Camelot

Camelot es un castillo y corte asociado con el legendario Rey Arturo. Camelot, ausente en el material artúrico temprano, apareció por primera vez en los romances franceses del siglo XII y, desde el ciclo Lancelot-Grial, eventualmente llegó a ser descrito como la capital fantástica del reino de Arturo y un símbolo del mundo artúrico.

Las historias lo ubican en algún lugar de Gran Bretaña y, a veces, lo asocian con ciudades reales, aunque por lo general no se revela su ubicación precisa. La mayoría de los eruditos lo consideran completamente ficticio, y su geografía no especificada es perfecta para los escritores de novelas caballerescas. Sin embargo, los argumentos sobre la ubicación del "Camelot real" se han producido desde el siglo XV y continúan en la actualidad en obras populares y con fines turísticos.

Etimología

La derivación del nombre es incierta. Tiene numerosas grafías diferentes en los romances artúricos franceses medievales, incluidos Camaalot, Camalot, Chamalot, Camehelot (a veces leído como Camchilot), Camaaloth, Caamalot, Camahaloth, Camaelot, Kamaalot, Kamaloth, Kaamalot, Kamahaloth, Kameloth, Kamaelot, Kamelot, Kaamelot, Cameloth y Gamalaot. El erudito artúrico Ernst Brugger sugirió que se trataba de una corrupción del sitio de la batalla final de Arturo, la Batalla de Camlann, en la tradición galesa. Roger Sherman Loomis creía que se derivaba de Cavalon, un nombre de lugar que sugirió que era una corrupción de Avalon (bajo la influencia del nombre de lugar bretón Cavallon). Sugirió además que Cavalon se convirtió en la capital de Arturo debido a la confusión con la otra corte tradicional de Arturo en Caerleon (Caer Lleon en galés).

Otros han sugerido una derivación de la Edad del Hierro británica y el topónimo romano-británico Camulodunum, una de las primeras capitales de la Gran Bretaña romana y que tendría importancia en la cultura romano-británica. De hecho, John Morris, el historiador inglés que se especializó en el estudio de las instituciones del Imperio Romano y la historia de la Gran Bretaña Sub-Romana, sugirió en su libro The Age of Arthur que como descendientes de romanizados Los británicos recordaron una época dorada de paz y prosperidad bajo Roma, el nombre "Camelot" de la leyenda artúrica puede haberse referido a la capital de Britannia (Camulodunum) en la época romana. Sin embargo, no está claro dónde habría encontrado Chrétien de Troyes el nombre Camulodunum, o por qué lo traduciría como Camaalot, aunque Urban T. Holmes argumentó en 1929 que Chrétien tenía acceso al Libro 2 de Plinio& #39;s Natural History, donde se traduce como Camaloduno. Dada la conocida tendencia de Chrétien a crear nuevas historias y personajes, siendo el primero en mencionar la historia de amor del héroe Lancelot con la reina Ginebra, por ejemplo, el nombre también podría ser completamente inventado.

Literatura medieval

La corte de Arturo en Camelot se menciona por primera vez en el poema de Chrétien Lancelot, the Knight of the Cart, que data de la década de 1170, aunque no aparece en todos los manuscritos. En el manuscrito C (París, Bibliothèque Nationale de France, fonds français 794, folio 27r), que de hecho podría contener la lectura correcta del texto original de Chretien, en lugar del nombre del lugar encontramos la frase en francés antiguo con lui plot, que significa "como él quisiera". Los otros manuscritos escriben el nombre de diversas formas como Chamalot (MS A, f. f. 196r), Camehelot (MS E, f. 1r), Chamaalot (MS G, f. 34f), y Camalot (MS T, f. 41v); falta el nombre, junto con el resto del pasaje que lo contiene, en el MS V (Vaticano, Biblioteca Vaticana, Regina 1725). Camelot se menciona solo de pasada y no se describe:

A un jor d'une Acenssion / Fu venuz de vers Carlion / Li rois Artus et tenu ot / Cort molt riche a Camaalot, / Si riche com au jor estut.
El rey Arturo, un día de la Ascensión, había salido de Caerleon y había celebrado una magnífica corte en Camelot con todo el esplendor apropiado hasta el día.

Nada en el poema de Chrétien sugiere el nivel de importancia que Camelot tendría en los romances posteriores. Para Chrétien, la corte principal de Arturo estaba en Caerleon en Gales; esta fue la base principal del rey en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth y la literatura posterior. Chrétien representa a Arthur, como un típico monarca medieval, en la corte en varias ciudades y castillos.

No fue hasta los romances en prosa franceses del siglo XIII, incluidos los ciclos Vulgata y Posvulgata, que Camelot comenzó a reemplazar a Caerleon, e incluso entonces, muchos detalles descriptivos aplicados a Camelot se derivan del gran anterior de Geoffrey. representación de la ciudad galesa. La mayoría de los romances artúricos de este período producidos en inglés o galés no siguieron esta tendencia; Se hacía referencia a Camelot con poca frecuencia y, por lo general, en traducciones del francés. Una excepción es Sir Gawain y el Caballero Verde, que ubica la corte de Arturo en "Camelot"; sin embargo, en Gran Bretaña, la corte de Arturo generalmente se ubicaba en Caerleon, o en Carlisle, que generalmente se identifica con el "Carduel" de los romances franceses.

Guinevere en Camelot en un fresco del siglo XIV en la torre Siedlęcin

Raimund von Wichera Guinevere y la Corte de Camelot (1900)

El Gran Salón de Camelot, un cuadro de escena de Hawes Craven (1895)

Un torneo de jousting en Camelot, un Idills of the King ilustración de George y Louis Rhead (1898)

El ciclo Lancelot-Grial y los textos en los que influyó describen la ciudad de Camelot a lo largo de un río, aguas abajo de Astolat. Está rodeada de llanuras y bosques, y su magnífica catedral, la de San Esteban, establecida originalmente por Josefo, el hijo de José de Arimatea, es el centro religioso de los Caballeros de la Mesa Redonda de Arturo. Allí se casan Arturo y Ginebra y se encuentran las tumbas de muchos reyes y caballeros. En un poderoso castillo se encuentra la Mesa Redonda, creada por Merlín y Uther Pendragon; es aquí donde Galahad conquista el Asedio Peligroso, y donde los caballeros ven una visión del Santo Grial y juran encontrarlo. Las justas a menudo se llevan a cabo en un prado fuera de la ciudad.

Su geografía imprecisa sirve bien a los romances, ya que Camelot se convierte menos en un lugar literal que en un poderoso símbolo de la corte y el universo de Arturo. También hay un Kamaalot presentado como el hogar de la madre de Percival en el romance Perlesvaus. En Palamedes y en algunas otras obras, incluido el ciclo posterior a la Vulgata, Camelot del rey Arturo finalmente es arrasado por el traicionero rey Mark de Cornualles (que lo había sitiado antes) en su invasión de Logres después de la Batalla de Camlan. En la Tavola Ritonda, Camelot cae en ruinas tras la muerte de Arthur.

De la grandiosa descripción de Geoffrey de Caerleon, Camelot obtiene su impresionante arquitectura, sus muchas iglesias y la caballerosidad y cortesía de sus habitantes. La descripción de Geoffrey, a su vez, se basó en una tradición ya establecida en la tradición oral galesa de la grandeza de la corte de Arturo. El cuento Culhwch y Olwen, asociado con el Mabinogion y quizás escrito por primera vez en el siglo XI, dibuja una imagen dramática del salón de Arthur y sus muchos guerreros poderosos que emprende desde allí grandes aventuras, ubicándolo en Celliwig, un lugar incierto en Cornualles.

Aunque la corte de Celliwig es la más destacada de los primeros manuscritos galeses restantes, las diversas versiones de las tríadas galesas están de acuerdo en darle a Arthur múltiples cortes, una en cada una de las áreas habitadas por los británicos celtas: Cornwall, Gales y Hen Ogledd. Esto quizás refleje la influencia de las tradiciones orales generalizadas comunes en el siglo IX que se registran en varios nombres de lugares y características como Arthur's Seat, lo que indica que Arthur era un héroe conocido y asociado con muchos lugares en las áreas británicas de Gran Bretaña. como Bretaña. Incluso en esta etapa, Arthur no podía estar atado a un solo lugar. Muchos otros lugares se enumeran como un lugar donde Arthur tiene la corte en los romances posteriores, siendo Carlisle y Londres quizás los más destacados.

En el siglo XV, el escritor inglés Thomas Malory creó la imagen de Camelot más familiar hoy en día en su Le Morte d'Arthur, una obra basada principalmente en los romances franceses. Él identifica firmemente a Camelot con Winchester en Inglaterra, una identificación que siguió siendo popular a lo largo de los siglos, aunque fue rechazada por el propio editor de Malory, William Caxton, quien prefirió una ubicación galesa.

Identificaciones

El gran salón del castillo de Winchester con una mesa redonda del siglo XIII

El erudito arthuriano Norris J. Lacy comentó que "Camelot, ubicado en ningún lugar en particular, puede estar en cualquier lugar". Los romanceros' Las versiones de Camelot se basan en tradiciones anteriores de la fabulosa corte de Arturo. El Celliwig de Culhwch y Olwen también aparece en las Tríadas galesas; este material galés primitivo sitúa a Gales' líder más grande fuera de sus fronteras nacionales. La descripción de Geoffrey de Caerleon probablemente se basa en su familiaridad personal con la ciudad y sus ruinas romanas; está menos claro que Caerleon estuvo asociado con Arthur antes que Geoffrey. Varios romances franceses (Perlesvaus, el Didot Perceval atribuido a Robert de Boron, e incluso los primeros romances de Chrétien como Erec y Enide y Yvain, el Caballero del León) tienen a Arthur en la corte en "Carduel en Gales", una ciudad del norte basada en el Carlisle real. La identificación de Malory de Camelot como Winchester probablemente se inspiró en parte en la historia de esta última ciudad: había sido la capital de Wessex bajo Alfredo el Grande y alardeaba de la Mesa Redonda de Winchester, un artefacto construido en el siglo XIII. pero se cree ampliamente que es el original en la época de Malory. Caxton rechazó la asociación, diciendo que Camelot estaba en Gales y que aún se podían ver sus ruinas; esta es una posible referencia a las ruinas romanas de Caerwent.

En 1542, John Leland informó que los habitantes de los alrededores del castillo de Cadbury (anteriormente conocido como Camalet) en Somerset consideraban que era el Camelot original. Esta teoría, que fue repetida por anticuarios posteriores, se ve reforzada por la proximidad de Cadbury al río Cam y a los pueblos de Queen Camel y West Camel, o puede derivarse de ella, y se mantuvo lo suficientemente popular como para ayudar a inspirar un proyecto a gran escala. excavación arqueológica en el siglo XX. Estas excavaciones, dirigidas por la arqueóloga Leslie Alcock entre 1966 y 1970, se titularon "Cadbury-Camelot" y ganó mucha atención de los medios. La excavación reveló que el sitio parece haber sido ocupado ya en el cuarto milenio antes de Cristo y haber sido fortificado y ocupado por un importante gobernante británico y su banda de guerra de c. 470. Este asentamiento medieval temprano continuó hasta alrededor de 580. Las obras fueron, con mucho, la fortificación más grande conocida de la época, el doble del tamaño de las caers comparativas y con artefactos mediterráneos que representan un comercio extensivo y otros sajones que muestran una posible conquista. El uso del nombre Camelot y el apoyo de Geoffrey Ashe ayudaron a asegurar mucha publicidad para los hallazgos, pero el propio Alcock más tarde se sintió avergonzado por la supuesta conexión artúrica con el sitio. Siguiendo los argumentos de David Dumville, Alcock sintió que el sitio era demasiado tarde y demasiado incierto para ser un Camelot defendible. Los arqueólogos modernos lo siguen al rechazar el nombre, llamándolo en cambio Cadbury Castle hill fort. A pesar de esto, Cadbury sigue estando ampliamente asociado con Camelot.

El nombre de la ciudad romano-británica de Camulodunum (la actual Colchester) se deriva del dios celta Camulus. Sin embargo, estaba ubicado dentro de un territorio que generalmente se pensaba que había sido conquistado a principios del siglo V por los sajones, por lo que es poco probable que haya sido la ubicación de cualquier "verdadero" Camelot, ya que Arturo se fecha tradicionalmente a finales del siglo V y principios del VI. La ciudad definitivamente se conocía como Colchester ya en la Crónica anglosajona en 917. Incluso el Museo de Colchester argumenta fuertemente con respecto al Arturo histórico: "Sería imposible e inconcebible vincularlo con el área de Colchester, o a Essex en general," señalando que la conexión entre el nombre Camulodunum y Colchester se desconocía hasta el siglo XVIII. El erudito artúrico Peter Field ha sugerido que otro Camulodunum, un antiguo fuerte romano, es una ubicación probable del Camelot del rey Arturo y que "Slack, en las afueras de Huddersfield en West Yorkshire," es donde Arthur habría llevado a cabo la corte. Esto se debe al nombre y también a su ubicación estratégica: está a solo unas pocas millas del extremo suroeste de Hen Ogledd (también cerca del norte de Gales), y habría sido un punto emblemático para evitar ataques a los reinos celtas de los anglos y otros.

Otros lugares de Gran Bretaña con nombres relacionados con "Camel" También se han sugerido, como Camelford en Cornwall, ubicado río abajo, Camel desde donde Geoffrey ubica a Camlann, el escenario de la batalla final de Arthur. Las conexiones del área con Camelot y Camlann son meramente especulativas. Más al norte, Camelon y sus conexiones con Arthur's O'on se han mencionado en relación con Camelot, pero Camelon puede ser un neologismo anticuario acuñado después del siglo XV, siendo su nombre anterior Carmore o Carmure. Graham Phillips rechazó la palabra "Camelot" completamente como una simple invención de Chrétien y en su lugar propuso la antigua ciudad romana de Viroconium (cerca de Shrewsbury en la Inglaterra moderna) como la capital de Arturo, citando evidencia arqueológica de un gran palacio que estuvo en uso alrededor del año 500 d.C. Alistair Moffat identificó a Camelot con Roxburgh en Escocia.

Cultura moderna

Camelot se ha convertido en un elemento permanente en las interpretaciones modernas de la leyenda artúrica. El simbolismo de Camelot impresionó tanto a Alfred, Lord Tennyson, que escribió un boceto en prosa sobre el castillo como uno de sus primeros intentos de tratar la leyenda. Las historias modernas suelen conservar la falta de ubicación precisa de Camelot y su estatus como símbolo del mundo artúrico, aunque normalmente transforman el propio castillo en visiones románticamente lujosas de un palacio de la Alta Edad Media. Algunos escritores de la corriente "realista" tensión de la ficción artúrica moderna han intentado un Camelot más sensato. Inspirándose en la excavación Cadbury-Camelot de Alcock, algunos autores como Marion Zimmer Bradley y Mary Stewart colocan sus Camelots en ese lugar y lo describen en consecuencia.

Camelot Castle Hotel (una vista desde el castillo de Tintagel) cuenta con una réplica de la mesa redonda Winchester

Camelot presta su nombre al musical Camelot, que fue adaptado a una película del mismo título, con el Castillo de Coca, Segovia como Camelot. Una serie de televisión artúrica Camelot también recibió su nombre del castillo, al igual que otras obras, incluido el videojuego Camelot y la serie de cómics Camelot 3000.. La serie de televisión francesa Kaamelott presenta una versión alternativa humorística de la leyenda artúrica; Camelot Theme Park es un complejo de parques temáticos artúricos ahora abandonado ubicado en el condado inglés de Lancashire.

En contextos estadounidenses, Camelot se refiere a la presidencia de John F. Kennedy. En una entrevista de Life de 1963, Jacqueline, su viuda, hizo referencia a una línea del musical de Lerner y Loewe para describir la Casa Blanca de la era Kennedy: "No dejes que se olvide, que una vez hubo un lugar, por un breve momento brillante, que se conoció como Camelot." Indicó que era una de las letras favoritas de Kennedy del musical y agregó, 'volverá a haber grandes presidentes [...] pero nunca volverá a haber otro Camelot'. 34;