Canon bíblico

El canon bíblico es un conjunto de textos (también llamados "libros") que una determinada comunidad religiosa judío o cristiana considera parte de la biblia.

La palabra inglesa canon proviene del griego κανών kanōn, que significa " regla " o " vara de medir ". El uso de la palabra "canon" para referirse a un conjunto de escrituras religiosas fue utilizado por primera vez por david ruhnken, en el siglo XVIII.

Varios cánones bíblicos se han desarrollado a través del debate y acuerdo por parte de las autoridades religiosas de sus respectivas religiones y denominaciones. Algunos libros, como los evangelios judeo-cristianos, han sido excluidos de varios cánones por completo, pero muchos libros en disputa son considerados apócrifos bíblicos o deuterocanónicos por muchos, mientras que algunas denominaciones pueden considerarlos completamente canónicos. Existen diferencias entre la biblia hebrea y los cánones bíblicos cristianos, aunque la mayoría de los manuscritos se comparten en común.

Diferentes grupos religiosos incluyen diferentes libros en sus cánones bíblicos, en diferentes órdenes y, a veces, dividen o combinan libros. El Tanaj judío (a veces llamado la biblia hebrea) contiene 24 libros divididos en tres partes: los cinco libros de la Torá ("enseñanza"); los ocho libros de los Nevi'im ("profetas"); y los once libros de Ketuvim ("escritos"). Está compuesto principalmente en hebreo bíblico. La Septuaginta griega, que se parece mucho a la biblia hebrea pero incluye textos adicionales, es la principal fuente textual del Antiguo Testamento griego cristiano., que contiene, como mínimo, los 24 libros de la Biblia hebrea pero divididos en 39 (protestantes) o 46 (católicos) libros y ordenados de manera diferente. La segunda parte es el nuevo testamento, que contiene 27 libros: los cuatro evangelios canónicos, los Hechos de los Apóstoles, 21 epístolas o cartas y el Libro del Apocalipsis. La iglesia catolica y las iglesias cristianas orientales sostienen que ciertos libros y pasajes deuterocanonicos son parte del Canon del Antiguo Testamento. Los cristianos ortodoxos orientales, ortodoxos orientales y asirioslas iglesias pueden tener pequeñas diferencias en sus listas de libros aceptados.

Cánones judíos

El judaísmo rabínico (hebreo: יהדות רבנית) reconoce los veinticuatro libros del Texto Masorético, comúnmente llamado el

; además, no está claro que estos libros sagrados fueran idénticos a los que luego pasaron a formar parte del canon.

Marción de Sinope fue el primer líder cristiano en la historia registrada (aunque luego se consideró herético) en proponer y delinear un canon exclusivamente cristiano. afirmó un canon de cuatro evangelios (el Tetramorfo)

Orígenes de Alejandría (184/85–253/54), uno de los primeros eruditos involucrados en la codificación del canon bíblico, tenía una educación completa tanto en teología cristiana como en filosofía pagana, pero fue condenado póstumamente en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553. ya que algunas de sus enseñanzas fueron consideradas herejía. El canon de Orígenes incluía todos los libros del canon actual del Nuevo Testamento excepto cuatro libros: Santiago, 2.º de Pedro y la 2.ª y 3.ª epístolas de Juan.

Agustín de Hipona declaró sin reservas que se debe "preferir las que son recibidas por todas las Iglesias católicas a las que algunas de ellas no reciben" (Sobre las doctrinas cristianas 2.12). En el mismo pasaje, Agustín afirma que estas iglesias disidentes deberían ser superadas por las opiniones de "las iglesias más numerosas y de mayor peso", entre las que se incluirían las iglesias orientales, cuyo prestigio, afirma Agustín, lo impulsó a incluir el Libro de Hebreos entre los libros canónicos. escritos, aunque tenía reservas sobre su autoría.

Philip Schaff dice que "el concilio de Hipona en 393, y el tercer (según otro cómputo sexto) concilio de Cartago en 397, bajo la influencia de Agustín, quien asistió a ambos, fijó el canon católico de las Sagradas Escrituras, incluyendo el Apócrifos del Antiguo Testamento,... Sin embargo, esta decisión de la iglesia transmarina estaba sujeta a ratificación, y la aprobación de la sede romana la recibió cuando Inocencio I y Gelasio I (414 d. C.) repitieron el mismo índice de libros bíblicos. canon permaneció intacto hasta el siglo XVI, y fue sancionado por el concilio de Trento en su cuarta sesión".

El Concilio de Roma del Papa Dámaso I en 382 (si el Decretum Martín Lutero (1483–1546) trasladó siete libros del Antiguo Testamento (Tobías, Judit, 1–2 Macabeos, Libro de la Sabiduría, Eclesiástico y Baruc) a una sección que llamó "Apócrifos, que son libros que no se consideran iguales a los Sagradas Escrituras, pero son útiles y buenas para leer".

anagignoskomena

Los anabaptistas usan la Biblia de Lutero, que contiene los libros intertestamentarios; Las ceremonias de boda Amish incluyen "el recuento del matrimonio de Tobias y Sarah en los apócrifos".

Sixto de Siena acuñó el término deuterocanónico

De Civitate Dei

El propio Lutero no aceptó la canonicidad de los apócrifos, aunque creía que sus libros "no eran iguales a las Escrituras, pero eran útiles y buenos para leer".

anagignoskomena

Lutero hizo una declaración paralela al llamarlos: "no considerados iguales a las Sagradas Escrituras, pero... útiles y buenos para leer".

• 2 Baruch con la Carta de Baruch (solo la carta ha alcanzado el estatus canónico)
• Salmos 152–155 (no canónico)

• 4 Baruc o los Paralipomena de Jeremías
• 1 Enoc
• jubileos
• Libros primero, segundo y tercero de los macabeos etíopes