Campana de la Libertad
La Campana de la Libertad, anteriormente llamada Campana de la Casa del Estado o Campana de la Casa del Estado Antiguo, es un símbolo icónico de la independencia estadounidense, ubicada en Filadelfia. Originalmente colocada en el campanario de la Casa del Estado de Pensilvania (ahora rebautizada como Salón de la Independencia), la campana hoy se encuentra al otro lado de la calle en el Liberty Bell Center en el Parque Histórico Nacional de la Independencia. La campana fue encargada en 1752 por la Asamblea Provincial de Pensilvania a la firma londinense de Lester and Pack (conocida posteriormente como Whitechapel Bell Foundry), y fue fundida con las letras "Proclamar LIBERTAD en toda la Tierra a todos los habitantes de la misma& #34;, una referencia bíblica del Libro de Levítico (25:10). La campana se rompió por primera vez cuando sonó después de su llegada a Filadelfia, y los trabajadores locales John Pass y John Stow, cuyos apellidos aparecen en la campana, la refundieron dos veces. En sus primeros años, la campana se usaba para convocar a los legisladores a sesiones legislativas y para alertar a los ciudadanos sobre reuniones públicas y proclamas.
Aunque no se hizo un anuncio inmediato del voto por la independencia del Segundo Congreso Continental (y por lo tanto la campana no pudo haber sonado el 4 de julio de 1776, en relación con ese voto), las campanas se tocaron el 8 de julio para marcar el lectura de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Si bien no hay un relato contemporáneo del sonido de la Campana de la Libertad, la mayoría de los historiadores creen que fue una de las campanas que tocaron. Después de que se aseguró la independencia estadounidense, la campana cayó en una relativa oscuridad hasta que, en la década de 1830, las sociedades abolicionistas la adoptaron como símbolo, y la llamaron "Liberty Bell".
La campana adquirió su gran grieta distintiva en algún momento a principios del siglo XIX; una historia generalizada afirma que se rompió mientras sonaba después de la muerte del presidente del Tribunal Supremo John Marshall en 1835. La campana se hizo famosa después de que una historia breve de 1847 afirmara que un campanero anciano lo llamó el 4 de julio de 1776, al enterarse del voto del Segundo Congreso Continental a favor de la independencia. Aunque la campana de la independencia no sonó ese 4 de julio, la historia fue ampliamente aceptada como un hecho, incluso por algunos historiadores. A partir de 1885, la ciudad de Filadelfia, propietaria de la campana, permitió su transporte a diversas exposiciones y reuniones patrióticas. La campana atraía a grandes multitudes dondequiera que iba, se producían más crujidos y los cazadores de recuerdos cortaban piezas. El último viaje de este tipo ocurrió en 1915, después de lo cual la ciudad rechazó más solicitudes.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Filadelfia permitió que el Servicio de Parques Nacionales tomara la custodia de la campana, mientras conservaba la propiedad. La campana se usó como símbolo de libertad durante la Guerra Fría y fue un sitio popular para las protestas en la década de 1960. Se mudó de su antiguo hogar en Independence Hall a un pabellón de vidrio cercano en Independence Mall en 1976, y luego al Liberty Bell Center más grande adyacente al pabellón en 2003. La campana ha aparecido en monedas y estampillas, y su nombre y La imagen ha sido ampliamente utilizada por las corporaciones.
Fundadora (1751–1753)
(feminine)La campana de la ciudad de Filadelfia se ha utilizado para alertar al público sobre proclamaciones o peligro cívico desde la fundación de la ciudad en 1682. La campana original colgaba de un árbol detrás de la Casa del Estado de Pennsylvania (ahora conocida como Independence Hall) y se dice que fue traída a la ciudad por su fundador, William Penn. En 1751, con la construcción de un campanario en la Casa del Estado de Pensilvania, las autoridades cívicas buscaron una campana de mejor calidad que pudiera escucharse a mayor distancia en la ciudad en rápida expansión. Isaac Norris, presidente de la Asamblea Provincial de Pensilvania, dio órdenes al agente de la colonia en Londres, Robert Charles, para obtener una 'buena campana de unas dos mil libras de peso'.
Esperamos y confiamos en su cuidado y asistencia en este asunto y que usted va a adquirir y reenviarlo por el primer buen oppo como nuestros obreros nos informan que será mucho menos difícil colgar la campana antes de que sus andamios sean golpeados desde el edificio donde tenemos la intención de colocarla que no se hará hasta el final del próximo verano o comienzo de la caída. Deje que la campana sea lanzada por los mejores obreros " examinados cuidadosamente antes de que se Shipped con las siguientes palabras bien formadas alrededor de ella.
Por orden de la Asamblea del Ponce [sic] de Pensilvania [sic] para la casa estatal en la ciudad de Philada 1752
and Underneath
Proclamar la Libertad prospera toda la Tierra a todos sus habitantes.-Levit. XXV. 10.
La referencia a Levítico en la directriz de Norris refleja la práctica contemporánea de asignar cualidades únicas a las campanas que reflejaban su composición y fundición particulares.
Inscripción
La inscripción en la campana dice:
Proclama LIBERTY A lo largo de toda la tierra a todos los habitantes de allí Lev. XXV. v X.
Por orden de la ASAMBLEA de la Provincia de PENSYLVANIA para la Casa Estatal de PhiladA
Paso y Profundidad
Philada
MDCCLIII
En ese momento, "Pensilvania" era una ortografía alternativa aceptada para "Pennsylvania." Esa ortografía fue utilizada por Alexander Hamilton, un graduado de King's College (ahora Universidad de Columbia), en 1787 en la página de la firma de la Constitución de los Estados Unidos.
Robert Charles encargó obedientemente la campana a Thomas Lester de la firma londinense de fundadores de campanas Lester and Pack (conocida posteriormente como Whitechapel Bell Foundry) por la suma de £ 150 13s 8d (equivalente a £ 23,928 en 2021), incluido el flete a Filadelfia y el seguro. Llegó a Filadelfia en agosto de 1752. Norris le escribió a Charles que la campana estaba en buen estado, pero que aún no la habían hecho sonar, ya que estaban construyendo un reloj para la torre de la Casa de Gobierno. La campana se montó en un soporte para probar el sonido, y al primer golpe del badajo, el borde de la campana se rompió. El episodio sería muy utilizado en historias posteriores de la campana; En 1893, el ex presidente Benjamin Harrison, hablando mientras la campana pasaba por Indianápolis, declaró: "Esta vieja campana se fabricó en Inglaterra, pero tuvo que volver a fundirse en Estados Unidos antes de que se afinara para proclamar el derecho de uno mismo". -gobierno y la igualdad de derechos de los hombres." Las autoridades de Filadelfia intentaron devolverlo por barco, pero el capitán del barco que lo había traído no pudo subirlo a bordo.
Dos fundadores locales, John Pass y John Stow, se ofrecieron a refundir la campana. Aunque no tenían experiencia en fundición de campanas, Pass había dirigido la fundición de hierro Mount Holly en la vecina Nueva Jersey y procedía de Malta, que tenía tradición en la fundición de campanas. Stow, por otro lado, tenía solo cuatro años de su aprendizaje como fundador de metales. En la fundición de Stow en Second Street, la campana se rompió en pedazos pequeños, se fundió y se convirtió en una campana nueva. Los dos fundadores decidieron que el metal era demasiado frágil y aumentaron el metal de la campana en aproximadamente un diez por ciento, usando cobre. La campana estuvo lista en marzo de 1753 y Norris informó que las letras (que incluían los nombres de los fundadores y el año) eran incluso más claras en la campana nueva que en la anterior.
Los funcionarios de la ciudad programaron una celebración pública con comida y bebida gratis para la prueba de la campana refundida. Cuando se tocó la campana, no se rompió, pero un oyente describió el sonido producido como dos cubos de carbón chocando entre sí. Burlados por la multitud, Pass y Stow se apresuraron a quitar la campana y volver a lanzarla. Cuando el fruto de los dos fundadores' Se realizaron esfuerzos renovados en junio de 1753, el sonido se consideró satisfactorio, aunque Norris indicó que personalmente no le gustaba. La campana se colgó en el campanario de la Casa del Estado el mismo mes.
La razón de las dificultades con la campana no está clara. La fundición de Whitechapel tomó la posición de que la campana se dañó en el tránsito o se rompió por un campanero sin experiencia, quien incautamente envió el badajo volando contra el borde, en lugar del cuerpo de la campana. En 1975, el Museo Winterthur realizó un análisis del metal de la campana y concluyó que "una serie de errores cometidos en la construcción, reconstrucción y segunda reconstrucción de la campana dieron como resultado una campana quebradiza que estuvo a punto de romperse". para desguace". El Museo encontró un nivel de estaño considerablemente más alto en la Campana de la Libertad que en otras campanas de Whitechapel de esa época, y sugirió que Whitechapel cometió un error en la aleación, quizás al usar restos con un alto nivel de estaño para comenzar la fusión en lugar de la cobre puro habitual. El análisis encontró que, en la segunda refundición, en lugar de agregar estaño puro al metal de la campana, Pass y Stow agregaron peltre barato con un alto contenido de plomo y mezclaron de manera incompleta el nuevo metal en el molde. El resultado fue "una aleación extremadamente frágil que no solo causó que la campana fallara en servicio, sino que facilitó que los primeros coleccionistas de souvenirs sacaran trofeos sustanciales del borde".
Primeros días (1754–1777)
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Insatisfecho con la campana, Norris le indicó a Charles que ordenara una segunda y que viera si Lester y Pack se llevarían la primera y acreditarían el valor del metal en la factura. En 1754, la Asamblea decidió conservar ambas campanas; la nueva se adjuntó al reloj de la torre, mientras que la antigua campana, por voto de la Asamblea, se dedicó "a los usos que esta Cámara designe en lo sucesivo". La campana Pass and Stow se utilizó para convocar a la Asamblea. Una de las primeras menciones documentadas del uso de la campana se encuentra en una carta de Benjamin Franklin a Catherine Ray fechada el 16 de octubre de 1755: 'Adieu'. Suena la Campana, y debo ir entre los Graves, y hablar de Politiks. [sic]" La campana se tocó en 1760 para marcar la subida al trono de Jorge III. A principios de la década de 1760, la Asamblea permitió que una iglesia local usara la Casa del Estado para los servicios y la campana para convocar a los fieles, mientras se construía el edificio de la iglesia. La campana también se utilizó para convocar a la gente a las reuniones públicas, y en 1772, un grupo de ciudadanos se quejó a la Asamblea de que la campana se tocaba con demasiada frecuencia.
A pesar de las leyendas que han surgido sobre la Campana de la Libertad, no sonó el 4 de julio de 1776 (al menos no por ningún motivo relacionado con la independencia) ya que no se hizo ningún anuncio público de la Declaración de Independencia hasta cuatro días después., el 8 de julio de 1776. Cuando la Declaración fue leída públicamente por primera vez en Filadelfia, el 8 de julio de 1776, hubo un repique de campanas. Si bien no hay un relato contemporáneo del sonido de Liberty Bell, la mayoría de las autoridades están de acuerdo en que fue una de las campanas que sonaron. Sin embargo, existe la posibilidad de que el mal estado del campanario de la Casa de Gobierno impidió que sonara la campana. Según John C. Paige, quien escribió un estudio histórico de la campana para el Servicio de Parques Nacionales, "No sabemos si el campanario aún era lo suficientemente fuerte como para permitir que la campana de la Casa del Estado sonara ese día". Si pudiera sonar, podemos suponer que lo fue. Ya sea que lo haya hecho o no, ha llegado a simbolizar todas las campanas de los Estados Unidos que proclamaron la Independencia."
Si se tocó la campana, lo más probable es que la haya tocado Andrew McNair, quien era el portero tanto de la Asamblea como del Congreso, y era el responsable de tocar la campana. Como McNair estuvo ausente en dos días no especificados entre abril y noviembre, podría haber sido llamado por William Hurry, quien lo sucedió como portero del Congreso. También se tocaron campanas para celebrar el primer aniversario de la Independencia el 4 de julio de 1777.
Oculta en Allentown (1777–1778)
(feminine)Después de la derrota de Washington en la batalla de Brandywine el 11 de septiembre de 1777, la capital revolucionaria de Filadelfia estaba indefensa y la ciudad se preparó para lo que se consideraba un ataque inevitable del ejército británico. Las campanas podrían convertirse fácilmente en municiones, y los lugareños temían que la Campana de la Libertad y otras campanas tuvieran este destino.
La campana se retiró rápidamente de la torre en septiembre de 1777 y se envió en una caravana fuertemente custodiada a Belén y luego a la Iglesia Reformada Alemana Zion en Northampton Town (actual Allentown, Pensilvania), donde se ocultó bajo las tablas del suelo de la iglesia durante la ocupación británica de Filadelfia. La campana permaneció escondida en Allentown durante nueve meses hasta su regreso a Filadelfia en junio de 1778, tras la retirada británica de Filadelfia el 18 de junio de 1778.
Cuando la campana regresó a Filadelfia, el campanario de la Casa de Gobierno estaba en malas condiciones y posteriormente fue demolido y restaurado. La campana se almacenó hasta 1785, cuando se volvió a montar para tocar.
Guerra posrevolucionaria (1779–1846)
Ubicada en un piso superior de la Casa del Estado, la campana sonaba en los primeros años de la independencia el 4 de julio y el cumpleaños de Washington, así como el día de las elecciones para recordar a los votantes que debían entregar sus papeletas También sonó para llamar a los estudiantes de la Universidad de Pensilvania a sus clases en el Philosophical Hall cercano. Hasta 1799, cuando la capital del estado se trasladó a Lancaster, volvió a sonar para convocar a los legisladores a sesión. Cuando Pensilvania, al no tener más uso para su Casa del Estado, propuso derribarla y vender el terreno para lotes de construcción, la Ciudad de Filadelfia compró el terreno, junto con el edificio, incluida la campana, por $ 70,000, equivalente a $ 1,117,667 en la actualidad. En 1828, la ciudad vendió la segunda campana Lester and Pack a la Iglesia Católica Romana de San Agustín, que fue incendiada por una mafia anticatólica en los disturbios nativistas de Filadelfia de 1844. Los restos de la campana fueron refundidos; la nueva campana ahora se encuentra en la Universidad de Villanova.
No se sabe cómo se rompió la campana; el daño ocurrió en algún momento entre 1817 y 1846. La campana se menciona en varios artículos periodísticos durante ese tiempo; no se puede encontrar ninguna mención de una grieta hasta 1846. De hecho, en 1837, la campana se representó en una publicación contra la esclavitud, sin grietas. En febrero de 1846, Public Ledger informó que la campana había tocado el 23 de febrero de 1846, en celebración del cumpleaños de Washington (como el 22 de febrero cayó en domingo, la celebración ocurrió al día siguiente), y también informó que la campana se había roto durante mucho tiempo, pero se había "puesto en orden" limando los lados de la grieta. El periódico informó que alrededor del mediodía, se descubrió que el sonido había causado que la grieta se extendiera mucho y que "la vieja Campana de la Independencia... ahora cuelga en el campanario de la gran ciudad irreparablemente agrietada y muda para siempre".
La historia más común sobre el crujido de la campana es que ocurrió cuando sonó la campana tras la muerte en 1835 del Presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, John Marshall. Esta historia se originó en 1876, cuando el curador voluntario de Independence Hall, el coronel Frank Etting, anunció que había averiguado la verdad de la historia. Si bien hay poca evidencia para apoyar este punto de vista, ha sido ampliamente aceptado y enseñado. Otras afirmaciones sobre la grieta en la campana incluyen historias de que se dañó mientras le daba la bienvenida a Lafayette a su regreso a los Estados Unidos en 1824, que se rompió anunciando la aprobación de la Ley de Ayuda Católica Británica de 1829 y que algunos niños habían sido invitados a tocar la campana, y sin darse cuenta la dañó. David Kimball, en su libro compilado para el Servicio de Parques Nacionales, sugiere que lo más probable es que se resquebrajó en algún momento entre 1841 y 1845, ya sea el 4 de julio o el cumpleaños de Washington.
La campana Pass and Stow se denominó primero "la Campana de la Libertad" en la revista de la New York Anti-Slavery Society, Anti-Slavery Record. En una obra de 1835, "La Campana de la Libertad", los habitantes de Filadelfia fueron castigados por no hacer más por la causa abolicionista. Dos años más tarde, en otro trabajo de esa sociedad, la revista Liberty presentó una imagen de la campana como su frontispicio, con las palabras "Proclaim Liberty". En 1839, los Amigos de la Libertad de Boston, otro grupo abolicionista, titularon su revista La Campana de la Libertad. El mismo año, la publicación contra la esclavitud de William Lloyd Garrison The Liberator reimprimió un panfleto abolicionista de Boston que contenía un poema titulado "The Liberty Bell" que señaló que, en ese momento, a pesar de su inscripción, la campana no proclamaba la libertad a todos los habitantes de la tierra.
Convirtiéndose en un símbolo (1847–1865)
Gran parte de la imagen moderna de la campana como reliquia de la proclamación de la independencia americana fue forjada por el escritor George Lippard. El 2 de enero de 1847, su historia "Cuatro de julio de 1776" apareció en el Saturday Courier. El cuento mostraba a un anciano botones el 4 de julio de 1776, sentado malhumorado junto a la campana, temiendo que el Congreso no tuviera el coraje de declarar la independencia. En el momento más dramático, aparece un joven con instrucciones para el anciano: tocar el timbre. Posteriormente se publicó en las historias recopiladas de Lippard. La historia se reimprimió ampliamente y vinculó estrechamente la Campana de la Libertad con la Declaración de Independencia en la mente del público. Los elementos de la historia se reimprimieron en The Pictorial Field Guide to the Revolution del historiador Benson J. Lossing (publicado en 1850) como un hecho histórico, y la historia se repitió ampliamente durante generaciones posteriores. en las cartillas escolares.
En 1848, con el aumento del interés por la campana, la ciudad decidió trasladarla a la Sala de Asambleas (también conocida como la Cámara de la Declaración) en el primer piso, donde se había debatido y firmado la Declaración y la Constitución de los Estados Unidos.. La ciudad construyó un pedestal ornamentado para la campana. La Campana de la Libertad se exhibió en ese pedestal durante el próximo cuarto de siglo, coronada por un águila (originalmente esculpida, luego rellena). En 1853, el presidente Franklin Pierce visitó Filadelfia y la campana, y habló de la campana como un símbolo de la Revolución Americana y la libertad americana. En ese momento, el Salón de la Independencia también se usaba como palacio de justicia, y los periódicos afroamericanos señalaron la incongruencia de albergar un símbolo de libertad en el mismo edificio en el que los jueces federales celebraban audiencias en virtud de la Ley de esclavos fugitivos.
En febrero de 1861, el entonces presidente electo, Abraham Lincoln, llegó a la Sala de Asambleas y pronunció un discurso camino a su toma de posesión en Washington DC. En 1865, el cuerpo de Lincoln fue devuelto a la Sala de Asambleas después de su asesinato para una exhibición pública de su cuerpo, en camino a su entierro en Springfield, Illinois. Debido a limitaciones de tiempo, solo una pequeña fracción de los que deseaban pasar por el ataúd pudieron hacerlo; las filas para ver el ataúd nunca fueron de menos de 4,8 km (3 millas) de largo. Sin embargo, entre 120.000 y 140.000 personas pudieron pasar por el ataúd abierto y luego la campana, cuidadosamente colocada en la cabeza de Lincoln para que los dolientes pudieran leer la inscripción, "Proclama la libertad en toda la tierra a todos los habitantes". del mismo."
Icono itinerante de la libertad (1866-1947)
En 1876, los funcionarios de la ciudad de Filadelfia discutieron qué papel debería desempeñar la campana en las festividades del Centenario de la nación. Algunos querían repararlo para que pudiera sonar en la Exposición del Centenario que se realizaba en Filadelfia, pero la idea no fue adoptada; Los custodios de la campana concluyeron que era poco probable que el metal pudiera convertirse en una campana que tuviera un sonido agradable y que el crujido se había convertido en parte del carácter de la campana. En cambio, se fundió una réplica que pesaba 13 000 libras (5900 kg) (1000 libras para cada uno de los estados originales). El metal utilizado para lo que se denominó "la Campana del Centenario" incluía cuatro cañones fundidos: uno usado por cada bando en la Guerra Revolucionaria Estadounidense y uno usado por cada bando en la Guerra Civil. Esa campana sonó en los terrenos de la Exposición el 4 de julio de 1876, luego se reformuló para mejorar el sonido, y hoy es la campana adjunta al reloj en el campanario del Salón de la Independencia. Si bien la Campana de la Libertad no fue a la Exposición, una gran cantidad de visitantes de la Exposición vinieron a visitarla, y su imagen era omnipresente en los terrenos de la Exposición: se vendieron innumerables recuerdos con su imagen o forma, y los pabellones estatales contenían réplicas de la campana hecha de sustancias que van desde la piedra hasta el tabaco. En 1877, la campana se colgó del techo del Salón de Actos mediante una cadena de trece eslabones.
Entre 1885 y 1915, la Campana de la Libertad realizó siete viajes a diversas exposiciones y celebraciones. Cada vez, la campana viajaba por ferrocarril, haciendo una gran cantidad de paradas en el camino para que la gente local pudiera verla. En 1885, la Campana de la Libertad era ampliamente reconocida como un símbolo de libertad y como una reliquia preciada de la Independencia, y se hizo aún más famosa a medida que se reimprimían versiones de la leyenda de Lippard en libros de historia y escolares. A principios de 1885, la ciudad acordó dejarlo viajar a Nueva Orleans para la exposición del Centenario Mundial del Algodón. Grandes multitudes asaltaron la campana en cada parada. En Biloxi, Mississippi, el ex presidente de los Estados Confederados de América, Jefferson Davis, tocó la campana. Davis pronunció un discurso rindiéndole homenaje e instando a la unidad nacional. En 1893, se envió a la Exposición Colombina Mundial de Chicago para que fuera la pieza central de la exhibición estatal en el Edificio Pensilvania. El 4 de julio de 1893, en Chicago, la campana recibió una serenata con la primera actuación de La Marcha de la Campana de la Libertad, dirigida por el "líder de la banda de Estados Unidos", John Philip Sousa. Los habitantes de Filadelfia comenzaron a enfriarse ante la idea de enviarlo a otras ciudades cuando regresó de Chicago con una nueva grieta, y cada nuevo viaje propuesto se encontró con una creciente oposición. También se descubrió que el vigilante privado de la campana había estado cortando pequeños pedazos para los recuerdos. La ciudad colocó la campana en una caja de roble con frente de vidrio. En 1898, se sacó de la vitrina y se volvió a colgar de su yugo en el salón de la torre del Salón de la Independencia, una habitación que seguiría siendo su hogar hasta finales de 1975. Se colocó un guardia para disuadir a los cazadores de recuerdos que, de lo contrario, podrían astillarse. en eso
Para 1909, la campana había hecho seis viajes, y no solo el agrietamiento había empeorado, sino que los cazadores de recuerdos la habían privado de más del uno por ciento de su peso. (Se informó que su peso era de 940 kg (2080 lb) en 1904). Cuando, en 1912, los organizadores de la Exposición Internacional Panamá-Pacífico solicitaron la campana para la feria de 1915 en San Francisco, la ciudad se mostró reacia a permitir que volviera a viajar.. La ciudad finalmente decidió dejarlo ir ya que la campana nunca había estado al oeste de St. Louis, y era una oportunidad para llevarla a millones que de otra manera nunca la verían. Sin embargo, en 1914, por temor a que las grietas se alargaran durante el largo viaje en tren, la ciudad instaló una estructura de soporte de metal dentro de la campana, generalmente llamada "araña". En febrero de 1915, la campana fue golpeada suavemente con mazos de madera para producir sonidos que se transmitieron a la feria como la señal para abrirla, transmisión que también inauguró el servicio telefónico transcontinental. Unos cinco millones de estadounidenses vieron la campana en su viaje en tren hacia el oeste. Se estima que casi dos millones lo besaron en la feria, con un número incalculable de verlo. La campana fue tomada por una ruta diferente en su camino a casa; nuevamente, cinco millones lo vieron en el viaje de regreso. Desde que la campana regresó a Filadelfia, se ha movido al aire libre solo cinco veces: tres veces para celebraciones patrióticas durante y después de la Primera Guerra Mundial, y dos veces cuando la campana ocupó nuevos hogares en 1976 y 2003. Chicago y San Francisco habían obtenido su presencia tras presentar peticiones firmadas por cientos de miles de niños. Chicago lo intentó de nuevo, con una petición firmada por 3,4 millones de escolares, para la Exposición Century of Progress de 1933 y Nueva York presentó una petición para asegurar una visita de la campana para la Feria Mundial de Nueva York de 1939. Ambos esfuerzos fracasaron.
En 1924, una de las puertas exteriores del Salón de la Independencia se reemplazó por vidrio, lo que permitía ver la campana incluso cuando el edificio estaba cerrado. Cuando el Congreso promulgó el primer reclutamiento en tiempo de paz de la nación en 1940, los primeros habitantes de Filadelfia obligados a servir prestaron juramento de alistamiento ante la Campana de la Libertad. Una vez que comenzó la guerra, la campana volvió a ser un símbolo, utilizado para vender bonos de guerra. En los primeros días de la Segunda Guerra Mundial, se temía que la campana pudiera estar en peligro por saboteadores o bombardeos enemigos, y los funcionarios de la ciudad consideraron trasladar la campana a Fort Knox, para almacenarla con las reservas de oro de la nación. La idea provocó una tormenta de protestas en todo el país y fue abandonada. Luego, los funcionarios consideraron construir una bóveda de acero subterránea sobre la cual se exhibiría y dentro de la cual podría bajarse si fuera necesario. El proyecto se abandonó cuando los estudios encontraron que la excavación podría socavar los cimientos del Independence Hall. El 17 de diciembre de 1944, Whitechapel Bell Foundry se ofreció a refundir la campana sin costo alguno como gesto de amistad angloamericana. La campana se volvió a tocar el Día D, así como en la victoria el Día V-E y el Día V-J.
Administración del Servicio de Parques (1948-presente)
Después de la Segunda Guerra Mundial, y luego de una controversia considerable, la ciudad de Filadelfia acordó que transferiría la custodia de la campana y el Salón de la Independencia, conservando la propiedad, al gobierno federal. La ciudad también transferiría varios edificios de la época colonial que poseía. El Congreso acordó la transferencia en 1948, y tres años después se fundó el Parque Histórico Nacional de la Independencia, incorporando esas propiedades y administrado por el Servicio de Parques Nacionales (NPS o Servicio de Parques). El Servicio de Parques sería responsable de mantener y exhibir la campana. El NPS también administraría las tres cuadras al norte de Independence Hall que habían sido condenadas por el estado, arrasadas y convertidas en un parque, Independence Mall.
En la posguerra, la campana se convirtió en un símbolo de libertad utilizado en la Guerra Fría. La campana fue elegida como símbolo de una campaña de bonos de capitalización en 1950. El propósito de esta campaña, como dijo el vicepresidente Alben Barkley, era hacer que el país fuera "tan fuerte que nadie pueda imponer ideologías despiadadas e impías en nosotros". En 1955, a los antiguos residentes de las naciones detrás de la Cortina de Hierro se les permitió tocar la campana como símbolo de esperanza y aliento para sus compatriotas. Dignatarios extranjeros, como el primer ministro israelí David Ben-Gurion y el alcalde de Berlín Occidental, Ernst Reuter, fueron llevados a la campana y comentaron que la campana simbolizaba el vínculo entre los Estados Unidos y sus naciones. Durante la década de 1960, la campana fue escenario de varias protestas, tanto del movimiento de derechos civiles como de varios manifestantes que apoyaban u oponían a la guerra de Vietnam.
Casi desde el comienzo de su administración, el Servicio de Parques buscó mover la campana del Salón de la Independencia a una estructura donde sería más fácil cuidar la campana y acomodar a los visitantes. La primera propuesta de este tipo fue retirada en 1958, después de una considerable protesta pública. El Servicio de Parques volvió a intentarlo como parte de la planificación del Bicentenario de los Estados Unidos de 1976. El Comité Asesor del Parque Histórico Nacional de la Independencia propuso en 1969 que la campana se sacara del Salón de la Independencia, ya que el edificio no podía acomodar a los millones que se esperaba que visitaran Filadelfia para el Bicentenario. En 1972, el Servicio de Parques anunció planes para construir una gran torre de vidrio para la campana en el nuevo centro de visitantes en South Third Street y Chestnut Street, dos cuadras al este de Independence Hall, a un costo de $ 5 millones, pero los ciudadanos protestaron nuevamente por la medida.. En cambio, en 1973, el Servicio de Parques propuso construir un pabellón de vidrio más pequeño para la campana en el extremo norte de Independence Mall, entre las calles Arch y Race. El alcalde de Filadelfia, Frank Rizzo, estuvo de acuerdo con la idea del pabellón, pero propuso que el pabellón se construyera frente a Chestnut Street desde Independence Hall, que el estado temía que destruiría la vista del edificio histórico desde el área del centro comercial. Prevaleció la opinión de Rizzo, y la campana se trasladó a un Liberty Bell Pavilion de vidrio y acero, a unas 200 yardas (180 m) de su antiguo hogar en Independence Hall, cuando comenzó el año del bicentenario.
Durante el Bicentenario, los miembros de Procrastinators' El Club of America bromeó con un piquete en la fundición de campanas de Whitechapel con carteles que decían 'Tenemos un limón'. y "¿Qué pasa con la garantía?" La fundición les dijo a los manifestantes que estaría encantada de reemplazar la campana, siempre y cuando se la devolvieran en el empaque original. En 1958, la fundición (entonces comercializada con el nombre de Mears and Stainbank Foundry) se había ofrecido a volver a fundir la campana, y el Servicio de Parques le dijo que ni él ni el público querían que se quitara la grieta. En 1976, se pidió a la fundición que fundiera una réplica de tamaño natural de la Campana de la Libertad (conocida como la Campana del Bicentenario) que la monarca británica, la reina Isabel II, obsequió a los Estados Unidos y estuvo alojada en la torre una vez destinado a Liberty Bell, en el antiguo centro de visitantes en South Third Street.
Centro Campana de la Libertad
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En 1995, el Servicio de Parques comenzó el trabajo preliminar en un rediseño de Independence Mall. Los arquitectos Venturi, Scott Brown & Los asociados desarrollaron un plan maestro con dos alternativas de diseño. El primero proponía un centro de visitantes de una cuadra de largo en el lado sur de Market Street, que también albergaría la Campana de la Libertad. Esto habría interrumpido la vista de tres cuadras del centro comercial de Independence Hall y habría hecho que la campana fuera visible solo desde el sur, es decir, Chestnut Street. La segunda alternativa colocó un centro de visitantes similar en el lado norte de Market Street, también interrumpiendo la vista del centro comercial, con la campana en un pequeño pabellón en el lado sur. El planificador de la ciudad Edmund Bacon, que había supervisado el diseño del centro comercial en la década de 1950, consideró esencial la preservación de la vista del Salón de la Independencia. Creó su propio plan que incluía un pabellón de campana abovedado construido al norte de Market Street. La reacción del público a la posibilidad de mover la Campana de la Libertad tan lejos del Salón de la Independencia fue muy negativa. NPS anunció que la campana permanecería en la cuadra entre Chestnut y Market Street. Se propusieron otros planes, cada uno tenía fortalezas y debilidades, pero el objetivo de todos era alentar a los visitantes a ver más del parque histórico que solo la Campana de la Libertad.
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Se contrató a Olin Partnership para crear un nuevo plan maestro para Independence Mall; su equipo incluía al arquitecto Bernard Cywinski, quien finalmente ganó un concurso de diseño limitado para diseñar lo que se llamó Liberty Bell Center (LBC). El diseño de Cywinski se dio a conocer a principios de 1999. Significativamente más grande que el pabellón existente, lo que permite un espacio para exhibiciones y un centro de interpretación, el edificio LBC propuesto también cubriría aproximadamente el 15% del espacio ocupado por el presidente, demolido hace mucho tiempo. s House, la "Casa Blanca" de George Washington y John Adams. Los arqueólogos que excavaron el sitio previsto de LBC descubrieron restos de la mansión ejecutiva de 1790-1800 que fueron enterrados de nuevo. El proyecto se volvió muy controvertido cuando se reveló que los esclavos de Washington habían sido alojados a solo unos metros de la entrada principal del LBC planificado. El Servicio de Parques se negó a rediseñar el edificio LBC o retrasar su construcción. Inicialmente, NPS se resistió a interpretar a los esclavos y los barrios de esclavos, pero después de años de protestas de los activistas negros, estuvo de acuerdo. La nueva instalación que abrió horas después de que se instalara la campana el 9 de octubre de 2003, se encuentra junto a un contorno de los barrios de esclavos de Washington marcados en el pavimento, con paneles interpretativos que explican el significado de lo que se encontró. La dirección GPS es 526 Market Street.
Dentro del LBC, los visitantes pasan por una serie de exhibiciones sobre la campana antes de llegar a la Campana de la Libertad. Debido a preocupaciones de seguridad luego de un ataque a la campana por parte de un visitante con un martillo en 2001, la campana se cuelga fuera del alcance de los visitantes, quienes ya no pueden tocarla, y todos los visitantes se someten a un control de seguridad.
Actualmente, la Campana de la Libertad pesa 2080 libras (940 kg). Su metal es 70% cobre y 25% estaño, y el resto consiste en plomo, zinc, arsénico, oro y plata. Cuelga de lo que se cree que es su yugo original, hecho de olmo americano. Aunque la grieta en la campana parece terminar en la abreviatura "Philada" en la última línea de la inscripción, que es simplemente la grieta ensanchada, limada durante el siglo XIX para permitir que suene la campana. Una pequeña grieta, que se extiende hasta el interior de la campana, continúa hacia la derecha y se mueve gradualmente hacia la parte superior de la campana, a través de la palabra "y" en "Pasar y guardar," luego a través de la palabra "the" antes de la palabra "Asamblea", y finalmente a través de las letras "rty" en la palabra "Libertad". La grieta termina cerca del accesorio con el yugo.
La profesora Constance M. Greiff, en su libro sobre la historia del Parque Nacional Histórico de la Independencia, escribió sobre la Campana de la Libertad:
[T]he Liberty Bell es el objeto más venerado en el parque, un icono nacional. No es tan hermoso como algunas otras cosas que estaban en el Salón de la Independencia en esos días trascendentales hace doscientos años, y es irreparablemente dañado. Tal vez sea parte de su llamamiento casi místico. Como nuestra democracia es frágil e imperfecta, pero ha experimentado amenazas, y ha sufrido.
Legado y conmemoraciones
Además de las réplicas que se ven en el Parque Histórico Nacional de la Independencia, las primeras réplicas de la Campana de la Libertad incluyen la llamada Campana de la Justicia o Campana de la Libertad de las Mujeres, encargada en 1915 por sufragistas para defender a las mujeres.;s sufragio. Esta campana tenía la misma leyenda que la Campana de la Libertad, con dos palabras añadidas, "establecer justicia", palabras tomadas del Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos. También tenía el badajo encadenado a la campana para que no sonara, simbolizando la incapacidad de las mujeres, al carecer de voto, para influir en los acontecimientos políticos. Justice Bell realizó una extensa gira para publicitar la causa. Después de la aprobación de la Decimonovena Enmienda (que otorga el voto a las mujeres), la Campana de la Justicia se llevó al frente del Salón de la Independencia el 26 de agosto de 1920 para finalmente sonar. Permaneció en una plataforma frente al Salón de la Independencia durante varios meses antes de que los funcionarios de la ciudad exigieran que se lo quitaran, y hoy se encuentra en la Capilla Conmemorativa de Washington en Valley Forge.
 Dólar bicentenario, 1976 |  Liberty sello Bell, edición de 1926 Ver otras versiones publicadas en 1960, 1961, 1975 |
Como parte de la campaña Liberty Bell Savings Bonds en 1950, el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos ordenó 55 réplicas de la Liberty Bell (una para cada uno de los 48 estados, el Distrito de Columbia y los territorios) y se emitido en Francia por la Fonderie Paccard. Las campanas debían exhibirse y tocarse en ocasiones patrióticas. Muchas de las campanas de hoy están ubicadas cerca de los edificios del capitolio estatal. Aunque la campana de Wisconsin ahora se encuentra en el capitolio estatal, inicialmente estaba ubicada en los terrenos del Centro de Detención de Niñas del estado. La campana de Texas se encuentra dentro del Edificio Académico en el campus de la Universidad Texas A&M en College Station. La campana de Texas fue entregada a la universidad en reconocimiento al servicio de los graduados de la escuela.
En 1950, también, una réplica ampliada y ligeramente modificada de la Campana de la Libertad, bautizada como Campana de la Libertad, se fundió en Inglaterra, se llevó a los Estados Unidos y recorrió el país como parte de una "Cruzada de la Libertad" 34;. Luego se envió a Alemania y se instaló en la torre del ayuntamiento de Berlín Occidental. Cuando Robert F. Kennedy visitó la ciudad en 1962, seguido por su hermano John F. Kennedy en junio de 1963, ambos establecieron un paralelismo entre la Campana de la Libertad y la nueva Campana de la Libertad.
La Campana de la Libertad apareció en una moneda conmemorativa en 1926 para conmemorar el sesquicentenario de la independencia estadounidense. Su primer uso en una moneda en circulación fue en el reverso del medio dólar de Franklin, acuñado entre 1948 y 1963. También apareció en el diseño del Bicentenario del dólar de Eisenhower, superpuesto a la luna.
En el 150.º aniversario de la Declaración de Independencia en 1926, la oficina de correos de EE. UU. emitió una estampilla conmemorativa que representa la Campana de la Libertad para la Exposición del Sesquicentenario en Filadelfia en 1926, aunque esta estampilla en realidad representa la réplica de la campana erigida en la entrada de la terrenos de exposición. Se eligió la Campana de la Libertad para el tema del diseño del sello porque el símbolo era el más representativo de la independencia de la nación. Desde entonces, la Campana de la Libertad ha aparecido en varios otros sellos postales de EE. UU., incluido el primer sello para siempre, emitido desde 2007.
Aparece una imagen de la Campana de la Libertad en el billete actual de $100. La imagen cambia de color, dependiendo del ángulo en el que se sostenga.
En 1962, se erigió el Museo de la Campana de la Libertad en el sótano de la Iglesia Unida de Cristo de Zion en Allentown, Pensilvania, donde la Campana de la Libertad se ocultó con éxito durante nueve meses, desde septiembre de 1777 hasta junio de 1778, durante la guerra del ejército británico. ocupación de la capital colonial de Filadelfia.
El nombre "Campana de la Libertad" o "Liberty Belle" se usa comúnmente con fines comerciales y ha denotado marcas y nombres comerciales que van desde una compañía de seguros de vida hasta un servicio de acompañantes de Montana. Walt Disney World tiene una réplica de la Campana de la Libertad que se encuentra en Liberty Square en Magic Kingdom. La réplica fue moldeada a partir del molde de la Campana de la Libertad real en 1989. Un gran contorno de la campana cuelga sobre las gradas del jardín derecho en Citizens Bank Park, sede del equipo de béisbol Philadelphia Phillies, y está iluminado y se balancea de un lado a otro y se reproduce un sonido de campana cada vez que uno de sus jugadores conecta un jonrón o si los Filis ganan ese juego. Este contorno de campana reemplazó a uno en los Phillies' antigua casa, Estadio de los Veteranos.
El 1 de abril de 1996, Taco Bell anunció a través de anuncios y comunicados de prensa que había comprado Liberty Bell y cambió su nombre a Taco Liberty Bell. De ahora en adelante, la campana, según relataban los anuncios, pasaría la mitad del año en la sede corporativa de Taco Bell en Irvine, California. Las llamadas indignadas inundaron el Parque Histórico Nacional de la Independencia, y los funcionarios del Servicio de Parques convocaron apresuradamente una conferencia de prensa para negar que la campana se hubiera vendido. Después de varias horas, Taco Bell admitió que era un April Fools' Broma de dia. A pesar de las protestas, las ventas de tacos, enchiladas y burritos de la empresa aumentaron en más de medio millón de dólares esa semana.
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