero hoy uno de los días más felices de mi vida." Inmediatamente se tituló "Arzobispo de Río de Janeiro" y dijo a la prensa que esperaba ordenar pronto a diez abogados casados y profesionales como sacerdotes en su nueva iglesia.

Fundación del ICAB

Después de establecer la Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB), Duarte Costa continuó usando las mismas vestimentas, insignias y ritos que tenía en la Iglesia Católica Romana. Esto provocó que los cardenales de São Paulo y Río de Janeiro apelaran al Ministro de Justicia y al propio Presidente para que dictaran una orden judicial contra él y el ICAB. El 27 de septiembre de 1948, los tribunales cerraron las iglesias del ICAB, con el argumento de que engañaban al público haciéndoles creer que eran iglesias y clérigos católicos. Duarte Costa rápidamente presentó una apelación y en 1949 la Corte Suprema de Brasil dictaminó que el ICAB podía reabrir sus puertas con la condición de que la iglesia usara una liturgia modificada y que su clero vistiera sotanas grises para minimizar el potencial de confusión con la religión católica romana de color negro. clero. El ICAB atrajo la atención de estudiosos de las religiones brasileñas como Roger Bastide, quien lo describió como "con un programa tanto religioso como político, este último [teniendo] mucho en común con el Partido Comunista".

A diferencia de la Iglesia católica oficial en Brasil, el ICAB desarrolló relaciones amistosas con el espiritismo y la masonería. Duarte Costa "comenzó a dar charlas en centros espíritas para dar a conocer la nueva iglesia" y "ICAB continuaría atrayendo a muchos miembros" de la Masonería. Duarte Costa también "alentaba abiertamente la cooperación con las comunidades Umbanda, Macumba y Candomblé" cuando estos eran considerados totalmente incompatibles con el catolicismo romano, según la jerarquía católica romana de la época.

En los años inmediatamente posteriores a la fundación de la iglesia, Duarte Costa consagró cuatro obispos, Salomão Barbosa Ferraz (15 de agosto de 1945), Jorge Alves de Souza y Antidio José Vargas (ambos en 1946) y Luis Fernando Castillo Méndez (3 de mayo de 1945). 1948). Estos obispos tenían la intención de establecer iglesias nacionales católicas autónomas similares en varios otros países latinoamericanos. Las relaciones entre los obispos no siempre fueron buenas y Duarte Costa luchó amargamente con Ferraz desde los primeros días del ICAB. Sin embargo, su relación más conflictiva y pendenciera fue con Luis Fernando Castillo Méndez, a quien denunció repetidamente como un fraude y un charlatán. Duarte Costa consagró en total once obispos del ICAB.